引用古籍属于“用典”的一种，作用是增强议论文的说服力，或文学作品的感染力。

　　现代人写文章，也少不了这种引用。比如，学理科的大学毕业论文，少不了要引用爱因斯坦的相对论、牛顿的万有引力等。

古籍典藏的意义：古籍记录了先人们的足迹、人类地位历史，是人类进步的见证。古籍是中华文化的重要组成部分，有非常大的历史价值、学术价值。古籍是我国古代劳动人民的智慧结晶，是中华文明成果的核心载体。

古籍是不可再生的宝贵资源，应当得到很好保护典藏，对了解历史有重要的意义。

古籍指的是未采用现代印刷技术印制的书籍，古籍的分类法采用经部、史部、子部、集部四部分。

古籍的结构：书衣、书签、书叶、封面、护叶、书芯、书脑、书背、书头、书根、书角。

四书五经是四书和五经的合称,是中国儒家经典的书籍四书指的是《论语》《孟子》《大学》和《中庸》；而五经指的是《诗经》《尚书》《礼记》《周易》和《春秋》,简称为“诗、书、礼、易、春秋”,在之前,还有一本《乐经》,合称“诗、书、礼、乐、易、春秋”,这六本书也被称做“六经”,其中的《乐经》后来亡佚了,就只剩下了五经《四书五经》是南宋以后儒学的基本书目,儒生学子的必读之书“四书五经”翔实的记载了中华民族思想文化发展史上最活跃时期的政治、军事、外交、文化等各方面的史实资料及影响中国文化几千年的孔孟重要哲学思想历代科兴选仕,试卷命题无他,必出自“四书五经”足见其对为官从政之道、为人处世之道的重要程度时至今日,“四书五经”所载内容及哲学思想仍对我们现代人具有积极的意义和极强的参考价值　四书五经在社会规范、人际交流,社会文化等产生不可估量的影响,其影响播于海内外,福荫子孙万代四书五经延续中华文化的千古名篇,人类文明的共同遗产作为中国人,好的东西不能丢

研究古代文学对于当今社会的意义

　　中国传承几千年的文明，历经淘洗而不衰，现在看来，仍有着巨大的艺术魅力，然而，在现在一个市场经济社会，非功利的古代文学少有人问津，那么研究古代文学对于当今社会有什么价值与意义呢？

　　中国文学的产生可以一直追溯到文字产生以前的远古时期。原始社会的神话传说和歌谣，在人们口中代代相传，经过漫长的时间，才用文字记下了一鳞半爪。尽管零星破碎，但却是最早为人知的历史，禹时涂山氏之女所歌“候人兮猗”，是比较可信的夏代歌谣，而“断竹、续竹、飞土、逐宍”虽语言简陋，却记载了原始生民真实的生活。

　　至文字产生之前，文明就已经存在，文字的产生是文明产生的标志之一，从结绳记事，到甲骨卜辞，再到钟鼎铭文，文化借助文字延伸，如果说原始社会，诗乐舞一体，那么到春秋时期，诗歌从乐舞中独立分化出来，产生了以《诗经》为代表的写实主义风格，和以《离骚》为代表的浪漫主义风格，便是文明的一种进步，而先秦文学文史哲不分的状况也伴随着社会经济的发展，开始互有侧重，经学之于两汉文学、禅学之于唐宋文学、理学之于宋明文学；包括唐诗、宋词、元曲、清小说等都标志文学的发展与成熟，在漫漫文明长河中流光溢彩。

　　纵观中国古代文学，我们不难了解，古国的成长与曾有过的辉煌。我国一直以来就缺乏古籍整理方面的人才，老一辈的古文献研究学者，他们旧学根底好，博学多识，且有丰富经验，然这笔宝贝财富，被时间无情地渐渐失去，中青年一代又跟不上，青黄不接，一方面，这一阶段的人旧学根底不好，两一方面，在这个信息高速发展的阶段，只有极少人能够沉淀下来一心一意做学问。尽管国家给予了足够的重视，在各学校设置了培养相关专业人才的硕士、博士点，但想要超越前人的成就，还是有比较大的难度。

　　古代文学在古代的价值与意义自不待言，倘若百无一用，就不会有产生的土壤，纵而观之，研究古代文学对于当今社会也不无价值，主要体现在

　　第一、传承真、善、美。就古代文学本身而言，它最本质的特征在于艺术的感染力和审美价值，求真、向善、尚美。求“真”体现为“历史理性”，向善体现为“人文关怀”，尚美体现为“文体升华”，三位一体，相互交融，是人类三个最根本的精神世界：认识、伦理与美学，给人以感染，引起情感共鸣。古代文学的研究因此显得更加有必要，它对于培养以“真、善、美”为内在核心的人群有着无可取代的作用。

文言文，古诗词，是最为宝贵的精神财富，它的意义不在于你是否能够在当下完全用得到，或者以这样的形式去书写，而在于通过文言文，通过文字跨越时空与古人、与先辈进行交流！

语言、文字它包含了很多精神活动、很多秘密在里面！人类虽然已经经历的几千年的历史变迁，但是思想、想法并没有进步多少！很多现代的经营管理、思想知道都来自类似于《孙子兵法》、《论语》、《史记》、《战国策》等古籍！人们常说历史是不断重复的，纵观古今，很多现状都能够通过阅读过往的书籍中找到相似之处！

文言文，古人交流的方式、古人抒发情感、表达思想的途径！我们可以通过阅读树立起自己的三观，了解历史可以更好地了解现在，可以更好的探索未来！当下就是历史，明天就是未来，如何更好地活好当下，如果在纷乱中建立起强大的内心和视野，古人可比我们有经验多了，而且很多都已经验证！所以多一些可以更好的明智、去其糟粕取其精华，思想永不过时！如果判断一个国家是一个有底蕴的国家，就是看其是否有巨作流传下来。华夏文明得以完整保留下来离不开这些文言文，这些古代思想的流传，它是一个国家的底蕴所在！所以，你觉得作为现代人，它的意义有多大！

 作为当代人，如果连自己国家的历史、过往都不能知晓一二，你觉得他会对未来有一个清晰的认识吗？不能浑浑噩噩的活着，人要活的明白、人要有自己的使命和责任、要活出意义，才不枉此生为人，那么如何做到呢？书中自有颜如玉，书中自有黄金屋，多看一些、多接触一些、多思考一些总是能够从中得到一定的答案！为什么有些人非常成功、有人些人一辈子都平平庸庸，活得很卑微，除了一个人的运气，还有就是被人比自己多读了一些历史，多思考了一些问题，能够更好地把握当下，看清时局，早早地布局未来！

大富大贵需要一定的运气，但是能够活得踏实、活得明白、每一天都充满活力、阳光这还是能够做到的！沉静在文言文的意境中，可以在焦躁的当下有一片精神的栖息之地，能够抚平现实带来的创伤，这就是我觉得意义所在！可以让自己多一份坦然！

从根本上说，古籍今译的根本目的就是为了传承和弘扬中华优秀传统文化。

古籍不同于其他文物的主要方面，就在于它所承载的民族文化与民族精神。中华民族的优秀传统文化，依靠什么才得以长久传承、生生不息呢？毫无疑问就是大量的古籍文献。

今译作为古籍资源的转化利用，既是“存亡继绝的工作”，也是弘扬优秀传统文化的“最好桥梁”（《高校古籍整理十年》）。

今译的读者群体是非常明确的，那就是非专业的传统文化学习者和爱好者，因而，今译也最具时代特色和大众特性。归根结底，赓续中华文脉、弘扬民族精神的核心，还在于社会大众对于古籍的熟悉与亲近。

而要让广大读者了解古籍、走进古籍、热爱古籍，从而传承和弘扬优秀传统文化，今译无疑是最好的门径。尤其是在深入推进“创造性转化”与“创新性发展”的今天，今译更是承载着重要的历史使命。

是它的文物价值，也是古籍保护所要面对的。但是，对社会大众而言，普通读者所重视的更是其阅读价值，所接触到的还是经过整理之后的古籍，也就是它的现代形态。今译就是古籍现代形态的一种特殊体现。

说“特殊”，是因为它已经是经过古今语言转换之后生成的文本形式，因而并不是古籍的原始形态；可是，从文字所表达的内容来说，它又是由原始文本衍生而成的，其内容依赖于原始文本而存在，因而是一种特殊的文本形式。从这个意义上说，今译不是古籍的复制，不能，也不可能替代古籍本身。

蒙学所涉及的古代典籍在现代仍然具有一定的意义，但其中也存在着一些糟粕，需要我们放弃。

首先，蒙学所涉及的古代典籍，如《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《弟子规》等，都是传统文化的重要组成部分。这些典籍中包含了许多积极向上的思想和行为准则，如孝顺、友爱、自强等，这些对于现代人仍然具有重要的启示和指导作用。同时，这些典籍也是中华优秀传统文化的载体，对于弘扬中华文化、增强民族自信心和自豪感也有着重要的作用。

然而，蒙学所涉及的古代典籍中也存在着一些糟粕，需要我们放弃。例如，其中存在着一些封建礼教、男尊女卑等过时的思想观念，以及一些与现代社会相适应的行为准则相违背的内容。这些糟粕不仅不利于现代人的成长和发展，而且也与现代社会的价值观相冲突。因此，我们需要放弃这些内容，并结合时代特点和发展需要进行创新和发展。

综上所述，蒙学所涉及的古代典籍虽然在现代仍然具有重要的意义，但其中也存在着一些糟粕需要我们放弃。我们应该在继承和弘扬传统文化的基础上，结合时代特点和发展需要进行创新和发展，为社会主义现代化建设提供有力的文化支持。