‍‍我来讲个古籍里记载的故事吧，毕竟没几个人喜欢啃考古方面的文言文，知道的人可能很少。这是一个上古时期的流氓的故事。这个熊孩子叫“三面”，他爹是上古君主之一的颛顼。《山海经·大荒西经》记载：“大荒日月所人。有人焉，三面。是颛顼之子，三面一臂，三面之人不死。”三面，名字就叫三面，长着三张脸一条胳膊，最恐怖的是，他是不死之身。他不仅是颛顼的儿子，而且还是鲧的哥哥、大禹的伯父。传说颛顼有廿四子，他是其中一个。都看过**《死侍》吧，死侍外号叫“贱贱”，仗着不死之身成天胡说八道，总干奇葩缺德事。三面比贱贱还贱。在上古神话里，鲧，也就是大禹的爹，偷“息壤”治水，被发现后法办了，死后化成了三足鳖。

‍‍

1 关于恐龙的古诗

恐龙是没有古诗的

恐龙 这或许是了然命运结构

深得时光本意的物种

我是在一本笔记本里

一部小说里

一册地理书页里

一种百科全书里

多次见过它

并记住了它的名字

我把它镶嵌在

我几首和更多的诗篇里

渐渐的

我觉得

它脱离了动物的爬行

和 鸣啭

变成了

一个被瞥见的

时光背影

一个被洗褪的

有关命运相定律的名词

它本身已经匿而不见了

甚至作为一个物种之名

也在动物学卷宗

爬行动物辞典

和 各类语言手册中

消失

当一个小孩指着恐龙

向我打听何为恐龙时

我无法向他描绘

作为巨大的爬行动物

嗓音

姿态 和 习性

我也再没有从哪一页书

或 博物馆

为他找到相关的图象

标本 和 说明文字

于是

在我们中间

恐龙变成了遗忘

和 遗失之物种

它犹如一块黑板擦

爬行在头盖骨弧形的

脑之穹窿

抹去命运

和 时光的粉笔字迹

而这种抹去

亦即时光 和 命运

时光中的命运

2 关于恐龙的诗句有哪些

恐龙，这或许是了然命运结构。

深得时光本意的物种，

我是在一本笔记本里，

一部小说里，

一册地理书页里，

一种百科全书里，

多次见过它。

并记住了它的名字，

我把它镶嵌在，

我几首和更多的诗篇里。

渐渐的，

我觉得，

它脱离了动物的爬行和鸣啭；

变成了，

一个被瞥见的。

时光背影，

一个被洗褪的。

有关命运相定律的名词，

它本身已经匿而不见了，

甚至作为一个物种之名

也在动物学卷宗，

爬行动物辞典。

和各类语言手册中消失。

当一个小孩指着恐龙，

向我打听何为恐龙时，

我无法向他描绘。

作为巨大的爬行动物，

嗓音姿态和习性。

我也再没有从哪一页书或博物馆。

为他找到相关的图象，

标本和说明文字。

于是，

在我们中间，

恐龙变成了遗忘和遗失之物种。

它犹如一块黑板擦，

爬行在头盖骨弧形的，

脑之穹窿，

抹去命运和时光的粉笔字迹。

而这种抹去，

亦即时光和命运，

时光中的命运。

恐龙：恐龙是中生代时期的一类爬行动物，矫健的四肢、长长的尾巴和庞大的身躯是大多数恐龙的写照。 它们主要栖息于湖岸平原上的森林地或开阔地带。1841年，英国科学家理查德·欧文在研究几块样子像蜥蜴骨头化石时，认为它们是某种史前动物留下来的，并命名为恐龙，意思是“恐怖的蜥蜴”。恐龙在6500万年前白垩纪结束的时候突然全部消失，成为地球生物进化史上的一个谜，这个谜至今仍无人能解。

3 描写恐龙的句子

(1)在黄昏时，大部分恐龙已经休息了，可最聪明的恐龙—伤齿龙才刚刚出来觅食。

伤齿龙和驰龙一样，是小型肉食恐龙。伤齿龙的大眼睛有助于它在黑夜中捕食小型哺乳动物和蜥蜴。

（2）在一片树林中，有许多恐龙，其中有剑龙，它的个子很高，也很壮，还对着天大声吼；有雪龙，它又高又胖，尾巴又粗又长；有小板龙它的妈妈，板龙妈妈高，小板龙矮，比我还矮，才到我的颈部。有霸王龙，它的力气非常大，尾巴一甩能打倒一座房子。

我很高兴，费了好大的劲偷偷地爬到霸王龙头上，哇，真高呀！一伸手，快摸到蓝天了。霸王龙发现我在它的头上，把脖子一摆，想摔死我，我就使劲一滚，滚到了草地上，好险！还有翼龙，它会飞，也会走，还会爬树，它爬树的时候。

我醒了。

（3）到了恐龙园门口，我看见门口摆着一只巨大的电动塑雕恐龙，它有时会眨着闪闪发亮的眼睛，有时会甩着长长的尾巴，有时会朝着过往的人群大声地吼叫。地上的瓷砖还刻着霸王龙、三角龙、鸭嘴龙、梁龙等等，它们可爱极了。

4 描写恐龙的句子

1说到恐龙，人们往往想到凶猛的霸王龙或者笨重、迟钝的马门溪龙；谈起鸟类，我们头脑中自然会浮起轻灵的鸽子或者五彩斑斓的孔雀。二都似乎毫不相干，但近年来发现的大量化石显示：在中生代时期，恐龙的一支经过漫长的演化，最终变成了凌空翱翔的鸟儿。

2恐龙，这些奇特的动物生活在遥远的两亿多年前，那时地球上遍布大片大片的沼泽，深谷里、山坡上，到处都覆盖着茂密的森林。在这个绿色的乐园里，生活着不计其数、又无比奇特的动物——恐龙。当时，这些地球上的主人，它们到处漫游，足迹遍及整个世界。

3恐龙是中生代多样化优势陆栖脊椎动物，曾支配全球陆地生态系统超过1亿6千万年之久。恐龙最早出现在2亿3千万年前的三叠纪，灭亡于约6千5百万年前的白垩纪晚期所发生的白垩纪末灭绝事件。

4 梁龙的身体很长，从头到尾足有二十多米，走起路来，好像是一架移动的吊桥。

5 雷龙是个庞然大物，它的身体有六头大象那么重，它每踏下一步就发出一声轰响，好似雷鸣一般。

6 鱼龙长得很象今天的海豚，翼龙展翅高飞时好像一架翱翔的飞机。

7 霸王龙脑袋大，身子小，牙齿像锋利的匕首。别看它的前肢短小，跑起来速度很快。

8脊背龙，因背上长有一个硕大的帆状物而得名。它是最大的食肉恐龙，身长17米，体重18吨，比霸王龙还要大一半；它的两个大爪子是它捕猎的得力武器。

9 恐龙是所有陆生爬行动物中体格最大的一类，很适宜生活在沼泽地带和浅水湖里，那时的空气温暖而潮湿，食物也很容易找到。

5 关于恐龙的古诗

恐龙是没有古诗的恐龙 这或许是了然命运结构深得时光本意的物种我是在一本笔记本里一部小说里一册地理书页里一种百科全书里多次见过它并记住了它的名字我把它镶嵌在我几首和更多的诗篇里渐渐的我觉得它脱离了动物的爬行和 鸣啭变成了一个被瞥见的时光背影一个被洗褪的有关命运相定律的名词它本身已经匿而不见了甚至作为一个物种之名也在动物学卷宗爬行动物辞典和 各类语言手册中消失当一个小孩指着恐龙向我打听何为恐龙时我无法向他描绘作为巨大的爬行动物嗓音姿态 和 习性我也再没有从哪一页书或 博物馆为他找到相关的图象标本 和 说明文字于是在我们中间恐龙变成了遗忘和 遗失之物种它犹如一块黑板擦爬行在头盖骨弧形的脑之穹窿抹去命运和 时光的粉笔字迹而这种抹去亦即时光 和 命运时光中的命运。

6 关于恐龙的诗句有哪些

恐龙，这或许是了然命运结构。

深得时光本意的物种，我是在一本笔记本里，一部小说里，一册地理书页里，一种百科全书里，多次见过它。并记住了它的名字，我把它镶嵌在，我几首和更多的诗篇里。

渐渐的，我觉得，它脱离了动物的爬行和鸣啭；变成了，一个被瞥见的。时光背影，一个被洗褪的。

有关命运相定律的名词，它本身已经匿而不见了，甚至作为一个物种之名也在动物学卷宗，爬行动物辞典。和各类语言手册中消失。

当一个小孩指着恐龙，向我打听何为恐龙时，我无法向他描绘。作为巨大的爬行动物，嗓音姿态和习性。

我也再没有从哪一页书或博物馆。为他找到相关的图象，标本和说明文字。

于是，在我们中间，恐龙变成了遗忘和遗失之物种。 它犹如一块黑板擦，爬行在头盖骨弧形的，脑之穹窿，抹去命运和时光的粉笔字迹。

而这种抹去，亦即时光和命运，时光中的命运。 恐龙：恐龙是中生代时期的一类爬行动物，矫健的四肢、长长的尾巴和庞大的身躯是大多数恐龙的写照。

它们主要栖息于湖岸平原上的森林地或开阔地带。1841年，英国科学家理查德·欧文在研究几块样子像蜥蜴骨头化石时，认为它们是某种史前动物留下来的，并命名为恐龙，意思是“恐怖的蜥蜴”。

恐龙在6500万年前白垩纪结束的时候突然全部消失，成为地球生物进化史上的一个谜，这个谜至今仍无人能解。

7 关于恐龙的诗

1九霄恐龙惊天变

一遇楼主潜水游

2恐龙诗

夏月夜梦龙

2002夏 日思恐龙 又阅古籍 曰远古树高 疑惑不解 夜有梦境 时空倒转 返还童年 喜遇恐龙 嬉笑玩耍 梦虽虚幻 确有离奇 冷暖有觉 蝠音成梦 也是自然 于是日 理成笔记 今又见此文 闲暇无事 仿古诗习练

童时北国暖 百鸟常留恋

细雨润大地 鲜花四季艳

银杏树荫下 我抱小恐龙

飞龙最顽皮 藏入童鞋中

转瞬千万载 慌草结冰凌

环顾童年友 行迹已无踪

又闻飞龙叫 醒来已成梦

哀鸣在耳畔 犹如梦幻中

寻声有蝙蝠 击窗奔月星

如鸟不能出 由我导飞行

右旋三周半 凄凄断续鸣

疑是童年友 述说离别情

8 有关恐龙的诗歌

这或许是了然命运结构

深得时光本意的物种

我是在一本笔记本里

一部小说里

一册地理书页里

一种百科全书里

多次见过它

并记住了它的名字

我把它镶嵌在

我几首和更多的诗篇里

渐渐的

我觉得

它脱离了动物的爬行

和 鸣啭

变成了

一个被瞥见的

时光背影

一个被洗褪的

有关命运相定律的名词

它本身已经匿而不见了

甚至作为一个物种之名

也在动物学卷宗

爬行动物辞典

和 各类语言手册中

消失

当一个小孩指着恐龙

向我打听何为恐龙时

我无法向他描绘

作为巨大的爬行动物

嗓音

姿态和习性

我也再没有从哪一页书

或 博物馆

为他找到相关的图象

标本 和 说明文字

于是

在我们中间

恐龙变成了遗忘

和 遗失之物种

它犹如一块黑板擦

爬行在头盖骨弧形的

脑之穹窿

抹去命运

和 时光的粉笔字迹

而这种抹去

亦即时光 和 命运

时光中的命运

9 有关恐龙的句子有哪些

有关恐龙的句子有：

1、上帝创造恐龙，上帝毁灭恐龙；上帝创造人，人毁灭上帝，人创造恐龙。

2、个头大就一定厉害么？恐龙不是照样灭绝了

3、霸王龙是一种非常致命的凶残恐龙，学名雷克斯暴龙，它在恐龙世界的暴君行径果真名不虚传，硕大颚骨和锋利牙齿能够将猎物撒裂成“牙签”大小。值得一提的是，霸王龙是恐龙中出现最晚的种类之一，平均体长117~146米，臀部平均高度4米~5米，体重平均11吨~485吨，是远古最大的食肉恐龙之一，也是最大的兽脚亚目恐龙。

4、如果战列舰是恐龙，那么就让你尝尝恐龙的厉害！

5、你就是恐龙标本 ，错，我不是恐龙标本，我就是那蛋！

6、我们曾经以为最厉害的生物是恐龙，却在成长中发现，恐龙算什么，还抵不过人心。恐龙已经灭绝了，而人心，你从来不知道它下一刻会生出什么。

7、人类总是专注于恐龙化石，却很少去深入思考恐龙现象背后的深刻含义。

8、那只恐龙径直地走过来了，许多小朋友将糖果扔到了地上，仓皇地逃走了，唯有月萌呆呆地站在那里，穿着她的兔子服看着恐龙越走越近，近处的南瓜灯也被恐龙带动的气流给熄灭了。

9、当他醒来时，恐龙依旧在那儿。

10、当你醒来，恐龙依然在那儿。

11、杨能想起奶奶小时候带他去看自然博物馆，在一副恐龙骨架下面，听讲解员说，恐龙有两个脑袋，一个在头颅里，另一个在裆下两腿之间。那时候，杨能不理解，现在，杨能怀疑，人就是缩小版的恐龙，也有一个脑袋在裆下两腿之间，只是具体位置没有明确，和所有的经络一样。

12、你脑袋被门挤了吧？你这个每天退化三次的恐龙！

13、王霸道直起半个身子俯视着慈母龙，发现慈母龙身旁居然有着一堆恐龙蛋，这些恐龙蛋的形状像个柚子。他忽然明白了，为什么这只慈母龙没有逃离。

14、按理来说，刚刚开始黄金蛇群并没有收敛气势，就算隔着老远慈母龙也应该感应的到，它早就应该逃离。但事实是它并没有逃离，它留下来的原因显然就是因为眼前的这堆恐龙蛋！

15、王霸道没有杀死慈母龙，到不是他突然大发慈悲变的仁慈了。在动物世界里是没有仁慈的！只有适者生存、优胜劣汰，不杀慈母龙的原因仅仅只是因为他现在还不饿！暂时没有进食的打算。

10 关于恐龙的名言警句大全

恐龙是中生代多样化优势陆栖脊椎动物，曾支配全球陆地生态系统超过1亿6千万年之久。恐龙最早出现在2亿3千万年前的三叠纪，灭亡于约6千5百万年前的白垩纪晚期所发生的白垩纪末灭绝事件。

生物学家们通过对恐龙化石的研究，推测恐龙的形态及习性。根据他们的研究，恐龙就像现生的动物一样：有大的，有小的；有的以两条腿走路，有的以四条腿走路；有的吃植物，有的吃动物，有的吃植物也吃动物；有的皮肤光滑，有的皮肤上有鳞或骨，有的头上有角或头盾、还有的尾部有长刺。其共同相似之处是：所有的恐龙，脑子都很小（除了部分肉食恐龙），蛋下在陆地上（所有的恐龙都是一样的）。

谁虚度年华，青春就会褪色，生命就会抛弃他们。------雨果

节省时间，也就是使一个人的有限的生命，更加有效地延长了人的生命------鲁迅

如果没有宽恕之心，生命会被无休止的仇恨和报复所支配。------阿萨吉奥利

生命，如果跟时代的崇高的责任联系在一起，你就会感到它永垂不朽。------车尔尼雪夫斯基

人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。------雷锋

能将自己的生命寄托在他人的记忆中，生命仿佛就加长了一些；光荣是我们获得的新生命其可珍可贵，实不下于天赋的生命。 --------孟德斯鸠

寿命的缩短与思想的虚耗成正比。——达尔文

我们只有献出生命，才能得到生命。——泰戈尔

世界上只有一种英雄主义，那就是了解生命而且热爱生命的人。——罗曼·罗兰

一个伟大的灵魂，会强化思想和生命。——爱默生

古猿为了适应新环境，不得不开始双足行走，但它们基本上保持了树栖的习惯。南方古猿并没有改变其祖先的大部分特征，如体型小、明显的性别二形性（雄性平均比雌性大50%）、大脑小、手臂长、腿短。然后经历了猿人、原始人、智人和现代人四个阶段。

大约6500万年前，一块宽约16公里的大陨石撞击了墨西哥尤卡坦半岛，造成了一场灾难，地球上三分之二的动物物种，包括恐龙，都灭绝了（恐龙灭绝的原因尚不确定，这只占了它们）和爬行动物的黄金时代结束了。原始哺乳动物在灾难中存活了很长一段时间，然后迅速进化形成人类。

扩展资料：

古类人猿最早出现在非洲南部和东部。它们从原始类人猿进化而来，分化为低等类人猿（如长臂猿）、高等类人猿（如猩猩）和远古类人猿。

在人类学中，第一个人被称为“完全成形的人”。中国古人类学家将这一过程分为猿人和智人两个阶段，每个阶段又分为早期和晚期两个阶段。

随着考古学的发展，史前文明逐渐被否定。考古学发现了大部分进化中的古猿化石。随着现代生物学的发现，人们发现遗传dna是进化的，这证实了中性进化理论的真实性。

-人类进化史

-人类进化

匈奴是中国古代北方民族中，最早统一了大漠南北的全部地区并建立起国家政权匈奴单于国的民族。

匈奴是古代蒙古高原游牧民族，兴起于今内蒙古阴山山麓。公元前215年，匈奴被秦将蒙恬赶出河套地区。秦末汉初，匈奴强大起来，屡次进犯，对西汉政权造成了极大的威胁，并控制西域。在汉武帝前期，匈奴被汉军击败，退出漠南。公元前119年，漠北之战，霍去病"封狼居胥山，禅于姑衍，登临翰海(今贝加尔湖)" 。在汉武帝晚年，匈奴击败汉军，重新掌控漠北。在汉宣帝时期，匈奴分裂，五单于争立。公元前53年，南匈奴首领呼韩邪率众投降西汉。公元前36年，西汉灭北匈奴郅支单于。在东汉时，匈奴再次分裂为南、北匈奴。公元48年，南匈奴首领醢落尸逐鞮率众投降光武帝刘秀，被安置在河套地区。而北匈奴还是叛服不定。公元87年，鲜卑大破北匈奴，漠北又发生蝗灾，北匈奴开始"大乱" 。公元89年，窦宪大破北匈奴，迫使北匈奴西迁，班固在燕然山(今蒙古杭爱山)南麓勒石，铭刻《封燕然山铭》纪功。 南匈奴在五胡十六国时期建立了前赵政权。匈奴铁弗部赫连勃勃建立了胡夏政权。

折叠综述

匈奴最初是在约公元前3世纪时兴起的一个游牧部族，匈奴帝国的全盛时期从公元前176年至公元前128年。匈奴主要分布于阿尔泰山以东的鄂尔多斯高原。

秦始皇三十二年(公元前215年)，被驱逐出黄河河套地区。至东汉时期北匈奴被迫西迁，中间经历了约三百年。

自汉武帝元光六年(公元前129年)起开始受到汉朝军队(以卫青、霍去病为代表)的攻击，汉武帝元朔六年(公元前123年)，匈奴将主力撤回漠北地区，至汉武帝元狩四年(公元前119年)，匈奴王庭早已完全退出漠南，就连漠北都难以掌控。

自汉武帝太初二年(公元前103年)到汉武帝征和三年(公元前90年)，汉朝军队(以赵破奴、李广利为代表)远征匈奴，但多次遭到战败 ，于是，匈奴重新掌控漠北。

五凤元年(公元前57年)，匈奴内乱，出现五单于并立。后郅支单于击败呼韩邪单于。

五凤二年(公元前56年)，匈奴分裂为南北两部，南匈奴呼韩邪向汉称臣归附，汉宣帝将南匈奴安置于漠南。

建昭三年(公元前36年)汉西域都护甘延寿，副校尉陈汤出击北匈奴，诛杀北匈奴郅支单于。

东汉光武帝建武二十二年(46年)匈奴人受到乌桓人的攻击北迁前的80年间，匈奴人一直居住在漠南。

汉章帝章和元年(87年)，天灾后鲜卑大破北匈奴，诛杀北匈奴优留单于，北匈奴开始"大乱"。

汉和帝永元四年(91年)，汉军在稽落山、伊吾、河云北、金微山(今阿尔泰山)相继大败北单于，北匈奴主力被迫远走中亚。任尚等追杀北匈奴单于之战后，中国北方的鲜卑族强大起来，逐步占有匈奴故地。

五胡十六国时期，内附的南匈奴建立前赵、北凉和夏等国家。

折叠来源

司马迁引用匈奴人的说法"其先夏后氏之苗裔也，曰淳维(獯鬻、熏育)。唐虞以上有山戎、猃允、薰粥，居于北边，随草畜牧而转移"。

实际上，匈奴民族王族世系自淳维至头曼单于之间，历史无考。上述王族出自桀之子淳维，是匈奴民族中自己的传说。

王国维在《鬼方昆夷猃狁考》中，把匈奴名称的演变作了系统的概括，认为商朝时的鬼方、混夷、獯鬻，周朝时的猃狁，春秋时的戎、狄，战国时的胡，都是后世所谓的匈奴。 还有一说，把鬼戎、义渠、燕京、余无、楼烦、大荔等史籍中所见之异民族，统称为匈奴。

"以灭夷月氏，尽斩杀降下定之。楼兰、乌孙、呼揭及其旁二十六国皆已为匈奴。诸引弓之民并为一家，北州以定。"还有一说，把鬼戎、义渠、燕京、余无、楼烦、大荔等史籍中所见之异民族，统称为匈奴。至汉代，"匈奴稍强，蚕食诸侯，故破走月氏，因兵威，徙小国，引弓之民，并为一家"，即匈奴统一塞北部族。

折叠塞种文化

塞种，是源自中亚的东伊朗语族高加索人种，即白种人，与匈奴、康居、乌孙、大宛习俗相同，"大月氏本行国也，随畜移徙，与匈奴同"。自月氏王被匈奴所杀，大月氏西迁，在印度建立贵霜王朝。风俗上，不论塞种人还是匈奴人，都有猎头的习俗。

《史记·匈奴列传》记载:"其攻战，斩虏首赐一卮酒，而所得卤获因以予之，得人以为奴婢。"可见匈奴人有猎头的习俗，在战争中砍下敌人的头颅是荣誉的象征，可以得到部落的赏赐。而在希腊历史学家希罗多德的笔下，塞西安人也有着相同的猎头习俗。他曾提到斯基泰人在战利品中展示他们砍下的敌人的头颅以及挂在马缰绳上的头皮，以示夸耀。同样的，匈奴人和塞种人都会将敌人的头颅制作成饮酒的器具。

《史记·匈奴传下》中记载，匈奴人在打败夙敌月氏人后，用月氏王的头盖骨作成了饮器，与车骑都尉韩昌、光禄大夫张猛"以老上单于所破月氏王头为饮器者共饮血盟"。而希罗多德的《历史》中介绍，斯基泰人会将敌人的头骨沿眉弓切开，取头盖部分，裹上兽皮，并镶上金属边缘作成饮酒器具，被猎杀者的身份越高，所制成的酒杯档次就越高，如果是有身份的人往往要镶上金边，甚至缀以宝石。此外，匈奴人的墓葬和斯基泰人的墓葬中都有大量的人牲，如葬礼上的牺牲。匈奴和塞种都是在酋长(或首领)的墓上，割开其妻子及随从们的喉咙。至于匈奴人，其人数达到上百或者上千之多。

考古发现的北方匈奴墓葬有很多处，内蒙古境内较重要的有杭锦旗阿鲁柴登、准格尔旗西沟畔、伊金霍洛旗石灰沟;陕西境内有神木县纳林高兔;新疆境内有托克逊县阿拉沟等处。这些匈奴墓葬出土的金器都是装饰品，重要的是首饰、剑鞘饰、马饰或带饰，如项圈、耳坠、串珠、冠饰以及各种动物形饰片或饰牌，没有任何器皿。这些饰片饰牌均以草原上常见动物为题材，如牛、羊、马、鹰、狼、虎等。反映在装饰图案上，就是奇异的动物文饰，多为动物斯咬的景象。还有鹰首狮身的格里芬神浮雕，不管是西亚的格里芬兽还是塞种人的再或是匈奴人的，都呈现出类似的造型和修饰风格。

疆域

匈奴在强盛的时侯，东破东胡，南并楼兰、河南王地，西击月氏与西域各国，北服丁零与西北的坚昆。范围以蒙古高原为中心，东至内蒙古东部一带。南沿长城与秦汉相邻，并一度控有河套及鄂尔多斯一带。向西跨过阿尔泰山，直到葱岭和费尔干纳盆地，北达贝加尔湖周边。被称之为"百蛮大国"。以大戈壁为中心分为南、北。与现今不同的是，在漠南一带的山区，如阴山，当时尚有数量众多的树木，而平地有面积广大的草原。

社会形态

两极世界理论分析指出，对匈奴社会性质的探讨，一些历史学家习惯于简单机械地套用马克思五种社会形态理论的结果就是坚信匈奴属于奴隶制社会，但是这种观点不符合史实。在奴隶社会里，奴隶没有任何支配自己经济的权利，生产的所有产品都归奴隶主所有，连奴隶本身也是奴隶主的财产。而封建社会农奴有自己的经济，有自己的生产工具。另外，也不是所谓的氏族奴隶制。匈奴对于被征服的各国实行殖民政策，是以整个部族为单位，向他们征收赋税，这近似于实行赋税制的封建农奴制的剥削方式。但是，役使于匈奴政权的各部落人民，有自己的士族、部落甚至国家政权，有自己的经济、自己的生产工具，只需拿出部分来缴纳匈奴统治者征收的定额税贡。这显然不是奴隶制的特征，而是兼具原始部落制和封建农奴制特征的社会形态。