海昏侯与马王堆对比,哪个考古意义更大?

栏目:古籍资讯发布:2023-08-22浏览:3收藏

海昏侯与马王堆对比,哪个考古意义更大?,第1张

海昏侯墓与马王堆墓同为我国现已发掘的重要汉代墓址,对我国考古事业都具有珍贵巨大的意义。

如果硬要比较的话我认为海昏侯墓的考古意义可能更胜一筹,原因如下:

一、海昏侯墓的主人为刘贺,他曾经短暂继承西汉皇位,后被改封为海昏侯废昌邑王,在身份上是废帝。因而他的墓葬级别也应该为废帝级别,这是迄今为止我国发掘过的墓葬主人级别最高的。

二、在海昏侯墓中出土了《论语•知道》的木牍竹简。根据现今学术界的看法,《论语》可分为《鲁论》、《齐论》与《古论》三个版本,现今天我们能读到的《论语》通行版其实是《鲁论》与《古论》的结合版本,而《齐论》据说早在汉魏时期就已经失传了。时隔两千多年,《齐论》再次出现在世人面前,其对于考古及文化古籍的研究必定具有重大的意义。

三、在出土的文物数量上,海昏侯墓出土了金器、青铜器、铁器、玉器、漆木器、纺织品、木牍竹简等珍贵文物一万多件,而马王堆墓只出土了包括丝织品、帛书、漆器、陶器、竹简、印章等物品在内的3000余件文物,虽然马王堆汉墓出土了辛追女尸、素纱禅衣等极为珍贵的文物,但在出土文物的数量上是海昏侯墓更占上风。

四、海昏侯墓的保存状况更好,其几乎没有受到过盗扰,并且保存下了完整的墓园,这是马王堆墓所没有的。

作者:王艺蓓

去博物馆看展最怕神马?萃花最怕的就是排长长长队,尤其一眼看不到头,一排几个小时那种。排队5小时看展5分钟什么的简直不能忍!谁知道小伙伴们听了纷纷表示,萃花同志,你这个想法很危险啊!想看好东西还不想排队直接做梦比较快!

为了打脸小伙伴,萃花熬夜整理了下面这15家名气不大但馆藏、特色都不缺的“冷门”博物馆,誓要证明想看好东西还不想排队,才不是做梦呢!

关键词:县里的国家一级博物馆

坐标:山东青州市范公亭公园西端

青州博物馆是个奇葩,它是所有县级博物馆中唯一一家国家一级博物馆!要知道本该是山东省文物精华所在的山东博物馆也才是国家二级。到青州博物馆一定要看的是三大镇馆之宝,分别是全国唯一的古代科举状元试卷,

全国唯一一件刻有汉字的汉代大型馆藏玉璧,

以及在博物馆隔壁龙兴寺出土的400余尊佛教造像。

这批造像集中在北魏晚期到北齐时期,贴金彩绘,雕刻精美,保存完好,被称为青州造像。

关键词:国际范

坐标:辽宁大连市旅顺口区列宁街42号

听到旅顺总会想起“旅顺大屠杀”。但旅顺博物馆可不是大屠杀纪念馆,而是一座真正的综合性博物馆。旅顺博物馆馆藏文物6万余件,其中青铜器

书画

和新疆出土文物都值得一看。

此外,还有独具特色的印度犍陀罗艺术(一种佛教艺术形式)

以及便利的地理位置带来的日韩文物!

日本江户时期的仿万历五彩提梁桶

关键词:男尸+漆器

坐标:湖北荆州市荆州区荆中路166号

《国家宝藏》让湖南博物馆2000年不腐的辛追夫人火遍全国。你知道荆州博物馆也有一具同时期的男尸吗?同样2000年不腐,是迄今为止保存年代最久远、最为完好的西汉男尸。(假装有图JPG)

受不了男尸这种重口味的朋友,可以来荆州博物馆看漆器,这里馆藏的楚汉漆木器占全国的五分之三。楚文化以凤凰为尊,漆器的颜值绝对杠杠滴。

此外,丝织品、玉器也都很惊艳,

不过提醒一下数学不太好的朋友们,这里有世界上最早的数学专著—张家山汉简《算数书》,观展的时候小心绕行!

关键词:元青花之最

坐标:江西高安市瑞阳大道674号

  哪个博物馆能一次性看到最多元青花?在不出国的情况下,答案就只能是江西的高安元青花博物馆!

这是国内唯一一座“元青花”专题博物馆,馆藏出土元代青花瓷19件!

不要小看19这个数字,这是仅次于土耳其托普卡帕宫博物馆、伊朗国家博物馆的世界第三收藏量!毕竟元青花存世量只有300件左右,而国内只有大概100件!

关键词:龙泉青瓷

坐标:四川遂宁市西山路613号

  是的,看龙泉青瓷不是去浙江龙泉,而是去四川遂宁的四川宋朝青瓷博物馆!1991年遂宁发现了一处大型宋瓷窖藏,出土宋瓷985件,其中龙泉青瓷就有342件。2003年四川宋朝青瓷博物馆建成开放,专门用于展示这些宋瓷器精品。  

关键词:海捞瓷的诞生

坐标:海南海口市国兴大道68号

古代装载外销瓷器的商船在海上遇难,形成了今天的海底文化遗存——海捞瓷。海南博物馆的一大特色就是海捞瓷,以青瓷、青白瓷为主,时代跨越唐宋元明清,不过因为大部分都是实用瓷,观赏性和前面的青花、龙泉青瓷没法比。

但是,在这里你可以看到“水下考古”的现场作业,“海捞瓷”的诞生还是很吸引人的,不是吗?

关键词:汉景帝墓了解一下

坐标:陕西咸阳市渭城区正阳镇

  汉阳陵是汉武帝他老爸汉景帝和皇后的合葬陵墓。依托陵墓建立的汉阳陵博物馆包含朱雀门遗址、地下博物馆和汉俑博物馆三部分。在这里你能看到朱雀门遗迹和复原建筑,

你可以只隔着一层钢化玻璃近距离观赏陪葬坑,

还可以观赏到数量最为庞大的汉代陶俑。 

关键词:古墓集体出没

坐标:河南洛阳市老城区机场路45号

如果说汉阳陵博物馆以级别取胜(毕竟是帝王陵),那洛阳古墓博物馆就是以数量取胜了。博物馆搬迁复原了上自西汉、下到北宋的历代典型墓葬二十多座,如果对墓葬文化、丧葬习俗感兴趣来这里就对了!

关键词:干尸出没胆小者回避

坐标:乌鲁木齐市沙依巴克区西北路581号

  新疆是世界上拥有古尸最多、保存最好的地区之一,所以新疆博物馆的特色馆藏,就是干!尸!这里有罗布泊出土的楼兰美女,

且末扎滚鲁克出土的异域美男,

高昌王国最高军事将领张雄大将军

……友情提示,像萃花一样胆小的朋友们还是不去为好。

关键词:最早的中国

坐标:陕西宝鸡市滨河南路中华石鼓园

  宝鸡是周朝的发源地,有“青铜之乡”的称号。虽然很多出土的青铜器被或征或借到了其他博物馆,但瘦死的骆驼比马大,宝鸡青铜器博物院仍然是我国目前唯一的青铜器专题博物馆。

且馆藏还有不少精品,其中最著名的一件就是何尊,爱好青铜器的朋友一定不能错过这里。

西周早期 何尊,首批禁止出国文物,铭文中的“营建洛邑,宅兹中国”是“中国”一词最早的文字记载

关键词:水下参观get

坐标:重庆市涪陵区滨江大道二段185号

  白鹤梁位于三峡上游,是一座古代的水文站,在长1600米、宽16米的天然巨型石梁上雕刻“石鱼”记录水位的涨落,记录了唐代以来长江中上游的水文资料。 

三峡建成前,每年12月到次年3月的枯水期,石梁都会露出水面,这时人们就能看到石梁上的题刻、石刻鱼、观音像和白鹤图。

三峡蓄水之后,白鹤梁沉入江中,再也无法露出水面。现在要想看到白鹤梁的原貌,我们得乘坐电动扶梯缓缓进入水下,再穿越150米的水平廊道,站在水下40米的参观廊道上,隔着一层水纹滤镜观看。  

关键词:汉代画像石刻

坐标:河南南阳市卧龙区汉画街398号

  南阳汉画馆是中国第一座汉代画像石刻专题博物馆,同时也是规模最大、藏品数量最多的,馆藏汉画像石总量超过两千。在展厅能够看到的是二百余块精品,画像内容涉及生产劳动、建筑艺术、社会生活、神话、舞乐、祥瑞升仙等八大部分。内容丰富、题材广泛,几乎涵盖了汉代社会的方方面面。

关键词:最有文化的博物馆

坐标:河南安阳市北关区

  自从知道了中国文字博物馆的存在,萃花深深觉得,每个写汉字的人都应该去一趟,亲眼看看我们每天写的汉字是怎么来的。

博物馆坐落在甲骨文的发祥地河南安阳,馆藏文物4123件,涵盖从甲骨、青铜器、玉器、陶器到竹木、碑刻、纸质在内的所有文字载体。全面讲解古汉字的构形特征展现汉字的演化历程。

关键词:最有文化+1

坐标:北京中关村南大街33号

  如果票选最有文化的博物馆,国家典籍博物馆应该是中国文字博物馆最有力的的竞争对手!国家典籍博物馆位于国家图书馆总馆南区,2014年才正式开馆,馆藏全部来自国图的古籍特藏珍品。

从3000多年前的甲骨,到金石拓片、敦煌遗书、善本古籍、舆图、样式雷图档、西文善本,再到现当代名家手稿,在这里都能看到!

关键词:时尚时尚最时尚

坐标:浙江杭州市西湖区玉皇山路73号

中国丝绸博物馆常设展包括历史文物、蚕桑文化、古代染织技术以及中外时装演变。 最值得看的当然还是历史文物,古人喜欢什么颜色?喜欢什么图案?喜欢穿什么样式的服装?古人服装上的时尚和潮流都在这些文物上了!当然,也别只顾着时尚的事,丝绸历史文化还是要了解的!

话说这周五就是博物馆日了,还没想好去哪个博物馆排队的,不妨就听萃花的去逛逛这些冷门博物馆,绝对能少排好长好长的队!(不用排队真不敢保证,毕竟博物馆日是免费的!)

后汉时梁冀的妻子孙寿独创的偏堕马髻非常著名。从长沙马王堆出土的汉代长沙丞相轪侯利仓之妻辛追夫人的发式上可以看出,头发的梳理和盘结非常细致、精美,而且还用假发盘制发髻。汉以后的女子的发式越来越细腻精美,种类也越来越丰富。与此同时,装饰发型的饰品也得到了相应的发展,如玉簪、白花、步摇、耳塞等,其种类繁多,造型精美。

发式是妇女头部的重要装饰,能增加其仪容的俊美。古代妇女发式造型的变化,极为富丽而多姿,历代相承,不断变化,从简至繁,,又从繁复简,往返交替,有关记载甚多,仅就《髻鬟品》记载就不下百余种。这些发名皆是由发型与首饰寓意而命名,绰号虽多,按其编法与发式可概括为几种基本类型,简述于下: 这类发型,皆是结鬟而成,有的耸立头顶,有的倾向两侧,有的平展,有的垂挂,妇女自身头发有限,往往加上‘假发”,首饰,巍峨华丽。据记载:相传汉武帝时,瑶池王母来会,诸仙女之发髻皆异人间,高环巍峨,帝令官妃仿效,因此号为“高鬟望仙髻”,再饰有各种珠宝,金簪风钗或步摇,就更华丽高贵。

这种高环发型有一至九鬟,是最尊贵的发式,多用来表示神话中之仙女,皇后贵妃与贵女流的发型(从八十七神仙图卷与永乐宫壁画的玉女等发式亦可见证)。未出室的少女也可采用,但装饰不宜过分华丽,这种发式秦汉两代及秦以前各代颇为盛行,汉以后各代多崇为仙女发型,名流仕女也有采用。

其形式有高鬟,有乎鬟,有垂鬟,有在头顶,有在两侧,鬟数也可随意结扎而定,变化很多,可灵活运用。

结鬟式梳编法,先把发拢结于顶,然后分股用丝绳系结,弯曲成鬟,托以支柱,高耸在头顶或两侧,有巍峨瞻望之状,再饰各种金钗珠宝,高贵华丽,多用于神女、后妃、贵妇与处女。如李公麟《维摩诘像》中之天女,元周郎《杜秋娘像》皆属此类发型。八十七神仙图卷,永乐宫壁画中,这种发式很多,一般有高鬟、双鬟、平鬟、垂鬟等几型式,变化甚多。 这是汉代末期始创的一种发式,据记载为甄后所刨,后相互崇向而流行。这种发式的编法是将头发分成几股,象拧麻花似地把发蟠曲扭转而缠盘在头上。据记载甄后入魏宫时,宫中有一绿蛇,甄后每日梳妆时,此蛇则盘缠成形,甄后仿效而梳成为髻,每天皆因蛇形变化而梳髻不同,因而号为“灵蛇髻”。如《八十七神仙图卷》之仙女,唐周肪的纨扇仕女图亦属于这类发型。拧旋式变化一般有侧拧、交拧、叠拧等几种形式。

这种发型灵活生动又饶有风韵,为神女与未出室的名贵女流所好用。这种发式变化的形式很多,可拧可盘,旋扭于头顶、头侧,头前,变化生动舒美,在古代仕女画中尤为多见。造型时可灵活运 用。 这种发式在唐代的绘画、雕塑与墓壁画皆可见到,唐武则天的孙女永泰公主李惠仙的墓壁画中,有很多盘叠的螺髻。据记载;唐长安的妇女好梳盘桓髻(即螺髻).回,其形高耸而不走落,号为螺髻。

在长安风靡一时,这种“螺髻”主要以盘叠形式作成,其法是将头发用丝线分股拢结系起,然后采用编、盘、叠等手法,把发髻盘叠成螺状,放置在头顶或两侧或前额与脑后,也可随意盘叠各种形式。

这种发型秀丽而富有装饰性,在王渔洋之诗赞有“青螺如髻秀堪餐”,按盘叠之方法,可作出各式各样的螺謦。在造型中可灵活运用。

在《凝宫词》里有“螺髻凝香晓黛浓”之句,这种发式在唐代兴起流行,从存世的唐代绘画、墓壁画中皆可见到。永泰公主及墓壁画及八十七神仙图卷中之仙女,皆类似这种发式。这种发型秀丽而富有装饰性,为后妃公主、贵妇所好,其变化形式甚多,一般有单螺、双螺、百合髻、盘恒髻等形式。 这类发式据段成式之《髻鬟品》中记有魏武帝宫中的宫妃梳反绾臀的记载,隋唐这种发式也甚为流行,在《妆台记》中记有“唐武德中梳半翻髻,髻,分髫臀”。

反绾是将头发拢高翻绾而成, 也属于高髻的发式,其制法是将头发往后拢结,用丝线结扎,再分若干股,翻绾出各种式样。有的梳编成惊鸟双翼欲展的样子,称为“惊鹄髻”,也有梳编成单刀或双刀的样子,称为“翻刀髻”,也有将多股的头发翻绾成花式,称为“百花”。绾成元宝,称“元宝髻”。反绾成高墙,称“高髻”《簪花仕女图》之发式。据《妆台记》记载:“开元中梳反绾髻、回鹤髻,贵妃作愁来髻,贞元中归真髻,贴五色花子。”这种反绾梳编较难,多流行于盛唐,为后妃贵妇之盛装,如《韩熙载夜宴图》中之一梳反绾式。其变化一般有“双刀髻”、“惊鹄髻”、“朝天髻”、“元宝髻”等。其形式与手法甚多,皆靠拢结翻绾或反绾而成。

这种发型多为宫妃、名贵女流所好用,未出室的少女常在反绾的髻下留一发尾,使之垂在肩后,称为“燕尾”,亦称“分髫髻”。历代的称呼虽不相同,但其基本发式是相似的,在造型时,可灵活变化与参考。 这类发式在古代妇女的发型中,最为普遍,采用最广,历代都有采用,延续最长,从商周、秦汉、隋唐、宋、元、明、清等历代皆沿用。只是发型的高、平,低,及结椎在前、中、左右、后等变化不同而已。

这种发式的梳编法,是将头发拢结在头顶或头侧,或前额与脑后,在扎束后挽结成椎,用簪或钗贯住,可盘卷成一椎、二椎至三椎,使之耸竖于头顶或两侧。主要有高椎髻,抛家髻、堕马髻等几大类。

据记载:梁翼之妻孙寿将结椎置于头侧,并使其下堕,称为“堕马髻”,亦称‘梁氏新妆’,曾风行一时,赵合德入宫时将发卷高为椎,称为“新兴髻”。梁鸿之妻孟光好梳“椎臀”。皆类似于结椎式,结椎式蕴藉持重,温文尔雅,掌握其梳编法,就可变化或创制各式各样的椎髻,在造型时可灵活运 用。各式椎髻多为已婚**所用。 这类发式从秦汉一直沿用下来,历代皆有采用,其典型的发式是“双丫髻”与“丱发”。 双挂式之梳编法,是将发顶平分两大股,梳结成对称的髻或环,相对垂挂于两侧。这种发式多用于宫廷侍女、丫环侍婢或未成年之少女。据记载从秦开始,延续及近代,其中最典型的是双丫髻及双挂髻,这种发式在存世的古画中特别多见。敦煌千佛洞供养人之侍女与阎立本〈列帝图〉之宫侍,皆类似这种发式。其变化一般有“双丫髻”、“垂挂髻”、“双平髻”等。

“双丫髻”

主要是宫廷侍女、侍婢丫环的发式,据传秦始皇令宫廷侍女梳双丫髻,穿背子与衫,历代沿继袭用,一直至清代仍是不变。这种发式是将头发从顶中分两大股,往两侧乎梳,并系结于两侧,再挽结成两大髻,使其对称放置在两侧。也可对称结鬟,使之垂下,为民间少女所好用。

“丱发”

这是一种童发,男女皆可通用,因其形似“丱”,故称“丱发”,其形制是将发分成两大股,对称系结成二椎,放置在左右两侧的头顶上,并在髻中引出一小绺尾发使其自然垂下,最长可至肩,为历代童发的主要发型。 妇女最常见的发型,按其梳编规律分为以上几大类,在造型时,可依据各类的梳编法,采用髻、鬟,盘,绾、叠,拧,结等等手法,梳编出更多的发式,并根据朝代、身分、年龄,个性崇好等结合而运用,就能创制较好的妇女发式。

唐代妇女发式多姿多态。唐段成式在《髻鬟品》中写道:“高祖宫中有半翻髻、反绾髻、乐游髻。明皇帝宫中,双环望仙髻、回鹘髻、贵妃作愁来髻。贞元中有归顺髻,又有闹扫妆髻。长安城中有盘桓髻、惊鹄髻,又抛家髻及倭堕髻。

另外在《妆台记》,以及《新唐书》、《中华古今注》等书中,也有对唐代妇女发髻式样的记述。文物考古工作者曾分别在唐代墓葬出土的陶俑,以及石椁线雕、壁画中见到一些如古籍中描述的发髻式样,但都没有我发现的西安东郊唐长安平康坊、西郊醴泉坊三彩窑出土陶俑发式实物这么集中和多样。现将我发现和收藏的唐长安三彩窑陶仕女俑及其发式分别予以介绍,以便从唐代妇女多姿的发式这一侧面窥探唐代社会的兴旺和开放程度。

每年都会抽出一个月时间,在全国各地转转,每次去一个城市,除了打卡当地著名的景点,还喜欢参观当地的博物馆。

在我看来,博物馆是历史的时间机器,那些经过长期洗礼的灿烂文化最终被收藏在这些博物馆中,让人们可以很好的了解到以前发生的事情。如果想深入了解这座城市,参观博物馆是最直接的方式。

1青州博物馆

今年上半年去过。这是我国100家一级博物馆里,惟一的县级博物馆。目前看到的是84年易地而建的新馆,建筑传统大气,带有那个年代的痕迹,与整个青州的旅游区建筑颇为融洽。

青海博物馆属于国家AAAA级旅游景区,每周二至周日免费开放,参观时间:夏季:9:00—17:00,冬季:9:30—16:30,周一全天闭馆(国家法定节假日逢周一正常开馆)。里面的藏品非常丰富,足够游览半天,去青海旅游的朋友建议都去看看。

四合围的两层楼展厅,共八个展厅。专题展与编年展结合。

馆藏中,我最喜欢的是龙兴寺佛像。这批佛像,是青州博物馆在青州龙兴寺发掘出来的,上启北魏下至明初,工艺超绝自成一格,最出色的是北魏,北齐的那部分。和那些在露天的著名石窟不同的是,保存得较好,较少被敲掉佛头什么的。此馆的布展和打光也好,适合拍细部,随便贴两张佛像照。

除了佛像,汉代陶俑展也很不错,主要是香山汉墓出土的收藏。

缺点也是有的安保等级不高,有些一级文物不能展出,只能上复制品,但是复制品又没点明身份,这个很不好。

说明较为欠缺,软件尚需加强。总体来说很值得一去,路过青州的话不要错过。喜欢北朝佛雕的人绝对会有眼前一亮的感觉。

2陕西历史博物馆之珍品馆

有个“之”是因为我不大欣赏作为整体的陕博,不过地下室一侧的唐墓馆还是很推荐。唐墓馆不能拍照(陕博大部分馆是可以拍的),原因很清楚,壁画对光线敏感,有人拍照会用闪光灯,对壁画造成伤害。(这里罗嗦一句,拍画像,彩绘之类的一定不要开闪光灯)。

这个馆是全国最贵的博物馆,日常票价300,节假日和特定活动会对折到150。

详细地址

陕西省西安市雁塔区小寨东路91号2、营业时间:09:00-17:30(淡季)/08:30-18:00(旺季),

周一闭馆3、游玩时间:3小时-5小时4、交通攻略:地铁1号线,2号线小寨站下(E口)

其中最出名的,是懿德太子的阙楼图,章怀太子墓的狩猎出行图,客使图,永泰公主的宫女图等。不过这个馆子,只推荐博物馆超级粉丝前去观赏。一来价格贵,二来不少壁画因为年深月久,剥落漫漶,没有画册和复制品看得那么清晰鲜艳。比如阙楼图,我若干年前参观过懿德太子墓,墓道里有此图的复制品,当时很震撼其精美宏大。 玉阙朱栏,远山重叠。唐朝宫室之华美气派跃然墓壁。然而看到真品,却没有达到期望值,画本身很大,画面昏暗,不怎么看得清楚。谈到细节的辨识度大概要趴在上面才能看清楚,但那是不可能的。

3三星堆博物馆

两个月前经过成都。此馆太有名,不多介绍了。门票80,不便宜,但值这个价。整个博物馆在一片漂亮的园林中,主要是两个独立的馆子,一个是三星堆的四期文明展,算是个编年展吧,主要陈列玉器和青铜树,另一个是广为人知的青铜器馆。也是我非常欣赏的馆子,建筑虽然有点儿奇崛……但是是专门为三星堆量身定制的,布展与展品融合度很高。说明图例详细,有不少中外文明在同类物件下的比较。作为古蜀国的一大重镇,不可不去。青铜器馆

作为三星堆青铜文化代表的“纵目”青铜大面具和青铜大立人像,电视网络上都见多了。这里贴几个不太常见的。三星堆特有的鱼形璋。礼器,可能反应鱼凫崇。

参观须知

淡季可直接购票,旺季时需提前在三星堆博物馆微信公众号或官网预约参观门票,博物馆游客中心售票窗口只办理游园票(不含展馆参观)和政策性优惠票。如遇到高峰期,展馆限流是不允许二次进入的开馆时间:08:30 停止售票时间:17:00闭馆时间:18:00门票 72元 需随身带身份证,扫身份证出入可以现场购买,也可以网络购买(携程买的到了现场仍需要排队换票)

交通信息

成都到三星堆距离不到30公里,交通便利,108国道、成绵高速、成绵乐城际列车、宝成铁路均可达到。高铁:可乘坐成绵乐城际列车,到广汉北站,乘坐1路公交车,在浏阳名苑换乘10路公交车,到三星堆博物馆站。景区直通车:在成都景区直通车武侯祠服务点(每天11:30发车)或大熊猫繁殖研究基地服务点(每天12:30发车)乘坐,一站直达无障碍往返

4荆州博物馆

所以荆州出土的楚汉的漆木器都十分完好而且荆州博物馆馆藏的楚汉漆木器占了全国的五分之三。楚人崇凤,所以很多漆木器都带凤鸟造型。值得一提的国宝级文物有虎座鸟架鼓、凤鸟莲花豆、漆凤鸟羽人。

荆州博物馆作为煌煌楚文化的缩影,公元前689年,“楚”,这个后来被定为国号的字眼,起先只是长江沿岸最不起眼的会玩火,董天象的“蛮夷”之邦,直到了不满周王朝的分封后,决定自己开始搞事业,便一路南征,灭掉了随国,迫使随侯投降后,自立为楚文王,迁都于郢,此后411年的建都史为荆州留下了极为可观的地下宝藏。1978年和2000年发掘的天星观楚墓、1982年发掘的马山1号墓都成为中国考古史上浓墨重彩的一笔,尽管出土的文物各有侧重,但凤鸟的形象却始终是不变的主题。也许是楚人崇尚尊凤尚赤、崇火拜日、喜巫近鬼,所以在楚人心目中,凤鸟为至高无上的神鸟,其地位堪比中原威力无边的神龙。

在荆州博物馆内藏着一件古老又神秘的文物---战国玉覆面,是一块整玉制成的丧葬面具,是古代贵族丧葬时常用的随葬之物,西周称之“冥目”,汉时称“覆面”,出土时覆于死者面部,五官比例协调,刻划出头发、眉毛、胡须。已发现的先秦玉覆面一般为若干块薄片玉器连缀而成,象这样用一块整玉制成的覆面,目前仅见这一件。

楚文化,既是弥足珍贵的历史文化资源在中华文明的历史长河中,荆楚文化以其特有的风貌,泽被后世。又与中原文化形成互补。为自身发展创造了有利的条件,不仅丰富了楚文化自身,也为楚文化滋养后世奠定了基础。

火车 站

荆州火车站(公交站)乘坐21路、15路至(五医站)下车向西步行(445米)到达荆州博物馆。

市 内

乘坐12路、14路、15路、1路、20路、21路、23路、26路、32路、33路、34路、47路、51路至(五医站)下车向西步行(445米)到达荆州博物馆。

乘坐18路、20路、33路、19路到市妇幼保健院(西门)站,往回东步行(200米)到达荆州博物馆。

以上就是国内值得一去的博物馆了,大家有兴趣的话可以自己去玩一玩、看一看,亲身感觉中华文化的文明发展史。

目前为止印象最深刻的,是在阿姆斯特丹逛红灯区博物馆。

虽然确实也开在红灯区,但它不是“位于红灯区的博物馆”,而是字面意义上的“有关红灯区的博物馆”。

荷兰人似乎很喜欢造奇奇怪怪的博物馆,比如给风车造一个风车博物馆,给奶酪造一个奶酪博物馆,给喜力啤酒造一个喜力啤酒博物馆,给大-麻造一个大-麻博物馆……变着花样收门票钱(不是)

阿姆斯特丹的红灯区在市中心比较繁华的地方, 离那些著名的运河不远。

我和朋友是在十二月底去的,对于从从欧洲的南边过来的我们来说,荷兰太冷了。而离运河不远,晚上夜黑风高时从水面上吹来的风更是又湿又冷。

晚上八点,大多数景点都关门了,尤其各种位于温暖的室内的景点更是早已关门。吃撑了的我和朋友本着“好不容易出门一趟要多逛逛才值回机酒价格”的心态,觉得才八点就回去躺着怎么行,于是执着地在阿姆斯特丹市中心的街道上逛着看街景。

我们经过红灯区的许多橱窗。

生活不易。无论过往的行人是直男、直女、男同、女同、双性恋、泛性恋、无性恋、酷儿、纸性恋、furry控、还是什么其他奇奇怪怪的性向,橱窗里没穿衣服的**姐们都敬业地抛来一视同仁的媚眼。

在我和朋友第无数次发出“太冷了要不我们合资去**姐的屋子里待一小时暖和一下吧就当一种田野调查了”之类的暴论之后,突然灵光一现:哎,那个红灯区博物馆,不是开到凌晨吗!

于是我们就去了。门票还挺贵,好像十多欧,没有学生折扣或者青年折扣。不过讲解器是免费的。

跟**姐们工作的地方一样,那是一套小小的灯光昏暗的房子。因为很小,游客要排队入场。

按照游览路线,第一个展区如同所有的博物馆一样,讲荷兰红灯区的历史与风俗、工作规范之类的。比如不允许拍摄橱窗女郎,似乎也不允许一直盯着她们看。一直看的话她们有权利把你赶走。

第二个展区是工作环境。十多平米的带卫浴的房间,跟学生公寓ensuite房型差不多(。)

凭记忆写的,懒得查资料了,以下的展区顺序可能不对,但大致内容就是这些:

第三个展区似乎讲到性工作者们的故事。有为了支付自己的高等教育学费的,有东欧国家人口贩卖的受害者,被拐卖过来的,还有许多。以悲伤的故事为主。

下一个展区讲红灯区客人们爱好的项目,展品有笼子、鞭子等bdsm用品。

然后是上楼,到博物馆的第二层。

二楼的区域又需要排队进去。

二楼展区外面排队的地方,有个特别的设计。

过道狭窄,排队的人不得不站在落地窗边上,落地窗跟橱窗女郎们展示自己身体用的是同款。据说是为了让人感受一下被凝视的感觉。

也就是说,你站在落地窗边看楼下熙熙攘攘的行人和排着长队来猎奇的人,楼下熙熙攘攘的行人和排着长队来猎奇的人也在楼下仰着头看你(。

(但说实话除了都站在窗边以外,心境上实在 差别很大,所以其实还是挺难共情到什么东西的。连我一个究极社恐都没有觉得有什么不适)

下个展区讲了红灯区女郎们的盈利模式。她们的橱窗不是长租的,而是当天早上决定工作的话,打电话给中介预约一个橱窗。(挺卷的,晚了的话好位置就订没了)自负盈亏,即使一天一个客人都没接到,橱窗的钱也还是要花的。(所以说要热情地招揽生意)

再下个展区讲了针对性工作者的犯罪。比如八十年代(?)某个应召女郎被发现在自己家中遭人枪杀的悬案,还做了现场模型。以及其他一些事件。又是一些悲伤的故事。

然后好像就没了。

展览区结束,出来的地方有一面告解墙(?我忘了这个东西叫什么了,我随便起的名字)。

游客可以写卡片投入一个小箱子里,署名不署名均可,工作人员会定期把这些展示出来。

有很多人写了自己游览的感受。

考古是一种严肃、严谨的科学考察行为。我认为以考古为目的对古墓进行挖掘没有什么可让人非议的。主要要反对的,是不科学的考古,比如,还没有能够完好保存古墓的方法就对其进行挖掘,这是非常不应该的!

对于说在墓里长眠。怎么说呢,我觉得这种说法感觉好像太过主观了。那我们还会把偷偷土葬的尸体挖出来火葬呢。但国家规定是要火葬的啊。

至于解剖,我觉得反对解剖是一种非常落后的思想。如果没有解剖,那我们的医学将在很长一段时间难以进步,许多枉死的人得不到平反。

而且科学家对于辛追夫人的解剖,也不是为了要侮辱她的尸体,或什么,而是为了知道当时辛追夫人的死因,而且从解剖她的尸体中,我们也确实得知了许多东西。

现在我们所看到的古籍,在这么多年来,散佚和被篡改的非常多。有些古墓里会有书籍的陪葬品,从这些书籍,我们可以得知更接近原本的内容。知道哪些是被改动了的,为什么会被改动,由此知道一些历史真相。

对于你说的保不好,这种问题是存在的,所以我们必须坚决反对不科学的开挖。

另,尽管我非常喜欢《鬼吹灯》、《盗墓笔记》等小说,但我绝对鄙视犯法的人!

我们国家由于这些利欲冲心的人,而流失海外的文物至少都有上千万件!!!这些人!!!!最近全国人民都在骂法国人是强盗!你们比强盗更恶心!!!拿自家的东西去贱卖换钱!!!

最近不是有群盗墓的死在古墓里嘛……请引以为戒!!!!

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