鲁迅关于猫的故事描写如下：

但是，这都是近时的话。再一回忆，我的仇猫却远在能够说出这些理由之前，也许是还在十岁上下的时候了。至今还分明记得，那原因是极其简单的：只因为它吃老鼠，——吃了我饲养着的可爱的小小的隐鼠19。

听说西洋是不很喜欢黑猫的，不知道可确；但Edgar Allan Poe20的小说里的黑猫，却实在有点骇人。日本的猫善于成精，传说中的“猫婆”21，那食人的惨酷确是更可怕。中国古时候虽然曾有“猫鬼”22，却很少听到猫的兴妖作怪，似乎古法已经失传，老实起来了。

只是我在童年，总觉得它有点妖气，没有什么好感。那是一个我的幼时的夏夜，我躺在一株大桂树下的小板桌上乘凉，祖母摇着芭蕉扇坐在桌旁，给我猜谜，讲故事。忽然，桂树上沙沙地有趾爪的爬搔声，一对闪闪的眼睛在暗中随声而下，使我吃惊，也将祖母讲着的话打断，另讲猫的故事了——

“你知道么？猫是老虎的先生。”她说。“小孩子怎么会知道呢，猫是老虎的师父。老虎本来是什么也不会的，就投到猫的门下来。猫就教给它扑的方法，捉的方法，吃的方法，像自己的捉老鼠一样。这些教完了；老虎想，本领都学到了，谁也比不过它了，只有老师的猫还比自己强，要是杀掉猫，自己便是最强的角色了。它打定主意，就上前去扑猫。猫是早知道它的来意的，一跳，便上了树，老虎却只能眼睁睁地在树下蹲着。猫还没有教给它上树。”

扩展资料

狗猫鼠主要内容简介：

这篇散文首先回击了“现代评论派”对作者“仇猫”的诬蔑，揭露了他们卑劣的手段，然后作者说明自己“仇猫”的近因，刻画出“猫”的主要特征；再以童年的追叙，交代了“仇猫”的远因；最后批判“中庸之道”，指出它的实质是纵恶养奸；作者表面上讨厌猫，实际上却鞭挞了具有与猫类似习性的一类人，如当时社会上的一些“正人君子”、军阀统治者的帮凶。

作者借追忆自己童年时救养的一只可爱的隐鼠，最终却惨遭杀害的往事，表达了对弱小者的同情和对施暴者的憎恨。此文运用反语和曲笔，以动物喻人，以议论为线索，夹叙夹议，寓意深厚。

猫狗书创作背景：

1925年的“五卅”运动，标志着***领导下的反帝、反封建斗争进入高潮。鲁迅支持的“女师大”学潮，是全国反帝反封建斗争的一个组成部分。围绕着“女师大”学潮，鲁迅和帝国主义、北洋军阀及其御用文人“现代评论派”，展开了毫不妥协的斗争。

鲁迅写的许多揭露他们的本质，使他们露出原形。“现代评论派”以退为进，发表一系列攻击作品，1926年2月21日，作者鲁迅写下此文予以回击。

参考资料：

猫在四千多年前就已经进入中国了。

1990年山东临淄的一处遗址中，在新石器时代的灰坑内也发现一块动物的下颌骨，并附带第一前臼齿，生物学家鉴定认为也属于家猫的遗骨，其牙齿端部不甚锋利，已有较高的驯化程度。”

考古研究所吴汝乍著文指出中国家猫的饲养始于四千多年前，其理由除了龙山文化出土的猫骨与齿遗骸等实物外，他还分析了驯养猫的文化环境，指出家猫的驯养是农业生产发展到一定阶段的产物。

据考古资料，龙山文化时期农业已相当发达，粮食不仅可供人畜食用，而且因为有了粮食贮藏，鼠害的威胁日益严重，对猫的驯养便提上了日程。

扩展资料：

在人类社会早期，猫因为能捕鼠而有利于农事生产，被看作“八神”之一。后来，人们开始有意驯养猫。不过，这一时期，人们看重的仍然是它捕鼠的特性。

直到唐宋时期，人们驯养的猫，才淡化其捕鼠的功能，逐渐成为陪伴人们的“宠物”，并走入人们的日常生活。从这一时期开始，诗文和书画中，出现了越来越多猫的身影。宋代诗人陆游，写下了多首关于猫的诗歌，甚至在当时还有人研究如何“相猫”。

有意思的是，正是在唐宋时期，猫有了“狸奴”的雅号，可见猫的通灵之处。从那时起，人们对它就非常喜爱，一直持续到现在。

参考资料：

猫这种动物之所以会广受明朝皇族的喜爱，其背后真相在于明朝皇族想要借它来给年幼子孙传输男女之事。猫这种动物并不是中国本来就有的，而是从其它国家传入的。中国历史古籍中关于猫的记载最早出现于西汉时期。众所周知，这个时期因为丝绸之路的开通与兴起，中国与其它国家的交往日渐频繁。在这个过程中前来中国贩卖商品的波斯商人将他们那的猫也给带入了中国，自这之后猫便开始慢慢在中国传播开来。

猫刚进入中国的时候，以农业生产为主的古人因见它能够捕食破坏粮食的老鼠而对它抱有喜爱之情。后来随着时间的不断发展，古人发现猫这种动物除了会抓老鼠之外，它还具有非常高的欣赏性与把玩性。尤其等进入到经济十分繁荣的唐宋时期，人们开始将猫当作宠物进行饲养，所以唐宋时期关于猫的诗文以及画作也开始逐渐多起来。

等到了明朝，猫这种动物更是成为皇族的最爱宠物。明朝皇族之所以如此偏爱猫这种动物除了因为它长得十分好看，可以排解宫中苦闷这一缘由之外，更为重要的一个原因在于他们想要通过猫来对那些年幼子孙进行男女之事的启蒙教育。在相关古籍中就曾明确记载过：“子孙生长深宫，恐不知人道，误生育继嗣之事。使见猫之牝牡相逐，感发其生机。”

为了更有效地达到这个教育目的，明朝皇族除了在宫中大量饲养猫之外，还另外养有很多鸽子。为了避免这些猫与鸽子四处乱跑，明朝宫中还专门设有养猫用的“猫儿房”以及“鸽子房”。而在明朝历任君王中亦是不乏爱猫之人，其中一个代表就是明熹宗。他除了给猫取名字之外，还会给喜爱的猫封官抑或是封赏。

有一种说法认为十二生肖之所以没有猫是因为猫并不是中国的本土动物，而它传入中国的时间要远远晚于十二生肖这一传统文化的形成时间。就这一说法来看，首先需要弄清楚十二生肖的出现时间以及猫是何时传入中国的。而就十二生肖的出现时间来说，这一传统文化其实早在先秦时期便已初具雏形，这一信息可从“睡虎地秦墓竹简”上的相关记载中得知。

“睡虎地秦墓竹简”是一批记录了战国晚期至秦朝初期相关历史的竹简，其内容被划分为十个部分，其中在《日书》中的《盗者》篇中就提及了十二生肖文化。在这一部分的记载中，先秦时期的古人已经非常清晰地将十二个时辰逐一与动物对应了起来。除了辰时没有对应动物之外，其余时辰所对应的动物都是大家非常熟悉的，而这其中并未出现猫的身影。

除了“睡虎地秦墓竹简”之外，稍晚一些出土的“天水放马滩秦简”也同样提及了十二生肖。“天水放马滩秦简”所记载的内容主要是战国晚期的历史，其中十二生肖出现于甲种《日书》这一部分的内容中。这一竹简上面所记载的十二生肖与“睡虎地秦墓竹简”又有些差异，不过同样没有出现猫这一动物。结合这两份竹简的内容来看，十二生肖文化至少在战国晚期便已出现且已具备较为完整的体系。

反观猫这种动物，历史上关于这一动物的记载曾出现在《吕氏春秋》、《礼记》等古籍中。由此可以推测，猫这一动物其实在两千多年前便已出现在中国。结合《吕氏春秋》的编著时间，也就是说猫与十二生肖其实在战国晚期都已有之。如此一来，因猫没有传入中国而未将其编入十二生肖的说法便变得不是很可信。由于十二生肖的起源太过久远，所以这一传统文化究竟缘何而起其实一直都存在争议。除此之外，十二生肖所对应的这十二种动物究竟是根据什么决定的也无从得知，是以猫为何没有出现在十二生肖中的原因也就至今不明。

饿猫迷笼实验，又名“桑代克的猫”。

桑代克是个美国人。

是心理学家，也是动物心理学的开创者。

出生于1874年，1898年拿到了博士学位，感受一下这个年代。

这个实验，就是通过饿猫打开机关、逃出笼子，从而获得食物的“小游戏”，来研究猫的学习曲线。

桑代克把非常饿的猫关在笼子里，并分别设置了抓绳、按钮等不同的机关。猫只要破解机关，就能逃出笼子，吃鱼。

桑代克迷笼实验装置之一

猫前几次被关到笼子里，都非常紧张狂躁、乱抓乱咬，但是折腾一段时间，也能无意中打开笼子。

然而随着实验次数增多，猫渐渐搞明白机关操作，逃出笼子的时间也逐渐缩短

桑代克认为猫是在进行“尝试错误”的学习，经过多次的尝试错误，饿猫学会了打开笼子。

他用这个实验研究人类的学习规律，并提出了三条学习定律。

1、陆游一生笔耕不辍，其中写给猫的诗就有十多首，在诗人中堪称佼佼者。这些诗中，有姓名的猫有三只，分别是小於菟（小老虎）、粉鼻、雪儿。

陆游之所以养猫，一开始也是为了收拾老鼠。他喜好藏书，家里就是个书窝，但老鼠一直来捣乱，把他的书咬得一片狼藉，他专门写过一首《鼠败书》，来控诉老鼠的“罪行”。由此，陆游便养了一只小猫，由于小猫擅长抓老鼠，还给它取了一个霸气的名字——小於菟，意思是小老虎。

2、小猫具有灵性，生性喜爱整洁和清净，因此除了捕鼠用，古人还把猫当宠物养。唐代时，养猫的人就多起来，并且开始注重毛色和品种。到了宋代，城市经济繁荣，市民队伍扩大，人们对日常生活的兴致渐高，养猫也盛行起来。

南北宋时，在杭州和开封，还有专门卖猫食和猫窝的市场。这些在《东京梦华录》、《梦梁录》中都有记载。南宋时，有着白**长毛的狮猫在达官贵人中尤为受宠。

3、近代文人丰子恺也是爱猫如痴，他一生爱猫、写猫、画猫，与猫有着不解之缘，也留下不少与猫有关的趣话。抗战胜利后，丰子恺居住在杭州。有一回，他养的猫丢了，十分着急，马上刊登寻猫启事，上面写着，对找到猫的人予以酬劳。朋友们见他如此难过，又为他的爱猫之心所感动，不约而同地送来10多只猫，有大有小，有黑有白。

虽说丢了一只猫，得到一群猫是因祸得福的事，可各种麻烦接踵而来。一群猫待在一起，将家里闹翻了天，还要吃要喝，弄得难以招架。丰子恺不得不紧急组织召开家庭会议，商讨猫的伙食标准问题。标准定低了，亏待了猫；定高了，猫又与人争食，一度让他头疼不已。

4、沈榜在宛平知县任上编写的《宛署杂记》，其中就记录了嘉靖皇帝和他的爱猫霜眉的故事。这猫很讨皇帝喜欢，旦夕陪伴在他身边，宛如侍从一般。皇帝休息的时候，它也不走，必等主人醒来才肯离开，进食或如厕。明世宗就封他的爱宠为“虬龙”。

一日，虬龙步履蹒跚哭号着上前，不一会便走开。人们很快发现，虬龙静悄悄地死了，而它临死前还惦记着要跟主人诀别。朱厚熜惋惜之余，命人将爱猫葬于万岁山，立碑曰“虬龙墓”。

5、众所周知，齐白石画虾堪称画坛一绝。他的笔下，也经常能找到猫的身影。齐白石喜欢将猫与老鼠画在一起，画面颇有故事情节，妙趣横生。在众多“画猫”的水墨画中，《油灯猫鼠》是情节感最强也最幽默的一幅。

画面里，老鼠偷油，猫坐在地上守候观望。最有趣的是他的题字：“昨夜床前点灯早，待我解衣来睡倒。寒门只打一钱油，哪能供得鼠子饱。值有猫儿悄悄来，已经油尽灯枯了。”后来，这幅作品以448万元的天价拍卖售出。

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在公元前一千年的梵语文献中，提到宠物猫的事情。在公元前五百年的印度史诗中，也有说到猫的故事。当时，印度人敬仰代表母爱的猫神，甚至有数十年，每个印度人家，负有照顾猫的义务。猫是在公元四百年时，进到中国。十二世纪时，中国家庭喜欢养黄白色的猫为宠物，并把它叫做狮子猫。在公元一千年左右，猫由中国，被引进日本。猫的角色在日本文学中，占有一席之位。像具有财运及避邪功用的招财猫，就是一例。