游戏简介

　　作为日本一制作的游戏系列，相信大家最为熟悉的，便是其旗下著名的《魔界战记》系列游戏了。而“日本一”本次为NDS玩家推出的《魔女传说：见习魔女和7 名公主》则是和《魔界战记》一样具有稍微黑暗的色彩式的RPG游戏。这次游戏的故事主要是围绕在不小心解放了禁忌的古代封印“古书之魔女”的见习小魔女“ 莉德露”和吸血鬼“路”所展开的拯救世界之旅，以及莉德露希望成有名魔女的故事。

　　莉德露是一名正在魔法学校学习的见习魔女，是一名好奇心旺盛、而且又有着不服输强气性格的少女。她现在最大的愿望是“希望获得只能够由自己发动的魔法！”为了实现这个愿望，她来到听说隐藏了传说中的古代魔法的古城堡内。并且解开了一本被严厉保管着的看上去很古老的古代书籍。

　　莉德露手上的这本书，恰恰巧巧就是隐藏了古代强力魔法的书籍。虽然是一件很棒的事情，但是她却不知道，这本书却是一本封印着曾经在过去造成了世界大混乱的“古书之魔女”的封印书。

　　在莉德露面前出现的，是一名被封印了多年的魔女，还没等莉德露惊讶完，她就消失了。准确来说，她是为了向封印了自己的“女王爱丽丝”复仇而开始在世界各地到处施下了诅咒。

　　马上就造成了不得了的情况！

　　古书之魔女的诅咒一下子就遍布了世界，美丽的王国瞬间出现了大量可怕的魔物，而统治着各国的公主们也遭到了前所未有的灾难。

　　虽然这一瞬间的事情，莉德露还没来得及反应过来，但是当她知道是自己导致了这场世界危机的时候，还是吐了吐舌头：“真是拿这个没办法。责任什么的我会负责的啦！”就这样莉德露和对世界、魔法有着详细了解的戏血鬼“路”一起，为了再次封印“古书魔女”而展开了旅行。

　　就这样，一名见习的魔女带着黑暗的色彩的冒险故事，即将展开……

　　主要人物介绍：

　　莉德露：

　　目前还在魔法学校里上学的见习魔女，拥有着强气而且不福输的性格。总是想着自己拥有魔女的才能，而对学校里学的东西很没兴趣，总想着该怎么去获得更强大的魔法。

　　路：

　　沉眠于棺材里的吸血鬼。因为莉德露冒冒失失地解开了封印，实在看不下去，决定辅助她的旅行。虽然是一个吸血鬼，却意外的很有绅士气质，喜欢的东西不是血，反而是“番茄”。

　　库罗妮：

　　莉德露的同班同学，也是莉德露同宿舍的朋友。和莉德露相反，她非常弱气，成绩也不是很理想，却是一个很温柔的女孩子，很喜欢莉德露。

　　古书魔女：

　　古时候爱丽丝所封印的古代魔女，却被莉德露解开了封印。她原本是地下世界的王者，后来还想争夺地上的统治权利，而让整个世界陷入了混乱，不过却败在了爱丽丝手上，同时被封印了。复活后，她内心充满了向女王爱丽丝的复仇之心。

　　各个王国的公主：

　　统治着位于世界各地的公主们正是本次RPG游戏的另外一大主题，在本作的故事中原本拥有强大能力的各国公主从者们，因为莉德露所解放的古书魔女的诅咒的关系而得奇怪化了，这些是以守护公主们而存在的从者却反过来软禁公主甚至折磨她们。“莉德露”和“路”以最初所访问到的国家“雷姆·斯维提亚”开始，将会和各个国家的从者门开始战斗。而各地的公主们则会在各个王国内的“公主之间”内，最后拯救到各国公主而达成封印古书魔女的目的。

　　目前官方已经公开了7名公主中的6名公主，下面我们就来详细了解一下，莉德露即将遇见的公主们吧。

　　古蕾特尔和守卫人偶：

　　作为糖果王国雷姆·斯维提亚的公主古蕾特尔，将会是莉德露他们首次拯救的对象，虽然有点不知世事的感觉，但公主为人非常温柔，做事能够深思熟虑。守卫着她的是守卫人偶。

　　赫恩塞尔和冰之女王：

　　冰雪王国“雷姆·科鲁迪亚”的统治者赫恩塞尔是古蕾特尔的双胞胎姐姐。率直的性格和毫无修饰的话语给人以少年的感觉。象征着冰雪王国的“冰之女王”则是她的从者。

　　辉夜和月之龙：

　　统治着植物王国“利夫罗”之国的公主。传闻是从月亮上面降下来的天女之末裔。而“利夫罗”王国曾于1000年在古书魔女引起的战争中曾经毁灭过一次，同时损失了不少人口和相关的文化。过去存在的“利夫罗”和现在辉夜公主所统治的国家的共同点在于都是植物王国，但是这又微妙地，似乎也是两者不同点。守护在公主身边的，是被称为“月之龙”的守护者。

　　亚库亚和海之番人：

　　亚库亚是统治海之王国奥鲁塞利奥的公主，居住在黑暗的海底以及无忧无虑、任性是她的特点。似乎和路是老相识的样子。

　　莱拉和炎之魔人：

　　沙漠王国“库亚·德塞特”的统治者莱拉公主拥有着黑色皮肤，同时也是所有公主中最有大人特色的公主，在她具有强大威慑力的语言深处，也能够感觉到她为其他人着想的温柔。在沙漠的传说故事中登场的“炎之魔人”则是她的从者守卫。

　　多箩西和雷狮子：

　　多箩西是统治机器王国“阿姆西斯”的公主。拥有很坚强的独立精神，却因为太过于不相信其他人的性格，而导致陷入了不相信任何人的泥潭。要获取她的信赖，莉德露是否要去找到成功成为了她的守卫者“雷狮子”呢？

　　游戏画面和音乐

　　本作的画面令人非常的惊喜！因为日本一很准确的发挥了DS的技能。无论是剧情模式还是战斗模式都是采用2D来显示。我们先来看看剧情模式的画面吧！每个人物都有自己的对话框，而且各自有不同用的设计~可以看得出花了不少心机去设计~不关事人物的表情还是装备，都一清二楚的展现在大家的面前。再来就是说说人物移动时候的画面。从下面的可以看得出来，人物的设计非常精致，人物的鞋子，人物的头发，人物的手臂甚至是凳子，图书架和书本都很生动的展现出来~~而且游戏进行到部分场面的时候，还会有CG画面，CG使用的是静态，而且相当的精美，只能说日本一真的是好好地利用了DS的技能来制作这款游戏。

　　本作不但是游戏画面做的令人意外的欢喜！音乐部分也做的相当的不错~游戏的气氛就是让玩家身处在一个充满恐怖感觉的地方~~~其背景音乐却在这点做的非常的好~深夜的打雷声，走在走廊上有着滴滴的水滴声整个气氛令人感到恐怖紧张的感觉这一点穿插的非常好~~~战斗部分的音乐虽然有些单调，不过恐怖的感觉还是有的。

　　游戏系统

　　战斗基本系统：在战斗里面。玩家会根据女主角还有战斗之前选择的玩具人偶来展开。战斗力一共分为四个指令，分别是攻击，魔法，道具和逃跑。

　　魔法系统：游戏里面，魔法主要分为稻妻之魔法，ツタ之魔法，爆破之魔法，火焰之魔法，冰洁之魔法，毒之魔法，海流之魔法 七种。每个魔法都有各自的属性。根据属性的不同，玩家使用的魔法的时候，对怪物造成的伤害也有所不一样，这个由怪物的属性弱点而定，要对怪物造成大的伤害的话，就要利用怪物的属性弱点来攻击。

　　人偶系统：在游戏里面，除了女主角参与战斗之外。还有由一种名为人偶的玩具来帮助女主角战斗。人偶有很多，根据每个人偶的不同，他的能力也不同。例如：防御力上升，MP增加等等。

　　扑克牌系统：大家查看能力值的菜单的时候，可以看到红心之类的扑克牌符号。只要通过减去保险或者是打到特殊的敌人才能搞取得。各种符号的扑克牌将掌握着不同的能力，红心代表防御，方块代表魔法防御、黑桃代表攻击而梅花则代表魔法攻击。玩家收集到了这些扑克牌的时候将会根据各种牌上指示的数字来提升利蒂尔的能力，当收集到包括鬼牌在内的 53张所有扑克牌的时候，利蒂尔的能力将获得大幅度的提升。

　　推荐人群

　　你喜欢可爱的人物吗？你喜欢恐怖紧张的气氛吗？喜欢那你就来吧！

　　我不能发图啊 你还是去原地址看吧

　　来源：电玩巴士论坛 巴士速攻

少儿时代，林正英先生的“僵尸先生”，晚上曾一度让自己不敢一个人回家，自那时候起就知道了还有僵尸这东西。

僵尸起源于明清时代的民间鬼怪故事当中，最早拍成**，拉上屏幕的正是香港林正英先生的“僵尸先生”，从这起僵尸的造形就是青面獠牙，表情固化，双手向前伸直，直上直下的跳着走。而衣服就是一身标准的清朝官服， 搞笑 的是连僵尸小孩的造形也是穿着小官服。这是为什么呢，一来僵尸源于明清，那么穿上之前朝代的衣服不合理，虽然是**艺术但也要符合 历史 才好。既然是源于明清，那为何不见有明代的衣服或官服出现，我想是这一切也为了艺术效果，因为明代有官服有红的有青的有绿的，而清代的官服呢它是黑色的深蓝的，既然是拍恐怖片，那么黑色拍出来的效果应该是更好些。

你们说呢？

僵尸如果按照字面意思理解，就只是指僵硬的尸体，在明清时期的志怪小说里，僵尸变成了一种人死之后，因为受到一些外在因素的影响而形成的妖魔，在后来被小说家，**行业借鉴，成为了中国民间最受追捧的妖魔。

僵尸传说是怎么形成的？

上个世纪八十年代开始，香港**界，拍摄了很多僵尸题材的**，特别是林正英饰演的僵尸片，最受观众们的喜爱，我们把这些僵尸片看完就能发现一个现象，几乎90%僵尸片中的僵尸，他们的服饰都是清朝时期的官服，那么多半也可以推断，这些僵尸是形成于清朝时期，那么为什么我们很少见到其他时期的僵尸呢？

僵尸这种妖魔，它的形象也和其他民间神话人物一样，经过了一个漫长的完善过程，在传统的中国民间神话故事中，是完全没有僵尸这种妖魔的，现在网络流传最广的四大僵尸之祖旱魃、后卿、赢勾、将臣这些其实都是虚构的，僵尸这个妖魔也被人们赋予了不老不死、不伤不灭的属性。

甚至还有人专门给僵尸的形成进行了一些解释，就比如人被葬在了阳光照不到的地方，空气十分干燥，或是异常潮湿的环境中，因此尸体不会腐烂，而在人死后，因为和金属，动物接触后产生了电离反应，或者直接被雷劈和其他一些原因，形成了僵尸这种生物。

接着又对僵尸的等级进行了划分，比如有紫僵、白僵、黑僵、绿僵、毛僵、飞僵等等，有很多的类型，这也符合中国古代的 社会 观念，不单是人有等级划分，妖怪一样也有等级划分，甚至还有职能划分，僵尸是非常世俗化的一种妖怪，而要提高它们的等级，最主要的途径还是靠时间，时间越长等级也越高，和古代官吏任职到了一定年限，就会得到提拔是同样的道理。

僵尸为什么要穿清朝官服？

不过我们通常会发现，**里主要是白僵这一种，偶尔有黑僵，因此我们也可以推断，这些大概都是死后不久就变成的僵尸，时间顶多不超过200年，我们这样来计算的话，那么这些僵尸诞生的时间正好是清朝，那么为什么还要穿着官服呢？按照《子不语》，《阅微草堂笔记》和其它一些古籍的记载，尸体下葬的地点，对形成僵尸是非常重要的。

除了偶尔有人不小心埋葬错地方以外，能埋葬在这些特殊的地点，这还真不是普通家庭能办到的，达官显贵们才有这个闲钱去寻找好一点的墓葬，但是这些墓葬如果不小心遭到人为破坏，按照风水学的说法，那么就会出现极端的反转，甚至导致僵尸的形成，因此官宦家庭的老爷们，死后变成僵尸概率也会比较大，所以很多僵尸穿着的都是清朝官服。

当然偶尔我们也能在一些小说，**中看到穿其他服装的僵尸，这属于特殊情况，多半是其他朝代的神职人员工作不认真留下来的，更何况这些故事还得讲究邪不胜正，如果把反派妖魔刻画得太厉害，那么故事还怎么进行下去呢？这样对比一下，清朝时期产生的僵尸，年代不算太久远，实力不会太强，也算不上文物，作为反派的妖魔刚好适。

而前面说到僵尸这个妖魔，民间故事最早就出现在明清时期，而明朝时期记载的一些故事中，僵尸和正常人没啥区别，更像是个野兽还会和人搏斗，到了清朝纪晓岚写的《阅微草堂笔记》中，僵尸会跳，会咬人，害怕鸡叫，害怕阳光，僵尸的形象才逐渐得到完善。

因此为了让僵尸的形象深入人心，套用清朝时期志怪小说中的僵尸也是比较合适的，而那一套清朝官服，也同样成了僵尸一个标志性的装备了。

僵尸为什么都穿清朝官服？

说起港片里的僵尸，大家印象最深的莫过于穿着清朝官服、四肢僵硬、青面獠牙、蹦跳着走路的特点了。随着现在越来越多的僵尸片出炉，以前僵尸的形象就显得很弱了。为什么这么说呢，因为港片中的僵尸都是跳着前进的，而且都是统一着装，跟现在的僵尸形象大相径庭。

70年代末期，香港影坛掀起**热潮。香港僵尸片将中国传统的僵尸文化融入其中，形成了经典的僵尸形象，以林正英主演的《僵尸先生》为标志，逐渐走红。

80年代，身穿“清朝官服”的僵尸形象成为主流，那个时候是香港**僵尸片最鼎盛的时期。当时因为林氏僵尸一时间走红，制片方纷纷跟风投资。后来为了控制**的成本，加之清宫戏众多，因此大量的清朝戏服被廉价出租，“头戴花翎、身穿蟒爪长袍”的清朝官服的僵尸形象由此成为荧幕经典。

但除去控制成本，一个很重要的原因就是清朝服装给人一种僵硬的感觉，一身笔直的大褂，服装颜色深色居多，还有官帽后面加个羽毛，很符合僵尸的形象。这样着冷色调蓝色官服的僵尸最适合**里冰冷的恐怖气息了。

其他的一些还包括政治讽刺(清朝汉人地位低下，所造成的不公平待遇比比皆是，含冤而死的人数不胜数，所以那些官员死后受怨气入体，形成了僵尸。)、湘西赶尸文化(清朝就广为流传湘西“赶尸人”的传闻，即赶尸人利用“秘术”，将客死异乡的人的尸体带回家乡，让他们入土为安。)、 历史 札记等多重因素。

这些影视中的僵尸形象不仅着装统一，就连行动也都统一，那就是走路一跳一跳的。其实让僵尸跳着走，这并不是导演的设定，而是有一定的来源的。纪晓岚的《阅微草堂笔记》里有记载，赶尸人三五同行，有的用绳系着尸体，几尺一个，尸体额上贴黄纸符，另外的便打锣响铃开路。赶尸人天光前投栈，揭起符纸，尸靠墙而立，到夜间继续上路。因为尸体用绳子系着，所以尸体走路都是一跳一跳的，正跟港片里的僵尸形象一样。

前面也说过港片中的僵尸的着装借鉴了湘西赶尸的传说，而这个跳跃行走也借鉴了这个传说，也就是赶尸人为了方便“赶尸”，用竹竿撑着所有尸体的胳膊，带着往前走。由于尸体穿着宽大的衣服，所以绑在双手下方的竹竿会穿过衣袖，完全被遮盖住。从远处看起来，像是手平举，跳着前进。

又因为僵尸总是跳跃前进，所以在中国建筑的风水惯例中，通常在大门下会装一块约15厘米高的门槛，用来阻挡僵尸跳进家中。但其实这都是迷信而已。

想想，香港**那个大放异彩的年代已经一去不复返，现在的僵尸片逐渐被外国的丧尸片代替，要说恐怖吧，也吓人，但给人大多是恶心的感觉。

之所以僵尸都是清朝官服的打扮，因为我们，思想已经被固化。我们对于僵尸的理解都是来自林正英系列**。虽然内容都是杜撰，但是有一定的根据。

Δ剧照

并不是所有的死人都能成为僵尸，按照**里面说法： 生前必须含有一口怨气。 除此之外，僵尸还是分等级： 紫僵、绿僵、白僵、毛僵、飞僵、游尸、伏尸、不化骨。 区分它们的形式，是根据成尸的时间。上面是最精细的分类，一般情况下没有这么复杂，通常都是下面分类。

最简单的是白毛僵尸，是刚刚成形几个月时间，类似于食物发霉。这时候没有任何意识，无法自由活动。经过一年多进化，才可以成为黑僵。这个时候还不能动，必须在养尸地养着。再过个几十年，才能出来活动活动筋骨。

Δ食物发霉长白毛（白僵与其类似）

我们所看到的僵尸都是处于黑僵阶段。刚刚能出来溜达，杀伤力还不是非常强。他的下一阶段是“跳尸”，这也是为什么僵尸都是跳着行动，因为它们一直在进化过程中。成形的跳尸不是一般人对付的了，因为发足力一跃十几米。

接下来“跳尸”的进化就不需要鲜血了，需要的是日月精华。吸足上百年可进化为“飞尸”，脱离地面走向天空。这种是刀枪不入，非人力可伤。这种的才是几百年，千年为一坎，过了就是“魃”。但是有定向，僵尸进化而来的只可以是“旱魃”。

最高等级的是“犼”，比如地藏王菩萨的坐骥，这种就属于“低级神”。前期杀伤力比较大，需要神仙度化，否则会为祸人间。

这就解释了，为什么僵尸都是清朝官服。因为只有清朝这一阶段进化的才是僵尸。 时间短的在地里面埋着动不了，时间长的我们见不到（见到的都死了）。

为什么没有穷人成僵尸其一，穷人没钱建造墓穴，还没来得及成形就腐烂了。其二，古人为了图吉利，生前生后都想做官，所以穿个官服。其三，穷人哪有咽不下去的气，每天只担心吃不饱，只有富人才有愁不完的事。

是作家编剧们在创作**时共同商议的结果。

作家黄鹰先生，是开创了港台影视“鬼古时代”的第一人，是现代僵尸故事的鼻祖级大佬，八年时间写了70多部僵尸影视剧，尤其是《僵尸先生》，像九叔、秋生、文才，都是其笔下创作出来的。香港文艺界公认，是黄鹰掀起了“鬼古热”。

黄鹰先生在1981年，进入洪金宝成立的“宝禾影业公司”，宝禾的上级公司，就是大家都耳熟能详的“嘉禾”。他在进入宝禾创作组以后，与蔡澜、倪匡、洪金宝共同拟定了角色的造型。而后，这个方案成为后来所有的同类影视剧必学的模式。

黄鹰自己说，他早就拟定“冇牙僵尸”“外国僵尸东游”两个剧本，僵尸的造型要选清代。

为什么？

根据当事人蔡澜先生回忆，黄鹰先生给出的答案也很简单：

一，清代补服有足够的辨识度；

二，清代离现代比较近，不会让观众太陌生，而且容易加入其他元素，不显得突兀；

三，所谓的“僵尸片”，原来是叫作“黑色喜剧”，黑色喜剧的基调就是下克上，穿着补服会使僵尸看起来更“有身份”，观众爱看；

四，清代中末期，除了一些特殊教派以外，其他宗教限制比较少，乱搞起来不容易穿帮。

蔡澜先生和倪匡先生又给补充了一条：经费不足，因为三分之一的经费让这哥儿几个吃喝玩乐花没了，没有更多的资金搞更精致的了。搞成清代的，清代的相关资料最容易收集，而且袍子一穿顶子一戴，再来条辫子就行了，服化道省钱。

总结下来，其实就是几个大佬喝多了，钱也花差不多了，然后凑合凑合就这么拍了。1981年，《僵尸先生》一炮打响，从此清代服色成为同类片标配。

这也是几个玩心比正经工作更上心的大佬们没想到的事。随便搞一搞，成经典了。

一身**道袍，一个铃铛加一把桃木剑，看到这个造型大家都会想起香港僵尸片，没错！香港僵尸片不再是我们的童年阴影，而成了我们的童年记忆，那个抓僵尸的九叔也离开了我们，现在翻看这些僵尸片只有带着满满的追忆。

僵尸片巅峰时期是香港**80年代，那个年代的香港**经典之多，各种类型的**都百花齐放，香港功夫片轰动一时，喜剧片周星驰无厘头风格让人们眼前一亮，只有九叔林正英的僵尸片成了独特的片种，香港恐怖片也一直受欢迎，僵尸片不同于恐怖片，没有大肆渲染恐怖气氛给观众心跳加快的感觉，僵尸片则是功夫片加喜剧片带一点点恐怖片，第一部僵尸片是洪金宝导演拍摄的《鬼打鬼》里面出现僵尸造型，一身清朝服装，四肢僵硬一直跳的形象。

这部**上映后，给了之后僵尸片的灵感，几乎每一部僵尸片都是一个造型，其实僵尸也可以出现在其他朝代，为什么总是一身清朝服装，是因为当年**导演们为了节省经费，当时清朝戏很多，因此服装需求量大，什么东西多了就廉价，其他朝代的服装也有不过拍的少，因此服装也很贵，大多数导演就会选择清朝服装。

为什么香港鬼片中的僵尸都穿清朝官服？

僵尸是上世纪80年代的香港**中是很受欢迎的题材， 但随着我们的长大，以及僵尸道长林正英师父的去世，曾经火爆一时的僵尸片也逐渐走向了没落。

而现在的我们再回看经典的时候，有对九叔的怀念，同时也有一些不解的地方：

就比如， 为什么**里的僵尸都穿着清朝的官服呢？难道只有有钱的官老爷才能变成僵尸吗？

这个问题就非常复杂了，我们从这几个方面慢慢说：

**制作

首先从**的制作来说，僵尸的取材主要来自与袁枚的《子不语》及纪晓岚的《阅微草堂笔记》。

这两部清朝短篇志怪小说堪称 「僵尸大全」 ，记载了各种各样的僵尸，所以**中编剧导演借鉴清朝的形象也不足为奇。

另外，那时候清朝的戏服多，僵尸片一般又是低成本**， 为了降低成本省点钱，制片一般都会选用便宜的清朝服装。

其次，以**的审美角度来说， 清朝的官服比较符合僵尸的形象。 我们想想啊，清朝的官服大都是深蓝色为主，直统统的，非常符合恐怖片的基调，能够有那种阴森森的感觉。

换成其他服装也不是不可以，就是颜色淡一些，宽袍大袖的， 说不准还能给你拍的带点仙气， 像聂小倩那样的女鬼，穿着白色汉服，可不就仙仙的嘛~

而且其他形象也没有穿清朝官服的僵尸经典啊， 比如1980年洪金宝主演的《鬼打鬼》中，那时候僵尸形象还未完全成熟，被冤枉杀人的张大胆就在逃命的路上遇到的那只僵尸， 穿得跟丐帮九袋长老似的，比之身穿官服、双脚蹦跳的僵尸档次差的不是一点点。

制片选清朝官服，还有一个比较重要的原因就是 跟风 啦！1985年，横空出世的《僵尸先生》火了！火了之后呢，我们所熟知的僵尸形象就彻底成型了：

对，就是那个穿着全套清朝官服，留着长指甲，被他抓伤咬到就会感染变异的僵尸。 有了这部受千万人追捧的**之后，后面的跟风之作当然就要模仿前面成功的例子啦，所以后来的僵尸片，穿清朝官服就成了一种约定俗成的规矩。

僵尸本身

在传说中，死尸怨气藏于胸中，又恰好被埋在了阴气极重的养尸地，年深日久就会化成僵尸。既然变成了僵尸不能一动不动地呆再棺材里吧，咱要修炼，要出棺，于是每天吸取阴气，拜月修炼。

这个修炼的时间也是有讲究的，按照清代袁枚《子不语》记载，僵尸按照等级分为 紫僵、白僵、绿僵、毛僵、飞僵、游尸、伏尸、不化骨 等等。

刚开始尸变的时候，皮肉缩到骨头里，身体呈现紫色就是僵尸最低等级紫僵。在养尸地吸收日月精华后，身体长出白毛，这就是白僵。

而我们所熟知的那种蹦蹦跳跳、害怕阳光的僵尸也属于初级班的，为毛僵、飞僵之流，修炼时间只需要几百年， 按照**里的时间倒推，正好是清朝年间。

同时我们按照正邪不两立，道士的使命就是降妖除魔来设想的话，每个时代都会有高人下山负责消灭妖孽。

所以简单来说，这个杀僵尸就像割韭菜一样，长一茬割一茬。明朝道士负责灭元朝僵尸，元朝道士负责灭宋朝僵尸，宋朝道士负责灭唐朝僵尸，以此类推， 到了**中的民国时期，这些道士自然负责灭清朝的僵尸。

那你可能就会问了，有漏网之鱼吗？就是年代比较久、进化地比较高级的那种？

嘿，还真有！

比如《尸家重地》这部**，大家不小心惊动了秦始皇的尸体，秦始皇大家都知道啦，修炼年限都 2000多年 了。能跑能飞能舞剑，与其说是僵尸还不如说是妖魔，打怪难度大大提升啊，影片到了最后也没有把他杀死。 所以咱编剧就想，也不能老没有打死啊，还是打打能对付得了的清朝僵尸得了！

风俗习惯

单纯地从下葬习俗来理解地话，僵尸穿清朝官服也是有其道理的。 在晚清及民国时期，有钱人下葬时所穿的寿衣就是官服样式，寓意着转世投胎做个大富大贵的人。

比如《僵尸先生》里，富商任老爷的父亲，就是穿着官服下葬。而等到他尸变的时候，肯定是没有心思换身衣服再出来害人啦。 所以，一般进去的时候什么样，出来的时候就什么样。

虽然现在已经不是僵尸片的黄金时代了，但以前的经典就是百看不厌，陪我们走过了整个童年啊！大家快来说说你认为最经典的一部僵尸片是什么吧~

因为有法术加持啊，玩过古天乐代言的蓝月不，装备服饰都会有一定的法术、战力加持，一刀999。

你以为他们穿的官府只是简简单单觉得漂亮？你看他们胸前挂着的朝珠，什么材质？玛瑙，象牙、琥珀、玉石等等，这些都是修仙士很珍贵的材料，有这些加持，战斗力有个质的飞跃。

当然你觉得这些很玄乎，因为都是我编的。穿清朝官服只是当时**的一种美化和渲染，他们塑造了一个固定的形象代表，就像西方吸血鬼形象一样，只是为了吸引观众，增加收视率而已。

首先从**的制作来说，僵尸的取材主要来自与袁枚的《子不语》及纪晓岚的《阅微草堂笔记》。

这两部清朝短篇志怪小说堪称 「僵尸大全」 ，记载了各种各样的僵尸，所以**中编剧导演借鉴清朝的形象也不足为奇。

另外，那时候清朝的戏服多，僵尸片一般又是低成本**， 为了降低成本省点钱，制片一般都会选用便宜的清朝服装。

其次，以**的审美角度来说， 清朝的官服比较符合僵尸的形象。 我们想想啊，清朝的官服大都是深蓝色为主，直统统的，非常符合恐怖片的基调，能够有那种阴森森的感觉。

换成其他服装也不是不可以，就是颜色淡一些，宽袍大袖的， 说不准还能给你拍的带点仙气， 像聂小倩那样的女鬼，穿着白色汉服，可不就仙仙的嘛~

而且其他形象也没有穿清朝官服的僵尸经典啊， 比如1980年洪金宝主演的《鬼打鬼》中，那时候僵尸形象还未完全成熟，被冤枉杀人的张大胆就在逃命的路上遇到的那只僵尸， 穿得跟丐帮九袋长老似的，比之身穿官服、双脚蹦跳的僵尸档次差的不是一点点。

制片选清朝官服，还有一个比较重要的原因就是 跟风 啦！1985年，横空出世的《僵尸先生》火了！火了之后呢，我们所熟知的僵尸形象就彻底成型了：

对，就是那个穿着全套清朝官服，留着长指甲，被他抓伤咬到就会感染变异的僵尸。 有了这部受千万人追捧的**之后，后面的跟风之作当然就要模仿前面成功的例子啦，所以后来的僵尸片，穿清朝官服就成了一种约定俗成的规矩。

1 思想四字成语是什么

关于思想的成语（描写思想的成语）

[哀莫大于心死]指最可悲哀的事，莫过于思想顽钝，麻木不仁。

[翻然悔悟]悔：悔恨；悟：觉悟。很快地醒悟过来。形容转变得很快。指思想完全转变，彻底醒悟。

[幡然悔悟]思想转变很快，彻底悔悟

[贫不学俭，富不学奢]俭：节省；奢：奢侈。穷人不学也会节俭，富人不学也会奢侈。指人的思想受环境习惯的影响

[前言不答后语]说得话前后连接不上。多形容思想混乱，不能自圆其说

[老古董]古老的或过时的东西，也指思想陈腐或生活习惯陈旧的人

[开小差]军人脱离队伍私自逃跑，比喻擅自离开工作岗位或逃避任务的行为。或比喻思想不集中

[少壮派]年轻力壮、精力充沛的一群人。指思想邀进，敢做敢想的年轻人

[吸血鬼]榨取他人血汗、劫取他人钱财、思想或者其他资源的人

[刀枪不入]刀杀不进枪刺不死。比喻一个人的思想僵化，批评、鼓励都不起作用

[欧风墨雨]比喻来自欧美的思想文化等方面的侵袭

[傻头傻脑]形容思想糊涂，愚笨痴呆。

[百家诸子]百家：指儒家、道家、墨家、法家等流派；诸子：指孔子、老子、庄子、荀子等。后来对先秦学术思想派别的总称

2 思想品质的四字词语

高尚 暗室不欺 不同流俗 不欺暗室 不忘沟壑 赤子之心 德厚流光 高情远致 高山景行 功德无量 厚德载物 怀瑾握瑜 蕙心纨质 见危授命 鞠躬尽瘁，死而后已 精金良玉 敬老慈幼 良金美玉 明德惟馨 年高德劭 前人栽树，后人乘凉 青天白日 山高水长 拾金不昧 玉洁松贞 沅茝沣兰 云中白鹤 志士仁人 杰出 补天浴日 风流人物 风华正茂 伏龙凤雏 盖世英雄 盖世无双 桂林一枝 鹤立鸡群 鹤鸣之士 加人一等 矫矫不群 金榜题名 举世无双 绝世超伦 昆山片玉 人中之龙 首屈一指 铁中铮铮 头角峥嵘 无出其右 裒然举首 一代风流 一世龙门 庸中佼佼。

3 描写思想的四字成语

安常守故 习惯于日常的平稳生活，保守旧的一套。指守旧不知变革。

出处：明·海瑞《申军门吴尧便宜五事文》：“本院非安常守故人也。至任以来，千万人以鼓舞作兴，翻然改革望之矣。”

安常习故 习：习惯；故：旧例。安于常规，习惯旧例。形容按照常规和老套办事，守旧而不思变革。

出处：宋·刘挈《论人才》：“有安常习故乐于无事之论，有变古更法喜于敢为之论。”

安贫乐道 道：主张，思想。安于贫穷，以坚持自己的信念为乐。旧时士大夫所主张的为人处世之道。

出处：《后汉书·杨彪传》：“安贫乐道，恬于进趣，三辅诸儒莫不慕仰之。”

白面书生 指缺乏阅历经验的读书人。也指面孔白净的读书人。

出处：《宋书·沈庆之传》：“陛下今欲伐国，而与白面书生辈谋之，事何由济。”

百虑一致 指使各种不同的思想归于一致。

出处：语出《易·系辞下》：“天下何思何虑，天下同归而殊涂，一致而百虑。”

保残守缺 ①指汉代今文经学派儒生墨守残缺不全的今文经典而拘执一家之言。后常用以比喻泥古守旧，不知改进。②指保藏残缺的古籍文献。

出处：《汉书·刘歆传》：“信口说而背传记，是末师而非往古……犹欲保残守缺，挟恐见破之私意，而无从善服义之公心，或怀妒嫉，不考情实，雷同相从，随声是非，抑此三学。”

抱残守缺 抱着残缺陈旧的东西不放。形容思想保守，不求改进。

出处：参见“保残守缺”。

抱残守阙 ①守着残缺的东西不放。形容思想保守，不接受新事物。②谓笃守古学古道。③喻在条件很差的情况下坚持着做。

出处：清·江藩《汉学师承记·顾炎武》：“二君以瑰异之质，负经世之才……岂若抱残守阙之俗儒，寻章摘句之世士也哉？”阙，一本作“缺”。

闭关自守 关闭关口，不和外人来往。比喻因循保守，不愿接触外界事物。

出处：《新编五代史平话·周史上》：“无事 勤于耕稼，以广军储；有事 习于弓矢，以莅武事。此真霸王之资也。闭关自守，又何忧乎？”

变心易虑 改变思想；改变打算。

出处：《荀子·儒效》：“四海之内，莫不变心易虑以化顺之。”

表里如一 表：外表；里：内心。表面和内心象一个东西。形容言行和思想完全一致。

出处：南朝·梁·刘勰《文心雕龙·附会》：“首尾周密，表里一体。”《朱子全书·论语》：“行之以忠者，是事事要着实，故某集注云：‘以忠，则表里如一。’”

别有肺肠 别有：另有；肺肠：指思想。比喻人动机不良，故意提出一些与众不同的的奇特的主张。

出处：《诗经·大雅·桑柔》：“自有肺肠，俾民卒狂。”

拨云睹日 拨开云彩看见太阳。形容受到启发，思想豁然开朗，或比喻见到光明，大有希望。同“拨云见日”。

出处：语出《晋书·乐广传》：“[卫瓘]见广而奇之……命诸子造焉，曰：‘此人之水镜，见之莹然，若披云雾而睹青云者也。’”

博大精深 博：广，多。形容思想和学识广博高深。

出处：明·姜世昌《〈逸周书〉序》：“迄今读书，若揭日月而行千载，其博大精深之旨，非晚世学者所及。”

不臣之心 不臣：不守臣子的本分，封建社会中不忠君。意指不忠君的思想。后也指犯上作乱的野心。

出处：《三国志·魏书·二公孙陶四张传》：“是时术阴有不臣之心，不利国家有长主，外托公义以答拒之。”《晋书·周处传》：“闻敦有不臣之心，访恒切齿。敦虽怀逆谋，故终访之世未敢为非。”

不合时宜 时宜：当时的需要和潮流。不适合时代形势的需要。也指不合世俗习尚。

出处：《汉书·袁帝纪》：“皆违经背古，不合时宜。”

不经世故 经：经历；世故：人情世事的变故。形容缺乏为人处世的经验。

出处：鲁迅《花边文学·序言》：“然而他们不经世故，偶尔‘忘其所以’也就大碰其钉子。”

不露形色 不让思想活动从行动和表情上流露出来。

出处：刘德桂《宣统皇帝》第一章二：“阿玛一向城府深藏，不露形色，怎么犯了这么大的错误。”

不入时宜 时宜：当时的需要和潮流。不适合时代形势的需要。也指不合世俗习尚。

出处：《汉书·袁帝纪》：“皆违经背古，不合时宜。”

不识时务 时务：当前的形势和潮流。指不认识当前重要的事态和时代的潮流。现也指待人接物不知趣。

出处：《后汉书·张霸传》：“邓骘当朝贵盛，闻霸名行，欲与结交，霸逡巡不答。众人笑其不识时务。”

4 描写思想的四字成语

安常守故 习惯于日常的平稳生活，保守旧的一套。

指守旧不知变革。 出处：明·海瑞《申军门吴尧便宜五事文》：“本院非安常守故人也。

至任以来，千万人以鼓舞作兴，翻然改革望之矣。” 安常习故 习：习惯；故：旧例。

安于常规，习惯旧例。形容按照常规和老套办事，守旧而不思变革。

出处：宋·刘挈《论人才》：“有安常习故乐于无事之论，有变古更法喜于敢为之论。” 安贫乐道 道：主张，思想。

安于贫穷，以坚持自己的信念为乐。旧时士大夫所主张的为人处世之道。

出处：《后汉书·杨彪传》：“安贫乐道，恬于进趣，三辅诸儒莫不慕仰之。” 白面书生 指缺乏阅历经验的读书人。

也指面孔白净的读书人。 出处：《宋书·沈庆之传》：“陛下今欲伐国，而与白面书生辈谋之，事何由济。”

百虑一致 指使各种不同的思想归于一致。 出处：语出《易·系辞下》：“天下何思何虑，天下同归而殊涂，一致而百虑。”

保残守缺 ①指汉代今文经学派儒生墨守残缺不全的今文经典而拘执一家之言。后常用以比喻泥古守旧，不知改进。

②指保藏残缺的古籍文献。 出处：《汉书·刘歆传》：“信口说而背传记，是末师而非往古……犹欲保残守缺，挟恐见破之私意，而无从善服义之公心，或怀妒嫉，不考情实，雷同相从，随声是非，抑此三学。”

抱残守缺 抱着残缺陈旧的东西不放。形容思想保守，不求改进。

出处：参见“保残守缺”。 抱残守阙 ①守着残缺的东西不放。

形容思想保守，不接受新事物。②谓笃守古学古道。

③喻在条件很差的情况下坚持着做。 出处：清·江藩《汉学师承记·顾炎武》：“二君以瑰异之质，负经世之才……岂若抱残守阙之俗儒，寻章摘句之世士也哉？”阙，一本作“缺”。

闭关自守 关闭关口，不和外人来往。比喻因循保守，不愿接触外界事物。

出处：《新编五代史平话·周史上》：“无事 勤于耕稼，以广军储；有事 习于弓矢，以莅武事。此真霸王之资也。

闭关自守，又何忧乎？” 变心易虑 改变思想；改变打算。 出处：《荀子·儒效》：“四海之内，莫不变心易虑以化顺之。”

表里如一 表：外表；里：内心。表面和内心象一个东西。

形容言行和思想完全一致。 出处：南朝·梁·刘勰《文心雕龙·附会》：“首尾周密，表里一体。”

《朱子全书·论语》：“行之以忠者，是事事要着实，故某集注云：‘以忠，则表里如一。’” 别有肺肠 别有：另有；肺肠：指思想。

比喻人动机不良，故意提出一些与众不同的的奇特的主张。 出处：《诗经·大雅·桑柔》：“自有肺肠，俾民卒狂。”

拨云睹日 拨开云彩看见太阳。形容受到启发，思想豁然开朗，或比喻见到光明，大有希望。

同“拨云见日”。 出处：语出《晋书·乐广传》：“[卫瓘]见广而奇之……命诸子造焉，曰：‘此人之水镜，见之莹然，若披云雾而睹青云者也。

’” 博大精深 博：广，多。形容思想和学识广博高深。

出处：明·姜世昌《〈逸周书〉序》：“迄今读书，若揭日月而行千载，其博大精深之旨，非晚世学者所及。” 不臣之心 不臣：不守臣子的本分，封建社会中不忠君。

意指不忠君的思想。后也指犯上作乱的野心。

出处：《三国志·魏书·二公孙陶四张传》：“是时术阴有不臣之心，不利国家有长主，外托公义以答拒之。”《晋书·周处传》：“闻敦有不臣之心，访恒切齿。

敦虽怀逆谋，故终访之世未敢为非。” 不合时宜 时宜：当时的需要和潮流。

不适合时代形势的需要。也指不合世俗习尚。

出处：《汉书·袁帝纪》：“皆违经背古，不合时宜。” 不经世故 经：经历；世故：人情世事的变故。

形容缺乏为人处世的经验。 出处：鲁迅《花边文学·序言》：“然而他们不经世故，偶尔‘忘其所以’也就大碰其钉子。”

不露形色 不让思想活动从行动和表情上流露出来。 出处：刘德桂《宣统皇帝》第一章二：“阿玛一向城府深藏，不露形色，怎么犯了这么大的错误。”

不入时宜 时宜：当时的需要和潮流。不适合时代形势的需要。

也指不合世俗习尚。 出处：《汉书·袁帝纪》：“皆违经背古，不合时宜。”

不识时务 时务：当前的形势和潮流。指不认识当前重要的事态和时代的潮流。

现也指待人接物不知趣。 出处：《后汉书·张霸传》：“邓骘当朝贵盛，闻霸名行，欲与结交，霸逡巡不答。

众人笑其不识时务。”。