五车诗胆，

八斗才雄。

五车：谓五车书。言读书、著述之多。八斗：即“八斗才”。南朝谢灵运曾云“天下才有一石，曹子建(曹植)独占八斗，我得一斗，天下共分一斗”。古称有才学的人为才高八斗。

开卷有益，

闭门自经。

开卷有益：指读书。自经：自我修读经书。

开卷有益，

括囊无咎。

开卷有益，语出宋王辟之《渑水燕谈录》。括囊无咎：语出《易·坤》。括囊：封闭袋口，比喻慎密。咎：加罪，罪责。

友天下士，

读古人书。

友：友好，相聚。士：旧为知识分子的统称。

文为人表，

礼是身基。

人表：人的外在举止。身基：立身的基础。

为善最乐，

读书更佳。

扣钟鸣鼓，

负笈担囊。

负笈担囊：谓背笈挑囊游学。笈，书箱；囊，行李。

行千里路，

读万卷书。

好学无时，

苦读有恒。

鸡鸣戒旦，

雀噪知更。

汤爱尺日，

禹惜寸阴。

汤：商王朝开国君王。禹：夏禹。远古夏部落领袖。

妙墨悬漏，

雄才吐珠。

漏：古时计时器。

惟道集虚，

好学为福。

惟道集虚：语出自《庄子》。

堂堂笔阵，

滚滚谈锋。

笔阵：谓诗文雄健有力。杜甫诗《醉歌行》“词源倒流三峡水，笔阵独扫千人军。”谈锋：谓言谈精锐，有如锋芒。

焚香读易，

脱帽看诗。

易：即《周易》的简称。亦称《易经》。诗：即《诗经》。

楚辞汉赋，

唐诗宋词。

楚辞：骚体类文章的总集。为西汉刘向辑，收有楚人屈原等辞赋16篇。因都有楚地的文学式样，方言声韵，风土色彩，故名楚辞。汉赋：汉代流行的文学体裁。

书哲皆圣道，

易理悉天心。

圣道：最崇高的道理。天心：天帝之心意，即天意。

勿临渴掘井，

宜未雨绸缪。

出自朱用纯《治家格言》“宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。”绸缪：紧密缠缚，引申为修补房屋。

守道不封己，

择交加求师。

守道：坚持正道。

杜门闲客散，

摊卷古人来。

杜门：闭门，堵门。

词林有根底，

经训乃菑畲。

菑畲(ziyu)：耕耘。

把酒时看剑，

焚香夜读书。

把酒：手持酒怀。

终身争一息，

每事学三思。

一息：一口气息，指生命。朱熹注：“一息尚存，此志不容少懈。”三思：再三思考。

典坟探奥旨，

诗书挹余波。

典坟：“三坟五典”的省称。传说中的古书名。《三坟》，三皇之书。《五典》，五帝之书。均早佚，今存《三坟书》系宋人伪造。

佩韦遵考训，

晦木谨师传。

朱熹撰。佩韦：韦，熟牛皮，性柔韧。性急者佩之于身，用以自戒。

春华宜努力，

毫素托深情。

毫素：笔和纸。指著作。

品画师三李，

论书仰二王。

三李：指北宋元祐年间舒州善画的李伯时(公麟)、能诗文的李亮工、工书画的李元中，时称三李。二王：指晋王羲之、王献之父子，二人皆善书。书：指书法。

笔力千军队，

词源万马兵。

词源：以水源喻文词层出不穷。杜甫《醉歌行》“词源倒流三峡水，笔阵独扫千人军。”

读书先审器，

稽古有遥源。

审器：详知才能。稽古：稽考古道。

常棣开双萼，

琴书萃一堂。

常棣：《诗小雅》篇名。相传为周公所作宴饮兄弟的乐歌。后以此喻兄弟。

落笔撼五岳，

成诗凌九州。

五岳：我国历史上五大名山。即泰山、华山、衡山、恒山、嵩山。九州：中国的代称。古代分中国为九州。

慎言节饮食，

信道守诗书。

漏尽金风冷，

堂虚玉露清。

漏：古之计时器。金风：秋风。

勋名隆社会，

书札绝公卿。

勋名：功名。公卿：泛指朝廷的官员。

榻因知己设，

书为课儿藏。

藏古今学术，

聚天地精华。

不必燃藜继晷，

能资达理生辉。

燃藜：指夜读。典出《三辅黄图》。继晷：夜以继日之意。唐韩愈《进学解》“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年”。

书能变人气质，

诗可察其精微。

以教人者教己，

在劳力上劳心。

陶行知撰。陶行知，近代著名教育家。

用笔师钟太傅，

作文如沈尚书。

钟太傅：即钟繇，三国魏大臣。曹丕代汉后，任廷尉，迁太傅，人称“钟太傅”。工书，师法蔡邕、刘德升，博取众长。沈尚书：指南朝梁文学家沈约。历任宋齐二代，后助梁武帝即位，为尚书仆射，官至尚书令。创四声、八病之说。要求作品区别四声，避免八病，促进了古体诗向律诗的转变。

好事流芳千古，

良书播惠九州。

郭沫若题。郭系现代著名社会活动家，杰出的作家、诗人、历史学家、剧作家、考古学家。

名教自有乐地，

诗书是我良田。

耽文艺如嗜欲，

面古人为朋曹。

耽：“耽”的异体字。耽：过乐；酷嗜。朋曹：指朋辈。

望崦嵫而勿迫，

恐鹈之先鸣。

鲁迅集《离骚》句。崦嵫(yan zi)：山名。在甘肃省天水县西境。古代常用来指日没的地方。鹈(ti jue)”鸟名。即子规、“杜鹃”。常于春分鸣叫。

一代翰林风月年，

六朝兰锜谢王家。

翰林：官名。为文学侍从之官。六朝：吴、东晋、宋、齐、梁、陈先后建都于建康(今南京)，合称“六朝”。兰锜：兵器架。谢王：六朝时王、谢世为望族。其著名人物有王导、谢安、谢玄等。

一帘风月王维画，

四壁云山杜甫诗。

王维：唐代诗人。擅山水诗，兼通音乐，精于绘画。苏轼称其“诗中有画，画中有诗”。杜甫：唐诗人。

人于静处心多妙，

诗到穷时句亦工。

八体六书生奥妙，

五山十水见精神。

八体：秦始皇时所定八种书体。六书：古人分析汉字的造字方法而归纳出来的6种条例。即象形、指事、会意、形声、转注、假借。

才如天马行空惯，

笔似燕尾点水轻。

天马：神马。常以天马行空比喻才思豪放、超群不凡，任意驰骋。燕尾：指书法中形似燕尾之笔画。

三世青毡宜耐冷，

五更黄卷莫辞勤。

三世：祖孙三代。黄卷：书籍。古人用辛味、苦味之物染纸以防虫蠹，纸色黄，故称黄卷。

万里风云横笔阵，

九天圭璧入文苑。

九天：中央与八方。圭璧：古祭祀玉器。此比喻美好的人品。文苑：文人荟萃之处。

与有肝胆人共事，

从无字句处读书。

周恩来青年时代自勉联。

山重水复疑无路，

柳暗花明又一村。

语出陆游《游山西村》句。

不向孔颜寻至乐，

难从典诰悟微言。

孔颜：即孔及其弟子颜回。春秋末期思想家。典诰：“典谟训诰”的简称。指《尚书》中的《尧典》、《大禹谟》、《汤诰》诸篇。

不信酒是消愁物，

只知诗乃提神丹。

五伦有乐天所附，

教世之利书为长。

五伦：封建礼教中君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友之间的5种关系。

开卷独游千载上，

闭门如在万山中。

书似青山常乱叠，

火如红豆最相思。

红豆：植物种子名。古人常以“红豆”象征爱情或相思。

文章尔雅从无俗，

诗赋风流自有神。

尔雅：文雅。

文章真处性情见，

谈笑深时风雨来。

翁同和联。翁系光绪帝师，官至户部尚书，因赞助戊戌变法罢职。

古人所重在大节，

君子于学无常师。

右军书法晚乃善，

庚信文章老更成。

右军：指晋书法家王羲之。庚信：北周文学家。善诗赋、骈文。

立德须从三古志，

为书自起一家言。

三古：上古、中古、下古。此指古代。

一家言：指独具见解、自成体系的学术论著。

归来彭泽先生赋，

清浊沧浪孺子歌。

彭泽：指东晋大诗人陶渊明。曾任江州祭酒、镇军参军、彭泽令等职。著有《桃花源记》等。沧浪：指宋文学家严羽，号沧浪逋客。著有《沧浪诗话》。

托兴闲翻廿四史，

洗心常探十三经。

廿四史：我国系列史籍。十三经：十三部儒家经典。

立品早防冯妇虎，

读书不好叶公龙。

冯妇：古人名。善搏虎。后称重操旧业的人为冯妇。叶公：春秋时楚国贵族，喜好龙，龙真来了，他却吓得面无人色。比喻表面喜好某种事物，而实际上不是真正爱好。

经国有才皆百炼，

著书无字不千秋。

经国：治理国家。

板凳要坐十年冷，

文章不写一句空。

范文澜撰联。范文澜，马克思主义史学家。曾任北京大学、北京师范大学教授。

师友肯临容膝地，

子孙莫负等身书。

林则徐撰联。林则徐：清末政治家。在两广总督任内，禁止鸦片，卓著成效。

亲师取友求进步，

警业乐群惜分阴。

敬业：专心于学业。乐群：乐于与好朋友相处，切磋学业。

炼成锋锷真关学，

历时艰难始算才。

锋锷：锐利的剑刀。关学：以北宋张载为首的学派。因张讲学关中，故名。

荆树有花兄弟乐，

砚田无税子孙耕。

砚田：旧时读书人依文墨为生计，因将砚台比作田地。

泼墨为山皆有意，

看云出岫本无心。

岫：山穴。陶潜《归去来辞》“云无心以出岫。”

架藏二酉图书润，

室守三都翰墨香。

二酉：大酉山、小酉山。相传秘藏古籍。后称藏书多为“二酉”。三都：即晋代左思所写《三都赋》。时人竞相传写，洛阳纸价因而昂贵。

读书众壑归沧海，

下笔微云起泰山。

稼轩笔下龙蛇走，

定庵砚上风雷吼。

稼轩：南宋大词人辛弃疾，字幼安，号稼轩。其作品艺术风格多样，而以豪放为主。定庵：清文学家龚自珍，号定庵。其诗文充满爱国热情。代表作中有“九州生气恃风雷”句。

静几明窗参太极，

孤灯夜雨读离骚。

太极：中国哲学术语。指派生万物的本源。北宋周敦颐著有《太极图说》。离骚《楚辞》篇名。为屈原等作。

一物不知，以为深耻；

遭人而问，少有宁时。

阎若璩撰联。阎系清康熙、雍正间学者，著述甚富。

文子深思，事得其所；

武侯集益，人极所能。

文子：老子弟子，姓辛名研，字文子，为范蠡之师。武侯：即三国蜀相诸葛亮。

天地菁华，圣贤义蕴；

将相根底，士女楷模。

菁华：精华。义蕴：礼义集聚。

尺书可当十部从事，

名言便是五言长城。

十部从事：意谓辅助官吏之多。晋刘弘镇襄阳，每有兴废，常手书郡下，丁宁款密，时称“得刘公一纸书，贤于十部从事。” 五言长城：泛指诗。

心存赤子，顽石可镂；

志在育人，朽木能雕。

朽木：烂木。比喻不可造就的人。

文究词林，学穷书府；

手挥月窟，足跻天根。

月窟：月中。天根：氐星宿别名。

如乐之和，乃称盛德；

无书不览，是为通儒。

盛德：四时盛旺之气。此指修养深厚。通儒：指博学多闻，通晓古今的儒者。

行而不舍，若骥千里；

纳无所穷，如海百川。

好问则裕，自用则小；

功崇惟志，业广惟勤。

好问则裕，自用则小：语出《尚书·仲虺》。有疑难就请教别人，学问就博渊精深。不问则孤陋寡闻。

体验入微，不物于物；

造就者大，化工无工。

不物：越出常轨，不合法度。化工：天工，自然创造或生长万物的功能。

季子引锥，刺骨流血；

越王警枕，熟睡即欹。

季子：苏秦，战国时洛阳人，字季子。师鬼谷子，初习纵横、出游数岁、衣食尽无，归家时，妻不下机，嫂不为炊，父母不子。乃发愤攻读，欲睡，引锥刺骨，后终学成。越王：指五代越王钱镠。《吴越备史—武肃王》载，钱镠以圆木小枕缀铃，睡熟则欹，由是而卧，名曰警枕。

学为儒忠，行为士表；

冠乎群彦，简乎圣心。

彦：贤士的美称。

学问无穷，曾三颜四；

光阴有限，禹寸陶分。

曾三：出自《论语·学而》。曾子曰：“吾日三省吾身”。颜回：出自《论语·颜渊》。孔子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”。颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语也”。禹寸陶分：出自《晋书·陶侃传》“大禹圣者乃惜寸阴；至于众人，当惜分阴”。

直度三古，横抗八极；

友取十室，书据百城。

三古：指上古伏羲氏、中古文王、下古孔子代表的三个时代。、八极：八方极远的地方。十室：称同时相友好的十人。百城：指收藏书之多。

柳骨颜筋，千秋楷法；

韩潮苏海，万顷文澜。

柳骨颜筋；颜真聊、柳公权皆为唐代大书法家。其字遒劲有力，故称颜筋柳骨。韩潮苏海：比喻文章波澜壮阔。韩，韩愈；苏，苏轼。

荀卿立言，首重劝学；

阳明阐道，惟在良知。

荀卿：指战国时思想家荀子，名况，时人尊号为卿。著有《劝学篇》。阳明：王守仁，明哲学家。尝筑室故乡阳明洞中，世称阳明先生。他提出“致良知”的学说。

振三五六经之羽翼，

罗二十八宿于心胸。

三五六经：指儒家的三经、五经、六经。

二十八宿：古代天文学家把黄道(太阳和月亮所经天区)的恒量分为二十八个星座，称为二十八宿，四方各有七宿。

诸子以南华为绝妙，

列传惟太史得沉雄。

诸子：指先秦至汉初的各派学者及著作。南华：指庄子的《南华经》。列传：中国纪传体史书的体裁之一。太史：司马迁，西汉史学家、文学家，曾任太史。首创撰纪传体《史记》，又称《太史公书》。

积文十箧，可谓备矣；

读诗千首，乃能为之。

箧(qie)：小箱子。

读万卷书，行万里路；

综一代典，成一家言。

韩柳欧苏，师资自在；

程朱王陆，异见胥融。

韩柳欧苏：指唐文学家韩愈、柳宗元，北宋文学家欧阳修、苏轼。程朱王陆：指宋哲学家程颐、程颢、朱熹，明哲学家王守仁、南宋哲学家陆九渊。胥融：才智融合。

叙事以先秦前汉为则，

考文本方言广雅而来。

方言：书名。汉扬雄撰。广雅：书名。三国魏张揖撰。

于境知足，于学知不足；

其气有为，其品有勿为。

天下奇观看尽，不如书本；

世间滋味尝来，无过菜根。

书读无厌，念我任重道远；

笔耕不倦，任他飞短流长。

飞短流长：加枝加叶，说人坏话。

好好好，阅尽世文方知妙；

勤勤勤，待闻读书不断声。

读万卷书，还须行万里路；

享百年寿，何如作百年师。

鲁迅赠瞿秋白联。

百尺高梧，撑得起一轮月色；

数椽短屋，锁不住五夜书声。

郑板桥联。郑板桥，清书画家、文学家。为“扬州八怪”之一。

古今来许多世家，无非积德；

天地间第一人品，还是读书。

何物动人，七贤六章三李诗；

有谁催我，三更灯火五更鸡。

七贤：即竹林七贤。三国魏晋间阮籍、山涛、向秀等7人相友善，游于竹林，号为七贤。六章：五色加玄色为六章。三李：指唐代诗人李白、李贺、李商隐。

言易招尤，对朋友少说几句；

书能益智，劝儿孙多读几行。

尤：过失。

水月尽文章，会心时原不在远；

星云灿魁斗，钟灵处定非偶然。

钟灵：天地间灵秀之气所聚。

仁智本同原，只此地汇参诸子；

文章多异趣，要其人领袖群英。

仁智：指儒家的仁、义、礼、智。

芝草无根，醴泉无源，人贵自立；

流水不腐，户枢不蠹，民生在勤。

流水不腐，户枢不蠹：流动的水不会腐臭；经常转动的门轴不会蛀蚀。比喻经常运动的东西不易被侵蚀、可以经久不坏。

志道有初基，要入门须先问津；

读书无别法，必循序乃可升阶。

问津：询问渡口。今用为探求途径或尝试的意思。

何必读尽圣贤书，能全孝友便为实学；

纵然周知天下事，不知进退总是愚人。

入则孝，出则悌，守先王之道，以待后学；

诵其诗，读其书，友天下之士，尚论古人。

坐卧一楼间，因病得闲，如此散材无或恕；

结交千载上，过时为学，庶几炳烛老犹明。

散材：即“散木”。常用于不才之喻。炳烛：燃烛照明。

于三纲五常内，力尽一分，就算一分真事业；

向六经四书中，尚论千古，才识千古大文章。

三纲五常：封建社会中的主要道德关系和道德教条。三纲即“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”。五常指仁、义、礼、智、信。

书剑能开壮士之怀，学无早晚，只待功深力到；

乾坤堪阔腐儒之限，理有宏微，还须历广闻多。

安居即是小神仙，净几明窗不容易，享者清福；

努力便成佳子弟，青灯黄卷莫等闲，错过时光。

读圣贤书，岂徒摘句寻章，须将践履工夫，尽所人道；

处世间事，何必市恩掠美，只要本分做去，求甚天知。

市恩：买好，讨好。

远必自迩，高必自卑，为学在进行，不为中途所阻；

德成而上，艺成而下，读书皆有用，要凭全力以求。

理本精深，看阶前双水合流，寻到源头方悟彻；

学无止境，想宇后孤峰独秀，登来顶峰莫辞劳。

行路有何难，我曾从天柱、九嶷、三涂、太白、紫荆、终南，直到上京王者地；

得师真不易，所愿与高堂、二戴、安国、子长、相如、正则，同依东鲁圣人家。

翁同和撰联。翁同和：清光绪帝师傅。天柱：山名。在安徽潜山县。九嶷：山名。在湖南省宁远县。三涂：古山名。在今河南嵩县西南。伊河北岸。一说指太行、轘辕、崤渑三道，孔颖达以为非。太白：山名。为陕西省秦岭主峰。紫荆：山名。在广西桂平北，洪秀全曾在山前金田村领导起义。终南：山名。在陕西省西安市南，相传吕洞宾曾修道于此。上京：古代对京都的通称。此指清代都城北京。高堂：即高堂生，汉鲁人，西汉今文礼学的最早传授者。今本《礼记》17篇即出于他的传授。二戴：汉戴德、戴圣。曾删传《礼记》。今本《礼记》即戴圣之《小戴礼记》。安国：即孔安国，西汉经学家。相传他曾得孔子住宅壁中所藏古文《尚书》。子长：即司马迁，西汉史学家，字子长，撰《史记》。相如：即司马相如，西汉辞赋家。正则：宋哲学、文学家叶适，字正则，志意慷慨，雅以经济自负。登淳熙进士，召为太学正。东鲁圣人：指孔孟。

对仗指（律诗、骈文等） 按照字音的平仄和字义的虚实做成对偶的语句。 中古时诗歌格律的表现之一。诗词中要求严格的对偶，称为对仗。对仗主要包括词语的互为对仗和句式的互为对仗两个方面。对仗多用于骈文。

对仗又称队仗、排偶。它是把同类或对立概念的词语放在相对应的位置上使之出现相互映衬的状态，使语句更具韵味，增加词语表现力。对仗有如公府仪仗，两两相对。对仗与汉魏时代的骈偶文句密切相关，可以说是由骈偶发展而成的，对仗本身应该也是一种骈偶。

金、青是凑意所用，并非说闺房是金色的，勉强理解成有钱人家的豪华。旧籍是指古籍，而新香只是香，加个新一是为了对偶，二是突显生机。朱、紫又是凑意的。联、散只是字面上的动词。鹭：鸟名。

总是结就是夸其家中殷实，书香门第而已。此联比喻新颖但无手法，略空洞无韵

大门对联怎么选

大门对联怎么选，每到过年的时候，家家户户都会贴上对联来迎接新的一年的到来，贴对联也是我们中国的传统文化，但对联选取也是有讲究的，下面一起来看看大门对联怎么选？

大门对联怎么选1

一、倒贴“福”字

据古籍《梦梁录》记载：“士庶家不论大小，俱洒扫门闾，去尘秽，净庭户，换门神，挂钟馗，钉桃符，贴春牌，祭祀祖宗。”其中所说的“贴春牌”，指的就是贴“福”字。很多地方都热衷于倒贴“福”字，其实这来源于一个妙趣横生的故事。相传，在清朝恭亲王府的春节前夕，大管家为讨主子欢心，照例写了许多个“福”字，让仆人贴在库房和王府各个门上，有个仆人不认识字，误将大门上的`“福”字贴倒了。为此，恭亲王福晋十分恼火，此时大管家灵机一动，跪在地上奴颜婢膝地说：“奴才常听人说，恭亲王寿高福大造化大，如今大福真的到(倒)了，乃吉庆之兆”。后来，福倒习俗也就一传百，百传千，一代代地传承下来。因此，希望来年有福的人，可以在大门上倒贴“福”字祈求福到。

二、五行用神选对联

五行用神，可谓是命局平衡与调控的重要点，我们可以利用用神来增加运势，亦可以改善许多不佳的先天运势。而我们在选择春联时，也可以根据一家之主的命理喜用神，来选择相应的春联文字，从而催旺运势。

1、用神为水：宜使用“太极呈祥”，可生旺命局水势，助好运连连。

2、用神为木：宜使用“三阳开泰”，可生旺命局木势，助锦上添花。

3、用神为火：宜使用“两夷开运”，可生旺命局火势，助福禄绵绵。

4、用神为金：宜使用“四象献瑞”，可生旺命局金势，助出门遇贵。

5、用神为土：宜使用“五福临门”，可生旺命局土势，助福禄满堂。

三、如何选择春联的色彩

市场上，各种春联缤纷多彩，琳琅满目，让人目不暇接。很多人都是依据自己的喜好来选择春联，其实从命理的角度来说，如果依据命格的喜用神来进行选择，可得到助旺运势的功效。命理上，命格喜用神为金和水，可以购买金**底、黑色字的春联，皆因黑指水，金色属金，金水相生，生旺运势。用神为火的人，可以用大红色的纸张作为春联的'喜用色彩。而用神为木的人，可以选择有花草树木装饰的春联作为开运之物。

大门对联怎么选2

门口贴对联有哪些讲究

民间有一种神话的传说：春联即为天上的神仙，当春联撕破后，就会升上天庭，去向玉皇大帝报告家家户户的情况，希望天神能给民间的家庭带来好运等。

贴春联最好是除夕早上6点到中午12点之间，把旧春联撕破，表示破除不好的运，有除旧布新的意思。

贴对联都是非常有讲究，面对大门时，上联在右，下联在左，横额文字顺序为从右至左。在不同地方，叫法也是不一样的。传统习惯，春联的上联要贴在右手边(即门的左边)，下联要贴在左手边(即门的右边)，横批也是从右往左读的。上下联不可贴反。

贴春联的同时，有的人家还喜欢贴“福”字，但贴“福”字不是都要倒着贴。大门上的福字有“迎福”和“纳福”之意，而且大门是家庭的出入口，一种庄重和恭敬的地方，所贴的福字，须郑重不阿，端庄大方，故应正贴。

而柜子是存放物品的地方。倒贴福字，表示福气(也是财气)会一直来到家里、屋里和柜子里。

贴门神要注意两张门上的人物脸是相对的，不要贴反了。现在的住房都是单扇门的，两张门神只能贴在同一扇门上，粘贴时要注意位置的合理性。

对联怎么贴才正确

区分上下联最关键秘诀在春联的最后一个字，根据格律规定，上联最后一个字必须是仄声字结尾(就是第三声和第四声)，下联则是平声字结尾(第一声和第二声)。

根据横幅的书写顺序不同决定上下联的位置，如果横幅的书写顺序是从左往右的，那么面对门的左边是上联，右边是下联。

书写的春联要词性相对，位置相同。一般称为「虚对虚，实对实」，就是名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，数量词对数量词，副词对副词，而且相对的词必须在相同的位置上。

大门对联怎么选3

区分春联的上下联的方法：

一是根据音调平仄分，上联最后一个字为仄音，下联最后一个字为平声。一声二声为平，三声四声为仄。

例如：一帆风顺吉星到， 万事如意福临门。到[dào] 四声是仄音，门[mén]二声是平音。

二是按因果关系区分。因是上联，果是下联，因为凡事先有因后有果。

例如：喜居宝地千年旺，福照家门万事兴。因为住了宝地，所以万事兴旺

三是按事情的大小分。大在后，小在前，先有家后谈国，所以范围小的是上联。

例如：和顺一门有百福，平安二字值千金

四是按时间的先后来区别。上联在前，下联在后。比如有的是按属相来的，应该是按属相排序。

例如：羊随新风辞旧岁，猴节正气报新春。属相排行猴在羊后边，以此分上下联

春联正确的贴法

(一)正确的贴法

对联的贴法，众所周知，一般是贴在大门两旁，这个绝对是千古不变的习俗和正确做法。但这个习俗做法，并不是所有的人都懂，有些人却偏偏会贴错。因为平时在生活中，有些人喜欢将对联贴在出入阳台左右的两侧墙上。这肯定不正确，这与有些人认为，一间屋以阳台为朝向有关。如果贴在阳台，而大门没有贴，风水学上叫“主次不分”。在平时的生活中，工作容易被人叼难!并且，很多机会出现了，往往把握不住，都和类似的这些细节有关。

(二)正确分清上联和下联

对联的博大精深之处，就是因为对联本身的原则和规律。所以，贴对联时，最重要的事除了贴的位置相当重要之外，这个上联和下联不能贴错和调乱，也是要注意的步骤。如果你一不小心，将上联和下联贴错了。那么，你极有可能在新的一年里，容易做错事，容易与人发生争执，甚至家庭内部矛盾口舌不断，类似“贴错门神”的意思。

(三)挥春不能乱贴

一般挥春要贴在“靠”的位置上，这个靠是什么意思呢就是背后的意思，例如应当贴在客厅的背后，或是你坐的沙发的背后，或是房间的背后的墙上。还有一种贴法，就是贴在两侧。一般挥春贴在墙上，或门头顶上。如果贴在门头顶上，数量要以奇数为吉利;如果贴在墙上，挥春以双数为吉利。

如何区分上下联

贴对联不是什么大事，图个吉利喜气，即使贴错了，一般也没人会提示。不过，既然是民族传统文化，就不能将错就错。许多对联上下联有个因果关系，念反了就不通了，而且贴错了还会闹笑话。

古时候的对联，因为是从右向左书写，所以上联在门右边。现在，由于书写习惯从左向右，所以，也有把上联贴在门左边的。许多对联，有的横批明明是从右向左书写，上联却贴到左边，有的横批是从左向右书写，上联又贴到右边，还有的对联，没有平仄。

上联颂扬李家一门涌现出两位大禹式为民治水的伟人,创下的业绩世人永远不会忘怀

下联评赞李冰提出的“深淘滩低作堰”的六字治水诀光照千秋,永垂后世联语用辞极其精练,以四个数词与四个名词结合,简明扼要,易读易记

指的是唐朝大诗人杜甫。

草堂留后世； 诗圣著千秋。 是朱德同志1957年参观成都杜甫草堂时撰书的一副对联。

杜甫（712年—770年），字子美，汉族，原籍湖北襄阳，后徙河南巩县。自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。

杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。

扩展资料

成都杜甫草堂博物馆位于四川省成都市青羊区青华路37号，是中国唐代大诗人杜甫流寓成都时的故居。杜甫先后在此居住近四年，创作诗歌240余首。唐末诗人韦庄寻得草堂遗址，重结茅屋，使之得以保存，宋元明清历代都有修葺扩建。

草堂占地面积近300亩，完整保留着明弘治十三年（公元1500年）和清嘉庆十六年（公元1811年）修葺扩建时的建筑格局，建筑古朴典雅、园林清幽秀丽，是中国文学史上的一块圣地。1955年成立杜甫纪念馆，1985年更名为成都杜甫草堂博物馆。 

博物馆是首批全国重点文物保护单位，首批国家一级博物馆，全国古籍重点保护单位，国家AAAA级旅游景区，是中国规模最大、保存最完好、知名度最高且最具特色的杜甫行踪遗迹地，年游客量达百万余人次。

参考资料：

成都杜甫草堂博物馆-

题红木家具

隔尘喧于世外，任荏苒光阴，立身犹带沧桑味；

收月色与心湾，伴温馨灯火，抱朴不辞风雨声。

清风廊

清风放桨，一径花香迟客步；

流水拂弦，四围山翠上人衣。

题山西晋城白马寺客堂

白云如法座，乘一叶渡来，将心靠岸；

流水似禅音，合三分撷起，拭眼无尘。

题生活

生活二字总关情，谁无困顿，由人推己；

风雨同舟源与爱，世颂和谐，自古而今。

题四川开县水位调节坝风雨廊桥

抱水抱山，湖揽长天书浩瀚；

宜诗宜画，桥呈龙势竞风流。

题香囊

偶将春意捻成线，看燕子双飞，花儿并蒂；

谁把相思绣作囊，藏三分羞涩，几瓣温柔。

题桃花谷

近谷起遐思，疑九重天胜境，飞来此处；

问谁舒逸兴，将十万亩桃花，嫁与奇山。

桃花山

点一篙春水，滋润桃花，谁挥玉斧辟仙境？

剪几段流云，拼镶山鬓，人共芳林醉楚风。

迎仙阁

小阁绕清风，看云影烟波，一镜湖光开画卷；

芰荷擎碧盏，恰飞觞咏墨，四围山色宴仙家。

题重阳节

千年古邑醉重阳，正桂酒飘香，霞皴济水；

几束星光开画卷，有期颐簪菊，鹤舞长风。

题云丘山

秉中和以寿黎民，五千年华夏摇篮，衍生大道；

披浩渺而舒凤翼，八百里云心化境，怀抱昆仑。

题大理古城

苍山叠翠幄，偕石韵佛香，千秋毓秀悬嘉月；

洱海漾潮声，映云光天镜，一水流霞抱古城。

题广东海陵岛大角山天后宫妈祖庙

天妃驭海浪而来，施圣德千年，赋山神性；

仙岛播慈仁以盛，蕴灵心万古，佑我龙根。

题道源鹤鸣山

立道源以弘上善，看山悬满月，鹤舞仙泉，驰怀皆是佳风景；

越千古不改初衷，恰福集祥门，云环宇殿，到此莫疑小洞天。

洣水书院

洣水记风流，溯贤哲庠门，尽揽书香清肺腑；

狮山殊气象，听松涛竹籁，恍同儒士论文章。

无 题

清风世味宜听雨

竹品人生不问花

题荷花

酿三分淡雅情怀，着风作羽裳，水为环佩；

开一片清凉境界，化观音座下，廉士心中。

题宁乡县状元楼

继湘风以占魁名，有沩水兴儒；文光射斗；

逢时雨而舒凤翼，正楼开朗抱，势夺雄峰。

题宁乡县金洲廊桥

湖呈玉带汇奇景，擢万里云天，收归画卷；

桥若长龙耸脊梁，揽千秋风物，融入潮声。

祝贺望楼生日

清诗任大笔题来，几多沧海沉浮，引翩翩思绪，陶然一笑独怀古；

心隙将梅花种下，淡了人间苦乐，看袅袅烟霞，不饮千杯莫望楼。

偶 感

存身即便普通，言行不二，也自成大路春秋，平生风景；

立世何须卑亢，表里如一，无非是人情厚土，天地良心。

祝贺中华对联文化研究院东北分院成立

联花伴取冰花，许向春风，黑水浇根培蓊蔚；

文色敷开古色，流传禹域，白山振笔飒云霞。

祝贺魏启鹏先生古稀大寿

天借春杯，教万湖霞色擎来酒酿，同酬魏老古稀寿；

我行东道，携满地桃香殷作情怀，长拜师恩德惠亲。

赠魏启鹏先生

屏幕偶相识，孺慕清徽，犹历历心长语重；

诗联倾两契，允留雅韵，更悠悠海阔天空。

贺《抱犊散仙诗联初稿》付梓

成文时君笔拔高，常留意下泉珠，眸中画彩；

展卷处我心飞远，更会庭间风暖，陌上草薰。

白开水

纳火经凉，存身已在沸腾后；

沁心润肺，解渴何须味道多。

小 草

随身暖雨寒风，自续青黄，何管它花香树直；

漫步山巅谷底，聊存寂寞，不妨我地老天荒。

临 秋

情痴万里，镜澈一心，无语相留荷叶梦；

明月三钱，清风二两，小凉独酌菊花香。

探 秋

人淡如霜，清酒微醺，长夜深时披月浪；

天高远目，神思澈朗，大风起处叩云门。

访 秋

风中红叶，雨下黄花，邀我情思飞旷境；

眼外嚣尘，心头怅绪，携谁诗酒话平生。

赏 秋

水色轻柔，人淡茶香，更与梧桐新试露；

秋声第次，天高气爽，难得陌野静瞻云。

闻清华大学自主招生向经济教育落后地区倾斜有感

桃李本多慧质，无别闹市深山，由来蹊径凭人选；

门墙渐蔚新猷，与揽灵才苦志，最赞清华领异行。

有感于小女童被车碾两次而十八路人漠然视之

不啻于车碾人心，怒问苍天，何能唤世上疾狂清醒？

直呼作情追古道，常彰德迹，方可疗尘间丑影昏沉。

贺代森小弟《六秦轩辛卯集》付梓

或以文长，或以墨胜，似我弟文帆墨桨，真如意笔锋，当代骚坛能有几？

忽而说理，忽而谈情，见此集说纵谈横，更方遒年少，昊天鹏迹叹何人？

陆 游

报国志凝成笔墨，耿耿沉忧，一寸山河一寸血；

沈园诗撞出喉舌，悠悠痛爱，毕生风雨毕生痴。

柳宗元

行以明道，言以倾怀，与韩兄震古铄今，不拒风云舌底涌；

淡而通幽，浓而寄讽，延屈子骚踪郁迹，难得信念诽中坚。

苏 洵

老凤歌则雏凤振，共乃子文声，耸成北宋三峰峙；

天心眷更慧心存，承苏门奕叶，绵作中华一脉香。

苏 辙

与傍田园慰颍川，宦退补余思，乃有诗文留澹远；

同生唐宋添英慨，自评归遗老，绝知履迹看沉浮。

王安石

居庙堂而思矫世，若非生不逢时，何能只影撑孤掌？

识文道以立飞毫，于是竞相传誉，所幸后人赞大名。

贺福建农林大学东方学院楹联书画社成立

今日青桃影，且欣是艺苑耕耘，雅才灌溉，东君更送遒章境；

明朝玉笋班，遥想来倾情摆舵，合势行航，联画得汲大海魂。

夜登泰山

天地等游蜉，振衣而啸，弹剑而歌，俯仰间群山尽退；

尘云皆过客，把臂者谁，相知者几，孤寒处与月同归。

太和殿

劫火古来多，帝祚几经翻覆手；

天意高难问，民生哪得太和年。

湖州莲花庄

山光数此间清绝，有莲绽冷香，石吐玲珑，一湖尽揽江南胜；

人物历千载风流，曾禅茶翰墨，神仙眷侣，二妙首推学士庄。

伍相祠

故里为伤心地，家国恨难消，休再说落叶归根，还乡衣锦，此身已成无寄客；

吴王有知遇恩，孤忠天可恤？算来止环祠松籁，过枕潮声，千年犹作不平音。

登老帽山

心驻此间尘自远，听几杵禅钟，淡了四围山色；

身于高处意常平，想千秋霸业，无非一局棋枰。

箫

渡水清远，近月空灵，一管漫吹花欲落；

玉其精魂，竹之骨格，九韶曾引凤来仪。

石

一拳久远尘嚣，乐水乐山唯静默；

亘古谁为俦侣，和兰和竹得清凉。

题黄鹤楼

尽日白云闲，一凭栏旧迹犹存，千载功名安在；

此间黄鹤杳，重把盏昔人已去，万家忧乐谁知。

大连石门山

暮色卷流云，山连远水参差碧；

松声涵晚籁，潮落石门天地青。

豫 让

国士待之，死士报之，彼识时务者何如，珠履三千皆可骂；

智君厚我，襄君恤我，世有知音者若此，英雄末路不须悲；

袁 枚

毁誉两相轻，自开诗坛别帜，衣钵每传红粉队；

佛仙皆不是，独钟泉石生涯，风流犹拍古人肩。

动车事件有感

魂铸大同，血染红顶，早视生灵如草芥；

下民易虐，上心难欺，应知天怒起雷霆。

李叔同

菩提身世兼名士风华，问谁与同？谓我何求？万里慈航归净土；

悲悯心肠见佛家气象，持斋以默，拈花而逝，一轮朗月鉴澄天。

山海关

遥连紫塞，雄控幽燕，边火胡尘能自拒；

良玉挥师，南塘镇守，英雄红粉两无俦。

拉 登

倾毕生热血，抗美帝强权，纵然蹈海难酬，泉壤亦当招旧旅；

曰圣战英雄，云极端分子，未必盖棺成定，声名不屑与时人。

“五四”青年节

百载浮云湮旧事，问今日中华，谁堪砥柱；

少年热血济时艰，忆当时人物，的是先驱。

写给母亲节

絮语渐萦心，怕看别时新泪眼，况兼昔日青丝，今成白雪；

深恩难下笔，忽翻笺里旧诗行，见说你为荷叶，我是红莲。

为女儿孟晗24岁生日作

孟晋迨群而拔萃；

晗明闻道于孝亲。

题锦程公园双璅轩

宝脊停云，轻风传雅乐；

紫霄落月，遥夜觅知音。

题锦程公园倚云亭

接天嘉树参魁斗；

种杏锦园宜子孙。

题锦程公园拜石亭

多了米颠拜石；

竟成梦阮奇书。

题锦程公园主观景楼萃锦楼

登楼揽一泓碧水，山悬玉瀑，桥隐紫烟，石沾甘露，廊转香云，天有意，我蘸轻风能作画；

乘兴观四季奇花，兰挺幽芳，杏娇疏雨，菊傲严霜，梅标清骨，地多情，谁说雅苑不逢仙。

题赠第一汽车集团公司图书馆

同共和肇造，摇篮焕彩，谁为一汽精藏车史；

与时代腾飞，自主欢歌，我登锦程大放文光。

咏白城

长天过雁人行远；

大野鞭羊雪浪翻。

题赠民建长春一汽委员会

致力拓开一汽多元经济；

精心谋划自身参政职能。

题一汽统战人士书画展

参怀国计长期共事；

改善民生大业同心。

赠靖西罗婉女士

罗裳歌丽影；

婉愉养清颜。

赠辽宁省楹联艺术家李广仁先生

玉鉴清明仁养寿；

梅花淡雅老来福。

贺《中国对联集成吉林市卷》付梓

面对白山松水；

心怀圣地吉林。

贺唐天彧马冬婷新婚之禧

天缘地配笙歌谩彧；

冬爱秋晖乐舞娉婷。

题宜家酒店

宜品吉肴，美味留香称上品；

家和福运，浓情待客誉祥和。

贺中国***成立九十周年

九秩春秋，铸就中华伟业；

卅年风雨，续书今世尧天。

贺白城市林业局原局长高明远八十华诞

心静则明同天寿；

品超斯远齐鹤龄。

贺白城陈学韬六十华诞

智盛胸怀学海；

徳馨性隐韬光。

贺白城刘弘基同学金榜题名

荣登金榜弘泰景；

纵使丹青绘隆基。

贺大安鹏飞先生馨璐女士新婚之喜

鹏飞万里，大展宏志；

璐美千寻，温馨永年。

题莫莫格中国首届白鹤节

三春水暖观白鹤；

八月秋高赏芦花。

题白城图书馆

畅游文海，万卷华章开慧眼；

陟揽书山，千年古籍启心扉。

题白城日报

报道中外事，慧眼观天下；

评说是非情，妙笔写春秋。

题白城三角公园红歌亭

亭揽一轮皓月；

湖邀万顷银波。

题白城华严寺

晨钟暮鼓，声声祝愿国家昌盛；

黄卷青灯，日日祈福民众康宁。

题洮南画家康玉刚先生秋山之夜图

夜读秋山燃月色；

莺啼天籁醉松风。

赠深圳市曾江玲女士

渔火江枫寻旧梦；

玲琅雅韵赋亲情。

赠白城政务大厅主任刘黛春女士

诗雨垂帘泽粉黛；

联花雕色醉芳春。

赠广州关连喜先生

酸甜苦辣连香界；

喜怒悲哀喻世情。

赠白城市人大副主任栾士贤先生

士公则贵；

贤正方良。

赠东莞市陈美娥（网名水韵琴音）女士

荷间听水韵；

竹里品琴音。

赠洮南市财政局徐颖女士

安徐而神静；

惟颖则气华。

新春对联

龙吟绿野百花艳；

虎啸青山万木荣。

春风得意，龙开万象；

绿野欢歌，鹤舞千祥。

激扬文字，诗联歌舜日；

纵焕豪情，翰墨颂尧天。

为王时敏“霞外阁”拟联

静坐云楼修古月；

闲伸椽笔画长虹。

为通河旅游拟新韵联

山若群犁，云断苍穹耕作垄；

潭为双眼，风来长苇动如睫。

为兴凯湖拟联

琴海叹千秋，问火山，当真已死？

水天残半月，临疆界，夫复何言！

弥勒佛

笑笑竟何难，听我笑无如同我笑；

空空须早悟，到头空便是转头空。

柳荫公园野鸭岛

入水先知春暖，摇郁郁苍葭，落霞归晚；

探头恰合柳青，衔幽幽碧岛，逐日飞高。

为中国佛雕之都安岳拟联

唐宋襟怀，安居山岳之高，慨当时：刻形见骨、刻骨传神，骨和神共领灵风一脉；

成渝心腹，秀揽川原其美，欣此处：雕石为人、雕人成佛，人与佛平分皓月千秋。

清凉寺弥勒佛

敞襟怀，所以清凉，一任天风吹坦荡；

开笑口，自然欢喜，每于尘世见纯真。

怀念王声银先生

泪水咸如海，叹倏尔白雪歌残，鹤唳犹萦千古韵；

笑声亮似银，惊忽然绯衣召迫，龙车应到九重天。

应邀为纪念萧红诞辰100周年拟嵌名联

际遇如清照，留千古爱恨情长、生死情真，深沉笔调凄凉美；

芳华拟洛神，叹百年香江梦断、兰河梦远，萧瑟秋枫烂漫红。

为晏殊拟联

无可奈何，燕句唯宜花句对；

似曾相识，词名更比宦名高。

为铁力县狮面山拟联

鼻眼分明英物首；

山川留驻醒狮魂。

为黄花冈烈士墓拟联

五千梦醒，雷霆惊颤皇天，犹闻雄鬼歌风，赤县长留民主志；

七二石坚，生命磊成碑塔，更看女神举火，黄花都是自由魂。

为太仓西庐拟联

雅士林花、隐士田园、学士亭台，沉雄古逸，皆融一派风光里；

元人笔墨、宋人丘壑、唐人气韵、苍秀高华，尽在四王山水中。

为建党90周年拟联

九旬锤重，煅成徽上齿轮，江山似铁；

七月镰长，收得心中麦穗，理想如金。

题老豆腐坊

圆融日月磨香处；

方正形神点玉时。

戏题老豆腐坊

日月任研磨，千秋俎豆何尝腐；

形神凭点化，大块文章犹自方。

题徐州湿地

地之肾脏、深绿浅蓝，湿润江淮情感；

鸟的天堂、高飞远瞩，舒张山海胸襟。

题财务公司

财务莫为财所误；

法人须得法于仁。

斗门镇

潮居名起于南宋，历代都司巡检，数一皇一将一家族，一山一寺一温泉，一种风情千种梦；

珠海相迎以北辰，今朝雄镇斗门，看那路那楼那市场，那物那人那事业，那边日影这边霞。

桃山天梯

向上本艰难，险路尽头、得许千秋千里愿；

趋前休懈怠，青云深处、来登一步一重天。

武则天

铁腕；

仙姿。

大庆飞机场

地下油龙走；

空中银燕飞。

问 雪

输于柳絮？

赢得梅花？

赏 雪

壮哉！日暮望江楼上隔轩放目玉龙斗角飞鳞甲；

奇耶！晨曦野甸山中临顶迎风仙女倾篮撒雪花。

码头游船

逐浪凭舷，览两岸青山沙渚、菊花野杏；

踏歌放目，赏一群黄犊绵羊、柳笛牧童。

海林市莲花湖征联

趁花光耀眼，新荷叶底蛙鸣鼓；

剪鹭影凌波，游客湖边口占诗。

夜泊肇源港

借取枫桥烟幻景；

欲听张继夜闻钟。

故里赞歌

游旖旎山川，醉人光景，欲饱双眸福，瞧翠袖采莲，竹笠钓鳞，噫吁戏！念几多骚客、为尔蛇龙飞舞；

在氤氲津渡，落日熔金，留连孤月明，听白鸥呼伴，牧童吹笛，真快哉！曾一度作歌、为伊调柱拨丝。

肇源风光

塞城如画，港桥更美，自江来、渠道逶迤，涓涓百里，水都被田畦而分取，看菜开花，燕衔泥，梨飞雪；

游客神贻，湿地着迷，漫步向、莲湖泠洌，寂寂双榆，我忘归住地而留连，瞧鱼吹浪，蜂采蜜，蝶舞衣。

赠公绍臣兄

欲踏长风追晓日；

还将皓月跨行云。

恋 情

香馥玫瑰影；

月幽云阁楼。

游肇源西海湿地

在湿地闲游，花明柳暗，鸟舌争啭，有黄头莺、白头翁、赤头鹤；

卧凉亭小憩，人影鱼惊，渔女对歌，看携红袖，过红蓼、采红菱。

松花江一瞥

惠风疏雨，一棹烟波融画里；

蝉曲蝈歌，满山野籁入诗中。

咏白菊

江外婷婷立，傲雪凌霜，宛如月下颦眉凝粉黛；

枝头款款开，团花素蕾，恰似篱边芳馥醉彭泽。

观海日出

晚潮风月，堆盐积雪，明灭远渔灯，岛上三更，鸟声断续，相依而坐待拂晓；

驾日羲和，驱马加鞭，淋漓出海际，天边一色，舟影隐约，迢递而归撰此联。

赠松嫩钓翁

活水煮茗，临江结舍；

野炊蒸鲤，卧石垂纶。

登水阁云天楼

登千寻高阁，几欲呼青莲对酒，骚客吟诗，风月正圆时，恍惚宸楼幻影，仙人歌舞；

览万里松江，纵然唤白鹭加盟，黄莺啭舌，山川如画里，迷茫兰棹逐波，玉笛横吹。

肇源码头寻幽

借并州快剪，裁几片白云，画五月烟花，奔腾八骏，掬来好句壮诗眼；

唱塞上落梅，吹一支玉笛，调七弦琴柱，啸傲群贤，拟似兰亭泛酒觞。

李清照

踏雪苦寻，漱玉集中人比黄花瘦；

销魂鉴赏，金石录里情如碧海深。

渔 村

听，渔曲轻歌，啾啾白鹭下春水；

看，波光弄影，隐隐兰舟摇野烟。

黄 河

自禹皇平治以来，万古奔腾，宏滋大地；

纵世道沧桑尽历，一怀壮阔，犹唱中华。

纪念曾国藩诞辰二百周年

为文成天下宗师，究理研儒，并一部家书，早把至言传四海；

执政是朝中鼎鼐，强兵富国，值皕年冥诞，更将余烈壮三湘。

贺人生子

琦珩来日下，听凤唳绕梁，金张门第添新喜；

奎斗到帘前，顾文光翀宇，潘陆辞章有后人。

龙女祠山门

山荡鼓钟，引东海鲸涛，遥声应起；

门悬星月，问西天鹫岭，何日飞来？

大兴善寺山门

踞名城龙脉，九五位尊，历劫不移兴善旨；

通净域鹫峰，三千客至，听钟长播译经声。

黄金台

乐昌国生而至幸，共一筑相传，知谁六合胸襟，横空今古？

陈拾遗死未能逢，值千秋再起，许我九重慷慨，啸动尘寰。

思 乡

佳节动离愁，思太白五言，意欲呼之，六七樽前同梦语；

清风开醉眼，问霜花一径，君其知否？三千峰外是吾乡。

鼓 楼

世心沉溺，击鼓扬千里宏声，殷殷相劝；

月色清凉，入楼布一痕疏影，默默而参。

无 题

忆当日误来，枉持那火热心肠，先辟生机，后招劫数；

倩今时归去，别换个清凉世界，使无欲念，自息怨尤。

药师殿

仁心为引，研瑶草露根，入药皆堪医世疾；

铁鼎生辉，祛浊风秽气，飘香更自净人寰。

灵璧博物馆

小能见大，拳石几方，垒万里山川之势；

迩可及遐，磬钟一注，发九垓天地之音。

纪念辛亥革命

百载倏然，忆辛亥先贤，九万里山河，怆悲四起；

三民兴矣！沃共和大种，五千年华夏，风气一新。

洪安边城——情定边城

是清河之魅？是白塔之奇？因吾曾读边城，竟梦绕魂牵，那山那水；

爱石径其幽，爱木楼其古，待我长居深巷，伴桨声灯影，一恋一生。

陕西楼观台景区联

看满园茂树繁花，俯仰兴怀，渐次悟风摧雨润，道法自然，枯荣有序生机畅；

劝万里嘉宾胜侣，虔诚稽首，不若来卧水坐山，胸罗天地，得失无为元气真。

斗姆殿

养魂魄真机，衍生星月明天阙；

导阴阳元气，化育乾坤倡母仪。

安溪达摩岩

自达摩驻锡以来，历劫不磨，禅风愈盛；

看万众捧心而至，焚香一揖，花雨满天。

文昌殿

文脉有灵，看遍山之木石草花，皆为诗料；

昌辰既遇，惠所学予黎民家国，亦是禅心。

晏 殊

词由心出，叹多年宰辅生涯，犹注忧思成别调；

句与世遗，问百代追随笔墨，几将婉转解其人？

洣江书院御书楼

洣水钟灵，看大雅扶轮，人文循轨；

狮山擢秀，喜英才继迹，邹鲁同风。

贺武进楹联家协会成立

将太湖水色，古邑花光，合成千载风流，饱吾文腹；

向梦得词章，乐天诗本，别赋两行韵致，歌我家山。

三门峡“联星炫起来”第三十一场赛场

富贵似浮云，莫让浮云遮望眼；

淡泊如止水，不妨止水鉴灵心。

任人富可敌国，吾当效太白，千金散尽；

更自贫而乐道，君莫讥元亮，五斗辞归。

生计不愁，当遍访奇山，尽交名士；

雅怀可赏，宜园栽异卉，庭读好书。

三门峡“联星炫起来”第三十二场赛场

不以物喜，不以己悲，纵一介布衣，忧乐关乎社稷；

任由云飘，任由花谢，有三间草舍，幸福寓在平常。

忙里偷闲，闲临快雪时晴帖；

苦中作乐，乐赏溪山行旅图。

吟我吟，书我书，足聊雅趣；

老吾老，幼吾幼，尽享天伦。

不戚戚于贫贱，不营营于富贵，且将春雨润诗，冬雪煮茶，乐何极也？

不苟苟乎死生，不济济乎功名，长忆东山放鹤，西窗赏月，幸甚至哉！

临右军帖，读青莲诗，品白石画，打清源谱，间或邀三两友人，论道煮茗，复何求也？

览东岳云，观西岭雪，登黄鹤楼，游嘉峪关，亦尝伴两三鱼叟，垂纶钓逸，岂不快哉！

联都“惠友杯”网络楹联比赛第六场题吴三桂

果真冲冠一怒为红颜，怎忍其孤灯别院？

无非乱世三番仗铁骑，且看那蓟北云南！

联都“惠友杯”网络楹联比赛第七场

盛世满豪情，兴来常喜书龙字；

嘉节增雅趣，春至不愁醉燕声。

联都“惠友杯”网络楹联比赛第八场题大理古城

镜水屏山，叠翠涵晶，苍洱奇观灵秀地；

松涛塔影，晨钟暮鼓，西南名胜妙香国。

联都“惠友杯”网络楹联比赛第九场联语概述李白《梦游天姥吟留别》文意

鸾仗自惊心，休管他仙道威仪，安为献媚折腰客；

瑟声犹醒耳，直教我尘俗洞彻，长做吟诗骑鹿人。

中国楹联报联说天下事：12岁安徽蒙城女孩卖唱救父

命运本多艰！奈何磨难频临苦病家，直教弱质不堪负；

人生岂少痛？忍将凝眉悄展繁华市，须念孝心犹可怜。

龙年春联

龙腾禹甸祥云灿；

梅绽尧天瑞气馨。

题赞棋圣聂卫平

横扫东瀛，临枰慑服旋风势；

纵观全局，执扇张扬华夏威。

唐古拉山

亿万年修成博大情怀，孕涓浍江河，遥呼沧海；

三千丈铸就坚强骨骼，举雪峰冰盖，欲托蓝天。

拟沈复挽芸娘

本两小无猜，更知书解语，廿多年琴瑟和鸣，谁料为情伤弱质；

恨半身落魄，未避雨遮风，几日里肝肠寸断，唯期便死赴前盟。

杜 牧

何须病绿蚁浇愁，青楼觅笑，问九域贤能，几人可解扬州梦？

谁不钦上承子美，下并义山，看千年过往，百姓犹吟赤壁诗。

水乡同里

小镇亦桃源，恰雨细风柔，正有清闲思进退；

水乡流古韵，赏桨声灯影，喜无脂粉似秦淮。

李 广

何必觅封侯，但凭长驱胡马，雄镇阴山，自有英名留史册；

今当谋退敌，愿继虎将勇威，汉王胆略，不教南海起波澜。

说 梦

何事尚虚无，将一点心思，总类之淳于槐、吕公枕？

吾侪当实践，尽七分人力，或比以奥巴马、路德金。

南京阅江楼

是杰作必能崛起，更凭得王气名文，后来居上；

真英雄岂会消无，足堪与大江高阁，终古相辉。

富春山居图

两千天心血凝成神品，看山川浑厚，草木华滋，声名直比兰亭序；

六十载暌违有悖舆情，望宝镜重圆，春风永度，海峡化为洗砚池。

邹城扳倒井

圣井不择人，自扳倒以来，既润贤达，也滋黎庶；

传说皆有意，望饮得之后，能崇天地，知孝慈严。

悼母亲

一语竟成谶，纵睡中归去，犹似晴空连霹雳；

半年频见面，每梦里到来，依然旧话嘱儿孙。

写在建军节

忆昔洪都，曾起天兵征腐恶；

问今南海，得无劲旅杀鳖鼋？

渭 城

小城也厚摩诘，得此静谧清新，置酒正宜别远客；

古柳又妆碧叶，任凭桑田沧海，课童犹记颂王诗。

《中国楹联论坛选粹》贺联

五集萃精华，看英才溅玉飞珠，楹坛树帜仰斯处；

两行须砥砺，待后学昼耕夜诵，缣简留名或有时？

陆 游

忧国心一生不缀，故践于戎马，发为诗赋；

渡河事万岁难提，叹心在天山，身老沧州。

华 台

遗迹识恢宏，想势压鹿台，奢并阿房，每有细腰销永夜；

残垣说兴替，冀君王藩镇，爱民惜力，休将白骨累危楼。

题庾信

劫火叹流离，恨魏主怜才，莫道夷齐薇菜老；

缠绵欣嬗变，更唐贤有继，方得李杜顶峰擎。

题白鹿洞书院

灵秀毓斯文，看青峰环抱，活水中通，尤钦服李公慧眼；

序庠兴正脉，立为学大端，树人教旨，应推思朱子苦心。

辛卯元宵匆匆题赠芳卿兼感翌日登程

心头掺往事，良辰美景追随，红灯照亮芳卿念；

枕畔忆明朝，茅舍竹篱别去，绿水流浓紫陌愁。

题宝轮寺塔

一塔矗千秋，法相参天禅拄地；

三生朝八面，虔心颂愿佛回音。

郴州龙女寺选用悬挂联

君若潜心向善，成功自有东风，何须求我？

子须洞理施恩，祈愿虽多香火，不若惠人！

山西晋城白马禅寺选用悬挂联

修持维此道场，苍莽千年，漫延来古寺秋钟、翠峰春霭；

参悟征吾明慧，虚无一相，闲领得禅房花木、曲槛风烟。

题江南春游

何处吴侬软语，隔树遐观，是几个采桃佳丽；

此时南国清游，息心雅想，结三间听雨茅庐。

题牡丹亭

事缘之皆一念，悟月欤？悟花欤？甫若能言寻已远；

情到此亦三生，梦梅也，梦柳也，不知所起往而深。

题共影廊

廊影徘徊，心影徘徊，是耶？非耶？水影依稀留雁影；

诗痕缥缈，梦痕缥缈，真矣！幻矣！月痕潇洒漱花痕。

题史铁生

秉一支铁笔，病余常著生活史；

留几卷散文，品罢犹来素朴风。

题鲁迅

邹鲁久沉疴，我不横眉，更待何人针世弊？

迅雷难掩耳，心甘俯首，再开风气做孺牛！

挽古薛名士渠若棣族贤

唤黄鹤一留可否？自仰族贤，缘悭长恨难成晤；

问古薛再继谁耶？固知天疚，云蔽沉阴不敢晴！

题汉川

是荆楚名区，同汉水亲，同扬子亲，终与才贤相讬契，

于芙蕖佳月，品红尘味，品仙乡味，宜邀鸥鹭共成游。

题曾国藩

予谓伯涵之器，生于末世则枭，生于治世则雄，固皆大矣，当或生于治世；

谁持史法之绳，不是得衡便利，不是失衡便害，纵未分焉，定然不是失衡。

武昌城荷月同代森、继杰结义

兰契问当时，最有情扬子夕波、琴台晚树；

浮云一别后，留不住君朝西桂、我向东吴。

题桃花谷

其行六七里，落蕊缤纷，恍见避秦人出；

同志两三人，交游默契，正从花影里来。