我觉得在这里提问哪个书法家的作品润格一般是得不到一个类似官方的答案，因为书法是艺术，有的作品价格高，有的作品价格低，创作出好的作品，价格就很难估计，如果是创作很差的作品，也可能没有人收藏。

　　我在这里介绍一下张焉：

　　张焉如，男，1968年9月生，河南省洛阳市新安县人，中国书法家协会会员，河南省书法家协会草书专业委员会委员，现任新安县千唐志斋博物馆副馆长。碑、贴篆刻全能，尤擅楷书和行草。出手皆不俗。是洛阳市书法家协会、新安县委、政府每年必重奖的实力派青年书家之一，新安县书法家协会主席、新安县政协委员，洛阳书坛“四小龙”之一。自学书法，擅长楷书、行草。

　　其书法篆刻作品入展：　

　　20042全国第八届书法篆刻作品展，　

　　20038 第二届全国行草书大展，　

　　200312全国第二届流行书风大展入展，　

　　20048人民日报纪念邓小平诞辰100周年书法展入展　

　　全国第五届楹联书展，　

　　200410全国首届青年书法篆刻作品展，　

　　全国第三届正书展，　

　　200410全国第四届正书展入展，　

　　200410首届“皖北煤电杯”全国书法优秀奖，　

　　2005全国首届公务员书法大赛入选　

　　2005第五届中国书坛新人作品展，　

　　2005“高桓杯”全国书法大赛入展，　

　　200510全国第二届扇面展入展西泠印社中国印大展；　

　　获全国首届行草展提名奖，　

　　全国书法艺术大赛“冼夫人奖”（三等奖），　

　　2006全国首届草书展获奖提名等

　　如果没有一定的书法水平，是不可能有这么多获奖的机会，以上的书法比赛大部分是中国书法家协会主办或者协办的书法比赛，含金量是比较高的，也是比较权威的。

　　希望这些对你能有所帮助。

　　中图分类号：I20 文献标识码：A　　摘 要 楹联作为一门存在一千多年的中华民族独有的文化艺术，本身所具艺术价值自不必说，其不仅丰富了文学形式，也与书法发展相互辉映。在晚明以致清朝，当楹联融入书法这一形式时，给书法本身也带来了新的生机和活力。楹联的出现不仅丰富了书法创作的形式、章法变化、以及款识的盛行。而且从明清的这些文人开始，将书法以楹联和中堂的形式开始悬挂应用于室内的装饰。以致现今，在各种书法展览，书法比赛中还不乏看到楹联书法的创作，而这些创作中又不乏优秀的作品。

关键词 楹联 书法 章法 题识

前 言

楹联是中华民族独有的一门古老文化艺术，明朝以前的学者却大都没有给予它应有的地位和重视。然而，楹联与书法的结合在历史的长流中终于被证明是珠联璧合，书法在楹联中的应用不仅促进了楹联地位的提高和应用范围的扩大，同时也丰富了书法自身创作的形式。楹联书法是一种不同于手札，中堂长卷的创作，但也不乏联系。由于楹联可以应景生情，加之跌宕变化的书法，精致的装裱，既可装饰又可欣赏，因此，自明清以来，成为人们喜爱的民族传统的艺术形式。

一、楹联的起源

楹联之所以叫做“楹联”，是因早在五代，曾被写出来贴或刻在房及门的楹柱上，美感愈彰，后人才以此统称民间所谓对子的。字数多寡无定规，但要求对偶工整，平仄协调，是诗词形式的演变。“初，艇在蜀专务奢靡，为七宝溺器，他物称是。每岁除，命学士为词，题桃符，置寝门左右。末年，学士辛寅逊撰词，爬以其非工，自命笔题云:‘新年纳余庆，嘉节号长春’。以其年正月十一日降，太祖命吕余庆知成都府，而‘长春’乃圣节名也。”①由此看，在五代时，民间题写、张贴楹联，早已成为流行的风俗了，且那时就已经对撰写楹联有了工稳与否的标准。

楹联自从开始形成后，一直不断的在完善和发展，到宋朝是一个高峰，极盛时期是明朝，这个高峰，一直持续到整个清朝、近代及现代，书法展览中格式各样的楹联创作依旧独树一帜。

二、书法艺术与楹联

（一）楹联书法艺术的形成

在楹联还在雏形的时期，可以说书法这一艺术形式就已经有自己成熟完善的体系了。那么书法是何时又是如何应用进入楹联这一领域的呢？

对联产生初期，种类只有春联，当时还只是写在桃木板上。到了明代后期，开始出现书写在纸质绞绢上的楹联书法。从传世的墨迹看，书法楹联初起于晚明，如张瑞图、德清、米万钟等;清初承其余绪，如王时敏、王铎、傅山等。兴盛于清代中期，如金农、刘墉、邓石如、等，晚清时期则百花齐放，大凡能书者，均有楹联行世，洋洋大观。

图 金农对联

（二）楹联书法的形式

当楹联融入书法这一形式时，给书法本身也带来了新的生机和活力。楹联的出现不仅丰富了书法创作的形式，而且使明清的这些文人开始思考，将书法以楹联和中堂的形式开始悬挂应用于室内的装饰，这一尝试是书画史上的一项重大变革，使得书画的应用范围更加广泛，书画的地位由仅仅的书写提升至欣赏和展览，书画由仅仅的手上把玩提升至悬挂展览于公众，书画创作由仅仅的自我娱乐提升至彰显主人的品味。

同时，楹联书法的出现，意味着一种新的书法创作形式的出现，书法由整张整幅、书信手札又增加了一种新的格式。书写的方法、内容、章法乃至用笔必然就会受到影响，其中章法所受的影响尤为显著。

（三）楹联书法艺术的章法

1楹联书写的对立与统一

楹联书法的章法和手札、中堂的章法迥然不同，其形式分为长联、短联、龙门对等，由两张长条幅的纸张构成，上下两联要求字与字相互对应。楹联的书写最常见的就是对等的形式，如楷、行、隶、篆等，可以字字相对而书，上下联对称协调。但另外也有不等式的，如写行草书，尤其是大草、狂草，行气、章法上强调气势和变化，上下联的整体感却仍然要协调统一，用笔的轻重缓疾，点画的俯仰顾盼，都要相互呼应。

楹联书法虽然与中堂，手札的形式不同，但是其章法还是有相通之处。无论是中堂还是楹联都讲究整体的美感，首先要讲笔势，另外就是行气，再者就是章法了，整篇的行与行之间的穿插避让，虚实布白，最后是用墨，“浓淡枯渴涨”不同的用墨方式也能反应出一个书家的气韵。

2．楹联书法的款识

楹联还非常讲究题识，就是在联语两侧题上书写的时间、地点、作者姓名，赠联题上受赠者名字，以示尊敬和慎重。有的还简述书写的原由或解释内涵。题识增添了楹联的文采，丰富了形式美感，还有些楹联题识给后人留下了重要的文化史料。

从楹联书法的艺术形式上分析，有的篆隶联题行草书款识，庄重中点缀些活泼，匀称间起点跌宕。行草联上题同样的书体款，则有大小粗细、枯湿燥润的变化。

（四）楹联书法艺术的意义

楹联书法章法丰富了书法创作的形式，让书家创作时有更大的选择的余地，也是给书法的章法另辟蹊径，同时又提高了楹联的地位，在文人居室，园林阁榭都能够见到楹联的张挂，这与之前楹联被文人列为小道末技、 “不齿”、“弗为”的地位是大相径庭了。楹联书法的地位已经不仅仅是提高自身了，甚至可以影响到与其相关的事物，如象昆明大观楼，本是非常一般的建筑，孙髯题长联之后，遂使其名扬夭下。

楹联书法的意义大致可以总结为以下几点：装饰价值、语言艺术价值、丰富书法艺术、宣传价值。

在当今书坛，当今展厅，倘若没有了楹联这一形式，我们或许会觉得淡然索味，缺了一些什么似的。楹联无疑在潜移默化中已经渗透了我们现今的生活，现今的书坛，现今的展厅。

参考文献：

[1] 朱万章楹联书法与清代书坛—以香江所观楹联为例[J]书法评论，2006,23-26

[2] 王金凤对联艺术的继承和发展[D]内蒙古大学，2009-06

[3] 李循矩楹联漫谈[J]应用写作，2005，21

[4] 莫非楹联论[J]贵州民族学院院报，1995，（5）：42-45

1、柳公权，作品有：《金刚经碑》《玄秘塔碑》《神策军纪圣德碑》

柳公权（778年－865年），字诚悬。京兆华原（今陕西铜川市耀州区）人。唐朝中期著名书法家、诗人，兵部尚书柳公绰之弟。

2、黄庭坚，作品有：《松风阁诗帖》《诸上座帖》

黄庭坚（1045年8月9日—1105年5月24日），字鲁直，号山谷道人、涪翁，洪州分宁（江西省九江市修水县）人，北宋著名文学家、书法家、江西诗派开山之祖。

3、王羲之，作品有：《黄庭经》《乐毅论》《十七帖》《兰亭集序》《初月帖》

王羲之（303—361，一说321—379），字逸少，东晋时期书法家，有“书圣”之称。琅琊临沂（今山东临沂）人，后迁会稽山阴（今浙江绍兴），晚年隐居剡县金庭。

历任秘书郞、宁远将军、江州刺史，后为会稽内史，领右将军。其书法兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远。

4、陆机，作品有：《平复帖》

陆机（261年－303年），字士衡，吴郡吴县（今江苏苏州）人。西晋著名文学家、书法家。出身吴郡陆氏，为孙吴丞相陆逊之孙、大司马陆抗第四子，与其弟陆云合称“二陆”，又与顾荣、陆云并称“洛阳三俊”。

5、王献之，作品有：《鸭头丸帖》《淳化阁帖》《中秋帖》

王献之（344年－386年），字子敬，小名官奴，汉族，祖籍琅玡临沂（今山东省临沂市兰山区），生于会稽山阴（今浙江省绍兴市）。东晋著名书法家、诗人、画家、外戚，“书圣”王羲之第七子、晋简文帝司马昱之婿、晋安帝司马德宗的岳父。

-陆机

-王献之

-王羲之

-黄庭坚

-柳公权

这首诗没有名字，是黄庭坚赞赏一位书法家 杨凝式 韭花帖 杨凝式（公元873-954年），字景度。陕西华阴人。历仕梁、唐、晋、汉、周五期，官至太子少师，因此后人称他为“杨少师”。他擅长诗歌工书法，相传他“遇山水塍概，辄流连赏永，有垣墙圭缺处，顾视引笔，且吟且书”。又因他为人放纵不羁，当时又称他为“杨风子”。杨凝式书法学欧阳询、颜真卿，加以纵逸，常有意外之趣。米芾说他书法“天真浪漫”。《韭花帖》为行楷书，因是尺牍，写得比较随意，很有意趣，从此帖中也可窥见杨凝式和欧阳询书法的师承关系。此帖曾经入宋徽宗宣和内 府，和南宋绍兴内府。杨凝式在书法历史上历来被视为承唐启宋的重要人物。“宋四家”（即苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄）都深受其影响。在晚唐书法衰落的形势下，挺然崛起，独树一帜，是一代承唐启宋的著名书法家

1 赞美洛阳的诗歌朗诵,适合小学生用的

美丽的洛阳

（一）

美丽的洛阳

我为你歌唱

你的悠久历史

是那么让人神往

春天来临，你牡丹绽放

秋季里菊花飘香

洛水荡漾

世界闻名的龙门石窟

隋唐园四季值得观赏

洛浦公园的文化风景

绵延十里长

你给了我们

美好与安祥

网友们愉快生活在美丽的洛阳

（二）

美丽的洛阳

我为你歌唱

你的悠久历史

是那么让人神往

春天来临，你牡丹绽放

秋季里菊花飘香

洛水荡漾

网友们都是热情健康

展才艺活动全有特长

爱心和奉献热心公益

活跃在洛阳网

你给了我们

美好与安祥

网友们愉快生活在美丽的洛阳

美丽的洛阳

洛阳自古以来就是知名的都市，当然历代的文人雅士也留下了赞美洛阳的千古传颂诗词：

1、乡书何处达？ 归雁洛阳边。唐·王湾《次北固山下》

2、洛阳三月花如锦，多少功夫织得成。唐·刘克庄《莺梭》

3、洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。唐·张籍《秋思》

4、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。唐·王昌龄《芙蓉楼送辛渐》

5、挂林风景异， 秋似洛阳春 。唐·王绩《野望》

6、花开花落二十日， 一城之人皆若狂 唐 白居易

7、唯有牡丹真国色， 花开时节动京城。 唐 刘禹锡

8、洛阳地脉花最宜，牡丹尤为天下奇。 唐 欧阳修

9、当春天地争奢华， 洛阳园苑尤纷拏。 唐 韩愈

10、香车倾一顾， 惊动洛阳尘。唐·韩愈《李花二首》

2 小学生朗诵,赞美洛阳的诗歌有哪些

洛阳城东西，长作经时别。昔去雪如花，今来花似雪。

——南北朝·范云《别诗》

背山见楼影，应合与山齐。座上日已出，城中未鸣鸡。无限燕赵女，吹笙上金梯。风起洛阳东，香过洛阳西。公子长夜醉，不闻子规啼。

——唐·曹邺《四望楼》（楼在洛阳东，今废。秦时有贵公子贾虚每日宴其上。）

洛阳吹别风，龙门起断烟。冬树束生涩，晚紫凝华天。单身野霜上，疲马飞蓬间。凭轩一双泪，奉坠绿衣前。

——唐·李贺《洛阳城外别皇甫湜》

金谷园中柳，春来似舞腰。那堪好风景，独上洛阳桥。

——唐·李益《洛桥》

春 游

（宋）邵雍

人间佳节惟寒食，天下名园重洛阳。

金谷暖横宫殿碧，铜驼晴合绮罗光。

桥边杨柳细垂地，花外秋千半出墙。

白马蹄轻草如剪，烂游于此十年强。

孟浩然《同储十二洛阳道中作》：珠弹繁华子，金羁游侠人。酒酣白日暮，走马入红尘。

白居易《洛桥寒食日作十韵》：上苑风烟好，中桥道路平。

蹴球尘不起，泼火雨新晴。

宿醉头仍重，晨游眼乍明。

老慵虽省事，春诱尚多情。

遇客踟蹰立，寻花取次行。

连钱嚼金勒，凿落写银罂。

府酝伤教送，官娃岂要迎。

舞腰那及柳，歌舌不如莺。

乡国真堪恋，光阴可合轻。

三年遇寒食，尽在洛阳城。

3 关于洛阳的诗词

1乡书何处达？ 归雁洛阳边。唐·王湾《次北固山下》

2洛阳三月花如锦，多少功夫织得成。唐·刘克庄《莺梭》

3洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。唐·张籍《秋思》

4洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。唐·王昌龄《芙蓉楼送辛渐》

5挂林风景异， 秋似洛阳春 。唐·王绩《野望》

6花开花落二十日， 一城之人皆若狂 唐 白居易

7唯有牡丹真国色， 花开时节动京城。 唐 刘禹锡

8洛阳地脉花最宜，牡丹尤为天下奇。 唐 欧阳修

9当春天地争奢华， 洛阳园苑尤纷拏。 唐 韩愈

10香车倾一顾， 惊动洛阳尘。唐·韩愈《李花二首》

11北邙山头少闲土， 尽是洛阳人旧墓。 唐 王建

12洛阳城里春光好， 洛阳才子他乡老。 唐 韦庄

13争得大裘长万丈， 与君都盖洛阳城。 白居易

14玉楼金阙慵归去，且插梅花醉洛阳。朱敦儒

15白日放歌须纵酒， 青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。 唐 杜甫

16洛阳春日最繁花，红绿荫中十万家。 宋 司马光

17何人不爱洛阳花，占断城中好物华。 清 刘灏

18曾为洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟！ 唐 欧阳修

19春风一夜吹乡梦，又逐春风到洛城。 唐 武元衡

20谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。 此夜曲中闻《折柳》，何人不起故园情。 唐 李白

21直须看尽洛阳花，始共春风容易别。 唐 欧阳修

22洛阳女儿对门居，才可容颜十五余。 唐 王维

23金谷园中柳，春来似舞腰。那堪好风景， 独上洛阳桥。 唐 李益

24郑国游人未及家，洛阳行子空叹息。 唐 李颀

25洛阳吹别风， 龙门起断烟。 唐 李贺

26俯视洛阳川， 茫茫走胡兵。 唐 李白

27柳絮飞时别洛阳，梅花发后在三湘。 唐 贾至

28今我不乐思洛阳，身欲奋飞病在床。 唐 杜甫

29寄语洛阳使， 为传边塞情。 唐 崔颢

30悠悠洛阳去， 此会在何年。 唐 陈子昂

31白玉谁家郎，回车渡天津。看花东陌上，惊动洛阳人。 唐 李白

32汉有洛阳子， 少年明是非。 宋 王安石

33洛阳城东西， 长作经时别。 昔去雪如花， 今来花似雪。

34洛阳名工见咨嗟， 一翦一刻作琵琶。 唐 吴均

35河中之水向东流， 洛阳女儿名莫愁。 晋 萧衍

36既乏琅邪政， 方憩洛阳社。 唐 谢珧

4 关于洛阳所有的古诗词

洛阳女儿行

年代：唐 作者：王维 体裁：乐府

洛阳女儿对门居，才可容颜十五余。

良人玉勒乘骢马，侍女金盘脍鲤鱼。

画阁朱楼尽相望，红桃绿柳垂檐向。

罗帏送上七香车，宝扇迎归九华帐。

狂夫富贵在青春，意气骄奢剧季伦。

自怜碧玉亲教舞，不惜珊瑚持与人。

春窗曙灭九微火，九微片片飞花琐。

戏罢曾无理曲时，妆成只是熏香坐。

城中相识尽繁华，日夜经过赵李家。

谁怜越女颜如玉，贫贱江头自浣纱。

注释

越女：指未入宫时的西施。

简析：

本诗是诗人十六岁时的作品。诗中的“女儿”似是一小家碧玉而骤名成为贵妇人，但她的生活并不幸福，除了陪丈夫玩乐之外，就只余下“妆成只是熏香坐”的空虚。和浣纱的越女究竟谁可怜？可以从不同的角度作迥然不同的理解。诗的主旨是讽喻的，但也透出怜惜之情。

和梦得洛中早春见赠七韵

年代：唐 作者：白居易 体裁：五古

众皆赏春色，君独怜春意。

春意竟如何，老夫知此味。

烛余减夜漏，衾暖添朝睡。

恬和台上风，虚润池边地。

开迟花养艳，语懒莺含思。

似讶隔年斋，如劝迎春醉。

何日同宴游，心期二月二。

社 日

王驾

鹅湖山下稻粱肥， 豚栅鸡栖半掩扉。

桑柘影斜春社散， 家家扶得醉人归。

芙蓉楼送辛渐

唐 王昌龄

寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤 洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

《……》（忘名字了）

洛阳自古多才子，唯爱春风烂漫游。

《闻官军收河南河北》

即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。

《洛阳女儿行》

洛阳女儿对门居，才可容颜十五余。

《秋思》

洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。

5 赞颂洛阳的诗歌

一滴鸟啼飞出

滑入晚唐的泥沼

歌者罗衫不整

无心捧起打碎的月光

轻挽水袖

商角像洛阳停不了的雨

一座城池清泪涕下

打湿牧童干粮

你最后还是没离开诗卷

洛阳的马蹄让你失魂

春天 已在你镜子后

吹响铜音

黄纸纷飞 墨里

你画出一顶王冠

一个骨骼沙化的诗人

何以承受土地的嘱托

怎样量出子民的希望

城门太厚了

以至迟到一个冬天

洛阳 在晚钟下

任人踩来踩去

把土夯实 硬如刀

如你脖间一刹清凉

在洛阳城酒肆颠狂的诗人

鼻息沉重 掷筷成笔

电般撕破晦暗的诗句

扯出一尺殷红

把黎明梳妆打扮

残卷成砖 无心打量

古城是个素雅的新娘

黄沙飞扬 太阳蒙上粗布

把诗影打得老长 老长

6 赞美洛阳的诗词、

戏答元珍——欧阳修 春风疑不到天涯，二月山城始见花 残雪压枝犹有桔，冻雷惊笋欲抽芽 夜闻归雁增乡思，病入新年感物华 曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟 贾生——王安石 汉有洛阳子，少年明是非 所论多感慨，自信肯依违 死者若可作，今人谁与归？ 应须蹈东海，不但涕沾衣 登郢州白雪楼——白居易 白雪楼中一望乡，青山簇簇水茫茫。

朝来渡口逢京使，说道烟尘近洛阳。 洛桥晚望——孟郊 天津桥下冰初结， 洛阳陌上行人绝 榆柳萧疏楼阁闲， 月明直见嵩山雪 董娇娆——宋子侯 洛阳城东路，桃李生路旁。

花花自相对，叶叶自相当。 春风东北起，花叶正低昂。

不知谁家子，提笼行采桑。 纤手折其枝，花落何飘飏。

请谢彼姝子，何为见损伤？ 高秋八九月，白露变为霜。 终年会飘堕，安得久馨香？ 秋时自零落，春月复芬芳。

何时盛年去，欢爱永相忘。 吾欲竟此曲，此曲愁人肠。

归来酌美酒，挟瑟上高堂。

7 赞颂洛阳的诗歌

一滴鸟啼飞出滑入晚唐的泥沼歌者罗衫不整无心捧起打碎的月光轻挽水袖 商角像洛阳停不了的雨一座城池清泪涕下打湿牧童干粮你最后还是没离开诗卷洛阳的马蹄让你失魂春天 已在你镜子后吹响铜音黄纸纷飞 墨里你画出一顶王冠一个骨骼沙化的诗人何以承受土地的嘱托怎样量出子民的希望城门太厚了以至迟到一个冬天洛阳 在晚钟下任人踩来踩去把土夯实 硬如刀如你脖间一刹清凉在洛阳城酒肆颠狂的诗人鼻息沉重 掷筷成笔电般撕破晦暗的诗句扯出一尺殷红把黎明梳妆打扮残卷成砖 无心打量古城是个素雅的新娘黄沙飞扬 太阳蒙上粗布把诗影打得老长 老长。

8 洛阳城里见秋风古诗词朗读

秋思·洛阳城里见秋风

洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。

复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。

译文

一年一度的秋风，

又吹到了洛阳城中，

催我写一封家书，

将万重心意与亲人沟通。

捎信人即将出发，

我又拆开了缄上的信封，

赶快再添上几句，

说不尽的心事，

无奈太匆匆。

赏析

这是乡愁。通过叙述写信前后的心情，表达乡愁之深。 第一句交代“作家书”的原因（“见秋风”），以下三句是描写作书前、作书后的心理活动。作书前是“意万重”，作书后是“复恐说不尽”。“临发开封”这个细节把“复恐说不尽”的心态表现得栩栩如生，意形相融。写的是人人意中常有之事，却非人人所能道出。作客他乡，见秋风而思故里，托便人捎信。临走时怕遗漏了什么，又连忙打开看了几遍。事本子平，而一经入诗，特别是一经张籍这样的高手入诗，便臻妙境。这在诗坛上并不是常有的。 当然以家书为题材的作品，在中也不乏佳作。像岑参的《逢入京使》：“马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。”写作者戎马倥偬，路遇使者，托传口信以慰家人。的《春望》：“烽火连三月，家书抵万金。”写作者身陷安禄山占领下的长安，不知战乱中的家人是否安吉，切盼来书以慰远情。他们都用独特的技巧表达了思家的心情。这首诗与众不同的是寄深沉于浅淡，寓曲折于平缓，乍看起来，寥寥数语，细细吟味，却有无穷意味。

《题张司业》诗说：“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。”颇能道出这首诗的艺术风格和创作甘苦。诗以秋风起兴，这是自《诗经》以来常用的手法。秋风一起，北雁南飞，他乡羁旅，易触归思。例如的《秋风引》就曾说：“何处秋风至，萧萧送雁群。朝来入庭树，孤客最先闻。”我们再来看看诗人的历史，原来他本籍吴中（今江苏苏州），这又使人想起晋人张翰的故事。据《晋书·张翰传》说：“因见秋风起，乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍，曰：‘人生贵得适志，何能羁宦数千里以要名爵乎！’遂命驾而归。”张籍与张翰异代同里，且俱宦游北方。张翰因预测到齐王司马冏即将作乱，知机引退，张籍未必有什么政治上的原因，但在见秋风而思故乡这一点上，却极其相似。他虽不能像张翰那样马上“命驾而归”，但却把一腔思乡之情倾泻在纸上。这种感物缘情的创作冲动，虽然用的是传统的手法“起兴”，但其中包括如许丰富的内涵，不能不是此诗的一个特色。

“欲作家书意万重”，其中的“欲”字紧承“见秋风”。原来诗人的心情是平静的，像一泓清水。秋风乍起，吹起他感情上的阵阵涟漪。行文顺畅自如，一气流贯，然而句末“意万重”三字，忽又来一个逆折，犹如书法上的无垂不缩。因此这里诗人的感情并未顺流而下，而是向更深的地方去开掘。这种手法，看似寻常，实极高超。我们细玩诗意：诗人因见秋风而生乡思，于是欲作家书，可是千言万语，又不知从何写起。“意万重”，乃是以虚带实。刘禹锡《视刀环歌》云：“今朝两相视，脉脉万重心。”“万重心”、“万重意”，俱是极言思想感情的复杂。其中究竟有多少心意，每一个有生活经验的读者，都能体会得到。因为是“意万重”，这家书怎么写呢？写了没有？作者没有明言，让读者去想象，这就叫做含蓄不尽，耐人寻味。

尽管“意万重”，无从下笔，但就文意看，家书还是写了，问题在于匆匆着笔，意犹未尽。“匆匆”二字，生动如画，既写了自己一方，也反映出捎信者一方。联系下文来看，那个捎信人是在行期在即时遇到的：也许就要上马、上船，即便不像岑参与入京使“马上相逢”那样急迫，总还是行色匆匆不能久停的。由于捎信人是这样行色匆匆，写信人不得不匆匆落笔。由于匆匆落笔，万重心意一下子很难表达清楚。在这种符合逻辑的描绘之中，诗人的急遽之情，匆忙之色，栩栩然如在目前。“说不尽”三字，也与上文“意万重”紧相呼应，由于“意万重”，所以才“说不尽”。而“意万重”也与“见秋风”引起的乡思相关联。黄叔灿《唐诗笺注》说：“首句羁人摇落之意已概见，正家书所说不尽者。‘行人临发又开封’，妙更形容得出。试思如此下半首如何领起，便知首句之难落笔矣。”说明下半首的起头与全诗的起句，环环紧扣，首尾相应。结句更是造语入妙，写情入微，可称一篇之警策。近人俞陛云评论说：“已作家书，而长言不尽，临发开封，极言其怀乡之切。”又说：“此类之诗，皆至性语也。”（《诗境浅说续编》）所谓“至性语”，就是说写出了最真挚的人类共有的感情，而且达于极致。在结构上，上句说“匆匆说不尽”，下句说“临发又开封”，渲染足了“匆匆”的气氛。

9 歌颂洛阳的现代诗词

作者：张抗抗它被世人所期待、所仰慕、所赞誉，是由于它的美。

它美得秀韵多姿，美得雍容华贵，美得绚丽娇艳，美得惊世骇俗。它的美是早已被世人所确定、所公认了的。

它的美不惧怕争议和挑战。有多少人没有欣赏过牡丹呢？却偏偏要坐上汽车火车飞机轮船，千里万里爬山涉水，天南海北不约而同，揣着焦渴与翘盼的心，涛涛黄河般地涌进洛阳城。

欧阳修曾有诗云：洛阳地脉花最重，牡丹尤为天下奇。传说中的牡丹，是被武则天一怒之下逐出京城，贬去洛阳的。

却不料洛阳的水土最适合牡丹的生长。于是洛阳人种牡丹蔚然成风，渐盛于唐，极盛于宋。

每年阳历四月中旬春色融融的日子，街巷园林千株万株牡丹竞放，花团锦簇香云缭绕——好一座五彩缤纷的牡丹城。所以看牡丹是一定要到洛阳去看的。

没有看过洛阳的牡丹就不算看过牡丹。况且洛阳牡丹还有那么点来历，它因被贬而增值而名声大噪，是否因此勾起人的好奇也未可知。

这一年已是洛阳的第九届牡丹花会。这一年的春却来得迟迟。

连日浓云阴雨，四月的洛阳城冷风嗖嗖。街上挤满了从很远很远的地方赶来的看花人。

看花人踩着年年应准的花期。明明是梧桐发叶，柳枝滴翠，桃花梨花姹紫嫣红，海棠更已落英缤纷——可洛阳人说春尚不曾到来；看花人说，牡丹城好安静。

一个又冷又静的洛阳，让你觉得有什么地方不对e799bee5baa6e997aee7ad94e4b893e5b19e31333234303135劲。你悄悄闭上眼睛不忍寻觅。

你深呼吸掩藏好了最后的侥幸，姗姗步入王城公园。你相信牡丹生性喜欢热闹，你知道牡丹不像幽兰习惯寂寞，你甚至怀着自私的企图，愿牡丹接受这提前的参拜和瞻仰。

然而，枝繁叶茂的满园绿色，却仅有零零落落的几处浅红、几点粉白。一丛丛半人高的牡丹植株之上，昂然挺起千头万头硕大饱满的牡丹花苞，个个形同仙桃，却是朱唇紧闭，洁齿轻咬，薄薄的花瓣层层相裹，透出一副傲慢的冷色，绝无开花的意思。

偌大的一个牡丹王国，竟然是一片黯淡萧瑟的灰绿……一丝苍白的阳光伸出手竭力抚弄着它，它却木然呆立，无动于衷。惊愕伴随着失望和疑虑——你不知道牡丹为什么要拒绝，拒绝本该属于它的荣誉和赞颂？于是看花人说这个洛阳牡丹真是徒有虚名；于是洛阳人摇头说其实洛阳牡丹从未如今年这样失约，这个春实在太冷，寒流接着寒流怎么能怪牡丹？当年武则天皇帝令百花连夜速发以待她明朝游玩上苑，百花慑于皇威纷纷开放，惟独牡丹不从，宁可发配洛阳。

如今怎么就能让牡丹轻易改了性子？于是你面对绿色的牡丹园，只能竭尽你想象的空间。想象它在阳光与温暖中火热的激情；想象它在春晖里的辉煌与灿烂——牡丹开花时犹如解冻的大江，一夜间千朵万朵纵情怒放，排山倒海惊天动地。

那般恣意那般宏伟，那般壮丽那般浩荡。它积蓄了整整一年的精气，都在这短短几天中轰轰烈烈地迸发出来。

它不开则已，一开则倾其所有挥洒净尽，终要开得一个倾国倾城，国色天香。你也许在梦中曾亲吻过那些赤橙黄绿青蓝紫的花瓣，而此刻你须在想象中创造姚黄魏紫豆绿墨撒金白雪塔铜雀春锦帐芙蓉烟绒紫首案红火炼金丹……想象花开时节洛阳城上空被牡丹映照的五彩祥云；想象微风夜露中颤动的牡丹花香；想象被花气濡染的树和房屋；想象洛阳城延续了一千多年的“花开花落二十日，满城人人皆若狂”之盛况。

想象给予你失望的纪念，给予你来年的安慰与希望。牡丹为自己营造了神秘与完美——恰恰在没有牡丹的日子里，你探访了窥视了牡丹的个性。

其实你在很久以前并不喜欢牡丹。因为它总被人作为富贵膜拜。

后来你目睹了一次牡丹的落花，你相信所有的人都会为之感动：一阵清风徐来，娇艳鲜嫩的盛期牡丹忽然整朵整朵地坠落，铺散一地绚丽的花瓣。那花瓣落地时依然鲜艳夺目，如同一只被奉上祭坛的大鸟脱落的羽毛，低吟着壮烈的悲歌离去。

牡丹没有花谢花败之时，要么烁于枝头，要么归于泥土，它跨越萎顿和衰老，由青春而死亡，由美丽而消遁。它虽美却不吝惜生命，即使告别也要留给人最后一次惊心动魄的体味。

所以在这阴冷的四月里，奇迹不会发生。任凭游人扫兴和诅咒，牡丹依然安之若素。

它不苟且不俯就不妥协不媚俗，它遵循自己的花期自己的规律，它有权利为自己选择每年一度的盛大节日。它为什么不拒绝寒冷？！天南海北的看花人，依然络绎不绝地涌入洛阳城。

人们不会因牡丹的拒绝而拒绝它的美。如果它再被贬谪十次，也许它就会繁衍出十个洛阳牡丹城。

于是你在无言的遗憾中感悟到，富贵与高贵只是一字之差。同人一样，花儿也是有灵性、有品位之高低的。

品位这东西为气为魂为筋骨为神韵只可意会。你叹服牡丹卓尔不群之姿，方知“品位”是多么容易被世人忽略或漠视的美。