说起辛弃疾，想必大家也立马能想到李清照这位历史上伟大的女诗人，他们两人并称为”济南二安“。在很多人的印象当中，就在书上可以看到一些关于李清照的画像。但是在山东省举办的旅游博览会当中有一项黑科技吸引了众多观众们的注意，也让很多网友纷纷感叹现在技术的厉害。在这场展会当中，山东设置的元宇宙一项环节当中展现了李清照的真实面貌。将李清照的形象进行了全面复原，李清照这一形象的出现，让人们真切的感受到现实与古时的相碰撞。

这一次展会当中负责元宇宙这一项目的人向记者表示。这一次李清照的形象复原是利用了人脸识别技术这一项科技，并且大量的搜集了很多关于李清照的历史资料和和画像。并且为了能够达到**质感的效果，运用了全新影像中的数字人像将李清照展现给大家，通过这一次的研发，数字人有可能会在未来的发展当中运用到教育以及众多的行业当中。

相关负责人也表示将一些现实生活中只能在课本上看到的人物转移到线上，让人们真切感受到虚拟人物的技术发展。这很多网友表示在日常生活中较难实现的一些东西，可以在互联网上运用科技的手段，快速的将它实现。

说起李清照，当然也要让小编给大家科普一下，李清照作为中国古代的第一才女，她出生于宋代，并且有着易安居士的称号。而且李清照并不是普通人家出生，她从小生活比较优越，出生在书香世家，这也为她从小在诗词方面的学习打下了很好的环境。虽然前半生李清照的生活非常的美满，但是在李清照的后半生当中一直是颠沛流离，孤苦伶仃，这也是李清照在写词的过程中发生了很大的转变。这一次运用科技的手段将李清照全面的复原，是否是大家心目中李清照的样子呢？

相信很多朋友在这段时间已经看到过一则非常让人震惊的消息，那就是在5月18日的时候，20万页的古籍以数字化的方式回归到了我们的眼前。这让很多网友在表示非常震惊的时候也表示非常的疑惑，究竟这群专家是用怎样的方式来做到这样的地步的，下面小编就带领大家来看一下。

根据网络上相关的信息表明，在世界博物馆日的这一天，海外古籍数字化回归发布会，在中国的科技馆直接进行了相关的发布会。一大批珍藏于加州大学伯克利分校的中文古籍善本以数字化的方式回归到了自己的家乡，并且直接落地在了这样的平台之上。我们可以看到的是首批20万页古籍首先回归到自己的家乡里面，并且通过这样的方式以后可以方便更多的人来去检索和查询这样的书籍。

而在这一切的最后的最大的功臣就是一位七旬的老人。这位老人家就是中央文史馆馆员，四川大学的教授成陈立，这位老人家花费了两年的时间，并且直接奔走联系了加州的大学伯克利分校，希望你用现代化的技术，能够让收藏在这所学校的中文古籍得到相关的修复，并且能够以数字化的方式回归到自己的本土里面。所以这才有我们所看到的一面，才能够最终看到有四十多种宋元真本向公众开放。才能让这一批流失在外面的书籍最终回到自己的家乡，这对我们来说是非常重要的。

通过这样的技术，能够将这些古籍回归到自己的家乡，我觉得是非常了不起的，也是非常的去佩服的。也很佩服这些技术团队和专家，能够联手开发这样的系统识别，这不仅仅是对这批古籍有着非常好的作用，对于以后流失在外国的相关的书籍也有着非常强大的作用。

深入挖掘古籍蕴含的哲学思想、人文精神、价值理念、道德规范。

古籍，是指未采用现代印刷技术印制的书籍。图书在古代称作典籍，也叫文献，兼有文书、档案、书籍三重意义。随着时间的进展，将记事类文件加以编排，供人阅读，并达到传播知识经验的目的，便形成了一部图书，图书的内容日益增多，载体趋向多元，制作技术不断改进，为了方便阅读，产生了“简册”、“卷轴”、“册页”、“线装书”等不同的装帧样式。

古籍的定义：

先解释“古籍”的“籍”。“籍”在这里就是书，“古籍”是古书的雅称。什么样的东西才算书，殷商时龟腹甲、牛肩胛骨上的文字只是占卜后刻上去的卜辞，并未构成书。商周时青铜器上的铭文即所谓“金文”是王公贵族们对铸器缘起的记述，尽管有时为了夸耀自己的功勋，文字很长，但其性质仍和后世纪功颂德的碑刻相近似，也不能算书。

古籍的学术观点：

中国有6000年的文明史，图书作为重要的标志文明的牌记，与中国古老的文明社会并驾齐驱发展着。从壁石、钟鼎、竹简、尺牍、缣帛到纸张，无一不向社会传播文明，传递知识。但久经改朝换代、天灾人祸，能保留下的古书少之又少。所以，古书收藏爱好者认清古籍中孤本、善本、珍本的界定是非常有必要的。

珍本与善本的界定，历来为版本鉴定学者所争论。宋效先老师曾在1987年发表论文指出：珍本是比较稀见或比较珍贵之本，善本是凡内容有用，流传稀少，校刻精良，具有文物、学术或艺术价值之本。