蔡琰（约174-239）字文姬，别字昭姬，陈留郡圉县（今河南杞县）人，东汉时期女性文学家，文学家蔡邕之女。

博学多才，擅长文学、音乐、书法。初嫁于卫仲道，丈夫死后回家。南匈奴入侵时，为匈奴左贤王所掳，生育两个孩子。曹操统一北方后，花费重金赎回，嫁给董祀。

《隋书·经籍志》着录有《蔡文姬集》一卷，今已失传，只有《悲愤诗》二首和《胡笳十八拍》。文姬归汉”的故事，广为流传。

基本介绍 本名 ：蔡琰 字号 ：字文姬，又字昭姬 所处时代 ：汉末三国 民族族群 ：汉族 出生地 ：陈留郡圉县（今河南开封杞县）  出生时间 ：约174年 去世时间 ：约239年 主要作品 ：《悲愤诗》、《胡笳十八拍》 主要成就 ：首次创造五言体长篇自传叙事诗 人物生平,人物评价,人物成就,文学,音乐,书法,轶事典故,默写古籍,文姬归汉,环形山,辨琴,丈夫争议,作品争议,生年争议,后世纪念,纪念墓冢,纪念馆,艺术形象,戏曲形象,影视形象, 人物生平 清代画家李坚绘《文姬思汉图》 蔡文姬为人博学多才而又精通音律，188年嫁给河东卫仲道，次年卫仲道病亡，二人又没有子嗣，于是蔡琰回到自己家里。 兴平二年（195年），中原先后有董卓、李傕等作乱关中，匈奴趁机劫掠，蔡琰被匈奴左贤王掳走。蔡琰在北方生活了有十二年之久，并生下两个孩子。 建安十一年（207年），曹操向来喜爱文学、书法，常与蔡琰的父亲蔡邕有文学、书法上的交流。曹操见蔡邕没有子嗣，用金璧从匈奴那里将蔡琰赎回来，并将蔡琰嫁给董祀。 而后董祀犯了死罪，蔡琰去找曹操给董祀求情。当时曹操正在宴请公卿名士，对满堂宾客说：“蔡邕的女儿在外面，今天让大家见一见。”蔡琰披散著头发光着脚，叩头请罪，说话条理清晰，情感酸楚哀痛，满堂宾客都为之动容。但曹操却说：“可是降罪的文书已经发出去了，怎么办？”蔡琰说：“你马厩里的好马成千上万，勇猛的士卒不可胜数，还吝惜一匹快马来拯救一条垂死的生命吗？”曹操终于被蔡文姬感动，赦免了董祀。 蔡琰回家后，伤感悲愤之余作《悲愤诗》二首。此后再无蔡琰相关记载，卒年不详。 人物评价 范晔：端操有踪，幽闲有容。区明风烈，昭我管彤。 华三川绘百美图·蔡文姬 陈陶：气调桓伊笛，才华蔡琰琴。 徐钧：此生已分老沙尘，谁把黄金赎得身。十八拍笳休愤切，须知薄命是佳人。 郝经：①文姬之才辩，不幸而失身绝域。然能传父之业，免夫之死，有足称者，君子责备以为失节过矣。②婉娩淑女，与士并列。至柔动刚，彤管炜节。 罗见麟：寥落中郎后，残生窜殛余。惊看南过雁，羞逐北旋车。莫按胡奴伯，犹传魏主书。身名终莫赎，千载恨单于。 陆时雍：蔡文姬才气英英。读《胡笳吟》，可令惊蓬坐振，沙砾自飞，真是激烈人怀抱。 屈大均：缇萦能代父，蔡琰不宜家。玉石同焚后，芳声振海涯。 人物成就 文学 蔡琰归汉后，作有《悲愤诗》两首，一首为五言体，一首为骚体。其中五言的那首侧重于“感伤乱离”，是一首以情纬事的叙事诗，是中国诗歌史上第一首文人创作的自传体长篇叙事诗。清代诗论家张玉谷曾作诗称赞蔡琰的五言诗：“文姬才欲压文君，《悲愤》长篇洵大文。老杜固宗曹七步，办香可也及钗裙。”大意是说蔡琰的才华压倒了汉代才女卓文君，曹植和杜甫的五言叙事诗受到了蔡琰的影响。 清代华岩绘《文姬归汉图》 骚体《悲愤诗》由于旨在抒情，首尾两节对被俘入胡和别子归汉的经历都比较简略，中间大篇幅自然风景用以渲染蔡琰离乡背井的悲痛心情，在这些对景物和人情的描述中，蔡琰极言它们与她故乡中土的差异，以此形容自己在这与中土迥异的环境下心情之沉痛悲愤。 音乐 《胡笳十八拍》是中国古乐府琴曲歌辞，长达一千二百九十七字，是一首由十八首歌曲组合的声乐套曲。原载于宋郭茂倩《乐府诗集》卷五十九以及朱熹《楚辞后语》卷三，两本文字小有出入。 清代画家周慎堂绘《文姬踏歌图》 明朝人陆时雍在《诗镜总论》中说：“东京风格颓下，蔡文姬才气英英。读《胡笳吟》，可令惊蓬坐振，沙砾自飞，真是激烈人怀抱。” 书法 蔡琰的父亲蔡邕是一位大书法家，创造了八分字型。蔡琰本人对书法也很擅长，韩愈曾说：“中郎（蔡邕）有女能传业。”蔡琰曾在曹操的要求下默写古籍，说自己不管是真书还是草书都可以写。 轶事典故 默写古籍 蔡琰为丈夫董祀求情时，天气非常寒冷，曹操见蔡琰没有穿鞋又披散著头发，于是赠给蔡琰头巾鞋子袜子。蔡琰的父亲蔡邕家里曾经收藏了很多古书，曹操问蔡琰：“听说你家原来有很多古籍，现在还能想起来吗？”蔡琰说：“当初父亲留给我的书籍有四千余卷，但因为战乱流离失所，保存下来的很少，现在我能记下的，只有四百余篇。”曹操说：“我派十个人陪夫人写下来，可以吗？”蔡琰说：“男女授受不亲，给我纸笔，我一个人写给你就是。”于是蔡琰将自己所记下的古籍内容写下来送给曹操，没有一点错误。 文姬归汉 文姬归汉是以曹操赎回蔡琰为故事背景改编的艺术故事，京剧以及其他戏曲都有文姬归汉的曲目，历朝历代也有画家画有文姬归汉图等连环画作品。 文姬归汉图立轴 环形山 国际天文学联合会1979年正式颁布了这310座水星环形山的专有名称。它们的命名借用了世界历代著名文学艺术家的名字。中国有15位杰出文学艺术家名字登上了水星环形山，蔡琰环形山就是其中之一。 辨琴 蔡琰九岁时，父亲蔡邕夜间弹琴，突然断了一根弦，蔡琰说：“是第二根弦断了。”蔡邕说：“你这不过是偶然说中罢了。”于是故意弄断一根问她，蔡琰说是第四根。蔡文姬辨琴的故事在三字经中也有出现。 丈夫争议 关于蔡琰在北方是否嫁于左贤王历来有不一样的看法：据《后汉书》记载，蔡琰是“没于”左贤王，而不是“嫁于”左贤王，而且一般匈奴王的妻子都被称为“阏氏”，但是蔡琰在北方二十年，没有这个称号，所以认为蔡琰与左贤王并不是夫妻关系；但另一种说法认为，曹操赎回蔡琰花费了非常大的价钱，远远超过了普通奴隶的价格，可以看出蔡琰在匈奴那边的地位也不低。一些文艺作品像京剧等就将蔡文姬写成左贤王的王妃。两种说法孰是孰非，仍存争议。 作品争议 郭沫若在为曹操翻案的同时发表论文质疑蔡琰的作品是不是出自蔡琰之手。郭沫若等人认为《后汉书》所着录的《悲愤诗》不是出自蔡琰之手，主要理由有三点：1．据《后汉书·董祀妻传》，文姬是“为胡骑所获，没于南匈奴左贤王”的，诗中不应说是为董卓部众所驱虏。2．文姬之父蔡邕受董卓重视，在董卓控制的中央政权里爵位很高，董卓死后他才被王允所杀，文姬的流落必定在蔡邕死后，而诗中说为董卓所驱虏入胡。3．骚体一章中有“历险阻兮之羌蛮”一句，与文姬为南匈奴所掠获事实不合。又有“沙漠壅兮尘冥冥，有草木兮春不荣”二句，与当时南匈奴所处地域河东平阳一带地理环境不合。 但谭其骧认为这三项中，没有一项是站得住的。因为：1．董卓的部众中正多的是羌人和胡人，《悲愤》中说“卓众来东下”，“来兵皆胡羌”，这些胡兵不正是“胡骑”？2．南匈奴自中平五年（188年）以来已分裂为二部分，一部分内徙河东，另一部分仍在今内蒙古河套一带，如果“南匈奴”是指留居在那里的一部分，地理环境与所描叙的就正相符合。3．董卓的部众纪律很差，当时蔡文姬在关东原籍被掳，蔡邕远在长安，而她被掳后三个月蔡邕即被杀，无从获得讯息，更谈不上营救。董卓部队中的羌胡都是关中人，蔡文姬被掳后被西驱入关，入关后到过羌蛮之地，也就毫不足怪。所以可以肯定《悲愤》二章确是蔡文姬的作品。 生年争议 蔡琰的生年一说是174年，一说是177年，但都是猜测，没有史料依据。 后世纪念 纪念墓冢 陕西省蓝田县三里镇乡蔡王庄村西北约100米处，有一处名叫蔡文姬墓的墓冢，墓冢高约8米，林木葱郁，属陕西省重点文物保护单位。20世纪90年代，蓝田县又在此建文姬展览馆一座，将文姬轶事及境内出土文物陈列展出，用四体书法镌刻《胡笳十八拍》于18块青色大理石上，墓前有蔡文姬雕像。不过在史书中，未曾发现关于蔡琰归宿的记载。 蔡文姬墓碑 纪念馆 蔡文姬纪念馆，是依蔡文姬的墓冢而建立的。1957年8月被省 列为省级重点文物保护单位。馆内有《蔡文姬生平展》详细介绍了蔡文姬的生平事迹和东汉末年社会的风土人情。还有《蓝田文物精品展》及现代著名书法家书丹的《胡笳十八拍》石刻。 蓝田蔡文姬纪念馆 蔡文姬纪念馆收藏了有关蔡文姬文物130多件，其中拥有国家三级以上珍贵文物50件。 艺术形象 戏曲形象 描写蔡文姬的戏曲剧目有许多，如郭沫若的话剧以及据此改编的昆曲《蔡文姬》，程砚秋的京剧《文姬归汉》以及李世济的改编本，同时，各地方戏也都有相同内容的戏曲。 李海燕饰演的蔡文姬戏曲形象 京剧剧目里蔡文姬属于正旦角，先后有京剧演员李海燕、李佩红饰演过的蔡文姬形象，另有越剧演员戚雅仙饰演过越剧里的蔡文姬。 影视形象 1999年电视剧《曹操》：汪静饰演蔡文姬。 剧雪饰演的蔡文姬形象 2002年电视剧《曹操与蔡文姬》：剧雪饰演蔡文姬。 2013年电视剧《曹操》：张玉洁饰演蔡文姬。 2014年**《胡笳声声》：芦雪婷饰演蔡文姬。

1、咏絮才女——谢道韫

谢道韫是东晋的才女，出身于历史上著名的王、谢两大家族中的谢家，是书法家王羲之的儿媳。谢道韫不仅才思敏捷，更有名士的品质：果断干脆，品味高雅。作为东晋的女诗人，她有一个著名的故事，一天她的叔叔谢安召集晚辈们读书讲学，天空中忽然飘起了大雪，谢安脑袋一转借机考起他们来，问：“白雪纷纷何所似”谢安的侄子抢答：“撒盐空中差可拟。”这时少女谢道韫望着天空回答：“未若柳絮因风起。”谢安笑得合不拢嘴，这句话从此世代传诵，后人更是称能诗善文的才女为“咏絮之才”。谢道韫的才学，更是让她的小叔子王献之都佩服。可惜了谢道韫的遇人不淑。

2、璇玑绝唱——苏若兰

前秦苻坚时期，武功县有个苏家少女，名惠字若兰，三岁学字，五岁学诗，七岁学画……。苏若兰是魏晋三大才女之一，最出名的是她的回文诗。遗憾的是她只有一幅织锦回文《璇玑图》流传后世，传闻苏惠的丈夫奉命上任襄阳，想带着妻妾一起走，但苏惠为纳小妾的事赌气不去，丈夫和小妾走了，苏惠独守空闺，日子久了，便觉寂寞难耐，于是便开始吟诗作赋来消磨时光，这才有了“璇玑图”，丈夫看到璇玑图后，明白了妻子的意思，于是派人把苏惠接到了身边，从此，夫妻恩爱到老。

璇玑图是文学史上的杰出之作，是艺术史上的珍品，更被史学界奉为宝物，在历朝历代都广为流传，得到无数人的颂扬赞美，女皇武则天更是因其绝妙，为其作《序》，大赞若兰之才美。

3、愁思之文——左棻

左棻从小就好学，会写文章，晋武帝司马炎更是因其名声将她纳为妃嫔，但不受宠，把她当作一个才女的摆设。经常受诏，作命题作文。《离思赋》，便是其中一篇，是她的代表作。每当宫中有红白喜事，左棻总要奉命写些感慨诗赋，所以，说左棻是嫔妃，倒不如说她是宫廷诗人来得贴切，作为一个女人，一生都没有得到爱情。她孤独一生，在宫墙之内只有对家人满满的思念。

4、名垂千古——蔡文姬

蔡文姬是中国历史上排得上名的才女，天文数理样样精，会写文章会作诗，擅辩论又擅音律。音律上，她所作《胡笳十八拍》，在明朝被评论：东京风格颓下，蔡文姬才气英英。读《胡笳吟》，可令惊蓬坐振，沙砾自飞，真是激烈人怀抱。诗词上，她所作的《悲愤诗》甚至影响了曹植和杜甫。书法上，蔡文姬曾在曹操的要求下默写古籍，真书草书都能写。

曹操曾问：“听说你家原来有很多古籍，现在还能想起来吗”蔡文姬说：“当初父亲留下书籍四千余卷，但因战乱，保存下来很少，我能记下的只有四百余本。”于是蔡文姬写了数百余篇，没有一点错误，曹操大为赞赏。

这个人便是蔡文姬，她当时为了救丈夫董祀求救于曹操，曹操仰慕蔡家私藏的古籍，但多年战乱书籍已经散落，好在蔡文姬记忆力惊人，将这些古籍一一默写出来。蔡文姬的父亲蔡邕是东汉时期著名的文学家，家里的藏书十分丰富，蔡文姬从小便博览群书，当时曹操经常上门拜访蔡邕，向他求学问道，久而久之便和蔡文姬熟识，两个人以兄妹相称。 

后来发生战乱，匈奴人进击中原，蔡文姬的父亲死于战乱之中，而蔡文姬也被掳到了匈奴，被迫嫁给了左贤王，成为侍妾。虽然在匈奴衣食无忧，但蔡文姬却日日以泪洗面，深深思念中原。而此时曹操经过多年打拼，已经成为权倾朝野的曹司空，他在听闻蔡文姬的事情之后，决定帮助她，因此派出使者携带大量金银前往匈奴，经过多次交涉，最终赎回了蔡文姬。 

回到中原的蔡文姬喜极而泣，她十分感激曹操，而曹操也决定好人做到底，为蔡文姬安排了婚事，将她嫁给了屯田令董祀，虽然官位不高，但收入颇丰，足够夫妻二人度日。蔡文姬经过多年磨难，性格变得温顺善解人意，婚后夫妻两个人的感情非常好，可不就由于董祀的疏忽犯了错误，曹操以治军严苛而闻名，眼看董祀性命不保，蔡文姬立刻进宫求情。

她泪流满面的请求曹操放过董祀，曹操也于心不忍，于是给了她一个戴罪立功的机会。原来蔡符曾经珍藏的书籍都已经被战火摧毁，这令曹操十分痛心，他知道蔡文姬曾经反复阅读过这些书籍，必定会有印象，因此命她默写出来，蔡文姬立刻应允，随后用了几天的时间，默写了几百篇文章，最终保住了丈夫的性命。

“千古第一才女”指的是李清照。

李清照（1084年3月13日—约1155年），号易安居士，汉族，齐州济南（今山东省济南市章丘区）人。宋代女词人，婉约词派代表，有“千古第一才女”之称。

李清照出生于书香门第，早期生活优裕，其父李格非藏书甚富，她小时候就在良好的家庭环境中打下文学基础。出嫁后与夫赵明诚共同致力于书画金石的搜集整理。金兵入据中原时，流寓南方，境遇孤苦。

绍兴十三年（1143年）前后，李清照将赵明诚遗作《金石录》校勘整理，表进于朝。越十余年，约在绍兴二十五年（1155年），李清照怀着对死去亲人的绵绵思念和对故土难归的无限失望，在极度孤苦、凄凉中，悄然辞世，享年至少73岁。

扩展资料

李清照前期的词比较真实地反映了她的闺中生活和思想感情，题材集中于写自然风光和离别相思。如《如梦令》二首，活泼秀丽,语新意隽。《凤凰台上忆吹箫》、《一剪梅》、《醉花阴》等词，通过描绘孤独的生活和抒发相思之情，表达了对丈夫的深厚感情,宛转曲折，清俊疏朗。《蝶恋花·晚止昌乐馆寄姊妹》写对女伴们的留恋，感情也极其真挚。

她的词虽多是描写寂寞的生活，抒发忧郁的感情，但从中往往可以看到她对大自然的热爱，也坦率地表露出她对美好爱情生活的追求。这出自一个女作家之手，比起“花间派”代言体的闺怨词来要有价值得多。

李清照南渡后的词和前期相比也迥然不同。国破家亡后政治上的风险和个人生活的种种悲惨遭遇，使她的精神很痛苦，因而她的词作一变早年的清丽、明快，而充满了凄凉、低沉之音，主要是抒发伤时念旧和怀乡悼亡的情感。

-李清照 （宋代女词人）

蔡文姬名琰，字文姬，东汉末年有文学家。

文姬出身于官宦之家，父亲亲蔡 邕乃东汉重臣，也是一名文学家。因和董卓走的亲近，董卓被S后，他曾为之哀叹，被王允知道后，以连坐罪被关入狱，后S于狱中！

文姬从小受父亲文学的熏陶，自是博学多才又善通音律。在音乐方面很小就 显示出极高天赋。

据说在八九岁时，父亲一次在弹琴时，断了一根线。文姬听后，马上对父亲说市第二根弦断了，父亲听后觉得不可思议。马上又故意弄断第四根弦，文姬还是能准确无误的说出。

蔡文姬嫁到匈奴后曾创作一首闻名遐迩的汉乐府诗集《胡笳十八拍》，这是她的音乐造诣，也是留给世人最伟大的精神财富。

文姬一生命运坎坷，在情感上虽然历经波折但还在最后也能善始善终！

她一生结果三次婚，第一任丈夫 卫仲道也是一名才子，而且家世显赫，和文姬是门当户对，才子佳人乃是天作之合。

婚后他们的确也过上了一段琴瑟和鸣、相敬如宾的日子，可美好的生活却那么短暂。就在他们婚后不到一年的时间里，卫仲道得了重病，撒手人寰。

由于俩人没有子嗣，文姬在卫家受尽冷眼和嘲讽。无奈之下，文姬决定回娘家。

可回到娘家后不久，父亲并被诬陷在狱中卒。

曾经辉煌的家业在一夜之间颓废，正值那时中原各诸侯割据，南匈奴趁机入侵中原。

在这个兵荒马乱的年代，文姬也跟随难民一起过着食不果腹、颠沛流离的逃亡生活。

在路上遇见匈奴左贤王，贤王见她美丽脱俗并掳她去做了王妃。

在匈奴的十二年里，她先后生下来个孩子。但是仍然会想念中原的生活！

在这十二年间，曹操逐渐成了汉室的掌权者，当他身份稳固后，并想起他想起曾经的好友及恩师蔡邕。

当年自己没有能力营救蔡邕，如今有了这个权利后并想为蔡家做点贡献。

年轻时，曹操经常出入蔡府，和蔡邕关系非同一般。当年蔡邕如玉曹操还是一个小官，眼看着蔡邕被冤枉，自己却无能为力。

他想到蔡邕还有一个女儿加到了匈奴，知道蔡文姬嫁到匈奴后仍然想念中原，于是并派使者和大量重金赎回蔡文姬。

文姬在匈奴已经有了两个孩子，作为母亲的她对孩子也有不舍，但又想念故土。在这样纠结矛盾的心理下写下了《胡笳十八拍》。

文姬归汉后，曹操看她一个人孤苦伶仃的，把她嫁给了董祀。

据说董祀对着婚姻很不满，因为文姬已经嫁过两次，自己还是个二十出头的年轻小伙。

他觉得文姬配不上她，但是又不敢违背曹操的旨意。所以婚后对文姬很是冷漠！

曹操闻之心理很是愤怒，于是把董祀关押起来，准备赐其S罪。

文姬听闻，在大雪天里，赤着脚披头散发的去请求曹操，免罪于董祀。

曹操最后被文姬的性情感动，最后释放了董祀。

文姬才情出众，曹操也有耳闻。他听说蔡邕给文姬留下了三千多卷古籍，也想拜读一番，可文姬说：“因为战争缘故，古籍都已流逝，自己只能背出四百多卷。”

曹操闻之，也感到欣喜，并让文姬回家把古籍默写出来送给他。

文姬不仅在文学、音律方面造诣很深，书法上也是颇有建树。韩愈曾说：“中郎（蔡邕）有女能传业。”蔡琰曾在曹操的要求下默写古籍，说自己不管是真书还是草书都可以写。 

由此可见，文姬被称作才女真是名副其实！

文姬的后半生和董祀一起隐居山林，过着简单幸福的生活，历经千帆，当所有苦难随风而去。

平淡淳朴的日子对才女来说也未尝不是一种最好的安排！

历史人物：蔡文姬

人物简介

蔡文姬(约194年-约208年)，又称蔡琰，陈留郡圉县(今河南杞县)人，东汉时期女性文学家，文学家蔡邕之女。自幼聪慧好学，精通音乐、书法和诗词等多种艺术。在其短暂的一生中，蔡文姬创作了大量优秀的诗词和音乐作品，被誉为“才女”。同时，她还因其与汉末名将曹操之子曹植的爱情故事而广为人知。

生平介绍

蔡文姬出生在东汉末年的一个书香门第家

庭，从小受到优秀的教育，才华横溢。

然而，她的一生并不顺遂。她的第一任丈夫卫仲道早就得了病去世。随后被匈奴俘虏，被迫嫁给了左贤王，度过了十二年的流亡生活。最终，曹操出资赎回了她，将她送回故乡。嫁给了同乡的董祀，才过上安定的生活。蔡文姬不仅才情出众，而且有强烈的爱国情怀。她的许多作品，如《长相思》、《鹧鸪天》等至今仍广为传诵。

生平事件

听音辩琴

蔡文姬九岁时，父亲蔡邕夜间弹琴，突然断了一根弦，蔡文姬说:“是第二根弦断了。”

蔡邕说:“你这不过是偶然说中罢了。”

于是故意弄断一根问她，蔡文姬说是第四根。从小就展现出了一代才女的不同之处。

默写古籍

蔡文姬的父亲蔡邕家里曾经收藏了很多古书，曹操非常羡慕。曹操问蔡文姬:“听说你家原来有很多古籍，现在还能想起来吗”蔡文姬说:“当初父亲留给我的书籍有四千余卷，但因为战乱流离失所，保存下来的很少，现在我能记下的，只有四百余篇。”曹操说:“我派十个人陪夫人写下来，可以吗”

蔡文姬说:“男女授受不亲，给我纸笔，我一个人写给你就是。于是蔡文姬将自己所记下的古籍内容写下来送给曹操，没有一点错误。