1、成都杜甫草堂值得去吗？2、杜甫草堂在哪里3、杜甫草堂简介 杜甫草堂位于四川成都4、杜甫草堂简介成都杜甫草堂值得去吗？

当然值得去。这里是中国唐代大诗人杜甫流寓成都时的故居，是一处集纪念祠堂格局和诗人旧居风貌为一体，建筑古朴典雅、园林清幽秀丽的著名文化圣地，完整保留着清代嘉庆重建时的格局，是独特的“混合式”中国古典园林。参观草堂，既可以欣赏古典园林的独特风采，更能近距离瞻仰名人骚客的文韬风范，是一次精神上的洗礼。

你好朋友，成都杜甫草堂是非常值得一去的，杜甫是唐代卓越的诗人给我们留下许多著作，应该说是留下诗词最多的诗人之一，在我国文学史上占有极为重要的的地位，被后人尊称为诗圣。可以说是来成都定然要去杜甫草堂的，是全国著名的文旅打卡地之一。我们可以去感受一下杜甫草堂浓厚的文化气息。

我们来到青羊区四川博物馆附近的杜甫草堂博物馆，非常美的一个地方就在_花溪公园的一侧，游览诗圣居住过的地方自然是要规划好游览路线了，我们先从南门开始探访诗圣草堂之旅途中会经过~大雅堂~草堂影壁~少陵碑亭~诗史堂~~工部祠~等几个主要景点。

大雅堂

大雅堂是杜甫草堂比较新的的一处景点，陈列着十二位诗人的塑像，有李白、李清照、杜甫、苏轼、陶渊明、屈原等通过文字的形式介绍这些诗人的一生，大雅堂三个字为书法家颜真卿所书，其中有一幅壁画主要介绍了诗圣杜甫先生。

草堂影壁

连接杜甫草堂与（原）草堂寺有一条夹道红墙，走到尽头就是草堂影壁了。这条花径两旁都是一些竹林，长势比较高郁郁葱葱，旁边是红墙黑瓦，走在这条花径能够感受沧桑感。当年毛主席曾经在这里留过影，成为众多游客 旅游 打卡地，在这里照张相片留念是不错的选择。

少陵碑亭

少陵碑亭是杜甫草堂博物馆的标志性景点，好多游客是专门寻找这个景点的。碑亭在草堂茅屋前边，远远望去就是一座草亭经过青石板路近处观瞧里边有一石碑写有少陵草堂四个大字笔力雄厚。碑亭旁边有一簇竹子长势挺拔，旁边有一小溪，在这优雅别致的地方难怪杜甫先生能够在短短的几年中写出近三百多部诗词呢。

诗史堂

诗史堂是杜甫草堂博物馆主体建筑，是博物馆的第三重建筑。杜甫先生留下众多诗句据说有一千三百多首，生动的反映了大唐王朝从兴盛到衰落的过程，所以他的诗词就是记录着 历史 被后人尊称为诗史。同时陈列厅内单独陈列着杜甫先生的雕像。

工部祠

由于杜甫先生曾经做过检效员外郎，所以杜工部是他的官称，后人们就在这里建了一座工部祠，这是整体建筑的最后一层也是最重要的一重，正堂内是是杜甫先生两侧南宋诗人陆游与北宋诗人黄庭坚。

杜甫草堂是成都文化 旅游 的重要景点之一，所以前往成都 旅游 杜甫草堂是非常值得一去得景点，在这里未能够详细叙述景点的精髓，希望能够帮到你谢谢！

杜甫草堂值得去。

杜甫，唐代大诗人，后人称为诗圣。流寓成都结茅屋于草堂，前后居住了4年，创作出了240首诗。反映了唐代安史之乱前后的 社会 现实，人民的生活情景。

从小学，中学，大学我们都读到杜甫的诗。诗人是在什么环境下，什么心境中创作的，我们无从知道，已无其它遗迹可证。只有杜甫草堂还可了解杜甫的创作轨迹。只有了解了诗人的生活背景，才能更好地理解诗人的忧国忧民思想。

杜甫草堂，诗，书，画，刻琳琅满目。进了草堂，算得上去了趟国学馆。虽不是深学，但也有个印象。

杜甫草堂的格局，还是清嘉庆年间摆布。草堂二字还是康熙之子果亲王所写。

杜甫草堂，环境优美，小桥勾连，绿树掩映，古朴幽深，静谧典雅，完全值得去一游。

杜甫草堂，是唐代伟大的现实主义诗人杜甫寓居成都时期居住的地方。安史之乱中，杜甫历经磨难，但是，心忧天下。居住在茅庐中，发出，安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。现在的杜甫草堂景区，有复建的草堂，有纪念性质的建筑物，亭子，小桥，奇花异草，非常值得参观，既能增长知识，又能游览美景。

杜甫草堂，如果是以 旅游 观景为目的的话，确实没必要去，但是如果你对杜甫这个人特别崇拜或者敬仰的话，那么就是你必须要去的地方，但是去之前一定要将杜甫所有写过的书熟读一遍，当然，最好的意见就是把它背下来，当你去杜甫草堂看见某些风景时，随时随地都可以朗诵一首杜甫的诗，想一想周围的人会对你怎样的刮目相看呢？不同的 旅游 景点，适合不同的人，同样也会产生不同的记忆。

成都杜甫草堂，等到疫情结束，是值得一去的！

杜甫流寓成都时的故居，杜甫在此居住近四年，创作了上百首诗歌，被视为中国文学史上的“圣地”。现今的杜甫草堂是经宋、元、明、清多次修复而成，园内亭台林立，古木参天。主要景点有大廨、诗史堂、工部祠等，“杜诗书法木刻廊”陈列着百余件杜诗书法木刻作品。杜甫当年的茅屋故居，是借鉴川西民居的特点复建的，如今成为了杜甫草堂的标志性景观。

交通:

交通很方便，地铁4号线坐到草堂北路站，出站步行8分钟就到了。

还有景区接驳车，但我没坐过，看上面写着免费，不知道凭什么乘坐。在武侯祠、杜甫草堂、金沙遗址博物馆间都有站点。

游玩时间与路线

从地图上看草堂占地面积很大，其实还行，轻松点走走逛逛一般2个小时差不多可以玩到方方面面了。有南门和北门两个大门，我是从北门进出的，一般的路线可以从北门进南门出。

门票与讲解

门票50元，可以参加讲解团，10元/人+200元/台设备押金，讲解结束会退押金。

讲解团有规定场次，大概半小时一场吧。全程由讲解员带领着参观，但没有给大家留拍照时间，基本就是听完了就走的节奏，很紧凑。所以全程讲解在45分钟到1个小时。

讲解的路线就是从北门到南门结束的。讲解员虽然例行公事般的讲解，也不太幽默生动。但至少让我对杜甫草堂和杜甫的生平有了新的认识，比自己走马观花要好很多。建议还是不要省这10块钱，人文景点还是要多听才有意思。

感受与体验

杜甫草堂内还有唐代遗址，让我想起了刚去参观过的兵马俑遗址，但无论是从规模还是精致程度，都是不能相比的。真正的杜甫草堂核心部分是杜甫生前住的草庐。草庐很简陋，可见当时的文人都穷成什么样了。门口还有自留地，一块种药材，一块种蔬菜，自给自足丰衣足食，小日子过的也算舒坦。怪不得在这里住的时候，杜甫写了200多首诗。有段路叫红径，感觉挺不错。据讲解员介绍，景区现在在制作杜甫千诗碑的工程，现在还在动工阶段，号称在完工后会很壮观。大雅堂还挺有意思的，里面有十多位唐宋年间的著名诗人的雕塑像。在认人的过程中感觉回到了学生时代，看到一个名字就拼命地回忆这人作的诗句。大雅堂旁边是万佛楼，高3层，讲解员说可以看到整个杜甫草堂的景色。然而登上去看到的景并不怎么样，对爬楼有抗拒的小伙伴可以放弃。

总结一下，杜甫草堂还是值得来逛一次的。无论是从人文角度还是自然角度，都是可以给人带来享受的景点。特别在成都的市中心，闹中取静的一个好去处。

武侯祠和杜甫草堂都是著名景点，只能当景点参观，欢乐谷就是大型游乐园，纯粹玩耍的啊，成都是个休闲的吃喝城市，景点神马的都是浮云，去看看还是不错的。成都平原四川盆地，成都周围都是山，真正值得去的还是川西高原，有很多美丽的地方

成都20个最好玩最值得去的方

1 文殊坊：免费溜达，还有很多小吃吃。也是一条古代文化的游点，也是免费．附近有文殊院，门票5元一张，这个不算贵吧吃耍玩都不错可以坐：1,16,55,99,98,80,到草市街或者北门大桥下车过街就是

2 锦里：很多三国特色的建筑，而且有很多小吃，进去不要钱，只要你不买

东西。貌似周六周日的下午还有表演变脸的，买壶茶就能看，好像是10块钱一壶。

3 杜甫草堂：杜甫草堂是唐代大诗人杜甫流寓成都时的故居，杜甫先后在此居住

3年多，创作诗篇240多首，很多诗都是以草堂为题，《茅屋为秋风所破歌》就是为后人推崇的千古绝唱。草堂建筑朴素典雅，楠木参天，带有浓郁的文化气息，是成都游客最集中的观光胜地之一。

4武侯祠：武侯祠是纪念蜀汉丞相诸葛亮的祠堂，始建于蜀汉末年，明朝初年重建时将武侯祠搬进了祭祀刘备的“汉昭烈庙”内，成为君臣合祀的祠庙。由三绝

碑、刘备殿、武侯祠、刘备墓、三国文化博物馆等景点组成，全面展示了三国蜀

汉文化。

5 春熙路、

6 宽窄巷子，

7 三圣花乡

8 国色天香：温江国色天香是没有门票，可是进去不花钱，好象有点那个，这

个完全就可以玩一天了，如果你不算吃喝的费用，可以在那玩上一整天一分钱不用

不论是景点还是可玩性都是最高的可以在百花中心站坐309,319直达也可以在新南门坐904 9 稍微远点大邑地主庄园、

10 洛带古镇

11 一品天下，

12 江家菜地，

13 浣花溪公园：这个公园很大，很不错，景色非很漂亮下午去一般慢慢逛可以一下午也是免费可以坐：47,82,35,503到送仙桥下车

14 活水公园，一个以府南河为依靠而修的公园里面景点还是比较可以旁边就是游乐园，门票2元也还可以的可以坐：61,7,15,42,28,到游乐园下车

15 都江堰：可以去的，要想感受一下地震的危害，那里是不错的，门票非常便

宜，都江堰水利工程建于公元前256年，是全世界至今为止，年代最久、惟一

留存、以无坝引水为特征的宏大水利工程。都江堰附近文物古迹众多，主要有伏

龙观、二王庙、安澜索桥、玉垒关、离堆公园玉垒山公园和灵岩寺等。

都江堰—青城山一线是联合国世界文化遗产，由都江堰水利工程和青城山组成。

位于距成都50公里的都江堰市城西，处于岷江从山区泻入成都平原之处，被称

为古代水利的灿烂明珠。

交通：成都火车站广场和西门车站每天有发往都江堰、青城山的 旅游 专线车，10

分钟一班，票价15元。门票：60元。住宿：都江堰红星旅馆川剧团左侧都江堰管理局招待所公园路，都江堰东风旅馆太平街

16 望江楼：望江楼公园是为纪念唐代女诗人薛涛而建，薛涛一生爱竹，常以竹

子的“苍苍劲节奇，虚心能自持”的美德来激励自己。后人在园内遍植竹子以表示

对薛涛的敬意。园内建筑以崇丽阁最为壮丽雄伟。该楼建于清光绪十五年，高30多米，共4层，朱柱碧瓦，宝顶鎏金。因楼身位于锦江边，故名“望江楼”，现已成为成都市的标志物。

17 青城山：青城山是道教发祥地，处处藏幽纳翠，四季风光各不相同。公元143年“天师”张陵来此结茅传道，著道书24篇。至今仍完好地保存有数十座宫殿和大量的文物古迹。

提示：成都西门车站有到都江堰的 旅游 车，旅行社也有1、2日 旅游 线推出。风情成都到过成都的人都会感叹于成都人悠闲，成都人只要消消停停悠悠闲闲过日子就行

了，所以时世变迁仍然改不了成都悠闲安逸的气质。青城山是我国道教发源地一，素有“青城天下幽”之誉，位于都江堰市西南15公里，离成都65公里。主要风景名胜有建福宫、天然图画、天师洞、上清宫等。

交通：成都 旅游 客运中心每天有发往都江堰、青城山的 旅游 专线车，票价12元。西门车站还有往返青城后山的班车。门票：60元。索道41+6（保险）索道非强制。

18 成都植物园成都植物园位于北郊天回镇，距城区10公里，占地774亩，绿地率94%。前身系成都市林场。园内绿树成荫，花繁叶茂，环境幽雅，景色宜人，是四川省第一所人工植物园。

19 西岭雪山风景名胜区位于成都市西大邑县境内，距成都90多公里。景区内最高峰庙基岭海拔5364米，矗立天际，终年积雪。唐代大诗人杜甫寓居成都草堂时就曾眺望此景，写下了“窗含西岭千秋雪”的名句。景区集林海雪原、高山气象、险峰怪石、奇花异树、珍禽稀兽、激流飞瀑等景观于一体，是国家级风景名胜区。交通：成都的新南门 汽车 站有直达景区的班车。城北客运中心、青羊宫、金沙车

站等处每日均有数十班车前往大邑。

食宿：

景区附近的花水湾温泉度假区不仅住宿条件好，

而且有成都地区少有的温

泉浴，距景区又较近，是游客首选的食宿地，普通标间约120元。

成都杜甫草堂值得去。

杜甫草堂，是唐代安史之乱的时候，杜甫来成都避难，在友人的帮助下，选址成都西郊风景如画的浣花溪湖畔，修建而成，称其“成都草堂”。

有诗云：万里桥西一草堂，百花潭水即沧浪。

杜甫在此长居四年，期间创作诗260余首。

成都杜甫草堂因诗名扬天下，借诗圣而流芳百世。

杜甫草堂自修建以来，命运坎坷，期间经历过纷飞炮火，战乱人为。经历过多次重修，包括新中国以来，一直都有修缮和扩建。

现如今，杜甫草堂是第一批“全国重点文物保护单位”，珍藏各类文物资料，还是中国规模最大，保存最好，知名度最高又最具特色的杜甫行踪遗迹地。

值得一去，里面很大，有很多盆景，空气环境都很好。到成都后可以坐 旅游 公交专线，成都市区所有的景点都能到达，发车时间间隔十几分钟，还很便宜。

杜甫草堂成都杜甫草堂，是中国唐代大诗人杜甫流寓成都时成都杜甫草堂的故居成都杜甫草堂，杜甫先后在此居住近四年成都杜甫草堂，创作诗歌240余首。唐末诗人韦庄寻得草堂遗址，重结茅屋，使之得以保存，宋元明清历代都有修葺扩建。那么杜甫草堂在哪里呢成都杜甫草堂？

杜甫草堂

1、 成都杜甫草堂博物馆位于四川省成都市青羊区青华路37号，是中国唐代大诗人杜甫流寓成都时的故居。杜甫先后在此居住近四年，创作诗歌240余首。唐末诗人韦庄寻得草堂遗址，重结茅屋，使之得以保存，宋元明清历代都有修葺扩建。

2、 草堂占地面积近300亩，完整保留着明弘治十三年（公元1500年）和清嘉庆十六年（公元1811年）修葺扩建时的建筑格局，建筑古朴典雅、园林清幽秀丽，是中国文学史上的一块圣地。1955年成立杜甫纪念馆，1985年更名为成都杜甫草堂博物馆。

3、 博物馆是首批全国重点文物保护单位，首批国家一级博物馆，全国古籍重点保护单位，国家AAAA级旅游景区，是中国规模最大、保存最完好、知名度最高且最具特色的杜甫行踪遗迹地，年游客量达百万余人次。 2018年10月11日，入选“全国中小学生研学实践教育基地”名单。

以上就是关于杜甫草堂在哪里的全部内容。

1、杜甫草堂位于四川省成都市青羊区西门外成都杜甫草堂的浣花溪畔，是中国唐代伟大现实主义诗人杜甫流寓成都时成都杜甫草堂的故居。是国家AAAA级旅游景区。

2、草堂完整保留着清代嘉庆重建时的格局，总面积近300亩。园林是非常独特的“混“少陵草堂”碑亭合式”中国古典园林。其中大廨、诗史堂、工部祠3座主要纪念性建筑物，坐落在中轴线上，幽深宁静。

3、草堂占地面积近300亩，完整保留着明弘治十三年（公元1500年）和清嘉庆十六年（公元1811年）修葺扩建时的建筑格局，建筑古朴典雅、园林清幽秀丽，是中国文学史上的一块圣地。1955年成立杜甫纪念馆，1985年更名为成都杜甫草堂博物馆。

杜甫草堂位于四川省成都市成都杜甫草堂，是中国唐代大诗人杜甫流寓成都时的故居。在公元759年冬天成都杜甫草堂，杜甫为避安史之乱。携家带口由陇右入蜀辗转来到成都。第二年春天在友人的帮助下，在成都西郊风景如画的浣花溪畔修建茅屋居住。茅屋落成，称成都草堂。杜甫先后在此居住近四年，创作诗歌240余首。

唐末时期，诗人韦庄寻得草堂遗址，重结茅屋，使之得以保存，宋元明清历代都有修葺扩建。草堂占地面积近300亩，完整保留着弘治十三年和嘉庆十六年修葺扩建时的建筑格局。

1955年成立杜甫纪念馆，1985年更名为成都杜甫草堂博物馆。杜甫草堂博物馆是首批全国重点文物保护单位。首批GJ一级博物馆，全国古籍重点保护单位。是中国规模最大、保存最完好、知名度最高且最具特色的杜甫行踪遗迹地。

杜甫草堂是为纪念唐代名世杜甫而建的景点。1920年全国疫情严重后，杜甫草堂景区被关闭现在疫情有所好转，景区恢复正常开放。

成都杜甫草堂恢复开放

开放时间：每天上午10:00，下午16:00，其余时间闭馆。

开放范围：园林区、中轴线文物区、茅屋故居、洽行轩、爱情小屋、大雅画廊、盆景园、唐朝遗址、文化创意馆、红墙，其他封闭区域暂时关闭。

人数限流

限流措施：为避免人流过于密集，疫情防控期间，博物馆对参观者采取限流措施：

(1)暂停接待学校组织的旅游团队和游学活动。

(二)每日接待观众总量不超过1200人。

上午10:00-13:00，接待人数不超过600人。

下午13:00-16:00，接待人数不超过600人。

入口：为确保控制新冠肺炎疫情，目前博物馆南门和北门出入口开放，正门(西门)和东门出入口暂时关闭。

购票和入馆方式

(1)现场购票和网络购票两种方式。观众可以通过南门和北门的售票窗口和网络平台实名制购票。

(2)所有入馆参观人员必须佩戴口罩，出示身份证或户口本等有效身份证件，并配合工作人员进行体温测量和实名登记。只有体温没有异常的人才能进入博物馆。如遇体温异常或其他紧急情况，需配合博物馆临时隔离点接受防疫检查。

(3)通过互联网购票的观众，因未携带身份证、户口本等有效身份证件而无法入馆的，其购票费用由原购票渠道退还。

参观方式和秩序

(1)疫情防控期间，暂不提供人工讲解服务。观众可在南门和北门解说服务处租用智能导赏设备，体验自助导赏服务。

(2)观众入馆后，严禁聚集、扎堆，不得开展集体活动。游览过程中，他们必须与他人保持15米以上的距离，馆内严禁与动物接触。

(3)观众在观看过程中如有发热或身体不适，请及时与博物馆工作人员联系。疑似新冠肺炎患者将被暂时隔离，并根据相关规定进行报告和治疗。临时隔离点设在下沉广场北门。

(四)来自重点疫区或有发热、咳嗽等症状的观众不得入馆，一经发现将实时向成都市青羊区卫生防疫部门报告。如果观众发现他人有上述症状，请及时与博物馆工作人员联系。

(五)参观者应积极配合工作人员做好馆内清洁维护、消毒和公共卫生礼仪工作，共同营造文明、整洁、舒适、安全的观赏环境，确保人民身体健康、文物安全和环境优雅。

茅屋

杜甫草堂博物馆1997年根据杜甫诗歌的描写和明代的格局，恢复重建了“草堂景区”，再现了诗人故居的田园风格，营造了浓厚的诗意氛围。

诗史堂

诗史馆是中轴线上的第三栋建筑，也是主体建筑。杜甫一千四百多首诗真实生动地展现了安史之乱前后唐朝的社会生活，反映了唐朝由盛到衰的历史。杜甫被后人尊为诗人，其诗被称为“诗史”，故名“诗史堂”。大厅中央有一尊杜甫的雕像，是由中国著名雕塑家刘开渠用写实的手法描绘的。

唐代遗址

唐遗址展厅位于草堂东北。2001年底，大面积的唐代生活遗址和一批唐代文化

唐代遗址内景

唐遗址展厅位于草堂东北。2001年底，草堂内发掘出大面积的唐代生活遗址和一批唐代文物，极大地丰富了杜甫草堂的历史文化内涵，证实了杜甫对当年生活环境和生活场景的描述，证实了杜甫草堂世代复建于原址的历史事实，澄清了古今草堂庙址之争，增加了杜甫的历史感。

1、杜甫草堂位于四川省成都市青羊区西门外的浣花溪畔，是中国唐代伟大现实主义诗人杜甫流寓成都时的故居。是国家AAAA级旅游景区。

2、草堂完整保留着清代嘉庆重建时的格局，总面积近300亩。园林是非常独特的“混“少陵草堂”碑亭合式”中国古典园林。其中大廨、诗史堂、工部祠3座主要纪念性建筑物，坐落在中轴线上，幽深宁静。

3、草堂占地面积近300亩，完整保留着明弘治十三年（公元1500年）和清嘉庆十六年（公元1811年）修葺扩建时的建筑格局，建筑古朴典雅、园林清幽秀丽，是中国文学史上的一块圣地。1955年成立杜甫纪念馆，1985年更名为成都杜甫草堂博物馆。

杜甫草堂是为了纪念唐代著名的世人杜甫而进行修建的景点，在年全国疫情开始变得严重之后，杜甫草堂景区也关闭了营业，目前疫情好转，该景区也恢复了正常的开放。

成都杜甫草堂恢复开放

开放时间：每日上午10:00——下午16:00，其余时段暂停开放。

开放范围：园林区、中轴线文物区、茅屋故居、恰受航轩、情系草堂、大雅堂、盆景园、唐代遗址、文创馆、红墙，其它封闭区域暂不开放。

人数限流

限流措施：为避免人流过于密集，在疫情防控期间，博物馆采取入馆人员限流措施：

(一暂停对旅游团队、学校组织游学团队的接待。

(二每日总接待观众量不超过1200人。

▲上午10:00至13:00，接待不超过600人。

▲下午13:00至16:00，接待不超过600人。

入馆通道：为保证新冠肺炎疫情的管控，博物馆目前开放南门和北门出入通道，正门(西门和东门出入通道暂不开放。

购票和入馆方式

(一开通现场和网络购票两种方式，观众可通过南门和北门售票窗口和网络平台，采用实名购票方式购票。

(二所有进馆的观众入馆时须佩戴口罩，出示本人身份证或户口本等有效身份证件，并配合工作人员进行体温测量和实名登记，体温无异常者方可入馆。如发现体温异常或其它紧急状况，须在博物馆临时隔离点配合接受防疫检查。

(三通过网络购票的观众，因观众未携带身份证、户口本等有效身份证件而无法入馆的，其购票费用由原购票渠道退还。

参观方式和秩序

(一疫情防控期间，暂不提供人工讲解服务，观众可在南门、北门讲解服务处租赁智能导览设备，体验自助导览服务。

(二观众入馆后，严禁聚集和扎堆、不开展集体活动，游览过程中，须与他人保持15米以上的距离，严禁与馆内动物接触。

(三观众如在观览过程中，出现发热或身体不适等情况，请及时联系博物馆工作人员。对于疑似新冠肺炎患者，将对其进行临时隔离，并按有关规定报告和处理。临时隔离点设在北门下沉式广场。

(四来自重点疫区或存在发热、咳嗽等症状的观众请勿进入馆内，一经发现将实时报告成都市青羊区卫生防疫部门。如观众发现他人有上述症状的请及时联系博物馆工作人员。

(五入馆观众请积极配合工作人员做好馆内的清洁维护、消杀作业和公共卫生礼仪工作，共同营造文明、清洁、舒适、安全的观览环境，确保人员健康、文物安全、环境优雅。

茅屋

杜甫草堂博物馆依据杜诗描写和明代格局于1997年恢复重建了“茅屋景区”，重现了诗人故居的田园风貌，营造出浓厚的诗意氛围。

诗史堂

诗史堂是中轴线上的第三重建筑，也是主体建筑。杜甫留下的1400多首诗歌，真实而生动地展现了“安史之乱”前后唐代社会生活画卷，反映了唐朝由盛转衰的历史。杜甫被后世尊为“诗圣”，他的诗歌被称为“诗史”，“诗史堂”也因此得名。大厅的正中陈列着一尊由我国著名雕塑家刘开渠先生以写实的手法来刻画的杜甫塑像。

唐代遗址

唐代遗址陈列馆位于草堂东北面。2001年底，在草堂内发掘出大面积的唐代生活遗址和一批唐代文物，它极大地丰富了杜甫草堂的历史文化内涵，印证了杜甫当年对居住环境及生活情景的描写，证实了杜甫草堂在原址上代代因袭重建的史实，澄清了古今草堂寺位置之争，增加杜甫草堂的历史厚重感。

唐代遗址内景

唐代遗址陈列馆位于草堂东北面。2001年底，在草堂内发掘出大面积的唐代生活遗址和一批唐代文物，它极大地丰富了杜甫草堂的历史文化内涵，印证了杜甫当年对居住环境及生活情景的描写，证实了杜甫草堂在原址上代代因袭重建的史实，澄清了古今草堂寺位置之争，增加杜甫草堂的历史厚重感。

 2017720

杜甫一生，命途多舛，四处辗转。年少时意气风发，漫游吴越燕赵之地，抒济世安邦之志；落第后遭遇挫折，困守长安十年求仕,怀忧国忧民之情；战乱时毅然向北，投肃宗被叛军俘获，感国破人亡之伤；晚年时弃官逃难，携家入蜀再度漂泊，悲己与天下之局。而杜甫草堂，就是杜甫47岁放弃了华州司功参军的职位后，入蜀在严武等友人的帮助下。于城西浣花溪畔建成的一座草堂。

现在的杜甫草堂，几经修缮，位于四川省成都市西郊的杜甫草堂博物馆内，与武侯祠非常相近。杜甫来蜀时，就曾拜访过武侯祠，并写下《蜀相》、《诸葛庙》等诗作，表达自己对诸葛亮的敬佩与怀才不遇之情。个人认为杜甫草堂博物馆比武侯祠修缮的更为清幽、雅观。在门口，便能看到象征杜甫其精神的松柏碧绿长青、毅然挺立。虽然我们来到这里时已近十一点钟，门口买票的游客却并不见多，三三两两的，有的戴着可以接收介绍资料的耳机，倒也充满意趣。

博物馆内的景点很多，从北大门进入向东走便是唐代遗址陈列馆及唐亭台遗址。再往南去，便是连成一条线的茅屋故居、工部祠、柴门、诗史堂及大廨，大廨两旁是以朱德题诗史堂对联为名的两馆：草堂留后世，诗圣著春秋。诗史堂往东，就有一条红墙绿瓦，翠竹茵茵的花径通往大雅堂，此外还有万佛楼仰止堂等景观，整个的占地面积非常之大。

现今茅屋故居的所在之处就是杜甫在蜀时曾建草堂的所在之处。它从宋代开始就不断地在被修缮，现在看起来肯定比当初要高端大气上档次许多。毕竟当初杜甫在自己所建的茅屋下：“床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。”而他与我们的不同之处就在于，在这种没暖气，无玩乐，没wifi，少吃穿的条件下，不是一个人自怨自艾的发恼骚，而是推己及人，感叹“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！”想着这样一个地方，曾冻着、饿着这么一位可敬的老人，不禁悲从中起，不禁自愧不如。

杜甫在蜀时曾做过检校工部员外郎，因此也被称为杜工部，而工部祠就是供奉他的塑像和供人祭祀的享殿，由此得名。在工部祠前有请钱保塘先生撰写的对联：锦水春风公占却，草堂人日我归来。关于人日，即农历正月初七，有一个脍炙人口的故事。杜甫早年曾与高适相遇，吟诗畅游，结为好友后杜甫流寓成都时，高适恰巧在蜀州刺史任上，常资助杜甫。一年适逢人日，高适为表对朋友的思念，曾寄诗一首予杜甫，但是杜甫直到高适死后的公元720年，在漂泊于湖南偶翻书帙时才读到此诗。杜甫睹物伤情，感事怀人，遂写下《追酬故高蜀州人日见寄》以寄哀思，感人肺腑。从此，高杜“人日”唱和的故事便为诗坛传为佳话。此对联也很好的将典故与对杜甫的敬仰之情融为一体。

工部祠内除了中设杜甫神龛，东西两侧分别是南宋诗人陆游和北宋诗人黄庭坚的神龛。三者所处年代不同，但是皆怀爱国之情，有经邦之志，又皆曾流寓四川，因此将三人皆列于工部祠内，同受世人瞻仰。这也是一种精神的传承与交融。

从工部祠内出来的时候，天色暗了下来，下起了淅淅沥沥的小雨，轻轻附在屋檐上，茅草上，滋润着万物而细密无声。心房也绵绵麻麻地下起了《春夜喜雨》中随风潜入的细雨，氤氲了一层愉快的心情。就这样，在古树下，阴雨中，松柏前，我仿佛与那夜的杜甫相遇，一同享受这清幽寂静于俗世之外的小乐趣。

接下来的许多景点，诗史堂、大廨等皆有可圈可点之处，但都并未像茅屋和工部祠那样给我留下很深的印象。用了近三个小时，我们结束了杜甫草堂的拜访之行。未见其人，已感其神，从北大门出去后，我们就从古意梦幻的草堂世界，回到了人间。