红灯笼又统称为灯彩，起源于1800多年前的西汉时期，每年的农历正月十五元宵节前后，人们都挂起象征团圆意义的 红灯笼 ，来营造一种喜庆的氛围。后来灯笼就成了中国人喜庆的象征。经过历代灯彩艺人的继承和发展，形成了丰富多彩的品种和高超的工艺水平。从种类上有：宫灯、纱灯、吊灯等等。从造型上分，有人物、山水、花鸟、龙凤、鱼虫等等，除此之外还有专供人们赏玩的走马灯。灯笼综合了 绘画艺术 、剪纸、纸扎、刺缝等工艺，利用各个地区出产的竹、木、藤、麦秆、兽角、金属、绫绢等材料制作而成。在中国古代制作的灯彩中，以宫灯和纱灯最为著名。红灯笼 ，不仅是用以照明，它往往也是一种象徵。不过，灯笼最让人遐思、期盼恐怕还是元宵节的花灯了。元宵观灯的习俗起源于汉朝初年，唐开元年间，为了庆祝国泰民安，乃扎结花灯，藉著闪烁不定的灯光，象徵“彩龙兆祥，民阜国强”，花灯风气至此广为流行。明朱元璋建都南京时，更于秦淮河上燃放水灯万支；永乐朝在午门大立虌山灯柱，又在华门外设灯市，使得北平尚有“灯市口”街道。民国后，花灯之举虽仍在，但平淡了许多，幸亏如今因著中国热，灯笼又逐渐在居家装饰上扮演著重要的角色，但是现在 灯笼的材料 ，有的由原来的纸、竹子，变成布、塑胶、铁线，而且 灯笼的形状 和颜色与传统也大不相同。传统中寺庙是以**为主，灯笼的大小、颜色全以个人喜好变化，无所谓一定的象徵意义。除了照明以外，灯笼还有其他意义。每年正月私塾开学时，家长会为子女准备 一盏灯笼 ，由老师点亮，象徵学生的前途一片光明，称为开灯。后来就由此演变成元宵节提灯笼的习俗。由于字音和添丁相近，所以灯笼也用来祈求生子。

1、烛。用线绳或苇子做中心，周围包上蜡油，点着取亮的东西（古代亦称“火炬”）。

2、镫《楚辞·招魂袭》中有“兰膏明烛，华镫错些”的记录，说明战国时已出现“镫”这个名称了。在周代，“镫”、“登”通用，《尔雅·释器》：“木豆谓之豆，竹豆谓之豆笾，瓦豆谓之登。” 徐铉曰：今俗别作灯，非是，晋郭璞云：礼器也。古人把“镫”称灯，应是字义的假借。

3、豆。古籍中有记载:灯源于豆，瓦豆谓之登。而陶豆是目前所能见到的最早的灯具，在战国的墓葬中，就可以看到一种盘底中央呈状突起可插灯芯的细把陶质豆，它就是当时的照明器具，也是我国 古代灯具的主要形式之一。

4、晴虹。

5、照子。

6、凤灯 (油灯的美称)

7、恒辉 (长明灯的别称)

佛前面为什么要供灯你们说点灯的功德很大，有什么功德你以为点这个灯，佛菩萨就保佑你，你搞错了。点灯为什么点油灯点电灯不是很好吗何必点油灯它用意很深，这就是教育。灯放光明，光明不是照自己，照别人，灯油愈点愈少，这就是说牺牲自己，照耀别人，是提醒你这一点。我们能够牺牲自己，舍己为人，这是佛教给我们常常提醒自己，提醒自己我们在佛前发的愿，一定要遵守佛的教诲，我们要舍己为人。没有人提醒就会忘掉，人自私自利，不肯牺牲自己，成就别人，所以用这个方法来提醒你。

　　电灯不明显，电灯虽然光照别人，但是燃烧自己的意思很少。当然它也要用电、也耗电，没有灯油这么显著，愈点愈少，这是舍己为人。点蜡烛尤其是这个意思，蜡烛愈烧愈短，它都照耀别人。燃烧自己，照耀别人，点灯是这个意思。灯代表智慧、代表光明，我们要把我们的智慧贡献给社会、贡献给国家、贡献给一切众生，为一切众生造福，这就是燃灯的意思。还有燃香，你们受菩萨戒，烧几个香，就是这个意思，燃烧自己，照耀别人，就取这个意思。所以大家一定要懂得。

一、有关灯的故事和传说

宝莲灯沉香和父亲刘彦昌生活在一个小镇上。

一日，沉香忽然发现自己身上具有“法力”，能够穿墙而过。沉香的法力引来了二郎神和哮天犬。

刘彦昌不得已将真情全部告诉了沉香。原来当年母亲三圣母违反了天条和父亲结合，现在已不知去向，而破坏这个婚姻的正是他舅舅二郎神。

小玉练功练得走火入魔，被哮天犬捉住。沉香和丁香成亲，却又念念不忘小玉。

丁香失望之极，跳崖自杀……沉香破除了牛魔王父子布下的阵，救下关在摩云岭上的百花仙子，但王母娘娘仍然不放三圣母。深爱沉香的小玉赶来救助，被天王刺中负伤。

二郎神藏起小玉，用真气帮小玉维持了生命，并使她练成了劈天神掌。二郎神又用宝莲灯制服了孙悟空，将他变成一个小猴子，骗沉香放弃了神的法力。

衣衫褴褛的沉香回到家中。他心灰意冷，放弃了救母的想法。

刘彦昌带沉香来到他曾经学艺的地方。刘彦昌告诉儿子，只要有恒心，没有办不到的事情。

沉香醒悟过来，重新开始练功。三年过去了，沉香重新练就了武功。

沉香救出孙悟空，决定设计从二郎神手中把宝莲灯盗过来。为了争夺宝莲灯，他们打上了灵霄宝殿。

沉香提出要修改天条，否则决不退兵。最后观音菩萨表示：若沉香能将三圣母从华山救出，陛下和娘娘就可赦免三圣母、修改天规。

她让沉香首先去找开天神斧。沉香和八太子等人来到昆仑山，闯过冰神、权神和死神三关，他们终于见到神斧……阿拉丁神灯的故事在一个一望无际的沙漠里，有三个因意外事故而流浪在沙漠的人在行走，在寻找生机。

他们三个人分别是一个美国人、一个人、一个河南人。连续的行走严重消耗了他们的体力，2天滴水未沾让他们的精神到了崩溃的边缘。

就在这个关头他们忽然发现前面的小沙丘上放着一盏神灯，仿佛获得了重生般的三个人使劲的搓起神灯来。好运降临了，阿拉丁果然出现了，他答应三个人每人可以满足三个愿望。

美国人先说了，第一个愿望是想要好多好多的钱，阿拉叮说，这很容易马上实现。第二个愿望是要好多好多漂亮的美女，阿拉丁说，这也很好办，美女出现在美国人身边。

第三个愿望是马上把他送回美国的家中去，刷。

一眨眼美国人不见了，第三个愿望也实现了/人一看美国人不见了就急不可待的说该我了该我了，他的第一个愿望是要好多好多的钱。第二个愿望是要好多好多的美女，第三个愿望是送他回的家里。

刷。

人也不见了。最后轮到河南人了，河南人慢悠悠的说出了第一个愿望，给俺一瓶二锅头。

鼓嘟嘟。河南人一口气干完了。

第二个愿望，在给俺一瓶二锅头，鼓嘟嘟鼓嘟嘟河南人又把第二瓶一口气干完了。轮到最后一个愿望了，河南人摇晃着脑袋想了半天说，把他俩都给俺叫回来。

刷美国人和人一脸惊讶的回来了。当两人明白河南人的愿望时阿拉叮已经走了，两人这叫个气啊，就把河南人按倒暴打了一顿，但是现实是残酷的他们还得继续往前走，。

二、有关"灯"的故事和传说,急

宝莲灯

沉香和父亲刘彦昌生活在一个小镇上。一日，沉香忽然发现自己身上具有“法力”，能够穿墙而过。沉香的法力引来了二郎神和哮天犬。刘彦昌不得已将真情全部告诉了沉香。原来当年母亲三圣母违反了天条和父亲结合，现在已不知去向，而破坏这个婚姻的正是他舅舅二郎神。小玉练功练得走火入魔，被哮天犬捉住。沉香和丁香成亲，却又念念不忘小玉。丁香失望之极，跳崖自杀……沉香破除了牛魔王父子布下的阵，救下关在摩云岭上的百花仙子，但王母娘娘仍然不放三圣母。深爱沉香的小玉赶来救助，被天王刺中负伤。二郎神藏起小玉，用真气帮小玉维持了生命，并使她练成了劈天神掌。二郎神又用宝莲灯制服了孙悟空，将他变成一个小猴子，骗沉香放弃了神的法力。

衣衫褴褛的沉香回到家中。他心灰意冷，放弃了救母的想法。刘彦昌带沉香来到他曾经学艺的地方。刘彦昌告诉儿子，只要有恒心，没有办不到的事情。沉香醒悟过来，重新开始练功。

三年过去了，沉香重新练就了武功。沉香救出孙悟空，决定设计从二郎神手中把宝莲灯盗过来。为了争夺宝莲灯，他们打上了灵霄宝殿。沉香提出要修改天条，否则决不退兵。最后观音菩萨表示：若沉香能将三圣母从华山救出，陛下和娘娘就可赦免三圣母、修改天规。她让沉香首先去找开天神斧。沉香和八太子等人来到昆仑山，闯过冰神、权神和死神三关，他们终于见到神斧……

阿拉丁神灯的故事

在一个一望无际的沙漠里，有三个因意外事故而流浪在沙漠的人在行走，在寻找生机。

他们三个人分别是一个美国人、一个人、一个河南人。

连续的行走严重消耗了他们的体力，2天滴水未沾让他们的精神到了崩溃的边缘。

就在这个关头他们忽然发现前面的小沙丘上放着一盏神灯，仿佛获得了重生般的三个人使劲的搓起神灯来。

好运降临了，阿拉丁果然出现了，他答应三个人每人可以满足三个愿望。

美国人先说了，第一个愿望是想要好多好多的钱，阿拉叮说，这很容易马上实现。第二个愿望是要好多好多漂亮的美女，阿拉丁说，这也很好办，美女出现在美国人身边。 第三个愿望是马上把他送回美国的家中去，刷。。一眨眼美国人不见了，第三个愿望也实现了/

人一看美国人不见了就急不可待的说该我了该我了，他的第一个愿望是要好多好多的钱。第二个愿望是要好多好多的美女，第三个愿望是送他回的家里。刷。。人也不见了。

最后轮到河南人了，河南人慢悠悠的说出了第一个愿望，给俺一瓶二锅头。鼓嘟嘟。河南人一口气干完了。第二个愿望，在给俺一瓶二锅头，鼓嘟嘟鼓嘟嘟河南人又把第二瓶一口气干完了。轮到最后一个愿望了，河南人摇晃着脑袋想了半天说，把他俩都给俺叫回来。刷美国人和人一脸惊讶的回来了。

当两人明白河南人的愿望时阿拉叮已经走了，两人这叫个气啊，就把河南人按倒暴打了一顿，但是现实是残酷的他们还得继续往前走，

诸葛亮发明的天灯

中国民间传说

每个人肩上有两盏灯，能够照亮人的心智，使灵魂不至于迷失。

在黑夜里走路的人千万不要回头，如果回头就会有鬼魅吹熄肩上的灯，

最终，人就会失去心智，为鬼魅所蛊惑，使自己丧命！

关于灯的传说

传说在很久以前，凶禽猛兽很多，四处伤害人和牲畜，人们就组织起来去打它们， 有一只神鸟困为迷路而降落人间，却意外的被不知情的猎人给射死了。天帝知道后十分震怒，立即传旨，下令让天兵于正月十五日到人间放火，把人间的人畜财产通通烧死。 天帝的女儿心地善良，不忍心看百姓无辜受难，就冒着生命的危险，偷偷驾着祥云来到人间，把这个消息告诉了人们。众人听说了这个消息，有如头上响了一个焦雷。吓得不知如何是好，过了好久，才有个老人家想出个法子，他说：「在正月十四、十五、十六日这三天，每户人家都在家里张灯结彩、点响爆竹、燃放烟火。这样一来，天帝就会以为人们都被烧死了」。

大家听了都点头称 是，便分头准备去了。到了正月十五这天晚上，天帝往下一看，发觉人间一片红光，响声震天，连续三个夜晚都是如此，以为是大火燃烧的火焰，以中大快。人们就这样保住了自己的生命及财产。为了纪念这次成功，从此每到正月十五，家家户户都悬挂灯笼，放烟火来纪念这个日子。

检举用橄榄油点的灯能发出很亮的光。灯洋洋得意，以为自己的光比太阳还要亮的多。一阵风吹来，灯马上被吹灭了。有人来再点燃，并对他说：“灯啊，好好的亮着，别罗嗦！星星的光是永不会灭的。”

这是说，人们不要因名声与荣誉而盲目自大，沾沾自喜。

三、电灯的发明有着怎样的故事

电灯作为一种将电能转化成光能的电气设备，它的出现最早可以追溯到1800年。

英国物理学家赫弗里•戴维用伏特电池组连接了一截细碳丝，使其发出了微弱的电弧光。I860年，英国物理学家威尔逊•斯万利用碳纤维发明了世界上第一个真正意义上的电灯泡。

1877年，美国电气工程师查尔斯•弗朗西斯在美国最早发明了电灯并推广使用。 此后，美国发明家托马斯•爱迪生于1879年改进了真空碳丝电灯；爱迪生后来经过反复试验，又用炭化竹丝制成了电灯丝，这种新型电灯能够使用半年以上。

1880年，托马斯•爱迪生成立了爱迪生照明公司，这家公司后来改组为通用电气（GE）公司。1910年，GE公司的电气工 程师大卫•柯立芝发明了钨丝电灯，GE公司从1911年开始批量生产钨丝电灯并 取得了很好的经济效益。

电灯的发明，大大推进了人类电气化的进程，使得发电机和变压器技术迅速发 展起来，也使得煤油灯、煤气灯逐渐退出了历史舞台。中国的第一盏电灯于1882 年7月26日在上海点亮。

电灯扩大了人们在夜晚的活动范围，为人们赢得了更多 的时间创造财富和享受生活。 就在白炽灯技术发展的同时，荧光灯技术也开始发 展起来。

1857年，德国物理学家海因里希•盖斯勒发明了能够实现辉光放电的 “盖斯勒管”。此后，科学家们利用盖斯勒管研制出了一些简单的荧光灯。

爱迪生 于1896年也发明出了一种荧光灯，但由于那时他的公司白炽灯生产销售一片火 红，他也就没有重视荧光灯技术的发展。 尼古拉•特斯拉也曾经从事过荧光灯的研制工作，但他也没有能够使荧光灯实现商业化。

1898年，英国化学家威廉•拉姆齐和莫里斯•特拉维尔发明了霓虹灯。1901年，美国电气工程师库珀•休伊特发明了汞蒸汽灯，使得荧光灯的发光效率大大提高。

最先应用于商业照明的荧光灯是霓虹灯。 随着霓虹灯为越来越多的人们所喜爱，汞蒸汽灯的商业化也逐渐被提上了日程。

1934年，GE公司在其技术顾问阿瑟•康普顿的建议下开始了汞蒸汽荧光灯的商业化研发工作。此后，GE公司开发出了商业化荧光灯并获得了专利。

但就在GE公司准备投产荧光灯的时候，却遇到了一系列的专利纠纷，因为荧光灯在数十年中陆续颁发过一些其他的专利。 随着焚光灯专利纠纷事件的发展，越来越多的电灯生产企业开始关注这种新型的电灯产品。

汞蒸汽荧光灯真正受到普通百姓的关注是在1939年的纽约世博会上。由于荧光灯和普通白炽灯比具有发光效率高、光线柔和、保护视力等特点，很多家庭开始将白炽灯换成荧光灯；很多学校、图书馆、商场后来几乎全部采用荧光灯进行照明。

到了 1951年，美国的荧光灯的产量已经超过了白炽灯的产量。现代焚光灯技术和“ LED”技术结合起来后，出现的“LED荧光灯”具有发光效率更高、更节能等特点，它已成为当今户外照明的首选光源。

“LED”即为发光二极管，它系由无线电报发明人古列尔莫•马可尼的私人助理、英国电气工程师约瑟夫•瑞恩德在1907年发明^ LED在被发明出来后主要用于照明光源、显示器制造、光电传感等领域。 由于LED能耗很低，而且不含有汞蒸汽等可能对环境有害的成分，LED在照明光源中拥有“绿色光源”的美誉。

目前同LED光源一起被作为节能灯大力推广的还有节能荧光灯，它可以作为普通家用白炽灯的替代产品。由于它将镇流器做在了灯管后端，这样便可以轻松地实现用荧光灯取代白炽灯。

据悉，从2009年9月1日起，欧盟开始禁止商店新进100w白炽灯的销售；普通40w和25w白炽灯则将于2012年停止新进货销售。欧盟预计，将节能灯全部替代白炽灯以后，即使算进购置节能灯的成本，每个家庭每年也能够节省出25〜50欧元的电费。

如果按照欧盟人口近5亿，约1亿以上家庭计算；欧盟推广节能灯每年将节省25亿至50亿欧元。 为了应对全球气候变暖等问题，从2007年起，世界自然基金会在全球范围内推广一项名为“地球一小时”的活动，要求全球参与此项活动的机构和个人在每年3月的最后一个星期六的晚上8点30分至9点30分，熄灯一小时。

这项活动已经受到了越来越多的人的关注。

四、关于灯的传说和故事

阿拉丁神灯

从前人家问我：

“要是你有一盏阿拉丁神灯，你会要求灯神给你什么？”

我说：

“我先要求多要三盏阿拉丁神灯！”

现在，倒不那么贪心了，一擦神灯便有的东西，有了也没什么喜欢的感觉，无论什

么，都是自己争取回来的才有意思。那个“有意思”，不是那样东西或者那件事情本身

有什么意思的，是从梦想到渴望，渴望到争取，争取到期待，期待到得到这一整套过程，

要是将结果从这整个过程单独的挑出来送给你，你不会觉得有什么值得珍惜之处。

试想想，我们有多少人，会觉得身上那件衣服，坐的私家车，或者住的房屋是什么

大不了的宝贝呢？令人兴趣的，不外是在得到之前那段甘苦交织的时期。

也许你会说。

“你的命不苦，所以不了解‘没有’的痛苦。”

对，说得对，不过，在拥有过以后，你又会觉得并非那么可贵，实在不值得用生命

去争取。

惟一我会用生命去争取的，只是自由，连爱情我也认为犯不着。

物质、名誉，身外物而已，不是宝贝。

所以，不是故作伟大，假如天上掉下盏阿拉丁神灯给我，我只想得出一个愿望，那

便是：“世界和平，众生自由。”

我不是先为全人类或者全世界着想，我不外也是个自私的人，实在想不出有什么个

人想要的，才想出这个愿望，绝非基于博爱思想。

至于我个人想要的东西，想来想去，还是自己去追寻、去争取的好，什么也天掉下

来，太不痛快了，要什么有什么等于没有了“希望”，那种生活有什么好过？我实在不

需要阿拉丁神灯。

世上只消没有战争，没人挨饿，没有人不自由，那就差不多了。有了上述环境，世

人再自寻烦恼，求名逐利，也怪不到老天爷的头上了。

阿拉丁神灯的故事

在一个一望无际的沙漠里，有三个因意外事故而流浪在沙漠的人在行走，在寻找生机。

他们三个人分别是一个美国人、一个人、一个河南人。

连续的行走严重消耗了他们的体力，2天滴水未沾让他们的精神到了崩溃的边缘。

就在这个关头他们忽然发现前面的小沙丘上放着一盏神灯，仿佛获得了重生般的三个人使劲的搓起神灯来。

好运降临了，阿拉丁果然出现了，他答应三个人每人可以满足三个愿望。

美国人先说了，第一个愿望是想要好多好多的钱，阿拉叮说，这很容易马上实现。第二个愿望是要好多好多漂亮的美女，阿拉丁说，这也很好办，美女出现在美国人身边。 第三个愿望是马上把他送回美国的家中去，刷。。一眨眼美国人不见了，第三个愿望也实现了/

人一看美国人不见了就急不可待的说该我了该我了，他的第一个愿望是要好多好多的钱。第二个愿望是要好多好多的美女，第三个愿望是送他回的家里。刷。。人也不见了。

最后轮到河南人了，河南人慢悠悠的说出了第一个愿望，给俺一瓶二锅头。鼓嘟嘟。河南人一口气干完了。第二个愿望，在给俺一瓶二锅头，鼓嘟嘟鼓嘟嘟河南人又把第二瓶一口气干完了。轮到最后一个愿望了，河南人摇晃着脑袋想了半天说，把他俩都给俺叫回来。刷美国人和人一脸惊讶的回来了。

当两人明白河南人的愿望时阿拉叮已经走了，两人这叫个气啊，就把河南人按倒暴打了一顿，但是现实是残酷的他们还得继续往前走，

五、灯的历史有那些

“灯”字来源 灯和灯字究竟起源于何时，战国以前都还没发现名为灯的实物。

在商代的甲骨文中也未见灯、烛之类字样。西周时在人们日常生活中出现的“烛”应是最早的照明用器的记载。

西周时“烛“应是一种由易燃材料制成的火把，没有点燃的火把通称为？，故可以抱？，用于执持的已被点燃的火把，称之为烛；放在地上的用来点燃的成堆细草和树枝叫做燎；燎置于门外的称大烛，门内的则称庭燎。 中国现存最早的灯具出于战国，在《楚辞？招魂》中有“兰膏明烛，华镫错些”的记录，说明战国时已出现“镫”这个名称了。

在周代，“镫”、“登”通用，《尔雅？释器》：“木豆谓之豆，竹豆谓之豆笾，瓦豆谓之登。” 徐铉曰：今俗别作灯，非是，晋郭璞云：礼器也。

古人把“镫”称灯，应是字义的假借。 灯的发展历史 春秋战国 “火”是人类祖先抵御猛兽的主要工具，灯也是因为“火”而得到发展。

根据古书最早的记录。灯具的出现始见与战国。

当时候的灯具结构已比较完善，而且造型也很优美，可见在它以前，灯的发明和演变已经有了一个相当时期，只是工艺说明已经失传。 玉勾连云纹灯 战国灯大多由金属或陶土制成，而玉制灯仅此一件，堪称绝品。

玉灯以新疆和田青玉为材，局部有赫褐色的浸痕。灯由盘、把手和座三部分组成，分别用三块玉雕琢后粘合成一体。

上部灯盘圆形浅腹，盘中心凸起一个五瓣团花柱。中部把手成圆柱形，上饰浮雕的仰形三叶饰，中间束腰，腰下满饰勾连云纹。

灯座为覆圆盘形，并以五瓣柿蒂纹和勾连云纹装饰，足底亦饰勾连云纹。 人形铜灯及铜勺 此灯1957年出土于山东诸城葛埠村，灯高213厘米，盘径115厘米，整体为一身着短衣男子双手擎灯盏状。

此人双手各擎一屈曲带叶竹节形盘柄，盏盘下的子母榫口与盘柄插合，可根据需要随意拆卸，构造精巧。人足下为屈曲的盘龙形的圆盘。

出土时还随附有一柄供添油用的长柄铜勺。这件铜灯设计巧妙，造型新颖，专家研究认为它应是战国时期齐国宫廷中所使用。

战国时期的灯具以青铜质的为主体，多为贵族实用器。陶质灯因与传统的陶豆无异，往往被当作陶豆，并没归于灯类。

这类灯为下层社会所用，玉质灯造型精美是上层社会的实用器具。战国时期的灯具造型 除了个别多枝灯外，大致可分为人俑灯和仿日用器形灯两大类。

多枝灯（又称树形灯）实物较为少见，最具代表性的是十五连枝灯，形制如同一棵繁茂的大树，支撑着十五个灯盏，灯盏错落有致，枝上饰有游龙、鸣鸟、玩猴等，情态各异，妙趣横生。人俑灯是战国时期青铜灯最具代表性的器物。

这些灯的人俑形象有男有女，多为身份卑微的当地人形象。持灯方式有站立两臂张开，举灯过顶；有的跽坐，两手前伸，托灯在前。

一俑所持灯盘从一至三个不等。灯盘有圆环凹槽形和盘形两种形制，前者有三个支钎，后者多为一个支钎。

仿日用器形灯基本上是一些生活实用器的演变，主要为仿豆、鼎和簋等较为常见的器皿，以豆形陶灯居多，但也有一些仿鼎和簋的形制的青铜灯。 秦代铸造的灯也是极其华丽的。

雁足灯，形制为一大雁之腿，股部托住一环形灯盘，上有三个灯柱，可同时点燃三支烛。 人骑骆驼灯 人骑骆驼灯是青铜铸造的一件实用的照明用具，同时也一件精致的工艺品。

在长方形平底座上站立一只昂首垂尾的双峰骆驼，一人双脚后夹端坐于驼身，双手稳稳在握住一圆形灯盘的灯柱。整个青铜雕塑制作精巧，人与骆驼的形象以曲线为主导，旨在传神，而不着意细部逼肖。

从整体来看，底座、骆驼、人物与灯柱、灯盘浑然一体，驼背上的人举重若轻，似擎一顶华盖，其重心设计极为科学合理。这件雕塑品中骆驼的出现，为研究楚与北方少数民族进行文化交流的提供了珍贵的实物资料。

六、灯的由来

回溯历史，灯与火是分不开的。

有了火就有了灯。远古的时候，人类的祖先用树枝烧起一堆火当灯。

这就是人类历史上最早的灯。在当时，火把就算是最先进了。

到了新石器时代，开始出现以油脂为燃料的油灯。先用野兽的脑盖骨，蚌壳或石槽做灯盏，后来又出现了用陶瓷和金属做成瓷灯，铜灯，铁灯，每盏灯内都有灯芯，以便充分燃烧，少生黑烟。

为了使油灯不冒烟，人们发明了装有灯罩的灯。后来，人们发明了用凝固油脂做成的蜡烛，使用和携带都比较方便。

到了18世纪，人们对油灯进行改进，把油灯的油池升高，用一条输油管使灯头与油池连接。因供油充足，灯焰旺盛，明亮。

1745年，人们制造了煤油灯，不久又出现了煤气灯。19世纪初，人们发现了电。

此后，灯与电结下了不解之缘。从豆演变而来一个小小的、表面坑坑洼洼的陶碗，碗的底部有一个把手支撑，简单的造型，粗糙的工艺，放在一般人眼里，就是一件不值钱的陶器，毫无艺术价值可言。

可在“万家灯馆”主人卿烈军眼里，这可是一件宝贝。“这是春秋战国时期的‘豆’，算是油灯的前身了。”

卿烈军一边把玩着，一边解释。在石器时代，人类懂得了使用火，取暖、熟食、御兽，其中还有照明。

据出土的甲骨文记载，人类早在殷商时期，就会使用松脂火把照明。到了周朝时期，青铜器和陶器的大量使用，为灯具的出现创造条件。

春秋战国时，照明用的灯具开始出现，豆就是当时照明所用的工具，它是依照当时的食器——豆的形状制成。当时人们是用豆脂作为燃料，将豆脂盛放在陶制的小碗里，放上一根灯芯，点燃照明。

从古体字的“灯”就能看出，灯是从豆演变而来的。古籍中有记载：灯源于豆，瓦豆谓之登。

现在很多古装电视剧中，出现的照明工具就是豆。“应该是有青铜器的豆，但我至今还没有看到过。”

青铜器在当时是一种身份的象征。老卿研究认为，当时用青铜器做照明工具应该是贵族才享有的权利，粗制的陶器豆很可能是一般百姓用的。

支钉区别豆和灯豆是碗形的照明工具，而灯也是碗形的照明工具，但碗底却多了一个小小的尖锥，这个尖锥就叫支钉，这个小小的改变成了豆与灯的分界线。战国时期，最早的蜡烛开始出现。

可当时的蜡烛和现在的蜡烛不一样，外形并不是很规则，怎么支撑使其站立？聪明的古人在豆的底部做一个尖锥，把不规则的蜡烛插在这个尖锥上，蜡烛就能稳稳当当地站立了。从豆到灯不是一步到位，而是逐渐演变，这个圆盘大概就是战国时灯具的雏形，尖锥说明它是当时用来照明的。

支钉的出现正式拉开了灯具的历史，自此，灯具历史完成了从豆到灯的转变。战国灯大多由金属或陶土制成，而玉制灯仅此一件，堪称绝品。

玉灯以新疆和田青玉为材，局部有赫褐色的浸痕。灯由盘、把手和座三部分组成，分别用三块玉雕琢后粘合成一体。

上部灯盘圆形浅腹，盘中心凸起一个五瓣团花柱。中部把手成圆柱形，上饰浮雕的仰形三叶饰，中间束腰，腰下满饰勾连云纹。

灯座为覆圆盘形，并以五瓣柿蒂纹和勾连云纹装饰，足底亦饰勾连云纹。玉勾连云纹灯战国时期的灯具以青铜质的为主体，多为贵族实用器。

陶质灯因与传统的陶豆无异，往往被当作陶豆，并没归于灯类。这类灯为下层社会所用，玉质灯造型精美是上层社会的实用器具。

除了个别多枝灯外，大致可分为人俑灯和仿日用器形灯两大类。多枝灯（又称树形灯）实物较为少见，最具代表性的是十五连枝灯，形制如同一棵繁茂的大树，支撑着十五个灯盏，灯盏错落有致，枝上饰有游龙、鸣鸟、玩猴等，情态各异，妙趣横生。

人俑灯是战国时期青铜灯最具代表性的器物。这些灯的人俑形象有男有女，多为身份卑微的当地人形象。

持灯方式有站立两臂张开，举灯过顶；有的跽坐，两手前伸，托灯在前。一俑所持灯盘从一至三个不等。

灯盘有圆环凹槽形和盘形两种形制，前者有三个支钎，后者多为一个支钎。仿日用器形灯基本上是一些生活实用器的演变，主要为仿豆、鼎和簋等较为常见的器皿，以豆形陶灯居多，但也有一些仿鼎和簋的形制的青铜灯。

我国古代灯饰错金银人型灯秦代铸造的灯也是极其华丽的。雁足灯，形制为一大雁之腿，股部托住一环形灯盘，上有三个灯柱，可同时点燃三支烛。

到汉、魏时，灯的种类越来越多，有铜灯、铁灯、陶灯等。后来，以纱葛或纸为笼，点烛其中，称之灯笼。

《南史 · 宋武帝纪》有"壁上挂葛灯笼之记载。用细篦作骨，糊以油纸。

唐、宋时，灯作盛行，每当元宵灯节，奇巧纷呈，竞相争妍。故有"东风夜放花千树"，"火树银花不夜天"诗句。

早在1500年前的梁代，已有走马灯。在《荆楚岁时纪》中提到："灯以火运"，剪纸为轮，以烛嘘之，则车驰马骤，团转不休。

长信宫灯是环保灯代表汉代是大一统朝代，政治、经济、文化各个方面达到了一个里程碑般的高度。陶瓷技术在汉代突飞猛进，长信宫灯出现了挂釉技巧。

“万家灯馆”的展品中有很多汉代的陶灯，造型古朴的豆型灯，带着高帽子的妇人灯，刻画匈奴人的陶灯，还有外层挂黄釉和绿釉的塔形灯。造型丰富多彩的陶灯有点让人目不暇接。

汉代的思想文化是很丰富的，人物造型灯的出现说明了当时的工匠很注。

这个在古代的别称是烛、照子、凤灯、恒辉等。

根据今日头条资料显示，烛、照子、凤灯、镫、豆、晴虹、恒辉等，这些都是古代对灯光的雅称，人类远古时代用火把照明，后来有了蜡烛和油灯，在古时“烛”是一种由易燃材料制成的火把，用于执持的已被点燃的火把，称之为烛。

据《楚辞·招魂袭》中记载：“兰膏明烛，华镫错些”，说明在赵国时期就已经出现了“镫”这个名称，古籍中有记载：“灯源于豆，瓦豆谓之登”，而陶豆是目前能见到的最早的一种灯具，是我国古代灯具的主要形式之一。

答案：

解析：

　

解答课文第一段中，用“窒闷”一词暗指当时的政治空气很沉闷，失败主义情绪给人们造成的精神上的重负。点出了时代背景，为全文以象征手法行文奠定了基础。课文中的灯光，本来是作用于人们视觉的，但作者着力写灯光在感情世界上的作用，这是恰恰恰说明了作者就是要以灯光为象征，向人们指出抗战的光明前景。必胜的信念犹如黑夜的灯光，犹如迷路行人的标灯。课文第11段中“这些光都不是为我燃着的，可是连我也分到了它们的一点点恩泽一点光，一点热。光驱散了我心灵里的黑暗，热促成它的发育。”这几句话是全文的精髓，灯光的象征意义至此已基本揭示出来了。文章中透射出来的“光”与“热”也会“恩泽”每一位追求光明前景的中国人的！

巧解导析这是一道很好的思考题，回答时需要结合全文，先逐一画出运用了象征之处，同时，还要结合作者的写作背景。

提示：

巧解点悟为了进一步弄清象征手法的行文特点及作用，一定要区别一般的比喻句与有象征意义的比喻句，不要把象征与比喻混为一谈。此外，还要了解作品的写作背景，把握住全文的一些关键性语句。

人们越来越习惯在夜晚工作或者娱乐，熬夜这种现象已经不分年龄段了，导致现在困扰年轻人的问题恐怕不是失眠而是缺觉了。我们对于灯火通明的晚间活动已经见怪不怪，可是在没有电灯的宋代，宋朝百姓是怎么度过漫漫夜间的时间呢，他们又是用什么工具来照明的呢？

图 1古代灯具

一 、宋代之前的照明工具，由单纯的实用性逐渐向实用美观性转变

1篝火，火炬和陶灯

在原始时代，火把就是最简单的照明用具，人们利用火的燃烧来驱散黑暗。篝火也就是原始人类的第一种照明光源，而学会保存火种和人工取火则是人类历史上的一大进步。

在此基础之上，受到烤制食物时油脂的燃烧和发光现象，先民们又发明了火炬，

《礼记》中曾记载：“古者未有蜡烛，以火炬照夜”。

而火炬也就是人类的第二种照明光源。此后根据郑州商代早期古墓出土的盂形陶灯，可以认为是目前我国最早的灯具。

图 2 豆形灰陶灯

2青铜灯

除了陶灯，灯具发展到了春秋战国时期到达了一个小高峰，已经十分实用而且精美，根据不同的造型我们可以把铜灯大致分为四种：豆形灯、簋形灯、连枝灯和人物形灯。

晋人《西京杂记》中曾记载“高祖初入咸阳宫……尤其惊异者，有青玉五枝灯……”

连汉高祖都犹如刚进大观园的刘姥姥，秦时灯具之精美可见一斑。汉代更是在青铜灯制造上登峰造极，出土自中山靖王墓的长信宫灯，全灯的造型是一个宫女，而且令人惊讶的是宫女的头部和手臂皆可拆卸，还可以通过左右开合灯罩来调控灯光的亮度。

宫女的右手袖口被制作成了喇叭状充当宫灯的灯罩，最令人叫绝的是设计者将烟道藏在了宫女的右臂，灯烟通过烟道进入腹内而不会逸散到屋内污染空气。

图 3 长信宫灯

长信宫灯将生活中的实用性，结构的科学性，造型的美观性完美的融合在了一起，是一件令人扼腕称奇的艺术瑰宝，让人不得不敬佩于古人的聪明才智。汉代青铜灯大都为官营作坊制造，铭文多刻“中尚方造”、“少府造”用以供给贵族或王族使用，这也能够解释为什么汉代的青铜灯如此精美。

3瓷器灯，石制灯具和蜡烛

东汉末年分三国，三国之后便是两晋南北朝，在这一时期制瓷业飞速发展，瓷器灯具尤其是青瓷灯具因为其原料易取，烧制方便，相比青铜器造价低廉等优点，已经开始成为成为照明设施发展的主流，渐渐取代了青铜灯。

同一时期，石刻技术的发展使得石制灯具也开始流行，灯具多以莲花形状出现，充满了佛教气息，也侧面反映了佛教在这一时期的兴盛。

图 4 古代灯具

而且在南北朝时期，蜡烛推广也结束了油灯一统天下的局面，只不过由于制作工艺的限制，蜡烛只能是上流社会的奢侈品，蜡烛的使用也成为炫富的一种表现形式，而平民百姓仍是是多使用薪柴这种原始的照明工具。

隋唐五代时期，灯具的发展达到了汉代以后的又一个小高峰，除了大量生产的实用灯具，既起到照明作用又兼具装饰作用的彩灯也得到了迅速发展。

隋唐时期渐渐普及了生产白瓷，而白瓷灯具成为当时的高档生活用品。出土自河南的唐代白瓷莲瓣座烛台（现藏于中国国家博物馆），就是唐代瓷灯具的杰出代表。

由于蜡烛制造技艺的创新和进步，点蜡烛在唐代更加普及，不少唐朝的文人墨客都留下了与蜡烛有关的诗句，如“蜡炬成灰泪始干”等。

图 5 古代灯具

在这一时期甚至出现了“烛奴”，顾名思义找童男子充当支架端着龙檀木雕的烛台伺候在大堂两旁，由此可见当时的社会上层使用蜡烛的现象已经较为普遍。

二、 宋人的照明灯具逐渐多样化，灯具所呈现的意思也不单单是为照明，被人们赋予了其他的涵义

众所周知照明属于一种有趣的物质文化，一种灯具的发展也从侧面体现了那个时代生产力的变化，是当时社会的一个微观缩影。

而宋代又是中国古代科技和文化都比较鼎盛繁荣的一个时代，所以宋朝的照明技术比之前朝有了很大的进步，据史料和考古发现宋代出现了许多蕴含着科技因素和人文理念的灯具，如省油灯、多管灯、无影灯和读书灯。

图 6 古代灯具

在宋代灯具不仅发挥着实用性功能，还在礼仪、娱乐、观赏等方面发挥着重要作用，不同的灯具在宋代的社会生产、社会生活、社会文化、政治赏赐、科举考试、军事活动以及计时方面都起了非常重要的作用。

宋代在制作工艺和燃料的使用上有了长足的进步，除了沿袭前代的设计基础也有自己的创新，具有一定的时代特色。

宋代的照明工具种类繁多，我们根据功能可大致分为五大类：实用型灯类；观赏型灯类；娱乐型灯类；礼仪型灯类以及公益型灯类。

而且宋代的照明工具还包括一些辅助的工具，如灯罩、挑灯杖、烛剪等，这无一不体现了宋代灯具发展的辉煌。在此以实用型灯类；观赏型灯类；娱乐型灯类为例简单介绍一下。

图 7 宋代灯具

1实用型

宋代日常使用的灯具有很多，一般为油灯、烛灯和火把三类，从普及性来说最受宋人欢迎的莫过于油灯，油灯制作简易、价格低廉，多为劳动人民及贫寒学子所使用。

而烛灯因为比较明亮而且油烟较小则主要用于富贵之家，实用型灯具顾名思义造型比较简单，以实用为主要目的。众所周知宋代陶瓷的生产进入了一个繁盛时期，当时有汝窑、官窑、哥窑、钧窑、定窑五大官窑，以及饶州窑、龙泉窑、建阳窑、吉州窑四大民间窑系；更有众多不知名的瓷窑遍布全国各地。

因此，宋代的油灯多用陶瓷来制作，也有用铜、铁等金属制作的油灯但数量较少。仅仅油灯分类就有八种之多，有单盏油灯，也就是最基础的油灯。

图 8 宋代油灯

有用圆管固定灯心的油灯，有壶式构造的油灯，有壁挂式油灯，还有特色发明“夹瓷盏”构造的省油灯，有减少影子影响的连体多盏油灯，有记录时间的记时油灯。

还有多管灯，一般为五管灯，在这些灯管中都安置上灯芯，若同时点燃，五灯齐明，明亮异常，而这多管灯将宋人对光线的需求与节约精神巧妙地结合起来，设计精巧，使用起来也十分便捷。

2观赏型

观赏型灯就是指那些用于欣赏的灯具，一般多是由竹、木或是金属丝做成支架，外面糊上纸、绢，或是全用琉璃和玉做成灯笼或灯球，主要出现在节日或是庆典中。

图 9 宋代彩灯

宋代时多灯会，统治者也把上元节灯会作为国泰民安的表现，所以不光要求宫廷内司制作各种花灯，各地也下令制造不同的花灯以备征调。据史料记载，宋时灯会曾经出现过高约十七米的“灯山”，其壮丽和辉煌可以想见。

3娱乐型

宋代有些灯具还具备了照明和娱乐的双重效果，扮演着玩具的形象，最出名的便是走马灯，影戏灯，肖型灯和小球灯了。

走马灯，宋代称作马骑灯，西方称魔灯，是中国的传统玩具之一，属于灯笼的一种。它的基本原理是利用在灯内的蜡烛燃烧而产生的气流带动轮轴，并将轮轴上剪纸的投影投射在灯罩上形成不断转动的图形因而得名走马灯。

图 10 宋代走马灯

除此之外宋代还有专门用于仪仗的礼仪用灯和公益灯具比如塔灯和路灯等，在此不再一一赘述。

三 、宋代的照明灯具是当时社会生产技术发展的体现，灯具所赋予的人文理念也是别具特色

在宋朝生活，不仅夜宴夜游等需要灯具，白天人们造访山洞，旅行探险也都需要灯具，正是因为有各种需求，宋代的灯具才能发展的如此迅猛。

除了实际物品的发展进步，宋代的照明中也蕴含了许多进步色彩，如科学技术，实用精神，节约美观等人文理念，这都让宋代照明在中国古代照明史上占据重要地位。

1科技因素

宋代照明工具的设计和制造中体现了诸多的科技因素。宋代四川地区已经出现了省油灯，可以极大节约灯油；无影灯的更是将照明质量提升了一个台阶；多管灯更是将使用与节约发展到了极致。

图 11 宋代多管灯

2人文理念

宋人讲求实用精神和节约观念，宋代灯具一般小巧轻便，节约了许多材料，一个小盘放置好灯芯，注入灯油即可作为灯具使用。

而为了士大夫夜间读书，还发明了读书灯。此外，宋人还发明了可以计时的照明工具，巧妙地将照明和计时的功能合二为一，实用性非常强。