《针灸大成》-现存版本　　2006年7月14日，姬女士将珍藏多年的祖传医书古籍首次拿出展示，书画鉴定家将其中的《针灸大成》鉴定为珍贵的医学古籍，具备一定的文物价值，更具有医学实用价值，为我国古代医学古籍瑰宝。　在众多医学古籍中，沈阳故宫博物院书画鉴定专家沈广杰，认出了医学古籍瑰宝《针灸大成》10卷，该医学古籍封面上，还印有“内附铜人明堂全图”字样。《针灸大成》扉页上，印有“道光癸卯秋镌”、“会稽章廷珪”、“经余堂梓行印”等字样。该书由赵文炳作序；目录有周身穴位图、针道源流、刺热刺虐论、奇病论等，并附有“针灸铜人”全图。　沈广杰介绍说，姬女士珍藏的《针灸大成》，为清代乾隆二年（1737年）会稽章廷珪重修该书的刻本，于清代道光癸卯秋，由经余堂梓行重新印制。“针灸铜人”是古代医学教具，《针灸大成》是诠释“针灸铜人”周身所有穴位的教科书，具备一定的文物价值，更具有医学价值。史料记载，“针灸铜人”是古代供针灸教学用的以青铜浇铸而成的人体经络腧穴模型，始于北宋天圣年间，明、清两代也曾制作，对经络腧穴直观教学发挥了很大的作用。《针灸大成》记载的针灸穴位，与明代“针灸铜人”身上穴位，完全吻合。

从汉代史学家司马迁所著《史记》中的《扁鹊仓公列传》来看， 扁鹊是出现在我国正史上的第一位医家，有“神医”之名。 但细究史料就会发现，关于“扁鹊”的记载真假难辨。

扁鹊治疗赵简子不幸病症、巧医虢太子“尸厥症”、望齐桓侯之疾、在咸阳遭秦太医李醯妒忌杀害等事迹的时间横跨三百多年，而且他的行医足迹遍及如今的山东、河北、河南、陕西等地。

这些几乎是不可能实现的，因此关于扁鹊到底是不是真人，历来争议颇多。

为了力求客观严谨，2017年修订的中学 历史 课本去掉了关于扁鹊的介绍，考古却有了新的发现。2013年四川成都的老官山汉墓出土了9部医书竹简，专家们研究数年后发现， 其中就有失传2000多年的扁鹊医派的典籍。 广大网友看到新闻后不禁惊呼： 神医真的存在！

被 历史 教科书“除名”的“扁鹊”其实是指 春秋战国时期的名医秦越人（秦少齐）， 他与华佗、张仲景、孙思邈和李时珍一起并称我国古代五大医学家，后世尊为“医祖”。

相传他创立了“望、闻、间、切”四诊法，奠定了我国中医理论的基础。

综合分析《史记》《战国策》《说苑》等众说纷纭的古籍记载来看， “扁鹊”这个称号更像是以秦越人为代表的一些医术高明的医家及其弟子的总称。

他们的行医足迹遍布各地，“随俗为变”，作为医、药、技全科精专的“神医扁鹊”而名扬天下。

相传秦越人亡故以后，由于他亲撰的遗作散佚，弟子为了纪念老师，把所做的《难经》冠以了“扁鹊”之名。 “扁鹊到底是谁” 之谜由此愈发扑朔迷离，争论不休之下，这个 历史 人物就从中学生的课本里消失了。

从传世典籍来看， 扁鹊及其传人堪称中医史上的第一医学学派，在战国、秦汉时期产生过不小的 社会 影响。 早期的扁鹊医派坚持巫、医分离，以重视脉诊、针石疗法为核心特色，在传承中逐渐成为历代医家的“公器”，如涓流汇聚入海一般，形成了中医疗法的特色。

《黄帝内经》是中医现存最早的医典，其底本就是“黄帝、扁鹊脉书”，原是扁鹊医派弟子秘传的典籍。 传自汉代淳于意时，他因为触犯了刑律被押送到长安受肉刑，小女儿淳于缇萦勇敢上书救父，感动了汉文帝，不仅赦免了淳于意，还废除了肉刑。

接着汉文帝宣召了淳于意，他被问及师承时，奉上了本门的医书。到了汉成帝时，“黄帝、扁鹊脉书”经官方修订为《黄帝内经》《外经》、《扁鹊内经》《外经》（相当于如今的上册、下册），事实上都是扁鹊医派的著作。 今本《黄帝内经》由此阐发补充而来。

《史记·扁鹊仓公列传》是司马迁为扁鹊与淳于意一并所立的传记，其中记载最详细的扁鹊治好虢太子“尸厥症”，让他“起死回生”的医案、明确提出“信医不信巫”的医学理念等， 都可以在《黄帝内经》中得到印证。 从扁鹊传承至淳于意的这一医派，即使放眼世界史，也可以与古希腊医学家希波克拉底斯、古罗马医学家盖伦相提并论。

在2013年成都天回镇老官山汉墓的951支的医简出土之前，中医史上至关重要的考古发现就是 湖南长沙马王堆汉墓的医帛 ，让世人一窥《黄帝内经》之前的古代医学概貌。

经过四年的钻研，专家们从老官山汉墓的医简文物中，整理出了9部未见诸史册的医书，并推断其中有5部虽然不是战国时失传的扁鹊亲撰之作，但基本可以肯定 是隶属于扁鹊医派的典籍，是《黄帝内经》的本源。

从实物来看，这批医简上的字体有篆书、有隶书，明显是古代医家一代一代经年传承下来的。而从医简的主体部分抄录时间来判断，汉墓主人应该是淳于意的弟子。

所随葬的这批医简的所属标志就是多次出现的 “敝昔曰” ， “敝昔”正是“扁鹊”的通假字，证明了医简是扁鹊医派的珍贵资料，堪称“扁鹊医简”。

这五部扁鹊医派的医书现在已经识别出了约两万字， 在中医现存的古籍中，内容、体系的丰富、完整性堪称翘楚。

相比马王堆医书所载一两味药的药方更有中医方剂的，无论在理论还是临床使用上都极具现实价值。而其中望诊、脉诊、经络循行、针灸针法、方剂配伍及疾病的论述， 都是现存《黄帝内经》可回溯的本源记载。

其实，在中医史上，战国、秦汉是扁鹊医派的鼎盛期，囊括了丰富临床经验的珍贵医药典籍基本上都是代代秘传的手抄本，这在一定程度上阻碍了其发展壮大。

因此 随着系统理论性更强的《黄帝内经》经官方书府广为流传，到宋代版印书籍蔚然成风时，世人就已经普遍知黄帝医派而不知扁鹊医派了 ，对于“扁鹊”此人更加莫衷一是。

历史 的发展有自身的逻辑，中医自然也不例外。作为早期的古老医派，扁鹊一系的发展方式主要是医家口授和带徒， 渐渐滋生了防治病救人的秘技外泄的严苛保守风气，非常容易失传。

东汉名医华佗遇害前才将毕生心血所著的“可以活人”医书交付狱卒，对方不敢收，他竟将医书焚毁……由于绝大多数著作都不幸失传了，扁鹊医派的衰微也就无可避免了。

老官山汉墓出土的扁鹊医简研究成果确实冲击了公认的以《黄帝内经》（《素问》《灵枢》）成书为标志的中医理论体系，以及由《伤寒论》成书为标志的中医临床辨证体系。

早在战国时期，扁鹊秦越人（秦少齐）及其弟子就已经系统性地开创了中医的理论及实践体系。

《黄帝内经》由“黄帝、扁鹊脉书”衍生而来，而《伤寒论》由“医圣”张仲景的《伤寒杂病论》整理集结而成，从文献记载来看， 张仲景应该也是扁鹊医学的传人。

从以上推论也可以看出， “扁鹊医派”的存在毋庸置疑，但“神医扁鹊”作为一个凝聚了一派医家事迹的神通广大符号，更胜于一个真实存在的 历史 人物。

中学 历史 教科书出于审慎务实的史观，去掉一个半仙式的名医传奇，其实是无可厚非的。

四川出土2000年的扁鹊医书，填补历史空白，为何扁鹊却被踢出课本？

相传，扁鹊也是神医，治好了几位很多大夫都治不好的病人，名气越来越大。口碑传播的力量很大，一个传十个，十个传给百个，就这么一直传下去，传的扁鹊都成了神仙。甚至有人说，扁鹊会起死回生之术，可以将死人救活。这样的说法太夸张，不过扁鹊却是是很注重医德的人，走遍大街小巷总结经验，让自己行医经历更多丰富。甚至总结出了一套偏方，并且加以实践，出了一本扁鹊医书。

关于扁鹊的传说以及历史记载有很多，也很玄乎，之所以那么玄乎无非就是后人对其医术的崇拜以及对他行医济世的感恩。可是历史学家就不这么认为了，他们说现代历史讲究证据，传说基本都是假的，而史书的个人主观意识太强，很难判断这些历史事件的真伪；只有通过考古才能证实或者历史中的记载。

在晚年扁鹊写了很多的医学巨著，但是却没有流传下来，只有其中一部《难经》残本流传下来，而且据说是后人用他的名义写的。这些医学巨著的流失真的是中国古代文化的一大损失。但是没想到在2012年的成都，在建设地铁的工地上挖到了一个古墓，就是著名的官山汉墓。在这几座西汉古墓中发现了很多的关于医学记载的竹简和人体的穴位画像。

由于整个墓室在2000多年的时间内，一直浸泡于水中处于饱水状态，保持了墓室的环境稳定性，所以墓葬物品保存完好。其中出土了920支竹简，涉及9部医书和1部《医马术》。

这9部医书里，只有一部《五色脉诊》留有医书名，另外几部均没有书名。

考古人员通过向中医专家请教，结合这几部医书内容，初步将书名暂定为《敝昔医论》、《脉死侯》、《尺简》、《病源》、《经脉书》、《诸病症侯》、《脉数》等。

这一发现可以说是举世无双的惊天发现，有专家称这一批失传已久的医书可能即将要改写历史。但因为竹简年代久远，文字模糊，完全破解需要非常长的时间。但是谁也没有想到在2016年的部编本教材、2017年的统编本教材中，扁鹊居然被踢出了中学历史教科书。专家说其原因就是：扁鹊在历史上是否真的存在还是个谜。真不知道一个个历史名人被踢出历史教材后，后人还记得多少，中华历史还能传承多久？

扁鹊，姬姓，秦氏，名越人，春秋战国时期的名医。他在诊视疾病中，已经开始应用中医全面的诊断技术，也就是后来中医总结的“四诊法”，即望诊、闻诊、问诊和切诊。当时，扁鹊称它们为望色、听声、写影和切脉。他精于望色，通过望色判断病症以及其演变过程。他擅长内、外、妇、儿、五官等科，应用砭刺、针灸、按摩等方法治疗疾病，因此被后人尊称为医祖。

另外，扁鹊十分重视疾病的预防。他曾多次劝说蔡桓公及早接受治疗，就有防病于未然的思想。他认为对疾病需要预先采取措施，把疾病扼杀在摇篮中，这样便可以达到事半功倍的效果。他曾颇有感触地指出：世上客观存在的疾病种类很多，但医生却苦于治疗疾病的方法太少。

扁鹊的切脉诊断法非常突出，具有较高水平。《史记》称扁鹊是最早把脉诊应用在临床的医生，并提出了相应的脉诊理论。扁鹊编写的医书，对后世来说，也是巨大的财富。2013年，四川成都地铁三号线建设期间，工人们发现了一组汉代古墓。专家对古墓进行了抢救性发掘，最终清理出了简牍920多件，共计两万字左右。

这些简牍大致可以分为九本医书，除了能看出其中一本书名叫《五色脉诊》外，其他的书都没有命名。专家根据竹简的内容，给它们命了名。专家发现，这些书籍很可能是扁鹊丢失的医书。一直以来，扁鹊医书被公认为比1972年马王堆出土的医书更有学术价值，因为它涵盖了医学的各个方面。

扁鹊医书一出土，就引起了广泛关注，它还被写进了教科书。然而，2017年，新版历史教科书却直接把扁鹊踢出了教材，这是怎么回事？

第一，历史专家和考古学家经过大量考证，发现“扁鹊”代表的不是一个人，在历史上有很多人叫这个名字。例如《史记扁鹊传》中就记载了一个叫“扁鹊”的客栈老板，曾用一种特殊的药水帮龙桑君治好了他的眼睛。众所周知，教科书的编写都非常严谨。为了精确起见，所以教科书先把扁鹊从书中移除，等有足够的证据时，再把他编写回来。

第二，成都出土的《扁鹊医书》，问世时已经严重损坏。相关专家要详细研究，了解这些书籍的全部内容需要很长时间，医书是否完整也没有准确的定论。

成都古墓刚出土扁鹊医术竹简，他就被踢出课本，专家是这样解释的

自古以来这救死扶伤就是很多人一生的梦想，甚至在很小的时候就是能够成为一名医生，毕竟学得医术在往后就能够救活无数人的性命，这该是多么伟大的一件事情。而像我们熟知的鲁迅曾经也是医生。纵观整个的历史，期间也是有很多有名气的医生，最常听到的一句话就应当是“华佗再世”，当初在三国时期有着相当大的名气的，为关羽刮骨疗伤，甚至是提出了开颅这样的概念，其医术是古今罕见，只可惜成为了曹操的刀下鬼。

而出现在春秋战国时期的扁鹊，更是历史上少有的几位神医之一。他在年轻的时候是接触到了一位名医长桑君，此后就开启了他的行医生涯，而他最为著名的就应当是“望闻问切”，即便是在如今仍然是被很多人沿用。可后来在秦武王不小心伤了腰之后，当时太医李醯为其诊断，并且是开出了药方，可这并没有任何的用处，而此时正好是扁鹊行医路过了秦国，他是名声在外，于是就被请进宫去，而上来沿用自己的四字方针，在武王腰间推拿几下竟然就搞定了。

之后开了几幅简单的一些个消炎药，没过多久竟然就痊愈了，可这也是遭到了太医李醯的妒忌，他一直就想办法要除掉扁鹊，最终他还是没能够躲过此人的暗算，而就这样在秦国丢了性命。要说当时社会的人们在很多方面都是比较单纯的，扁鹊也凭借自己的医术流传千年。

可2012年在成都是出土了一座古墓，期中是发现了一些个竹简，而经过了专家们的推断，这应该是当初扁鹊的医术，不过由于年久而很难修复。

可接下来更为去奇迹的一件事情就发生了，就是这样传奇的一位医学人物，在他的医学竹简问世不久之后在历史课本当中是被删掉了，而有关的专家就解释道，这是由于历史上对于扁鹊这个人物存在与否还有一定的争论，借这件事情正好是将其拿出课本。

不过这对很多人来说还是不可思议的，毕竟这般耳熟能详的一个人竟然是还未证明到底是否存在，当然这不能够以我们个人的意志来评判，相信也总会有一天得到证实的。

秦国(75)扁鹊(2)医术(3)

古代医书有：《神农本草经》、《皇帝内经》、《伤寒杂病论》、《本草纲目》、《千金方》等。

1、《神农本草经》

《神农本草经》又称《本草经》或《本经》，托名“神农”所作，实成书于汉代，是中医四大经典著作之一，是已知最早的中药学著作。《神农本草经》全书分三卷，载药365种，以三品分类法，分上、中、下三品，文字简练古朴，成为中药理论精髓。

2、《皇帝内经》

《黄帝内经》分《灵枢》、《素问》两部分，是中国最早的医学典籍，传统医学四大经典著作之一（其余三者为《难经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》）。

3、《伤寒杂病论》

《伤寒杂病论》是中国传统医学著作之一，是一部论述外感病与内科杂病为主要内容的医学典籍，作者是东汉末年张仲景，是中国中医院校开设的主要基础课程之一。

4、《本草纲目》

《本草纲目》版本颇多，除国外各种全译或节译本外，国内现存约七十二种，大致可分为“一祖三系”，即祖本(金陵本、摄元堂本)及江西本、钱本、张本三个系统。

5、《千金方》

《千金要方》又称《备急千金要方》、《千金方》，是中国古代中医学经典著作之一，作者孙思邈，共30卷，是综合性临床医著，被誉为中国最早的临床百科全书。