中国古代吃穿住行禁忌习俗有哪些

栏目：古籍资讯发布：2023-08-22浏览：3收藏

中国古代吃穿住行禁忌习俗有哪些,第1张

摘要：在古代，禁忌习俗在社会生活中占有重要的地位。无论是人生成长中的各个阶段，还是日常生活中的诸方方面面，都有着不可触碰的“禁区”，禁忌并不完全是封建迷信，而是人们心理和行为上的一种畏惮和崇敬，也就是通常意义上的礼法，有很多甚至是生活经验的总结。这些老祖宗传下来的风俗禁忌你知道多少？下面为大家整理了一些中国古代吃穿住行禁忌习俗。吃饭时的禁忌1、忌用筷子敲碗。古人认为敲着空碗挨家挨户乞讨的是乞丐，所以对吃饭时用筷子敲碗非常忌讳。

2、忌手心朝上端碗。这条禁忌同样是因为乞丐乞讨时，会用五个手指托在碗底，手心朝上。

3、忌筷子竖插饭中。古人只有在祭祀时才会将筷子竖插在饭中，如果在非祭祀情况下将筷子竖插是很不吉利的。

4、忌席未散抹桌扫地。请客吃饭，如果宴席未散就开始收拾空碗空碟，打扫卫生，会被认为是“赶客”，是一种极不敬的行为。此外，在聚餐时还忌吃饭出声、忌大口喝汤以及吃饭过程中当众剔牙，这些都是极不雅的行为。

穿衣时的禁忌1、忌白衣白帽。古代居丧期间，丧服为白衣白帽，所以平常穿衣不能同时穿白衣和白帽，否则会被认为很不吉利。与此类似是帷帐不能改作衣服来穿。

2、忌丢鞋和踩别人鞋子。古人很忌讳丢失鞋子，因为这很可能被敌人所获，用以诅咒。《管子》中就曾记载过一件事：齐襄公外出打猎时不小心丢失了一只鞋子，齐襄公忙派人去寻找，结果没有找到，于是齐襄公重责了手下这个人，将他打的遍体鳞伤。作为一位国君，鞋子显然不是多么贵重的东西，齐襄公之所以发这么大的火，就是源于对丢鞋的禁忌。同样，鞋与人的足密切接触，所以古人也非常忌讳随意踩踏别人的鞋子。

3、童子不衣裘裳。小孩子不能穿毛、皮做的衣或裳。这是因为古人觉得衣着穿戴要与内心的品行相称，君子不求华服，但求整洁，所以教育少年不要追求华贵的衣服。

4、忌衣服反穿。早在汉代时就对“反悬冠”非常忌讳，认为是“似死人服”，在土家族地区有不将畚箕倒伏在堂屋中的忌讳，因为这意味着要埋人。所以，古人往往对一切颠倒、翻转穿衣都很忌讳。

家居禁忌1、将上堂，声必扬。这条禁忌是说将要拜访主家时，要发出声音让对方知道，在很多地方即使是亲戚串门，在大门口都得先咳嗽一声才能进院。

2、将入户，视必下。客人进入主人房间后，眼睛不能左右回顾，以免看到主人的禁忌。

3、忌无席而坐。当然，现代人大多已经不习惯像古人那样席地而坐了。不过，古人在坐时，下方必须有席子，因为只有在丧事、战场以及打官司等场合才会无席而坐。古人认为无席意味着有忧愁，所以产生了不得无席而坐的禁忌。

4、忌坐时双腿外岔。《礼记》中说“坐毋箕”，意思就是说坐的时候不能双腿向外岔开，因为这样姿势非常不雅观，会暴露肢体的私密部位。孟子的妻子就曾不小心犯了这个忌讳，惹得孟子大怒，差点休妻。

5、男女七岁不同席。过了7岁这个年龄，男孩女孩就不能在同躺一张床了，这是因为要让小姑娘“渐知男女之防”。

6、忌镜子破损。镜、钗、簪这些物品都是与人朝夕相伴的，所以故意打破或者损坏都是非常禁忌的。

出行及行为禁忌1、忌“指与唾”别人。王充《论衡》中就写道：“故楚、越之人，促急捷疾，与人谈言，口唾射人，则人唇胎肿而为创”。在古老的楚越之地，指与唾都是巫术常用的诅咒方法，虽然所谓的巫蛊并不会真的有所谓的杀伤力，但在礼法上来讲，指与唾都是对对方的极大挑衅和侮辱，所以古人对此非常禁忌。

2、外出旅行忌喝田水、溪水。这条禁忌主要是考虑到健康问题，因为田水、溪水中可能有蚂蟥。

3、父子不能同乘小舟。对这条禁忌的解释是，如果父子同乘小舟，一旦遇到风浪，则“并命绝嗣也”，意思这家男丁就绝嗣了。

4、五月不出行。这里的五月是指阴历，古人根据生活经验，认为五月“易暑疫蔓延”，出行的人往往受酷暑煎熬而蒙受不幸，所以有了五月经商者不出行、为官者不上任，不能盖屋、不能晒席子等习俗，这些其实都是生活经验而形成的禁忌。

5、同辈忌直呼其名。在古代，只有长辈可以直呼晚辈的名字，而同辈或者晚辈是不能直接称呼对方姓名的，会被认为是不尊敬甚至是挑衅。如三国时，平辈之间相互称字，称关羽为云长，张飞为翼德。当然，现代人早已没有取字的习俗，所以直呼名字也没那么多讲究了。

结婚禁忌1、双喜不对冲。同月内喜事不相贺。

2、与新娘新郎生肖相冲相克刑者忌在场。

3、迎亲忌遇出殡(大不吉)。

4、婚期忌单月单日，特别忌七月结婚。

孕妇禁忌1、孕妇忌看砌灶、不祭灶神(否则生儿兔唇)。

2、孕妇房内忌大力开屉、乱搬东西、杀鸡鸭剁肉等动作(否则惊动胎神，导致难产或产畸形儿)。

3、孕妇忌参加红白喜事(因身不洁)，忌看布袋戏(否则产软骨儿)。

4、孕妇忌吃兔肉和姜母(否则生儿兔唇、有畸指)。

产妇禁忌1、忌在娘家生产(否则会带走娘家福运，使娘家衰败)。

2、产房一月内忌外人进人(忌血光秽气，不洁)。

3、月内忌冷水洗涤(否则患月内风痛)。

婴儿禁忌1、婴儿“落地时”忌人知(防人做扣)。

2、赞婴儿忌说“肥”、“重”(否则折福损寿)。

3、婴儿忌人宫庙(因魂魄不全，怕见鬼神)。

4、婴儿面前忌说“猴”字(否则易患“猴损”，发育不良)。

5、忌抱婴儿参加丧事(不祥)。

儿童禁忌1、儿童忌食鸡爪(否则写字手抖)。

2、忌食鱼卵(否则长大不会数数字)。

丧事禁忌1、停灵忌猫近尸体(否则尸体颤动或起立追人)。

2、入殓防人影入棺(否则生人灵魂被摄入)。忌与丧者生肖相克者送殓。

3、吊丧忌说“死”字，以“老了”、“去了”代替。

4、居丧不拜客，不入他人居，吊丧不入他人居(因身不洁)。

治病、问病禁忌1、药渣不留屋内，得倒在路头(送病出门)。

2、问病不过午(因午后阴气渐盛，有碍病人)。

待客、宴客禁忌1、家有客不扫地，宴客不赶禽畜(否则易被误解为逐客)。

2、出菜忌单数，忌出四六盘(分别为轿夫和死囚辞世饭盘数)。

3、婚宴不出面条，丧宴不出甜汤、不饮酒。

建筑禁忌1、宫前、祖厝后忌建房屋(否则居家不利)。

2、住宅大门忌冲对他人屋脊尖，忌正对巷口(如冲对必筑墙以遮挡，否则家口有损)。

其他生活禁忌1、忌梦中掉牙齿(主折寿)，

2、忌梦拾金银(主破财)。

3、忌出行遇出殡(办事不利)。

4、忌行路踩上药渣(晦气)。

5、忌从晒裤的杆下过(晦气)。

6、忌空中、树上鸟屎落头(大晦气)。

7、做寿忌称“九”，逢“九”必称“十”(否则阳极必衰)。

古代人的禁忌有哪些。中国人对自身的身体禁忌:

中国的平民百姓只所以要尽力远离那些“命大”于己的神圣的权威人体和不洁净的危险人体，当然是出于一种自我保护的目的。他们害怕那具有更强的神秘力量的人体通过接触、目视、语音的传导伤害了自己的身体，这是对自身以外人体的禁忌。除此之外，民间还相信，自己还需要对自己的人体采取一些禁忌行为，进一步确保自身人体的安全。

裸露禁忌

中国人忌讳裸露自己的身体。除了小孩子可以光着身体到处跑以外，

成年人绝对不可以将肉体裸露人前。民间有“男不露脐，女不露皮”的俗语。可能是出于对男性干重体力时太热的照顾，也可能是出于男性上体无性刺激敏感特区的考虑，所以男性上体的裸露限制尚不太严格。对于女性，要求的严刻是惊人骇世的。旧时，一般平民良家妇女，人幼年起就深藏闺阁，所谓“大门不出，二门不迈”，整天呆在家里。这意思不外是要将难以包裹的脸、手都隐藏起来，不让外人看到。因为女人任何部位的裸露都会产生“性引诱”，都会引起男人的*欲，从而招致祸患。在孟姜女的传说故事中，万喜良为逃避修长城的苦役，跳进了孟姜女的家院，正巧看到孟姜女在玩水时裸露的胳膊。

古代女子禁忌

古代女子禁忌，在古代。因为有着封建传统思想，所以女性朋友地位是非常低下的，因此女生是由非常多禁忌的。下面我给大家分享一篇关于古代女子禁忌的相关信息，大家一起来看看吧！

古代女子禁忌1

第一个忌讳是女子过年不能祭祖。过年最重要的活动之一，就是祭祖。国有国祭，家有家祭，祭祖是过年时每个家庭都必须要做的事情。有的地方从腊月二十四就开始祭祖。在明朝的北京，从除夕开始，每个家中都会挂出先人画像，用猪头、熟食、糖果等供奉，一直到初三才停供。祭祖活动是不能让女人插手的，特别是经历不幸的女人，更不能沾边，例如鲁迅《祝福》的女主人公——祥林嫂，就是一个典型的人物。

第二个机会是不能祭灶。祭灶习俗在中国各地都存在，在先秦时期属国家法律规定的“五祀”之一，万一"灶神”到玉皇大帝那里告黑状，那就麻烦了。所以过去家家都很重视祭灶,希望灶神“上天言好事,下界保平安”，以各种方式“贿赂”灶神,让他心情愉快地给人们财运。

第三个机会是“忌门”，“忌门”包括忌回门和忌出门、女人过年不出门。忌回门是女人不在娘家过年吃年夜饭，中国人对年夜饭相当看重，“一年不赶，赶年三十”就是这道理，现在每一年度的春运难题就是这顿饭造成的。如果女子在娘家吃年夜饭，那么会把娘家的财运带走，所以女子是不能在娘家吃年夜饭的。女子在正月初一、初二是不允许出门拜访的。因为民间有，新年里男人第一次出门见到女人不吉利的说法。

其实这所有的忌讳都是源自人们心中对女子的偏见。女子是和男子一样的，都应该受到所有人的尊重。现当代的子女们都是幸福的，因为现如今的社会“人人平等，一视同仁”。

古代女子禁忌2

一、不能出门

古代称之为“忌门”，就是不准女性出门的意思。即使到现代农村，我们也不难发现出嫁女子很少有回娘家吃年夜饭的。中国自古以来对春节高度重视，有很强的仪式感，年夜饭的分量很大，俗话说“一年不赶，赶年三十”就是这道理。古人认为：过门女子如果在娘家过年，会带走娘家的运势，如果发生任何不幸的事情，都会认为是女子回家惹的祸。另外，在古代民间女子正月初一、初二要被禁足的，认为“红颜祸水”，新年看到女人不吉利，甚至剥夺女性拜年的权利。

近代这项习俗基本被破除了，而且大年初二为“回门日”，俗称“迎婿日”，这一天女性可以带全家高高兴兴回娘家过年。

二、不准祭神

大年初二民间习俗是接神日，迎接众神明、灶王爷与家神回来守护家人。这一天还是灶王爷从天庭返回民间“查户口”的日子，所以家家户户都要守在家里，准备好丰富的'果品，并焚香点烛，燃放鞭炮，迎祭诸神，以示恭迎。这种祭祀活动在先秦时期属国家法律规定的“五祀”之一。古人认为：众神从天庭述职后返回人间，新年要给他们一个好印象，于是都很重视祭神,希望诸神“上天言好事,下界保平安”，而女人在男性神仙面前抛头露面不吉利，也担心她们会胡说八道、倾诉委屈，带来厄运！

现代习俗里，绝大多数女性同胞求神不如求己，根本不屑于祭各路神仙，宗教信仰者除外！

三、不准祭祖

众所周知，过年最重要的活动之一，就是祭奠先祖。自古以来，族有族祭，家有家祭，古时祭祖是过年每个家庭的必做功课。很多地方从小年就开始祭祖，也有从除夕开始的，每个家中都会祭出先人画像和排位，用三牲头、粮食、果品等供奉起来，直到初三才停止。古人认为：祭祖活动是不能让女人参加的，特别是那些经历不幸的女人，更不能沾边，否则会给整个家族或家庭带来不祥。

另外，古时针对女性在春节期间的禁忌还有很多，如不准倒垃圾、扫地、动针线、用水洗身体、说一些不吉利的话等等，认为这样会赶走家里的财运。总之，细究极恐，各种习俗数不胜数，也不知道广大女性同胞是怎样在几千年的历史长河中习以为常的！

到了现代社会，女性的地位越来越高，广大女同胞早已走出家门，成为家庭的顶梁柱和“半边天”。

君不见，越来越多的女领导、女白领、女学者等等，甚至女性元首日益走向世界舞台中央，靠封建礼教禁锢女性的时代一去不复返!君不见，越来越多的男同胞开始卸甲归田，回归家务！君不见，春节期间的厨房里出现越来越多男同胞的身影！

古代女子禁忌3

禁忌一：女性不能祭“灶神”

祭祀灶神最早的记录在先秦时期，秦律规定每年春节必须祭祀灶神，如发生未祭祀灶神者，会给予处罚，灶神在我国万神排名中，排名百名开外，之所以如此重视祭祀灶神，则是因为希望来年风调雨顺，这对于以农耕为主的民族极其重要。

所以，在古代都十分重视祭祀灶神，他们希望灶神在玉皇大帝面前说些好话，保佑来年风调雨顺等等。然而很多人都不知道的是，祭祀灶神之时，家庭女性是要回避的，无论结婚与否。

而原因则是灶神是一位帅气的美男子，让女性去祭祀灶神，意思就有点不同寻常了，古语有云“男女授受不亲”也正是基于此，古人在祭祀灶神之时，会让家族女性全部回避。

除了不能祭灶神之外，家族女性还不能祭祖，中国传统佳节春节，从除夕夜这一天开始，家里就要挂出先人的画像，然后在画像前摆放案台，上面放着猪头、熟食、糖果等等物品，一直到正月初三才会撤下案台。

祭祖本来是非常高兴的事情，为何家族要妇女回避？众所周知女性属阴，古人认为妇女身上带晦气，如果让妇女祭祖，这种晦气会让祖先碰到，从而影响到子孙后代，不吉利。

民国文学大儒鲁迅先生笔下的祥林嫂便是如此，因为她是离异的寡妇，家族在祭祀的时候，连食物都不会让她碰一下，就是怕祥林嫂身上的晦气会传染。

第三：忌门。

忌门，顾名思义就是忌回门，俗话说的好：“嫁出去的女儿如泼出去的水”除了这个之外，还有一层意思，如果嫁出去的女儿要回娘家吃饭，会把娘家的好运统统带走，通俗一点的说就是把娘家“吃穷了”

第四：忌出门。

这里指的是女子在正月初一、初二（有些地方一直到初六）都是不允许女性出门拜年，或者说出去抛头露面的，这几天要一直守在家里，除了让自家男人看见之外，其他人是不允许见人的，古语云：“女人岁首不出门”便是这个意思。

之所以不让出门，则是因为新的一年里，男人见到女人不吉利，在古代女子是没有任何地位可言，且都是受人歧视的，想通这些，不允许女子出门就想通了。

古人有很多忌讳，其忌讳是有其原因的。扫墓：清明扫墓，谓之对祖先的“思时之敬”。清明插柳戴柳还有一种说法：原来中国人以清明、七月半和十月朔为三大鬼节，是百鬼出没讨索之时。人们为防止鬼的侵扰迫害，而插柳戴柳。柳在人们的心目中有辟邪的功用。受佛教的影响，人们认为柳可以却鬼，而称之为“鬼怖木”，观世音以柳枝沾水济度众生。北魏贾思勰《齐民要术》里说：“取柳枝著户上，百鬼不入家。”清明既是鬼节，值此柳条发芽时节，人们自然纷纷插柳戴柳以辟邪了。祭祀时：参加祭祀的人是有所禁约的。许多民族，例如彝族、苗族、怒族、叶车族、傣族、佤族、哈尼族、鄂伦春族、汉族等都有禁忌女人参加祭祀祖灵的仪式。祠祭不准女人进祠堂，墓祭不许女人上坟山。俗以为女人上坟祭祀死去的祖先，意味着家中无男子，会招致绝子绝孙。犯了罪被处以刑罚身体因此而留有残疾者禁忌为父母送葬，禁忌上坟祭扫。因为这样会"惭负先人"。被刑为徒者，愧负刑辱，深自刻责，所以忌上坟祭祖。人死埋葬之后，回到家中要立即给家神上祭，以安慰亡灵。汉族旧进墓祭新死者，一般于春季的第一个戊寅日前。后世祭祀死去的祖先，有了俗定的时日，一般在年节，清明、七月半、忌日等日子。初丧时的祭祀又多以七数为期，逢七必祭。但在家中祭祀祖宗的，虔诚者可早晚随时祭典，关键的地，祭祀一定要遵从时日，而且要持之以恒。如果三天打鱼，坏人天晒网，对祖灵想起来了就祭祀一番，想不起来就不祭，那是会得罪祖灵的，是对祖灵的不恭敬，不笃诚。祖灵肯定是要怪罪的。至少，当你真正有了宗法观念的时候，再求祖宗灵魂保佑，祖灵是不会应允的。不但祭祀要及时，而且还必须做到祭祀准时。在忌日、时节里拜飨祭祖，俗以为不能推迟时日，如果移前几天，还可通融，但拖后三天举行则万万不可。否则，祖上等了三天，还见不到有吃的有喝的供上来，便会对儿孙们失望，往往会叹口冷气而去。这口冷气，是"穷气"。家，便可能就要被这口冷气叹穷了的。如对我的答复感到满意，请采纳“好”！

1、古人的名字不能随便叫，名除了自己的父母之外，其他人不能随便叫，字则可以；

2、古人守丧禁忌多，若守丧者是大臣则不能上朝议事，并且在守丧期间身上穿戴的丧服不能脱，守丧期间夫妇不能同房，且死者生前用过的一切东西均要烧毁，或者扔进水里，或者与死者一起埋葬；

3、古代婚姻、房事讲究多，古代禁止婚前性行为，结婚前女子必须是处女，并且女子出嫁时间需要避开三月、六月和七月，完婚后三日，新郎陪同新娘回娘家，俗称“回门”，在古代，夫妻双方忌讳在白天同房，普遍认为此行为是腐朽、堕落的表现；

　　从电视上我们可以知道，古代的女子很多都是养在深闺里的，因为古代的时候女子是有很多的礼仪规矩的，下面是我为大家整理的关于古代女子基本礼仪，希望能够帮到大家哦!

关于古代女子基本礼仪

　一、立容：

　贾子曰：固颐正视，平肩正背，臂如抱鼓。足闲二寸，端面摄缨。端股整足，体不摇肘，曰经立;因以微磬曰共立;因以磬折曰肃立;因以垂佩曰卑立。

　经立时正身、平视，两手相合，掩在袖子里。手从胸口到下腹，放在任何位置都行，甚至持着、拄着东西也行(古人是很通融的^_^)。注意：中国人注重自然，而不是笔挺，所以手臂要柔软，切忌僵直——这样汉服才会顺势铺成柔和的曲线，展示出华夏之美。

　我们常见夫子行叉手礼的像——但这个动作应当是配合磬折来表达敬意的——也就是说，腰应当同时弯曲大概三十度。当然，处于艺术上的考虑，画家还是画成了直身。

　应用：窃以为经立是汉服同道必须注意的，对师长应当共立。鉴于现在人不行大礼，我们可以根据情况增减躬身的程度——但至少，低头示敬是必须的。

　二、坐容：

　贾子曰：坐以经立之容，胻不差而足不跌，视平衡曰经坐，微俯视尊者之膝曰共坐，仰首视不出寻常之内曰肃坐，废首低肘曰卑坐。

　参考文物，汉代的经坐(这在古人就叫坐，现在为了区分，专称雅坐)是膝盖并紧，臀部坐在脚跟上，脚背贴地，双手放在膝盖上，目视前方。对于胡坐，道理一样，端正，两腿不得叉开，双手放在膝盖上。双手可以握拳，冲前方;也可收拢抱在腹部。

　应用：随着汉文化的复兴，会有越来越多的场合需要雅坐。若在这种正规场合，您只能通过稍稍上下膝盖的方式解除一下疲劳。当然，对于友人聚会等生活场景，大家箕距(臀部着地，两腿叉开)或者趺坐(佛教式的盘腿)都行。

　三、行礼：

　1、正规揖礼：左手压右手(女子右手压左手)，手藏在袖子里，举手加额，鞠躬九十度，然后起身，同时手随着再次齐眉，然后手放下。

　2、一般揖礼：直立，两臂合拢向前伸直，右手微曲，左手附其上，两臂自额头下移至胸，同时上身鞠躬四十五度。正规场合，对朋友。

　3、拱手：类揖手，只是身子和胳膊不用动。

　4、颔首致意。

　5、正规拜礼：直立，举手加额如揖礼，鞠躬九十度，然后直身(这段叫鞠躬)，同时手随着再次齐眉。然后双膝同时着地，缓缓下拜，手掌着地，额头贴手掌上(这叫拜)，然后直起上身，同时手随着齐眉(这叫兴)——然后根据礼节，平身或再拜……平身时，两手齐眉，起身，直立后手放下。

　6、一般拜礼(用于雅坐时)：抬起臀部，直起上身，膝盖支撑身体，然后拜手(手至地，头贴手)或叩头(头扣地)或稽首(时间长)或顿首(时间短)。

　7、女子行礼：本着平等的精神，不要求女子特殊行礼。但处于忍让的风度——女子行礼两手合拢放胸前，微屈膝，微低头即可;若拜礼，上身直，膝着地，拢手下垂，头微低，即可。

　应用：5用于一般用于祭祀，或非常敬重的场合。6用于雅坐时。1到4，应当作为汉服时的日常行礼，依据具体情况——对方受尊敬的程度，和具体场合容许你表现礼节的程度……现在人缺少礼仪观念，不必过分要求，但拱手应当能做到。如果在与人交谈的时候又有人来，当注意问候时要根据身边人的情况，决定行礼的程度。

　四、迎宾：

　古人迎宾讲究衣冠严整，所以如果主客在门口不期而遇，那么主人会装作不认识，不理不睬地把门关上，等换上衣服再开门迎宾。迎宾时，主人立在门右(其实就是主人在东，客人在西——如果在外面迎接客人就更是如此)，客人走门左。迎客进门以后，为客人指路，每到拐角，要说“请”，客人答“请”，要为客人开门、掀帘子……主人请客人上座(就是做到右边的椅子上)，客人请辞——最终看情况决定坐次。

　今天这一切都不必要了。由于现在建筑布局多样，所以不可能主位客位分清楚，但主人引路，客人后主人行，是应当把握的精神。

　五、宴请：

　东道先说“请”，客人辞让，东道固请，同时拿筷子就可以了，不必过分谦让。

　喝茶、饮酒时，用左手的大袖挡住杯子，以求雅观。

　总之，原则是：心安则行之，可以行则行之——其他不强求。

古代女子有哪些禁忌

　1、无事不可站门前伺候公婆要勤顺

　(孝亲爱老是古训)

　2、敬奉夫主心无二不可调唆枕边言

　(夫妻和睦万事好)

　3、娘家不可住多日会作媳妇两头瞒

　(娘家究竟是娘家)