商朝是华夏历史上的第二个朝代，自公元前1600年商汤灭亡夏后建立了商朝，到公元前1046年周武王灭商为止，商朝一共存在了554年，一共经历了17代人共计31位商王，与夏朝频繁迁都一样，商朝也是频繁迁都的，一共有次迁都的经历。

一、商（今河南商丘）

商朝王族的祖先名字叫契，他是帝喾的儿子，是尧同父异母的弟弟，契因为辅佐大禹治水有功，被尧分封在商地，商地就是今河南省商丘市，准确地说商丘这个名字来自于契，因为契被封在商地，契的官职是火正，负责祭祀火神和管理火种，契去世后，被安葬在商地的火神台，也叫阏伯台。

现在河南商丘仍然存在阏伯台的遗址，据说是东周时期的古物，是用夯土筑成，高35米，周长270米，既像土台一样，又像山丘一样，所以把契安葬的地方称为商丘，久而久之，成为当地的名字。

商丘是商族最早的祖居地与封地，商人就在这里生存繁衍，契生存的时代还是五帝时期，因为其被封在商地，所以作为诸侯存在下来，夏朝时期，商就是夏的方国，契之后经过了十四代人之后，契的后人同时也是商族首领的商汤灭亡了夏朝。

从契到汤中间有14代人，根据史书的记载，这14代人中都有过8次迁都，但由于年代久远，很难考评这些地方是今天的哪里，这个时候的都城只能算方国的都城，直到商汤灭夏建立商朝，才有了真正的国都。

20世纪70年代在河南省商丘市柘城县申桥乡李庄村发现了一处龙山时期的遗址，被命名为“李庄遗址”，也叫“山台寺遗址”，经过考古研究，距离为4200~4500年之间，李庄遗址占地3万平方米，出土了大量新石器时代的文物。

在李庄遗址其中的一个祭祀坑中出土了9头整牛和一个鹿头，这与先商的祭祀文化吻合，如此规模的祭祀说明此处的重要性，很可能是商王级别的，而且李庄遗址的时间正好是商契所生存的时期，李庄遗址很有可能就是契的都城。

二、亳（今洛阳偃师）

《史记 殷本纪》：成汤，自契至汤八迁。汤始居亳，从先王居，作帝诰。

这话的意思是：成汤（商汤也叫成汤），从商契到商汤，曾经有过八次迁都。到成汤时才定居于亳，这是为了追随先王帝喾，重回故地。

商汤的都城在亳，这个“亳”其实并不是一个地方，而是多个地方，商汤时期把政治中心都叫亳，商汤还没有灭夏的时候，也是居住在商地的，也就是河南商丘，为了灭夏，商汤把都城从商（今河南省商丘市睢阳区）迁至亳（今河南省商丘市虞城县谷熟镇）。

商汤灭亡夏朝后，把都城迁到了今洛阳市偃师区，仍然把这里叫“亳”，而洛阳市偃师区还是夏朝的末代都城，当时夏人称为斟鄩。

1983年在河南偃师经过考古发掘，发现了偃师商城遗址，占地约2平方公里，偃师商城具备了现代意义上都城的规模，有完整的宫殿区、城墙、护城壕、排水设施、兵营、府库、城门、内城与外城，分工明确，功能完备，偃师商城遗址也被考古界认定为商汤灭夏桀之后的都城。

亳作为商朝初期的都城，大概存在一百多年，历经了9位商朝君主，直到商王仲丁把都城迁到隞（今河南郑州），到商朝第18位君主盘庚时期，曾经短暂把都城迁回到了亳（今洛阳偃师），没多久就迁到了殷（今河南安阳）。

三、隞（今河南郑州）

仲丁是商朝自商汤之后的第9位商朝君主，他把都城从亳（今洛阳偃师）迁到隞（今河南郑州），隞也称为嚣。

1950年在河南郑州发现了商代遗址，占地面积达到306万平方米，此处遗址经考古发掘被认定为商朝遗址，其中的城墙周长近7000米，城墙下宽上窄，底部宽20~30米，顶部宽5米，城墙高约10米。

遗址发现了宫殿区、手工作坊区、墓葬区、祭祀遗址区，出土了大量的青铜器、陶器、玉器、石器等文物，具备都城的规模，河南郑州商代遗址很有可能就是仲丁迁都的都城。

四、相（今河南濮阳北、内黄南）

仅仅过了两世君主，商朝又迁都了，河亶甲是商朝的第11位君主，在位期间把都城迁到了相（今河南濮阳北、内黄南），但是对相的具体地址还有些争议，有说河南汤阴，还有说河南安阳附近的。

五、耿（今山西河津）、邢（今河南温县）、庇（今山东郓城北、范县东南）

河亶甲在位仅9年就去世了，他的儿子祖乙继承商王，祖乙是商朝第13任君主，在位19年，先后有过三次迁都，河亶甲把相作为都城没几年，祖乙就开始迁都，他先是把都城从相迁到耿（今山西河津），然后又迁到邢（今河南温县），也有人认为邢在今河北邢台，最后又迁到了庇（今山东郓城北、范县东南），也有人认为庇在河北省邢台市广宗县，一个都城迁了三个省，不过都是黄河岸边。

六、奄（今山东曲阜）

商朝的第16任君主南庚在位期间，将都城从庇迁于奄（今山东曲阜），南庚在位仅6年就去世了，他去世之后不久，商朝又开始迁都了。

七、殷（今河南安阳）

商朝第18位君主盘庚在位期间，先是将都城从奄迁到亳（今洛阳偃师），但是没过多久，又将都城从亳迁到了殷（今河南安阳）。

盘庚是商朝的一位中兴之君，他在位期间最重要的一件事就是迁都于殷，殷不仅仅是个地方，更是代替了商朝的国号，所以也有把商朝称为殷朝的说法。

20世纪初，殷墟渐渐被开始发现，从1928年到1986年，殷墟进行了几十上百次的发掘，终于发掘出举世闻名的甲骨文，同时认为了殷墟是商朝确定的都城，是考古与史书记载双重论证之下的都城。

殷墟占地面积36平方公里，是标准的都城的配置，由数个分工明细的遗址组成，其中有宫殿区、宗庙区、王陵区、城墙区等等，出土了相当多的文物，最为著名的就是甲骨文，这是商朝的成熟的文字，强力地证明了商朝的存在及文明程度，具有重大历史意义，要知道在殷墟没有被发现前，连商朝的历史也是被一部分历史学家和考古学家怀疑的。

很明显，自从盘庚迁都到殷后，商朝的都城开始稳定以下，并形成了都城的规模，盘庚之后的商朝不再迁都，而是一直以殷为都城，直到商朝灭亡。

从这些记载来看，商朝先后迁都有9次，这只是有记载的，实际上迁都的次数可能更多，那么问题来了，商朝为什么要这么频繁地迁都呢？其中有什么不得不迁的理由呢？

1、洪水威胁

《孟子 滕文公》：当尧之时，天下犹未平。洪水横流，泛滥于天下；水逆行，泛滥于中国。

史前大洪水在世界各国的古籍中都有记载，在中国的古籍中记载更多，大约是在尧舜禹时期，华夏发生了大洪水，大禹治水的故事人尽皆知，而且在出土青铜器文物“遂公盨”的铭文上清楚记载了大禹治水的话：天命禹敷土，随山浚川。

其中的“浚川”就是疏导河流的意思，意指大禹治水，而商人的祖行契就是辅佐大禹治水的功臣之一，大禹治水的水一般被认为是黄河，几千年来黄河时不时就会发生水灾，直到现在还是如此，虽然史书记载大禹治好了水，但实际上只是临时的，后期黄河仍然会时不进泛滥。

夏商时期，华夏人主要生活在黄河两岸，黄河水泛滥自然会影响到人们的生活，比如商王祖乙在位期间三次迁都都是因为洪水，祖乙即位时期的都城在今河南濮阳北、内黄南一带，内黄以黄河而得名，黄河多次改道，其中就有经过内黄县的改道。

1986年在内黄县发现三杨庄遗址，这是因为黄河水泛滥淹没了汉代的村庄，在一百万平方米的范围内，西汉末期的村落成建制地被洪水淹没，洪水既然能淹没西汉时期的村落，在更为远古的商朝当然也有可能淹没，所以商王祖乙三次迁都，都是因为洪水。

即使是迁都，同样是迁到黄河不远的地方，比如祖乙从河南内黄迁到河南温县，温县仍然是黄河岸边的城镇，再从河南温县迁到山东郓城、范县一带，这里仍然是黄河沿岸，人的生活离不开水，不仅仅是饮用，而且农业灌溉也离不开水，尽管黄河经常泛滥，重要城池仍然在黄河沿岸。

2、战争原因

《竹书纪年》：商王仲丁即位，征于蓝夷。

商王仲丁时期，商朝东南方向的蓝夷强大起来，与商朝发生了战争，蓝夷起源于山东半岛，到了商朝初期，蓝夷已经向西迁到了山西屯留县的蓝水，蓝夷的势力范围其实与商朝的势力范围开始了接触，于是就发生了战争。

商王仲丁与河亶甲均与蓝夷发生过战争，仲 将都城从亳（今洛阳偃师）迁到隞（今河南郑州），其中一个原因就是为了避开战争，洛阳偃师离山西屯留更近， 河亶甲把都城从隞（今河南郑州）迁到了相（今河南濮阳北、内黄南），这里就离山西更远了。

商朝初期的都城在河南商丘，这里已经和山东交界了，蓝夷在西迁的过程中，势必经过商朝的势力范围，双方发生战争是肯定的，正因为如此，迁都就为了保证都城的安全，方便与外敌进行战争。

3、内部斗争

商朝的衰弱有一个很重要的原因就是内部政治斗争，主要有两个：一是争夺商王之位的斗争，商朝的王位继承有兄终弟及、父死子继，甚至连堂兄弟、叔侄辈也来争夺王位，因而引发了一系列的斗争与战争。

比如仲丁之后的九世之乱，仲丁在世时因为与蓝夷的战争，消耗了实力，仲丁去世后，他的弟弟们开始争夺王位，外壬凭借势力强大成为商王，外壬去世后，他的弟弟河亶甲继承王位，并将都城从隞（今河南郑州）迁到了相（今河南濮阳北、内黄南）。

河亶甲去世后，他的儿子祖乙继位，祖乙三次因为洪水而迁都，同时又不断与外部方国发生战争，祖乙去世后，他的儿子祖辛继位，之后是祖辛的弟弟沃甲继位，沃甲去世后，他的侄子祖丁继位，祖丁之后，他的堂弟南庚即位，南庚之后，他的堂侄阳甲即位，阳甲去世后，他的弟弟盘庚继位，迁都到殷（今河南安阳），政治才稍微稳定下来。

在商王的权力交接过程中，商朝内部王室成员为了争夺王位，经常自相残杀，这也是商朝衰弱的原因之一，而迁都就是为了远离政治斗争，商朝的王位从最初的兄终弟及转到后来的父死子继，就是因为经历了一系列的动乱，到了商王朝晚期，继承制度才转为嫡长子继承制，这也为后世朝代所继承。

二是诸侯的叛乱。商朝时期经常有诸侯发动叛乱，比如商王外壬在位期间，姺国与邳国发动了反对商朝的叛乱，姺国是有莘氏的后裔，曾与商族是联姻部落，伊尹就是有莘氏的人，但是姺国仍然发动了叛乱。

邳国是夏朝车正奚仲的后裔，邳国的祖先也曾帮助商汤灭夏，但在此时都起兵反叛商朝，邳国在江苏一带，姺国在山东一带，而商朝初期的都城在河南商丘，正好与山东及江苏三省交界地带，而到了中后期，三方反目，不断发生战争，商朝当然要把都城从河南最东边往中西部迁移了，这是为了都城的安全，也是商朝不断迁都的原因之一。

谈及奠定中国古代版图的王朝，一般认为是秦朝，秦始皇一统六国之后，南征百越、北击匈奴，基本打下了古代中国的核心版图。后世历代王朝的核心，其实都是建立在秦始皇版图基础之上。

然而，这一判断却忽视了商朝，尽管商朝疆域有多大，学术界争议不断，史书记载不尽相同，但其中一些古书记载的商朝疆域，却颠覆了传统认知，尤其重要的是，在考古发现的加持之下，不由让人深思另外一个问题：早在商朝之际，殷商就已经奠定了中国古代版图？

关于商朝疆域问题，史书记载不一，汉朝之前主要有四种说法，每一个差异都非常大。

《战国策·魏策》记载，“殷纣之国，左孟门而右漳、釜，前带河，后被山”，其疆域范围大致在如今河北南部，河南北部与中部，整个疆域显得非常狭小，还不如战国一个诸侯疆域大。

《史记·吴起列传》记载，“殷纣之国，左孟门，右太行，常山在其北，大河经其南。”商朝疆域，北到辽宁，南到湖北、江淮，西到陕西，东到海滨，如同战国七雄的整体疆域。

与《史记》类似的还有贾捐之的《弃珠崖议》记载“殷、周之大仁也，然地东不过江、黄，西不过氐、羌，南不过蛮荆，北不过朔方”。

《淮南子·泰族训》记载，“纣之地，左东海，右流沙（如今甘肃），前交趾（如今越南北部），后幽都”，疆域范围等同于秦汉时代，与古代中国核心疆域几无二样。

以上四种观点，哪一个才是商朝疆域的真相呢？

《战国策·魏策》中的商朝疆域，毫无疑问极度偏小，应该是指商朝后期的王畿之地，即直辖区、心腹之地，犹如明清王朝的直隶区，并非王朝疆域概念。

《史记》与《弃珠崖议》中的商朝疆域，比较符合当时的交通与通讯极限，应该是商朝政治统治疆域，指商朝新政信息所能抵达的范围。

《淮南子·泰族训》中的商朝疆域，如果事实如此，那就意味着商朝已经奠定了中国古代版图。但以当时技术而言，几乎不可能，应该只是商文化的辐射区域，并不是直接统治区。

理性的说，商朝疆域真相应该是：长江以北的湖北，河南，安徽，山东，河北，山西，京津和江苏、陕西的一部分，还可能包括陕西江苏的剩余土地，辽宁，甘肃，湖南，浙江，四川的一部分。

然而，上世纪80年代，在江西北端的瑞昌市夏畈镇，考古专家发现一座庞大而先进的商周铜矿矿冶遗址：一，古采矿区集中分布范围约7万平方米，竖井103口，巷道19条，露采坑7处，估计炼渣总量约10万吨，规模庞大且完备；二，一堆木轱辘（提升运输装置），证实数千年前中国就将木制器械用于地下矿物采集运输；三，严格测定表明，最早始于3300年前，即商朝中期，武庚迁都于殷之时。

问题在于：这是商文化辐射的王国采矿点，还是商朝官方直接采矿点？

2013年，在距离瑞昌商周铜矿矿冶遗址40公里的地方，九江荞麦岭商代遗址的出世，或许揭开了真相。荞麦岭商代遗址分布范围约5万平米，是一座大型聚集区，考古发现无论是出土的文物，还是房屋、水井、灰坑、沟槽等，都说明这是一座大型青铜冶炼基地。

江西省文物考古研究徐长青确认：在这个区域，集中发现了5口水井，从考古学分析，不是单纯的生活聚居区，而是用于冶炼等这是一座冶炼基地，“我们进行了大胆推测，作为国内考古发现中开采最早、保存最完整、内涵最丰富的一处大型

矿冶

遗址，会不会是先人从瑞昌铜陵铜矿遗址开采的铜矿石运抵荞麦岭进行冶炼？”

如此重要、庞大且先进的冶炼基地，只可能属于当时最强大的商朝。可见，江西至少是江西部分地区，早在商朝中期时，很可能已经在商朝统治疆域范围之内了，这就突破了《史记》与《弃珠崖议》中的商朝疆域。

无独有偶，各地商朝遗址的发现，一再突破《史记》与《弃珠崖议》中的商朝疆域。

1947年，专家先后在吉林和赤峰发现了商朝青铜文化。史书记载，周武王说过“肃慎、燕、亳，吾北土也”，肃慎就在吉林长白山一带，考虑到武王伐纣，或就此继承了商朝的疆域。

1956～1966年，在山东山东青州苏埠屯村，发掘出了殷商墓葬遗址，出土了大量殷商风格的文物。考古专家研究发现，这是商朝晚期的墓葬。因此，商朝已经扩张到了东部沿海，印证了历史记载。

1989年，在江西新干县，考古专家挖出一座商朝中后期的大墓，命名为“新干大墓”。通过这一墓葬，专家无法证明商朝扩张到了江西，但却明显可以看到商朝对江西的影响。

21世纪初，专家先后在广东博罗、梅县、揭东、佛山等地，发现了殷商墓葬群。由于发现的是墓葬群，所以专家推测殷商人已经居住于此，或者说在此设立了“据点”。

总之，这些商朝遗址的考古发现，虽然不能证明商朝统治疆域达到这些区域，但却也不能否定商朝疆域到此的可能。

值得一问的是，商朝庞大疆域究竟是谁打下的？其中固然是武丁、妇好等多年积累的结果，但有一个帝王不可忽视，即《史记》中“百战克胜，诸侯慑服”的纣王。纣王登基之后，一直穷兵黩武，打下庞大疆域，却导致海内空虚，贵族诸侯群起反对，最终因军队长期在外征战以至京畿空袭，让周武王捡了一个便宜。

者郭沫若评价纣王是“偶来洹水忆帝辛，统一神州肇此人殷辛（帝辛，即纣王）之功迈周武，殷辛之罪有莫须”。“统一神州肇此人”、“殷辛之功迈周武”，一语道出纣王的历史地位，奠定了中国古代版图，功劳远超周武王。历史是胜利者的宣言，纣王失败，武王胜利，注定纣王只能留下一个狼狈不堪的名声。

商朝有多久的历史商朝历史简介

　商朝是我国的第二个朝代，商是由商汤建立的，有商汤打败了夏建立的，那么商朝有多久的历史？商朝历史简介，下面就由我来为大家解答解答。

　大约在公元前1766年，商汤正式兴兵伐夏。商汤联合各方国的军队，采取战略大迂回，绕道到夏都以西，出其不意，攻其无备，突袭夏都。夏桀仓促应战，西出拒汤，同商汤军队在鸣条（河南洛阳附近）一带展开战略决战。在决战中，商汤军队奋勇作战，一举击败了夏桀的主力部队，夏桀败退归依于属国三朡（山东定陶东一带）。

　商汤发扬速战速决、连续作战的作风，乘胜追击，攻灭了三朡。夏桀穷途末路，率少数残部仓皇逃奔南巢（安徽寿县南）后被商军追上俘获，放逐在这里，不久病死于此地。夏王朝宣告灭亡。一个新的强盛的统治王朝，也是中国历史上第二个奴隶制王朝——商朝建立了起来。

　从公元前1600年至前1046年，商朝经历了三个大的阶段。第一阶段是“先商”;第二阶段是“早商”;第三阶段是“晚商”，前后相传17世31王，延续600年。末代君王商纣王于牧野之战被周武王击败后自焚而亡。

　商族的历史与夏同样久远，传说简狄吃了玄鸟的卵而生了商的祖先契。从契到汤共传了十四代，恰好与夏相始终。商经过五百年而强大，最后经鸣条之战灭掉了夏。商汤之后，由太甲到太龙，是商朝巩固和发展时期。汤的孙子太甲在位时还发生过伊尹放太甲的故事，此后商的统治很稳固。盘庚在位时曾几次迁都，最后定都在殷，所以商朝也叫做殷朝，迁都促进了经济与文化的发展。商朝基本上是王位世袭制，从兄终弟及、父死子继到商后期确立了嫡长子继承制，这也是后来周朝宗法制的重要基础。同时，商的占卜也很出名，现存的甲骨文便是占卜的记录。商王的统治仅仅限于狭小的中央地带，四周及边缘地区是王室诸子及各族的领地，中央集权还没有形成。商朝的矛盾在中期后加剧，王权的争夺尤为激烈，同时还有奴隶的反抗斗争。纣王时用武力镇压，但最后引火烧身而灭亡了。商共传十七代，三十五王，存在了约六百年。

　商朝作为奴隶兄弟中比较强势的一个王朝，一共稳固了600余年，也是历史上有着浓墨重彩一笔的一个王朝，商朝也是具有历史意义的一个朝代，值得我们现代研究与了解。

商人传说是「帝喾」之子「契」的后裔，因契佐「禹」治水有功，故被「舜」封於商，开始兴起。经过五百年的发展，到成汤时，已经成为以毫为都城的强大方国。在伊尹的辅佐下，成汤首先争取众多方国的支持，征讨不归顺的方国，最后兴兵伐夏，鸣条一站，夏桀兵败逃至南巢而死，商朝建立。 '

商汤用武力消灭腐朽、暴虐的夏王朝，建立新的统治，是历史的进步。新建立的商王朝，虽然在社会型态上与夏王朝并无区别，但是他的诞生，毕竟给古代社会内部注入了新的活力，健全了古代阶级社会的机制。所以古书对商汤伐桀灭夏一事作了充分的肯定，认为「汤武革命，顺乎天而应乎人」（《周易．革》）。

商朝共三十主、十七世。由公元前1562年至公元前1066年。（商朝的世系年代无定说，此为一家之说）商的继统法，是采兄终弟及制，无弟然后传子。商汤的孙子「太甲」在位时无道，伊尹把他放逐而由自己摄政。三年，太甲悔过，又迎归复位、勤俭爱民、诸侯亲附，社会安定，被称为守成之主太宗。此后，一直到第九位天子「太戊」，是王朝巩固和发展的时期。在第八代商王「雍已」时，曾发生过有诸侯不朝的情况，太戊继位，在「伊陟（音「智」zhiˋ）」和「巫咸」的辅佐之下，殷道复兴，诸侯归附，太戊被称为中宗。

从第十位天子「仲丁」开始，商王室出现混乱。其后五代九王，多次发生废除嫡子而另立弟弟或庶子，以及弟弟、儿子争夺王位的权力斗争，并且多次迁都。先是帝「河亶（音「胆」danˇ）」迁都於「相」，然后是帝「祖乙」迁都於「邢」。「九世之乱」，造成了严重的社会问题，国力衰败，诸侯不朝，各种矛盾交错，危机四伏。「盘庚」为了挽救王朝的危机，将都城由邢邑迁至殷，并进行改革，推行成汤的政治，革除奢侈恶习，关心百姓，使局势得以安定，政治，经济，文化开始迅速发展。史称「盘庚迁殷」。第二十二代商王「武丁」自幼在乡间长大，了解民间疾苦和稼樯艰难。他从奴隶中慧眼提拔「傅说」为相，任人唯贤，大力改革政治，使贵族和平民都没有怨言，并多次出兵平定了土方，鬼方等游牧民族的侵扰，大规模地对荆、楚用兵，商王朝的的势力远及四方，发展到鼎盛。

自二十四代王「祖甲」以后，社会矛盾加剧，殷王朝逐渐出现衰乱的景象。第二十七代王「武乙」无道，以革囊盛血，仰而射之，名为射天。后来他在河间打猎时，遭电击而死。到第三十代王「纣」时，王权与贵族权势的斗争发展到了鼎点。纣王自持聪明，刚愎自用，文过饰非，*虐无比，奢侈无度，醉生梦死，以酒为池，悬肉为林，作长夜之饮。纣王设炮烙之刑，大肆残杀王公贵族。滥施酷刑，加重聚敛，使得诸侯、贵族和小民都相与反叛。纣王在危机日益加深时，还大规模地对周边部族用兵，平定东夷，耗费大量的人力物力，更加速了商王朝的灭亡。西方的周人乘机发展起来，终於灭掉了殷商。

政治制度：

商王朝的职官有中朝任职的内服官和被封於王畿以外的外服官之别。内服官中又分外廷政务官和内廷事务官。最高的政务官，是协助商王决策的「相」，又称「阿、保、尹」。王朝高级官吏统称卿士。三公，则是因人而设的一种尊贵职称、并不常设。另外有：掌占卜、祭祀、记载的「史」，掌占卜的卜、掌祈祷鬼神的祝，掌记载和保管典籍的作册（又称守藏史、内史），武官之长的师长，乐工之长的太师、少师。内廷事务官是专为王室服务的官员，主要是总管的宰和亲信的臣。臣管理王室各项具体事务，有百工之长的司工，掌粮食收藏的啬，掌畜牧的牧正，掌狩猎的兽正，掌酒的酒正，掌王车的车正，为商王御车的服（又称仆、御），侍卫武官亚，卫士亚旅，掌教育贵族子弟的国老，掌外地籍田的「畋（音「田」tianˊ）老」。外服官主要有方国首领的侯、伯，有为王朝服役的男、有守卫边境的卫。

商代在实行贡纳制度的同时，还有劳役租「助」，就是要求农人助耕公田（籍田），收获皆为统治者所得，其比例约占农人收获的十分之一。殷纣王加徵赋税，用以充实鹿台和钜桥。sP

商朝的政治理念是神权观念笼罩下的政治思想，商代统治者「尚鬼」、「尊神」。所奉行的最高政治原则，就是依据上帝鬼神的意志治理国家。

经济文化：

商人从一开始就是一农业为主的民族，商汤曾派毫人帮助葛人种地。甲骨卜辞中多次见到「其受年」（能获得丰收吗）的问语，反映商朝统治者对农业的重视。在畜牧业在商代出土的除了有六畜的遗骸外，还有象骨，说明当时北方还有训象。并且掌握了猪的阉割技术，开始了人工养淡水鱼。手工业全部由官府管理，分工细，规模巨，产量大，种类多，工艺水平高，尤以青铜器的铸造技术发展到高峰。成为商代文明的象徵。而且商朝人已经发明了原始的瓷器，洁白细腻的白陶颇具水平，造型逼真，刻工精细的玉石器表现了商代玉工的高超技艺。丝织物有平纹的纨，绞纱组织的纱罗，千纹绉纱的縠，已经掌握了提花技术。'

商代农业和手工业的进步促进了商品交换的发展，出现了许多牵著牛车和乘船从事长途贩运的商贾。到商代后期，都邑裏出现了专门从事各种交易的商贩，吕尚就曾在朝歌以宰牛为业，又曾在孟津卖饭。

自商代起，中国音乐进入了信史时代。民间的音乐和宫廷的音乐，都有长足的进步。由於农、牧ˋ手工业的发展，青铜冶铸达到了很高的水平，从而使乐器的制作水平飞跃，大量精美豪华的乐器出现了。乐舞是宫廷音乐的主要形式。可考证的有《桑林》、《大护》，相传为商汤的乐舞，为大臣「伊尹」所作。从事音乐专业工作的，主要有「巫（巫见）、音乐奴隶和「瞽」」三种人。有关商朝的民间音乐的材料很少，《周易．归妹上六》和《易．屯六二》就是商代的民歌商代甲骨文兼有象形、会意、形声、假借、指事等多种造字方法，已经是成熟的文字。在出土的甲骨卜辞中，总共发现有四千六百七十二字，学者认识的已有一千零七十二字。甲骨文因刻写材料坚硬，故字体为方形。而同时的金文，因系铸造，故字体为圆形

科学发展：

天文：商代日历已经有大小月之分，规定三百六十六天为一个周期，并用年终置闺来调整朔望月和回归年的长度。商代甲骨文中有多次日食、月食和新星的记录。

数学：商代甲骨文中有大至三万的数字，明确的十进位制，奇数、偶数和倍数的概念，有了初步的计算能力。

光学知识在很早就得到应用，商代出土的微凸面镜，能在较小的镜面上照出整个人面。