罗盘“三盘三针”的应用。

1、地盘——用于立向——在太极点上置“指南针或罗盘”测出四面八方，阳宅太极点在宅中；阴宅太极点在坟顶中央。

2、人盘——用于消砂——看山峰、楼、树、墙、堆砌物、塔、烟囱等。

解读一

先贤制三盘三针以应天地人三才，地盘正针用以格龙，人盘中针用以拨砂，天盘缝针用以纳水。为何天盘缝针比地盘向前半位（七度半），因为天盘应天气，天气左旋，当先前半月，然后地物始应，因此，天盘缝针比地盘正针向前半位。人盘中针为何比地盘正针向后半位（七度半），人居天地之中，不能超越于前，因此，人盘中针比地盘正针向后半位。

内陆盘正针取法先天八卦，静而不动为地、为阴、为妇、为体，山为龙，也是静止之象，群龙须向地中行，故以内盘正针格龙通窍，以应地体之静。

外盘缝针取法后天八卦，行动而不静，为天、为阳、为夫、为用，万水尽从天上去，以此收水来相应天体运转，水神的变化，古人有认水立朝之法，因此，以外盘的变动来相应于水神的千变万化，变动不居。外天盘消纳水神，上应天星吉凶祸福之机。

内盘收龙属阴为妇，外盘立向属阳为夫，才合阴阳夫妇配合之道，如果用内盘立向为纯阴不长，纯阳不化。因为天地万物皆有阴阳龙，左旋者为阳，右旋者为阴，阴穴阳朝阳用阴应相见，正合于夫妇配合之道，如右旋乙辛丁癸为阴龙，当配立左旋甲庚丙壬阳水旺向，为自然之理也。

用人盘来消砂的原理是依据赖公所制创立的天星派风水，根据天星派的说法，五行之气，在天成象，而日月星辰见，五行之气，在地成形，山岗平原现。皆是一气所化，同时相互对应。因此地下的砂就与天上的二十八宿相对应，所以消砂所用的即是天上的二十八宿，人盘中针所用的五行也是根据二十八宿宫度演化而来的。

风歌观点:此解读将内外盘取法硬套上先后八天卦，并以此定阴阳亳无根据。天气左旋，先前半个月，地始物应的说法，也以自然生态规律相反，故不予认同。仅认同其人盘对应廿八星宿用于消砂之法。

解读二

地盘正针反映磁极子午(跟指南针一致);天盘缝针，为杨公所创，反映的是日影子午(也有说是磁偏角问题)，也就是地理子午;人盘中针，为赖公所创，这个中针是根据开禧宿度之天星二十八宿所创，人盘中针五行与开禧宿度一一对应，作为消砂之用。

格龙、立向用地盘正针，消砂用人盘中针，纳水用天盘缝针。如，明代十三陵，廖均卿使用三元理论为长陵立向，立癸山丁向，也是地盘正针立向。

解读三

正针二十四山盘，也叫地盘。则为二十四山的子午方向，是正南正北方向，正针盘的作用是定方位的。一般峦头派风水师只用正针。

中针二十四山盘即人盘，是用于消砂和拔砂的，自然就应逆旋半卦山了。这是由于古人从阴阳来分的认为山属阴，水属阳，所以就增设了中针二十四山盘。

缝针二十四山盘，即天盘，按正针二十四山盘顺旋半个卦山即是。它的作用是用来纳水的，即测定来去水的吉凶方位。

风歌观点:解读二、三应用方法基本一致，但对三盘的起源和理论不同，也说不清楚人、天盘理论及应用依据，唐代杨公创立罗盘，宋代赖公创人盘的说法也依据不足，罗盘的起源应追索至周文王时代，经后世不断改进完善，才成为我们今天见到的各种罗盘。

解释四

罗盘就是古人发明的气象生态仪。地盘是以地球磁力定子午线(即指南针)，古人通过定时观测日照，刻划地球公转、自转日照角度而立字向，各字均代表相应日照下之气象生态(节气、时辰)。其气象生态以后天八卦对应。如坎卦(冬至季)，管壬子癸三字，壬对应大雪节气，23~24时；子对应冬至节气，0-1时。依次类推。到乾卦(立冬季)，管戌、乾、亥三字，戌对应霜降，20-21时；乾对应立冬，21-22时；亥对应小雪，22-23时，完成一个闭环。

人盘，早地盘75度(半个节气)，应为古代资讯落后，官府须提前半个节气通知指导百姓农业生产而配。

天盘，迟地盘75度(半个节气)，应为地盘字所到节气的气象生成，通常会慢半个节气才表现于地上，故设天盘(例如太阳正向12:00，但最酷热时应该是12:30)。

风歌认同此种解读，但至于格龙、立向用地盘，纳水纳气用天盘，拔消沙用廿八星宿(与人盘大致吻合，但有区别)，则只根据部分古籍及应用验证，尚未找到更多理论依据。

1，灵鹫宫

金庸武侠小说《天龙八部》中天山派总部所在地，建于天山缥缈峰之上，原宫主为逍遥派三老中的大师姐天山童姥，天山童姥死后宫主由虚竹子继任。

2，峨眉派

中国武术流派之一，以四川峨眉山为发祥地。峨眉武术的渊源，尚未考查清楚，据明代一些记载来看，大约是在少林拳术的基础上，结合四川地方自然风物的特点而形成的。在明代，峨眉派武术肯定已经形成了自己的技法和风格。

3，全真教

道教分支之一。道教系东汉初年张道陵创于终南山，并不曾有武技，直到东晋元帝年间，全真祖师许真人出，始别立门户。许真人俗名青阳，中年出家学道，十八年后道成，开功超凡入圣，曾在黄河连斩蛟龙三条，声名大震。其后，全真教武术一脉放出异采，直到南宁，历凡十七代掌门至清虚散人，约三百年不衰。

4，华山派

五岳剑派中的一个门派，位于华山玉女峰。自从岳肃、蔡子峰偷窥《葵花宝典》，华山派分为气宗、剑宗，各不相让，导臻玉女峰大比剑，气宗独霸华山。伪君子岳不群任掌门后，一心吞并五岳，害人又害已，华山派终于式微。

5，青城派

四川境内的一个武学门派，位于青城山松风观，有道教渊源。当年青城派掌门长青子与林远图比武，输在林的辟邪剑法之下，引为奇耻大辱，三十六岁即郁郁而终。后辈掌门余沧海灭了林远图后裔林震南一家，抢夺《辟邪剑谱》未逞，后死在林震南之子林平之的辟邪剑下。

-门派

房屋的文昌位到底在看房屋中间的那个方向？ 八宅坎宅文昌星在东北的五鬼方，这一点是没有问题的！但书房、书桌占了文昌位，也不一定就肯定聪明，这个方面还往往跟书桌的布置精密相连。如果条件允许，最好是将书桌后方靠墙放置，就是靠墙坐，叫作有靠山，书桌前有一定空间才到对面墙，叫远视或叫面阔；坐得安稳，自然感觉安定，视野开阔，思绪自然就灵活，学东西想问题思路清晰敏捷。

如果在家里能找到文昌房，占据房内的文昌位靠墙面阔的向生旺方（天医、生气、延年或伏位）摆放书桌，就最理想；其次，如果家里的文昌房被客厅、餐厅、厨房等公共空间占据了，就挑一间独立的明亮的大小合适的房间，在该房的文昌位上靠墙面阔的向生旺方（天医、生气、延年或伏位）摆放书桌；再次，文昌房，文昌位都被其他东西占了，就挑一间独立的明亮的大小合适的房间，找“伏位”房，“伏位”方，占“伏位”位置，靠墙面阔的向生旺方（天医、生气或延年）摆放书桌；再不行，就挑一间独立的明亮的大小合适的房间，占生旺位（天医、生气或延年），靠墙面阔的向生旺方（天医、生气、延年或伏）摆放书桌。

简单地讲就是旺山（即背靠）旺向，书桌摆放要求是靠墙面阔，找文昌位也是找旺山，而且还要旺向。以上列举了多种方法，能说明文昌位并不是唯一的选择，没有必要太过纠结于文昌位。

最后需要注意的是，书桌不宜面壁放置，在临考前偶尔用一下，还能起到破釜沉舟的作用，但长期这样对人的情绪会起到压抑的作用，对思维有很大的负面作用。

房子中的文昌位在哪？ 一、 住宅文昌位　　这个方法比较简单，我们首先要找出坐向。找坐向的方法是：我们背向大厅，面向大门，背向的是「坐」，面向的是「向」。八宅风水以宅的坐向来定出文昌位，而位置是永恒的，没有受「元运」和「年运」而变动。　住宅坐北向南，文昌位在东北。　　住宅坐南向北，文昌位在正南。　　住宅坐东向西，文昌位在西北。　　住宅坐西向东，文昌位在西南。　　住宅坐东南向西北，文昌位在西南。　　住宅坐西北向东南，文昌位在正东。　　住宅坐东北向西南，文昌位在正北。　　住宅坐西南向东北，文昌位在正西。　　这种方法的优点在于容易找出每套房子的文昌位

八宅中文昌位与文曲星是一回事吗？ 文昌位 指东南巽位 文曲星和其对应，一个城市东南角，一般都建文昌塔，或文峰塔，一般考学，与文化有关的事都去拜文曲星，

文昌位是要面向还是背向？？ 文昌位，即是文昌星所处的位置。在风水学中，文昌星是主宰文人学子命运之星。因此，确定住侧中文昌屋（书房）文昌位（书桌）的位置和朝向，是关系到学子成才与否的大事。由于地球磁场和天体星宿的作用，我们都有这样的经验：即在同一住宅的不同房间，甚至在同一房间不同位置，读书学习的效果完全不同。所以，许多望子成龙望女成凤的家长都急切地求测字女的文昌位。而测定文昌位置，自古以来，不外乎种方法，就是宅屋文昌，流年文昌和本命文昌。

第一， 宅屋文昌，就是依据宅屋的坐向，按八卦九星之吉凶方位，确定此宅的文昌位。 现将八宅文昌位排列如下：

坎（坐北朝南）：东北

艮（坐东北朝西南）：北

震（坐东朝西）：西北

巽（坐东南朝西北）：中央

离（坐南朝北）：南

坤（坐西南朝西北）：西

兑（坐西朝东）：西南

乾（坐西北朝东南）：东

如住坎宅，即坐北朝南，则此宅的文昌位在东北。这种依宅运而定文昌，比较粗糙，但也实用。

第二是流年文昌。流年就是每一年的宅相。每年都有一颗“四禄”文昌星飞临某方位，而此处即是文昌位。每年都有变化。流年文昌有三元派也叫飞星派和天星派。因其年年有变，较为繁琐，故需求助于风水师。

第三是本命文昌，就是依据学子本人的生年或生日之天干，来确定文昌位。此法以人为本，故甚灵验，现教授如下：

1 初级法：是以学子本人生年天干为准，确定文昌位的方法。其计`算方法为：以生年尾数为准，查下表，即可知其文昌位。

0 西北

1 北

2 东北

3 东

4 东南

5 南

6 西南

7 西

8 西南

9 西

如：学子生年为1992年，尾数是2,查表知，其文昌位在东北方。再如：学子生1为2000年，其文昌位则在西北方。若因房屋设计西北不能成为书房，则也要在其房间西北方，面朝西北学习。在文昌位读书，可谓文思泉涌，心想事成。

2 高级法。以年命定文昌未免简单，所以更精确的方法就是：以生日的天干来定文昌。从易经八卦中可知，以年命定文昌是八个方向，而日干定文昌则是依八卦二十四山的二十四个方向，即：东，甲（75度-90度）卯（90-105）已(105-120)括号内为罗盘或指南针上的度数。东南：辰(120-135)巽(135-150)巳(150-`65)南：丙(165-180)午(180-195)丁(195-210)西南：未(210-225)坤(225-240)申(240-255)西：庚(255-270) 酉(270-285) 辛(285-300)西北：戌(300-315) 乾(315-330) 亥(330-345) 北：壬(345-360) 子(0-15) 癸(15-30) 东北：丑(30-45) 艮(45-60) 寅(60-75)每一向为15度，24山向共360度。由此可见，日干计算文昌位，更加准确。只要在网上或万年历中查出学子生日的天干，再看下表则可知该学子的精确文昌位。位置愈准，文昌星的`威力愈大。

甲：巳（东南偏南，火）亥（西北偏北，水）

乙：午（正南，火）子（正北，水）

丙：申（西南偏西，金）寅（东北偏东。木，火） 丁：酉（正西，金）卯（正东，木）

戊：申（西南偏西，金）寅（东北偏东，木，火）

己：酉（正西，金）卯（正东，木）

庚：亥（西北偏西，水）巳（东南偏南，火）

辛：子（正北，水） 午（正南，火）

壬：寅（东北偏东，木火） 申（西南偏西，金）

癸：卯（正东 木）酉>>

文昌位如何确定 住宅文昌位

这个方法比较简单，我们首先要找出坐向。找坐向的方法是：我们背向大厅，面向大门，背向的是「坐」，面向的是「向」。八宅风水以宅的坐向来定出文昌位，而位置是永恒的，没有受「元运」和「年运」而变动。

举一个简单例子，假如你的住宅坐向是「坐西北，向东南」，文昌位则在正东位。以下是其它坐向的推算：

住宅坐北向南，文昌位在东北。

住宅坐南向北，文昌位在正南。

住宅坐东向西，文昌位在西北。

住宅坐西向东，文昌位在西南。

住宅坐东南向西北，文昌位在西南。

住宅坐西北向东南，文昌位在正东。

住宅坐东北向西南，文昌位在正北。

住宅坐西南向东北，文昌位在正西。

哪位大神告诉我一下本命文昌位和流年文昌位以及八宅文昌位应该在哪个或者那几个上布局，怎么布，是不是只 20分 没关系！告诉你天下万物都有根,根深树大叶茂，这就是树的命运。人的命运好坏也是埋在地下的根,的作用。

此房间八宅是艮宅吗？财位、文昌位位置及摆放？凶位如何化解？ 20分 这个很专业，得找专业人士。

文昌位在哪？ 一、 住宅文昌位　　这个方法比较简单，我们首先要找出坐向。找坐向的方法是：我们背向大厅，面向大门，背向的是「坐」，面向的是「向」。八宅风水以宅的坐向来定出文昌位，而位置是永恒的，没有受「元运」和「年运」而变动。　住宅坐北向南，文昌位在东北。　　住宅坐南向北，文昌位在正南。　　住宅坐东向西，文昌位在西北。　　住宅坐西向东，文昌位在西南。　　住宅坐东南向西北，文昌位在西南。　　住宅坐西北向东南，文昌位在正东。　　住宅坐东北向西南，文昌位在正北。　　住宅坐西南向东北，文昌位在正西。　　这种方法的优点在于容易找出每套房子的文昌位

如何选择文昌位 如何选择文昌位

所谓“文昌位”，就是指文曲星所飞临的方位，换句话说，文曲星飞临到哪个方位，哪个方位就是文昌位。风水学上认为，认为书桌或书房位于文昌 （文曲星）方位，便可助成学业。不过，不同的房子的文昌位是不同的，如果自己学会寻找“文昌位”，也算是自力更生，丰衣足食了。郑伟建博士介绍了三种寻找“文昌位”的办法。

办法一：坐向确定住宅“文昌位”

这个办法比较简单，屋主首先要找出自己房屋的坐向。找坐向的方法是，我们背向大厅，面向大门，背向的是 ‘坐’，面向的是‘向’。八宅风水以宅的坐向来定出文昌位，而位置是永恒的，没有受“元运”和“年运”而变动，也就是说，只要房子不动，依靠坐向确定的文昌位就是固定不变的。

以下是住宅坐向的推算法则：

住宅坐北向南，文昌位在东北。

住宅坐南向北，文昌位在正南。

住宅坐东向西，文昌位在西北。

住宅坐西向东，文昌位在西南。

住宅坐东南向西北，文昌位在西南。

住宅坐西北向东南，文昌位在正东。

住宅坐东北向西南，文昌位在正北。

住宅坐西南向东北，文昌位在正西。

假如你的住宅坐向是‘坐西北，向东南’，文昌位则在正东位。不过，这种方法虽然容易找出每套房子的文昌位，但如果是租房子居住，不能擅自改动房子的结构，或者文昌位刚好落在不利使用的地方上，就要考虑其他办法。

方法二：流年飞星“文昌位”

“流年”亦即是“年运”，据风水解释，每年都有一颗“四绿”文昌星飞临，文昌星飞到的地方，就是文昌位，年年都是不相同。流年文昌位较流行的有两派，一派是三元派，俗称飞星派，另一派是天星派。流年文昌位因为每年皆有变动，所以较为繁复。2009年九宫飞星4绿刚好是西方，不过北方1白也是利文昌，在风水上“1”、“4”二个数字的组合代表文昌及科名。不过，由于这个办法计算起来需要更为专业的知识，所以要参考每年的风水运程。用流年飞星定文昌位优势在于要是配合得宜，可即年见效，但劣势同样存在，屋主需年年改变。

办法三：命主定“文昌”

第三个方法是按个人出生年份来推断文昌位的位置，永不改变。而且推算起来比较容易，适合普通人家“自学成才”。

这个办法实际上通过一套歌诀就可完全明了：

甲岁亥巳曲与昌

乙逢马鼠> 文章

丙戊申寅庚亥巳

六丁鸡兔贵非常

壬遇虎猴癸兔酉

辛宜子上马名扬

如果看不懂这个歌诀，也可以用更简单的办法。确定自己的出生年份的“干”，其实是有一套公式：

凡尾数是4的年份，例如2004年，即是甲。

凡尾数是5的年份，例如2005年，即是乙。

凡尾数是6的年份，例如2006年，即是丙。

凡尾数是7的年份，例如2007年，即是丁。

凡尾数是8的年份，例如2008年，即是戊。

凡尾数是9的年份，例如2009年，即是己。

凡尾数是0的年份，例如2010年，即是庚。

凡尾数是1的年份，例如2011年，即是辛。

凡尾数是2的年份，例如2012年，即是壬。

凡尾数是3的年份，例如2013年，即是癸。

知道自己出生在哪一年之后，便可按照下面的公式进行推算：

出生在甲年，文昌位在东南。出生在乙年，文昌位在正南。出生在丙年，文昌位在西南。出生在丁年，文昌位在正西。出生在戊年，文昌位在西南。出生在己年，文昌位在正西。出生在庚年，文昌位在西北。出生在辛年，文昌位在正北。出生在壬年，文昌位在东北。出生在癸年，文昌位在正东。

这样定出来的 “文昌位”恭生不变，屋主到任何地方，文昌星仍跟着他。>>

风水学上的文昌位在哪个位置？ 要根据当年飞星的走势 还要根据自己屋子的坐象来判断，八宅的朝向不同，飞星的飞伏也不相同。具体的得请专业的风水师入宅拿罗盘准确测定，才方可无误，不是一般人就能知道的！ 我给你列举8宅的四绿星的方位 1 震宅 坐东朝西 西北位 2 巽宅 坐东南朝西北 正南位 3 离宅 坐南朝北 东南位 4 坤宅 坐西南朝西北 正西位 5 兑宅 坐础朝东 西南位 6 乾宅 坐西南朝东北 正东位 7 坎宅 坐向-坐北朝南 东北位 8 艮宅 坐东北朝西南 正北位 话说在文昌位置把一只笔能增加文昌运的。希望我的答案对您有些帮助！