根据本人多年的阅读经验和自身经历，撰写下这篇东西。只是为了与像我一样对经脉充满好奇，并且始终没有放弃这方面研究的同志们交流，希望能够解答您的一些疑惑。那么，古代中医是如何发现“经脉”的呢？我的答案如下：

经脉中医指人体内气血运行的通路。 经脉可分为正经和奇经两类。

在我个人看来，古人的智慧是没有办法说明的，很多现在我们都做不好的事情，他们却可以做好。所以，古人真的是非常的具有智慧的。首先最普遍的一个观点就是：古人通过自身的观察以及不停的实践发现了经脉。古代中医通过多次、多人的身体力行验证，大家的发现都接近，慢慢就画成了今天的经络图。古代中医的方法很简单。就是致虚极，守静笃，返观内察。李时珍在《奇经八脉考》里说，人体的经络穴位啊，只要懂得返观内照的人就可以体察到，并强调这样的说法真实不虚。

我认为，还有另外一个观点也是有可能的，毕竟很多上古时期的事情是没有办法解释的，这个观点就是，上古的人们可以内视自己的身体，看到自身的经络。上古时期，那些活得自然、纯粹、质朴的先民们，他们就是黄帝在《内经》里提到的能够“度百岁乃去”的“上古之人”。他们因为活得自然纯粹，合于大道，自然对人体、生命、宇宙万事万物洞若观火。自然就发现了身体中的经脉。

总之，这些都是本人的一些拙见，希望能对您的问题有帮助。我相信，如果您可以了解这些，一定可以对这个问题有一个新的认知。如果有更好的见解，希望不吝赐教，万分感谢。

经络自古确实是一个谜团，一直在困扰着我们现代人。古人知道经络的存在也有好几种说法。因为古人也不是第一时间就能知道自己身上有经络的，而且经脉这种东西也是非常抽象的，并不是实际存在的。因为我们学过解剖学的就能认识到人的身体里只有血管和肌肉组织等等，并没有所谓的经脉。所以只有我们中医才知道经脉。

经络的一个说法是由于穴位的发现，我们的祖先最早其实并不知道经络所在，他们也是由于发现了穴位，才得出了经络这一个观点，而且穴位也是他们经过长时间的经验积累所得出来的结论。他们会在自己的身上进行不断的尝试。在自己的身上不断的进行按压，如果发现身体某一处部位与其他的部位按压出了的感觉不一样，那么他们就会认为这里便是一处穴位。后来经络的发现也是因为这些穴位所连起来就构成了经络，这就是经脉传说的一种由来。

还有一种说法就比较传奇是来源于几个非常有名的药理学家。他们在古代都是非常有名的医学家。所以他们对自己的身体非常的了解。这就造成了他们可以内视自观，可以看清楚自己身上的穴位在哪里，可以看清楚自己的经络走向是怎么样的。这个说法非常的具有传奇色彩，但不管怎么说，这几位非常厉害的医学家，他们可能确实有这样的本领，因为对身体了解到一定程度的时候，他们可能真的可以感受到自己体内的经络走向。而且他们可以感受到自己身体里气的流动。

这两种说法都非常的具有传奇色彩。我觉得大家比较信服的还是第一种说法，因为有穴位推理到经络还是比较靠谱的说法。但是如果说有人能够感受到自己经络的走向，大部分人都是不相信的。因为他们觉得那是只有修仙的人才会有的能力。而修仙在中国历史上也只是传说而已，并没有人能够真正的做到。所以最为人信服的还是由穴位推理到经络这一说法。

现代经络发展简史

近代经络创新简史表

进入20世纪90年代，我国又先后进行了“八五(1992-96年)”和“九五(1997-98年)”两个国家级经络攀登计划项目，研究从现象逐渐深入到本质，课题围绕着循经感传的机理、经脉脏腑相关和经脉线的理化特性三个方面展开，形成了若干个假说：

1996年邓宇等“分形分维的经络形态及解剖结构”（非间隙经络，细胞充填的非管经络） 自身调节-体液调节-神经调节大统一的分形经络

1996年张声闳“间隙维”经络 （出错）

1995

· 神经论：认为循经感传是神经元之间兴奋传递的结果。1995年

· 体液论：认为中医经络中的气血指人体中的各种体液，经络是体液运行的通道，体液运动刺激神经产生循经感传。

· 能量论：认为经络是某种物理能量与信息的传输渠道。

孟竞璧（同位素示踪）

1985年，法国de Vernejoul P同位素示踪显像方法；另外，法国Niboyet 对皮肤电研究

1984年，谢浩然，人体经络间隙结构解剖观察

1984年，匈牙利Eore用二氧化碳测定仪研究经络。

1980年张保真等采用的肉眼实地观察铺片及血管灌注法

1978年孟昭威的经络第三平衡系统

1972年汪桐提出经络的实质是二重反射假说

20世纪70年代日本学者本山博用液晶薄膜法观察，循经感传线上的温度变化

1970年，法国JBorsarello使用红外热像方法进行经络研究。

1956年Nogierop对中国耳针穴位图谱及作用的研究等，

1955年，中谷一雄等“良导络之研究”成果，笹川“良导点”，“良导络”

1952年，藤田六郎提出了关于经络的假说

1950年，日本长滨善夫报道了循经感传现象。

中国上下五千年文化博大精深，祖国中医学非常伟大，这是古代医学经过论证得出的结论，有实际的事实依据。

现在仍然有很多人对中医经络持怀疑态度，让我们首先得出结论：中医的经络已经从古至今存在，这是毋庸置疑的。同时，经络也代表了古人对人体解剖学的初步认识。经络是中医理论体系的基石，一些西方医生不承认经络存在的原因主要是因为中西医理论体系不同，经络虽然看不见，但也不能否认，因为它在西医中是无用的。

经络最早记载于《黄帝内经》，《黄帝内经》被中医称为《圣经》，一百多部大多与解剖学有关。虽然它没有太多的解剖学基础，但不能说它不注重解剖学：“如果一个八尺高的人是人，皮肤和肉体可以在外面测量，死亡可以解剖和观察，内脏的硬度和脆度，内脏的大小，山谷的数量，脉长，血清浊，气量大，十二经多，血少气多，气血多，数量多，”有：“当经书数，其状元数也不合适”。显然，在古代中医书中，经络和脏腑不仅存在，而且还可以直接通过解剖来看到。

另外，在《黄帝内经》一书中，我们可以看到古人认为十二经与人的十二经每天十二时的运动有规律的关系。只有掌握这一规律，养成良好的生活习惯，才能获得健康的身体，人体五脏六腑是通过经络相互联系、相互作用的，对人体的健康起着重要的作用。

中医学从来没有局限于从外部观察，而是用形神统一的方式来辨治，中医之所以能流传至今，是因为它具有真正看得见的疗效，至于经络，只要有实际疗效，就应该为世人所接受，这也是我们祖先留给我们的财富。

经络，一个看似不存在，实则“存在”的系统，真的是对西方结构科学乃至整个西方医学观念的挑战。

经络是怎么来的？世界上有一种“经络敏感者”

子午线:它存在，但未知

虽然经络的本质并不能完全被现代人的观念或知识体系所揭示，但是太多无法推翻的医学实例和各种现代研究方法已经从不同方面证实了经络现象的存在。

现代对经络的研究大概是从70年代后期开始的，开始使用的方法都是比较流行的物理方法，如声、光、电、热、磁等。

比如电。当时测量了经络的电阻，发现它的电阻低于非经络的电阻，于是得出了经络是良导体的结论。

由此推断经络中运行的经络气可能是生物电。

后来从声、光、热、磁等方面。，我们发现了其他一些可以用这些相关仪器测量的东西。所以只能说生物电可能是经络的本质之一，而不是全部。

再进一步，就是利用放射性同位素示踪观测技术，看看这种同位素在经络中能不能行走。

结果表明，该元素基本遵循经典经络路线，尤其是四肢，其路线与经典路线基本相同。

同时还有一个对比，就是如果把这种放射性同位素放入人体的非经络部位，它是不会动的。

这至少可以解释一个问题:经络中有某种物质流动，可以驱动这种放射性同位素的运动。

那么，体内的这种物质流是什么呢？这么说吧:应该是一个复杂的综合效应，你用某个物质来准确解释并不容易。

所以到现在为止，大家都老老实实用中医本来的名字——“气”来掩盖。

既然流经经络，简称“经气”。

经络:对西医的挑战

这样一个看似看不见，实则“存在”的体系，是对西方结构科学乃至整个西方医学观念的挑战。

当然，另一方面，如果西方科学能够张开双臂，我相信也可以从中获得一些启示。

而经络现象对于东方医学来说是理所当然的事情，东方医学以实用为终极目标，具有重道轻器、重象轻体、重功能轻结构的特点。

在经络的本质在现代科学中得到充分理解之前，人们普遍喜欢用“经络现象”一词来表示对现象的认识和对尚未完全了解或难以完全了解的现象本质的表达。

对于中医来说，谈经络现象并非没有道理，因为经络现象也是一个“意象”，与中医的意象系统不谋而合。

但是对于这样一个形象的本质，中医是清楚的。为了澄清这个问题，不妨回到源头，从经络的起源说起。

陈述1:产生从点到线的经络

一般认为古代经络现象有三种可能，从被关注到临床和养生的应用过程，再到体系的建立:一是点到线，二是线到点，三是点线结合。

先说第一点。什么是「从点到线说话」？

简单来说就是先发现穴位，再把穴位连在一起成为经络。

大致来说，中国古代人生病时本能地使用一些原始的按摩手法，在刺激人体的某些穴位时可以缓解某些疾病。

进一步开发物理刺激性更强的针，如原针石，进一步的金属针，或与火有关的艾灸。

从无意的发现到有意识的寻找，治疗经验的点在积累和增加，它们像一串串珍珠一样连接在一起，形成了点与线相结合的经络。

这种说法最符合普通人的认知心理，也最符合我们通常所说的“医学是劳动人民在日常工作和生活实践中慢慢发现、发明或积累起来的”，属于科学研究中典型的外求规律的观点。

但是这种认识有一个很难解释的弱点，因为在十二经脉和八经脉的20条经脉中，只有十二经脉和任督二脉有穴位，所以以前叫十四经脉。

然后有人问:奇经的其他六经没有穴位吗？其实也不能说完全不存在，只是他们的穴位是借用其他经络的，也就是说他们的穴位和其他经络交叉或者合并的时候，就和别人的穴位在一起了，本质上就是其他经络。

那么，如果说从穴位到经络，从点到线，那么奇经八脉中除了任督二脉之外的其他六经是怎么来的呢？看起来有点奇怪。

还有更重要的一点:经络不仅有十四经沿体表浮动并有穴位的外路线，还有体内无穴位的内路线，从点到线理论无法完美解释。

于是，第二种说法就产生了，叫从线到点。

陈述2:产生从线到点的经络

其实这种说法是通过经书感受的传说。也就是说，循经出现的各种感觉是描述经络的主要依据。

换句话说，就是先发现经络，再找穴位。

一个典型的说法是，古代练气功的人可能有一种感觉，认为气是沿着一定的路线走的，像水流、风吹、蜘蛛走、蚂蚁爬，其走的路线与经典的经络路线基本相同或相近。

这一点不难被现代从业者部分证实，也就是我们之前所说的内证法和内求法。

从线到点，可能会让经络的发现过程快很多，也能模糊地解释内部路线的存在，但这种说法并非没有弱点。

练过气功或类似做法的人可能有经验:

一般气的感觉传递在体表比较明显，可以是线性的，一般与经络路线一致。但在体内多为弥漫密集状态，或呈模糊团状、片状或柱状，很少形成清晰的线性感觉。

然后，第三种说法就出来了，叫做点线重合理论。

陈述三:点与线的结合产生经络

其实是第一种和第二种思想的结合。

这个推测并没有脱离古代原始的按摩和针灸。这些物理刺激作用于人体，在最初发现一些穴位后，有可能产生酸、麻木、沉重、肿胀、水流或气流等气体感觉。这种感觉也可以沿着经络传递

现代人习惯于把这种有明确循经感的人称为“经络敏感者”。经络敏感人群占人口近三分之一。

那么基于此，经络的呈现就不需要一个一个的摸索，然后连接。只需要刺激几个已知的穴位，就可以感受经络，找到整个经络路线。

然后在经络上多找一些穴位，这样就大大加快了经络和穴位的发现和完善。

说实话，光凭取经的感觉，我们还不能确定，因为毕竟是一种感觉，它的路线清晰性多少有些值得怀疑。

这时，另一种人出现了。这种人在经络敏感人群中可以说是超级敏感，在人群中所占的比例不到1%。

当用针刺或其他物理刺激刺激穴位时，可表现为体表沿经络出现红线、白线、皮疹、俯仰和皮下硬结。有的人只有一条经络，有的人可以有多条经络。

我自己至少看过三个案例。不要误解为红线白线红疹之类的晕，其实不是。它们的颜色非常明亮清晰。

只要有这样的人，就很容易做到，古人可以不断在他们身上戳洞，展示他们的经典，然后如实描述。这不是一张清晰准确的经络路线图吗？

如果不放心，可以多找几个这样的人做反复验证。

点线重合理论基本可以解决体表路线带穴位的问题。但是没有穴位还是无法解释体表和身体的经络。

经络的起源和经络理论的形成有几千年的历史。几千年来，经络理论已经成为中医的重要理论基础，被古代医家用来阐明中医的生理和病理，发挥其对疾病的诊断、治疗和预防作用。那么，古代医家是如何认识经络实体的呢？

为什么古人认为经络实际上是存在的？

1子午线可见

在《黄帝内经》中，经络被称为“经脉”。《灵枢经》说:浮脉和普通脉都是络脉。“为什么体表可见络脉？”《经》指出:“络脉横而浅，所以表面易见。“古人认为分布在身体深处的经络可以通过人体解剖学的手段来观察。”《灵枢·水镜》说:“丈夫八尺，肉在此，可量可循，死可剖视。它又脏又脆，有伏的大小，有谷的数目，有脉的长短，有血的浑浊都有大量的。

“古人通过直接解剖观察，发现了经络的分布格局，即“经络为内，分支为络”(《灵枢脉度》)，并测得经络的具体长度:“手六阳，手至头，五尺长，或五六三尺长；手的六阴，从手到胸，三尺五寸，三六一尺八尺，五六三尺，或二尺一尺；脚的六阳，从脚到头，八尺，六八尺，八尺；六阴之足，由足至胸，六尺五寸，六六三尺六尺，五六三尺，三尺九尺；脉从脚到眼，7尺5寸，271尺4尺，251尺，1尺5尺；督脉和任脉分别为4英尺5英寸、248英尺、251英尺或9英尺。一切都是16英尺2英尺，这种气体也是通过隧道的。"

《苏文经络学说》也明确指出经络有五种不同的颜色:绿、红、黄、白、黑。阴络的颜色与经络的颜色相同，而阳络的颜色随着四季的寒热而变化。

2内脏和外络

《灵竖亥论》说:“十二经脉属于脏腑，外络在四肢。”《苏文·跳经纶》说:“五脏之道，自地道而来。”经络属于脏腑，脏腑与经络相连。像一棵大树，他们有根和茎，树枝和树叶。所以《内经》形象地说:“经络是脏腑的枝叶；脏腑是经络的根本。

”从《灵枢经》和《灵枢经别》对十二经脉和十二经脉的记载可以看出，每一条经络在其循环的过程中都属于一个脏或一个内脏，同时又与内外脏腑有着络绎不绝的关系。阴经属于脏络器官，阳经属于内络器官。此外，它还与其他内脏有关。这些都是在人体野外解剖基础上的进一步发现。

在与四肢的联系上，《灵枢·舜帝胖瘦》指出:“手三阴出脏，手三阳出手，脚三阳出始，脚三阴出足。”经络沿着行走方向上下运行，左右对称，从头部躯干到四肢骨骼无处不在。此外，奇经八脉、十二经脉、十二经脉、十二皮部、众多络脉进一步相连，使全身紧密相连。

3经络是运行气血的通道

古典文献对经络气血运行有非常详细的记载。例如，《苏文麦景尧微论》说:“夫之脉也，家之血也。”注:“赋，举也。血量聚集在经络。”《灵枢·水镜》说:“受血者必营。”《灵枢·本乡》说:“经络，所以血和阴阳是血液和经络的流行。”《难经二十三难》指出:“经经脉者，亦以身为荣。”《圣集总录》说:“人的气血常在十二经脉中运行。”《针灸大成》也说:“经脉十二，络脉十五，外布为气血之道。”这些都是旨在说明经络是气血运行的途径，而这条路径具有“阴阳相通，如无尽循环”的特点(灵枢营养生会)。

因为阴阳经脉长短不同，阴阳络脉深浅不同，十二经脉的气血量也不同，这是古代医家发现的。关于每条经脉气血多少的问题，《灵枢·九珍论》、《灵枢·五音五味》和《苏文血-血-形志》的说法虽然不太一致，但都是一致的。《灵枢营养生会》说:“营在脉中，卫在脉外。”谁，气也；营，血也。《灵枢脉度》说:“阴脉荣其脏，阳脉荣其腑。”这是古人对经络有自己的循环系统的具体理解。

由于社会历史条件和科技水平的限制，古人未能进一步解释经络的本质，这需要我们在前人的基础上，运用现代科学知识，对经络的本质进行深入细致的探讨和研究。

在了解中医的时候，很多人都会发现经络这一概念。中医的经络是比较有名的，实际上在中医中谈论经络的时候，就主要讲的是指人们神经中的脉络以及各种各样的血管。人神经中的脉络是能够连接到身体的各个部位的，另外的话就是身上的血管也是流通血液的，所以说经络可以帮助分析身体的健康状况。

经络就是人体中的经脉和络脉的总称，在中医的概念之中，经络就是人体在进行气血运行的时候所形成的通路。而且还会连接人体的内脏，从而能够实现上下和内外的沟通，这样的话就可以通过经络来治疗人体五脏六腑中的病症。而且也能够把各个组织器官联结成为一个整体，所以说很多时候都保持着相对协调平衡的状态。就比如说针灸的治疗就是通过对经络的刺激，从而能够对人体内部的一些器官进行治疗。而在经络的分布中主要是在四肢以及面部都可以有分布，不过在这个过程中还是要通过一些科学的依据来进行论证的。

其实中医是一个非常悠久的历史，虽然说还在通过科学的方法进行验证，但是很多时候都是通过中医的治疗方法，从而能够让人们感觉到更加舒服的，而且也是比较神奇的。如果说机体的病症是属于慢性病的话，可以通过中医的方式进行调理。不过大多数人的话。还是通过吃药或者是做手术的方式，通过西方的治疗方法从而能够让人体恢复健康的。可以根据自身的身体情况以及病情的紧急情况来进行决定，从而能够更好的维护身体健康。

中医是值得去进行发扬发挥的，但是在这个过程中也要有科学的依据来进行验证，从而能够让中医能够发扬光大。

直接经过人体胸部的经络有九条，分别是手太阴肺经、手少阴心经、手厥阴心包经、任脉、足少阴肾经、足阳明胃经、足太阴脾经、足厥阴肝经、足少阳胆经。其中手三阴经或者起于胸中从胸走手，或者由手走向胸中。足三阴经皆由足走腹，然后通过胸部与相应的经络相连，足阳明胃经的直行经脉，从缺盆下行入胸部，任脉循行腹里，上关元至胸中。