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　　书籍流传既久，必然受到不同程度人为的或自然的损毁。为了使古代的文化遗产长期保存，对一些古旧书籍，一方面要加倍爱护，妥善保管；另一方面对已经有所损坏的书籍要进行修补装订。

　　修补古籍有专门的技法，如：基本技法有书叶去脏法、染书染纸法、配旧纸法、书叶溜口法、不合规格的修补揭纸法、裱书叶法、喷水倒平法、书叶划栏法等。修补时需遵守一定的程序，以线装书为例，要经过十五道程序方能完成。这些程序是：折叶、衬纸、接书背（书脑接宽法）、捶平、齐栏、压实、订纸捻、裁齐、锉平、包书角、装书皮、锥眼、订线、贴书签、写书根字。

　　修补古旧书籍，既要有所创新，更要保留古书原有的时代风格。因此对古旧书籍各种不同形式的修补方法必须全面掌握。对于一般破损的古籍，可以采用线装书籍的简易修补装订法，将书籍修补装订整齐；残损的古书经过修补之后，可以焕然一新。但是却失去了古书的时代风貌，对保存古代文物和研究版本方面是一种损失。对于那些时代较早，有版本价值的善本书籍，要采用整旧如旧法，以保持文物特点。这种方法比较细致复杂。操作时要根据书籍的具体情况，机动灵活地决定装修的方法。善本书的装修方法还有金镶玉法，又称穿袍套，或称惜古衬。有些善本书由于流传年代久远，书叶受到损坏，或书品过小，以至边栏外的批注顶天挨地，也有的稿本未经裁切，毛茬纸边长短不齐，这些都宜采用金镶玉法。其优点是装订完后，书籍的天头和下脚以及书背等三面都是衬纸，使书叶不易损坏；书本大小不一致时，也可以镶衬得一般大小，既能保护书籍，又能使原书焕然一新。金镶玉法有几种不同的操作方法，不一一列举。

　　而稿本书因天头下脚，往往有批校文字，不便裁切，多采用毛装的方法，又称原始装。总之，对于各种不同的书籍要采用不同的修补方法，以收到满意的效果。

你好，古书有几种方法：

1古书修补法：将残破古籍直接拿到古籍修复中心（省市图书馆都有付费修复服务、或者去书藏网w

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。问问）,这种修补法是将残破古籍托裱成“金镶玉”就是整页用特制纸张裱起来，一页页都这样再装订成册，就可以翻阅了。

2直接影印古书。图方便可以直接用复印机复印，使用复印件就行。

3古籍脱酸法，就是用特制技术将发脆古籍进行脱酸处理，使纸张变软。但是这种需要有一定量，古书较多可以找机构处理，少的话一个不划算、再一个别人也可能不会答应。

以上资料来自

书藏网

（百度下

书藏网）

线装出现的并不是很早，用所谓的“胶”（按照粘贴药剂理解吧）其实更早一点，当然不是现代那种 。现代的胶和过于酸化的纸张，导致现代书籍的寿命和古籍寿命完全没法比。在线装出现以前，用到粘贴剂的大概有这么几种：卷轴装：3-10世纪的主要装帧形式。基于纸本说，纸本从现存的藏经看，有的是将印好行格的纸一张张接起来，就是粘；旋风装：按照黄永年先生《版本学》里的理解，和经折装非常接近的样子。经折装：把连接成长条的经卷按一定宽度折叠起来，又称梵册。粘接需要用浆糊；粘叶装：佛典的一种装帧形式，将书叶对折，书根涂上浆糊，一叠一叠粘起来；蝴蝶装：和现在的线装反着折，书脑处需要粘贴；包背装：折叠方法和线装一样了，书脑处或订纸捻，再把书衣裹在外面，是要粘的。总体来说，传统古籍用的胶都是便于清除的，换言之，都是可以拆开重装的。蝴蝶装时代的书，到了线装时代就多被修缮重装，这也是蝴蝶原装保存极少的原因。相关可参考杜伟生老师的《中国古籍修复与装裱技术图解》。因为书籍装帧用的胶水（即化学合成类胶）是现代才出现的。线装是明朝中叶出现于明朝中叶，其实更早时候的包背装、蝴蝶装、册页装（旋风装经折装都算是它的过度）才是主流。之所以你看到的都是线状，除了更易保存之外，跟明清时期书籍印刷数量大幅增长也有关。

线装书穿线装订，不管四孔线装还是六孔线装，这个只是古籍线装书的其中一个环节，大家别把这个穿线装订看得太神竒了。

书籍加固的更重要的是里面的打纸捻。穿线装订只是线装书一个美化环节。他对书籍的固定，书不散乱起不到根本的作用。