读书的古诗词名句

栏目:古籍资讯发布:2023-08-22浏览:2收藏

读书的古诗词名句,第1张

  读一本好书,胜过万两黄金;赏一本好书,宛如鸿运缠身;品一本好书,恰似幸福重温。下面是关于读书的古诗词名句的'内容,欢迎阅读!

 1、书是唯一不死的东西。——丘特

 2、盛年不重来,一日难再晨。——陶渊明

 3、读书贫里乐,搜句静中忙。——裴说

 4、书味在胸中,甘于饮陈酒。——袁枚

 5、养儿不读书,不如养头猪。——谚语

 6、书是人类进步的阶梯。——高尔基

 7、莫等闲,白了少年头,空悲切。——岳飞

 8、千里之行,始于足下。——老子

 9、勉之期不止,多获由力耘。——欧阳修

 10、读书能养气,乃为善读书。——汪莹

 11、读书有三到,谓心到,眼到,口到。——朱熹

 12、只要愿意学习,就一定能够学会。——列宁

 13、书犹药也,善读之可以医愚。——刘向

 14、老冉冉其将至兮,恐修名之不立。——屈原

 15、读书破万卷,下笔如有神。——杜甫

 16、兴于《诗》,立于礼,成于乐。——孔子

 17、奇文共欣赏,疑义相如析。——陶渊明

 18、学而不思则罔,思而不学则殆。——孔子

 19、为学大病在好名。——(明)王守仁

 20、及时当勉励,岁月不待人。——陶渊明

 21、读书欲精不欲博,用心欲专不欲杂。——黄庭坚

 22、弱龄寄事外,委怀在琴书。——陶渊明(魏晋)

 23、少壮不努力,老大徒伤悲。——《长歌行》

 24、立志宜思真品格,读书须尽苦功夫。——阮元

 25、三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。——颜真卿

 26、问渠那得清如许,为有源头活水来。——朱熹

 27、路曼曼其修远兮,吾将上下而求索。——屈原

 28、纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。——陆游(宋)

 29、书痴者文必工,艺痴者技必良。——蒲松龄

 30、尽信书,则不如无书。——孟子(战国)

 31、读书志在圣贤,为官心存君国。——朱用纯

 32、非学无以广才,非志无以成学。——诸葛亮

 33、熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟。——孙洙

 34、立身以立学为先,立学以读书为本。——欧阳修

 35、旧书不厌百回读,熟读精思子自知。——苏轼

 36、天行健,君子以自强不息。——《周易乾象》

 37、失之东隅,收之桑榆。——《后汉书·冯异传》

 38、少年易学老难成,一寸光阴不可轻。——朱熹

 39、发奋识遍天下字,立志读尽人间书。——苏轼

 40、弱冠弄柔翰,卓荦观群书。——左思(魏晋)

 41、莫倚儿童轻岁月,丈人曾共尔同年。——窦巩

 42、书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲。——于谦

 43、路漫漫其修道远,吾将上下而求索。——屈原

 44、读不在三更五鼓,功只怕一曝十寒。——郭沫若

 45、书到用时方恨少,事非经过不知难。——陆游

 46、书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。——韩愈

 47、黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。——颜真卿

 48、读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。——朱熹

 49、鸟欲高飞先振翅,人求上进先读书。——李苦禅

 50、读一本好书,就是和许多高尚的人谈话。——歌德

 51、问渠哪得清如许?为有源头活水来。——朱熹(宋)

 52、富贵必从勤苦得,男儿须读五车书。——杜甫(唐)

 53、书当快意读易尽,客有可人期不来。——陈师道(宋)

 54、人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。——庄子

 55、业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。——韩愈

 56、读书不趁早,后来徒悔懊。——《清诗铎·趁早歌》。

 57、玉不啄,不成器;人不学,不知道。——《礼记》

 58、读好书就是同许多高尚的人谈话。——(欧洲)谚语

 59、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。——孔子

 60、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。——屈原(先秦)

书中自由黄金屋,书中自有颜如玉,书中自有千钟粟。

1、这两句相传出自宋真宗(赵恒)所作的《劝学文》,全文如下:

读,读,读!书中自有黄金屋;

读,读,读!书中自有千锺粟;

读,读,读!书中自有颜如玉。

2、又有一说是出自赵恒《励学篇》,原诗如下:

富家不用买良田,书中自有千钟粟。

安居不用架高楼,书中自有黄金屋。

娶妻莫恨无良媒,书中自有颜如玉。

出门莫恨无人随,书中车马多如簇。

男儿欲遂平生志,六经勤向窗前读。

表示的意思是:读书考取功名是当时人生的一条绝佳出路,考取功名后,才能得到财富和美女。

关于书的名言名句摘抄如下:

1、三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。——颜真卿

2、鸟欲高飞先振翅,人求上进先读书。——李苦禅

3、业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。——韩愈

4、书读百遍,其义自见。——陈寿

5、立身以立学为先,立学以读书为本。——欧阳修

6、读万卷书,行万里路。——刘彝

7、非学无以广才,非志无以成学。——诸葛亮

8、读书破万卷,下笔如有神。——杜甫

9、要知天下事,须读古人书。——冯梦龙

10、读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。——朱熹

1《诗经》里关于读书的名句有哪些

它山之石,可以攻玉。出自《诗经·小雅·鹤鸣》:“他山之石,可以攻玉。”

译文:别的山上面的石头坚硬,可以琢磨玉器。既比喻别国的贤才可为本国效力,也比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。

靡不有初,鲜克有终。出自《诗经·大雅·荡》:“靡不有初,鲜克有终”

译文:没有不能善始的,可惜很少有能善终的。事情都有个开头,但很少能到终了。多用于劝解人要善始善终。

高山仰止,景行行止。出于《诗经·小雅·车辖》:“高山仰止,景行行止。”

译文:品行和才学像高山一样,令人仰视,而让人不禁按照他的举止作为行为准则。

扩展资料

关于读书的其他名句

业精于勤,荒于嬉。这句话出自唐代文学家韩愈《进学解》。

译文:学业由于勤奋而精通,但它却能荒废在游戏玩耍中。

在这句话下面还有一句话,“行成于思毁于随”,意思是事情由于反复思考而成功,但它却能毁灭于不经大脑的随性中(更应该为随于骄奢*逸等思想体现的小事,致使偏离本意,南辕北辙)。

读书破万卷,下笔如有神。出自唐朝诗人杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》:“读书破万卷,下笔如有神。”

译文:形容博览群书,把书读透,这样落实到笔下,运用起来就会得心应手。

2关于读书的诗经名句

关于读书的诗经名句:1、它山之石,可以攻玉。

《诗经·小雅·鹤鸣》译文:他山之石,可以攻玉的意思:别的山上面的石头坚硬,可以琢磨玉器。2、靡不有初,鲜克有终。

《诗经·大雅·荡》译文:做人、做事、做官没有人不肯善始,但很少有人善终。细细体味此言,觉得其中的确蕴涵了深刻的哲理和警示。

3、高山仰止,景行行止。《诗经·小雅·甫田之什·车舝》译文:赞颂品行才学像高山一样,要人仰视,而让人不禁按照他的举止作为行为准则。

4、如切如磋,如琢如磨。《诗经卫风淇奥》译文:就好像切制,就好像锉平,就好像雕琢,就好像磨光。

5、我心匪石,不可转也;我心匪席,不可卷也。《诗经·柏舟》译文:我心不象石一块,哪能任人去转移。

我心不是席一条,哪能打开又卷起。6、高岸为谷,深谷为陵。

《诗经·十月之交》译文:即、高岸变成深谷,深谷变成大土山。《诗经》的作者佚名,绝大部分已经无法考证,《诗经》收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌,共311篇,其中6篇为笙诗,即只有标题,没有内容。

扩展资料《诗经》,是中国古代诗歌开端,最早的一部诗歌总集,传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》,或取其整数称《诗三百》。

西汉时被尊为儒家经典,始称《诗经》,并沿用至今。诗经在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。

《风》是周代各地的歌谣;《雅》是周人的正声雅乐,又分《小雅》和《大雅》;《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌,又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。《诗经》内容丰富,反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会,甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面,是周代社会生活的一面镜子。

-诗经。

3关于读书的诗经名句

关于读书的诗经名句:

1、它山之石,可以攻玉。《诗经·小雅·鹤鸣》

译文:他山之石,可以攻玉的意思:别的山上面的石头坚硬,可以琢磨玉器。

2、靡不有初,鲜克有终。《诗经·大雅·荡》

译文:做人、做事、做官没有人不肯善始,但很少有人善终。细细体味此言,觉得其中的确蕴涵了深刻的哲理和警示。

3、高山仰止,景行行止。《诗经·小雅·甫田之什·车舝》

译文:赞颂品行才学像高山一样,要人仰视,而让人不禁按照他的举止作为行为准则。

4、如切如磋,如琢如磨。《诗经卫风淇奥》

译文:就好像切制,就好像锉平,就好像雕琢,就好像磨光。

5、我心匪石,不可转也;我心匪席,不可卷也。《诗经·柏舟》

译文:我心不象石一块,哪能任人去转移。我心不是席一条,哪能打开又卷起。

6、高岸为谷,深谷为陵。《诗经·十月之交》

译文:即、高岸变成深谷,深谷变成大土山。

《诗经》的作者佚名,绝大部分已经无法考证,《诗经》收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌,共311篇,其中6篇为笙诗,即只有标题,没有内容。

扩展资料

《诗经》,是中国古代诗歌开端,最早的一部诗歌总集,传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》,或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典,始称《诗经》,并沿用至今。

诗经在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣;《雅》是周人的正声雅乐,又分《小雅》和《大雅》;《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌,又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。

《诗经》内容丰富,反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会,甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面,是周代社会生活的一面镜子。

-诗经

4关于书的古诗

观书 于谦 书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲。

眼前直下三千字,胸次全无一点尘。

活水源流随处满,东风花柳逐时新。

金鞍玉勒寻芳客,未信我庐别有香。

诗的首联用拟人手法,将书卷比作多情的老朋友,每日从早到晚和自己形影相随、愁苦与共,形象地表明诗人读书不倦、乐在其中。颔联用夸张、比喻手法写诗人读书的情态。一眼扫过三千字,非确数,而是极言读书之多之快,更表现诗人读书如饥似渴的心情。胸无一点尘,是比喻他胸无杂念。这两句诗使诗人专心致志,读书入迷的情态跃然纸上,也道出了一种读书方法。颈联用典故和自然景象作比,说明勤读书的好处,表现诗人持之以恒的精神。活水句,化用朱熹《观书有感》“问渠那得清如许,谓有源头活水来”句,是说坚持经常读书,就象池塘不断有活水注入,不断得到新的营养,永远清澈。“东风”句是说勤奋攻读,不断增长新知,就象东风催开百花,染绿柳枝一样,依次而来,其乐趣令人心旷神怡 。尾联以贵公子反衬,显示读书人书房四季如春的胜景。读书可以明理,可以赏景,可以观史,可以鉴人,真可谓是思接千载,视通万里,这美好之情之境,岂是玩物丧志的游手好闲者流所有以领略的!

5关于书的古诗句

1、读书不知味,不如束高阁。蠹鱼尔何如,终日食糟粕。

2、书痴者文必工,艺痴者技必良。

3、奇文共欣赏,疑义相与析。描写书的精美诗句。

4、读书百遍,其义自见。

5、读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。

6、立身以立学为先,立学以读书为本。

7、书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲。

8、杜诗韩集愁来读,似倩麻姑痒处抓。

9、旧书不厌百回读,熟读精思子自知。

10、岭外音书断,经冬复历春。描写书的精美诗句。

6请给我几句关于“书”的诗句,谢谢

故书不厌百回读,熟读深思子自知——宋苏轼《送安惊落第诗》

杜诗韩集愁来读,似倩麻姑痒处抓——唐杜牧《读韩杜集》

读书破万卷,下笔如有神——唐杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》

清水出芙蓉,天然去雕饰——唐李白《忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》

一语天然万古新,豪华落尽见真淳——金元好问《论诗三十首》

文章千古事,得失寸心知——唐杜甫《偶题》

天机云锦用在我,剪裁妙处非刀尺——宋陆游《九月一日夜读诗稿有感走笔作歌》

奇文共欣赏,疑义相与析——晋陶渊明《移居二首》

论文期摘瑕,求友惟攻阙——清黎志远《汉阳舟次》

预支五百年新意,到了千年又觉陈——清赵翼《论诗五绝》

7有关书的格言或诗句

关于书的格言(一) 1 书如灯,只有你打开它时,才能发现它的美丽。

2 当书被借时,总要喋喋不休千叮咛万嘱咐,深怕自己心爱的“孩子”在外会遭千般苦万般难,当一本书被弄得伤痕累累遍体鳞伤归还时,就像自己的孩子寄宿在他人家被他家的孩子欺负,嘴上虽然说不要紧,心里却心疼得要命。 3 平价书犹如凡夫俗子容易接近,高价书却像王公大臣处处盛气凌人。

4 书是人类进步的阶梯,同样,书也是人类退步的滑梯。关键在于你迈出的脚步是向上还是向下。

5 人的生命是短暂的,书的生命是永恒的,但书的生命因人才具有永恒。关于书的格言(二) 1 碰到一本找了很久的书并真正地拥有它,就好象一个小伙子心仪一位美丽的姑娘,一直都找不到机会开口表白,突然间,美丽的姑娘紧紧地抓住了小伙子的手,并且含情脉脉,那种幸福真是难以言表。

2 读一本好书如饮千杯美酒,愿意酣畅淋漓地醉上一回,醉得铭记一生,醉得此生不悔。 3 看到别人捷足先登,欢天喜地买走了书店里自己梦想了好久的最后一本书,并被告知此后再无此书时,真感觉像是梦中牵手了千百回的邻家小妹,却被别人迎娶过门,遗憾终生。

关于书的格言 不读书的人思想就会停止。 ———狄德罗 书中横卧着整个过去的灵魂。

———卡莱尔 好书是伟大心灵的富贵血脉。 ———弥尔顿 读一本好书,就是和许多高尚的人谈话。

———歌德 不去读书就没有真正的教养,同时也不可能有什么鉴别力。 ———赫尔岑 读书时,我愿在每一个美好思想的面前停留,就像在每一条真理面前停留一样。

———爱默生 书籍是在时代的波涛中航行的思想之船,它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。 ———培根 关于书的诗句故书不厌百回读,熟读深思子自知——宋苏轼《送安惊落第诗》 杜诗韩集愁来读,似倩麻姑痒处抓——唐杜牧《读韩杜集》 读书破万卷,下笔如有神——唐杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》 清水出芙蓉,天然去雕饰——唐李白《忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》 一语天然万古新,豪华落尽见真淳——金元好问《论诗三十首》 文章千古事,得失寸心知——唐杜甫《偶题》 天机云锦用在我,剪裁妙处非刀尺——宋陆游《九月一日夜读诗稿有感走笔作歌》 奇文共欣赏,疑义相与析——晋陶渊明《移居二首》 论文期摘瑕,求友惟攻阙——清黎志远《汉阳舟次》 预支五百年新意,到了千年又觉陈——清赵翼《论诗五绝》。

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