中国古代历朝历代素有“文死谏，武死战”的传统，文臣几乎都是通过读书，参加科举走入仕途，因而有了手无缚鸡之力的“文弱书生”形象，大家习以为常也就欣然接受了，直到一个人的出现改变了这一切，这个人叫叫于谦。

骂人扬名

宣德元年（1426）八月十日，朱棣次子朱高煦（xù）（1380年－1426年）起兵造反，明宣宗朱瞻基（1398－1435）御驾亲征，很快平定。按照规矩，皇帝要找一个人出来数落罪行（骂人这种事儿自然皇帝自然不会自己来做的），于是随手指了一位身边的御史出来，此人“正词崭崭，声色震厉”，骂出了名堂。朱高煦在这位御史的凌厉攻势下，被骂得抬不起头，趴在地上不停地发抖（伏地战栗），自称罪该万死。明宣宗大悦，当即下令派于谦巡按江西，平反冤狱数百起。从此，于谦正式登上了明朝政治舞台的中央。

两袖清风

正统七年（1442），太皇太后死 ，王振勾结内外官僚，擅作威福。进京办事的官员们必得孝敬王振白银千两，只有于谦不买账，每次进京奏事，不但不给孝敬银子，连土特产也不给，还写诗嘲讽，王振搜罗罪名，要给于谦点颜色看看，出乎他意料的是，不但地方上的官僚老百姓帮他说话，连朝中重臣杨士奇等人也为他求情，甚至某些藩王也出面了，要王振不要把事情做绝，否则就要他好看。王振不得不就此罢休，放了于谦。

土木堡之变

正统十四年（1449年）七月，也先大举进犯，王振挟持明英宗亲征。结果兵败，英宗在土木堡被俘，同时，明朝失去了当时京师最有战斗力的部队（二十万最精锐的三大营），朝廷上下慌了手脚（皇帝被俘这事儿可不常有），大家都不知道该怎么办。此时，有人主张南迁，于谦厉声说：“提议南迁的人应当斩首！京师是天下根本，只要一动便大事去矣。难道不见宋朝南渡的故事吗？”于谦力主抗战，得到吏部尚书王直、内阁学士陈循等爱国官员的支持，升任兵部尚书，全权负责筹划京师防御。正统十四年（1449年）十月，京城保卫战打响，于谦力排众议，出名迎敌，颁布军令，身先士卒，最终取得了京城保卫战的胜利，保住了大明江山。

个人认为是假的，毕竟诸葛亮不是一个神，而《三国演义》只是一本小说，它将诸葛亮的很多事件都神化了。可换一个角度想后世刘伯温也用过这一招，如果真是假的肯定不会让这两个人都采用一招七星灯续命法。根据分析这很可能是诸葛亮明知道是假的却偏偏如此做，只是为了迷惑敌人。

三国的诸葛亮是一个传奇人物，关于他的记载很多，都将这个人物描绘得神乎其神，但实际上诸葛亮不是一个神，他只是一个比别人聪明的人。从三顾茅庐到草船借箭到七进七出都在昭示着他的不平凡。可如此厉害的诸葛亮也会年迈衰老，也会迎来寿命到头。据说他当时算出自己命不久矣，就摆了七星灯续命。

七星灯在商周时代就已经存在，至此流传下来，而诸葛亮就让人点燃了七星灯，命人一定要看守，保证本命灯不灭，如果七天七夜不灭，就说明借寿命成功，诸葛亮就可以多活12年。此时正是伐魏时期，魏延却误以为魏军来犯，进账的时候不小心让灯火被风吹灭，导致诸葛亮身亡。

不过也有记载中提到了诸葛亮的用意，就是前面提到过的，因为伐魏时期身体不适，诸葛亮故弄玄虚为的是迷惑司马懿，让他不知道真假，也不敢趁他病要他命。第二个原因是诸葛亮怀疑军中有人要陷害他，而这个人就是在七星灯续命途中进来的魏延。可见诸葛亮这一招一石二鸟之计用的甚妙。

死亡是人类必须经历的一个过程，而逃避死亡也成为了人类历史上的一个终极问题，三皇五帝都想逃脱死亡，但最后也化为尘埃，因此在追求长身不老上面就出现了很多传奇色彩的故事，近年来，香港著名的风水大师，俞志麟透露，澳门赌王何鸿燊的家人，在他病危的时候就想出巨资，让他以七星灯续命的方式，帮助何鸿燊延长寿命。

同时在《三国演义》当中，诸葛亮到生命最后关头时，依然惦记着刘备的嘱托，希望复兴汉室大业，因此不愿离开这个世界，当时诸葛亮的弟子姜维就劝说他，用七星灯续命的方式，同时对手司马懿夜观星象，得知诸葛亮命不久矣，又不敢深信，于是派出大将夏侯霸率兵前去探究虚实。

不料诸葛亮七星灯续命一事被魏延破坏，将七星灯的本命灯踏灭，诸葛亮惋惜到：生死有命，不可挽也，姜维见此情形，于杀魏延，但当时夏侯霸率兵攻打，随后诸葛亮死于军中。看到这里很多人心中会有一个疑问，那么真的有人用七星灯续命成功吗？在古书中还真有记载用七星灯续命成功的人，他就是朱元璋的军师刘伯温，刘伯温也是历史上的一个著名人物，他辅助朱元璋开创了明朝，成就了大明王朝统治天下长达二百七六年的历史，在刘伯温辅助朱元璋的时候，也预知自己命不久矣，但他不甘心，于是尝试了七星宝灯续命的方式，而且还成功了，因此才有“三分天下诸葛亮，一统中原刘伯温”的说法。

在封建迷信社会当中，古人会采取观星象预知未来的说法，而人的命运和寿命总是和天象有关，人就如繁星中的一颗星星一样，时而明亮，时而暗淡，同时很多人觉得北斗七星的出现，也是和人的命运有关，这些神秘色彩的传说也为七星续命灯，增添了不少传奇的说法。至于人的运势和寿命是否和星象有关，这点依然是未知的，古人有风水之说，而古籍里面记载的一些图文，导致现代人基本看不懂，而现在的科学也无法解释一些风水上面的说法，因此风水到底可不科学，七星宝灯到底能不能续命依然是一个谜团。

同时我国的道教文化，炼丹之术，都具有非常神秘的色彩，而道教追求自然，随遇而安，不强求，将自己融入到大自然里面，以达到天人合一的目的，虽然现在生活条件优越，同时科技发达，但依然有一些人追求道教隐士的生活，目的就是追求道教中中的天人合一，吸收日月精华，达到延年益寿，而参悟天机，更是其深不可测。