我是高考书法艺考生。山西太原的。 想知道每个学校临帖的出题范围 ,就是字帖名字都告诉我。
2010年全国各高校书法高考试题
2010年湖南书法统考试题
临摹:《张迁碑》《曹全碑》《张玄墓志》《麻姑仙坛记》《雁塔圣教序》《妙严寺》
创作:《望洞庭》唐-刘禹锡
湖光秋月两相和,潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水色,白银盘里一青螺。
哈尔滨师范大学书法专业考试题
楷书默写:碧阑干外绣帘垂,猩色屏风画折枝。 八尺龙须方锦褥,已凉天气未寒时。
隶书临摹:曹全碑选字36字
书法创作:陇西行 (唐)陈陶 誓扫匈奴不顾身, 五千貂锦丧胡尘。 可怜无定河边骨, 犹是深闺梦里人。
2010年佳木斯大学考试试题(黑龙江省)
上午《曹全碑》临摹 36字《雁塔圣教序》临摹 40字
下午创作 任选书体
内容:明月几时有,把。。。。。高处不胜寒。
河南省2010年高考统考试题!!
临摹元羽墓志
创作:识曲知音自古难,瑶琴幽操少人弹 紫茎绿叶生空谷,能耐风霜历岁寒。
印稿设计的是《妙笔生花》!篆刻临的是《刘苞印信》!
2010年鞍山师范书法考题—辽宁卷
临摹 楷书 禇遂良 《伊阙佛龛》
隶书 《张迁碑》
行书 吴踞手札
创作,20字,三开纸,
南京艺术学院2010年书法专业考试考题南京考点省外
上午临摹楷书《九成宫》《妙严寺》《张猛龙》《张玄》
行书《兰亭序》《蜀素帖》
下午非楷书创作
约客
黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙。 有约不来过夜半,闲敲棋子落灯花
泰州师范学院
上午临摹《张黑女》,《乙瑛碑》 下午楷书创作
2010年鲁迅美术学院书法本科招生考试试题
上午临摹,篆书:《宋武帝》行书:《集王圣教序》
下午创作内容与落款 楷书隶书任选
上善若水 水善利万物而不争 处众人之所恶 故几于道 老子语己丑冬书于鲁美
南京艺术学院2010年广州考点书法试题
上午临摹楷书:褚遂良<雁塔圣教序>,<倪宽赞>(传)智永<千字文> 还有一个是魏碑(当时忘记抄下来是什么碑)
行书:王羲之<兰亭序>米芾<高氏三图>
下午创作:题金陵渡 张祜
金陵津渡小山楼,一宿行人自可愁。 潮落夜江斜月里,两三星火是瓜洲。
聊城大学2010年湖南考点考题
创作自选书体
内容《寄令狐郎中》作者:李商隐
嵩云秦树久离居,双鲤迢迢一纸书。休问梁园旧宾客,茂陵秋雨病相如。
临摹《要求背临》自选字帖但考生不得将贴带入考场考生按照字帖内容依次背临30个字不得增减字数和调整顺序
广西师范学院湖南考题
隶书临曹全36字。楷书临柳公权玄密塔30字。创作出自鸟鸣涧
(唐)王维 人闲桂花落,夜静春山空。 月出惊山鸟,时鸣春涧中。 全部是四尺整张
曲阜师范太原考题
创作是毛泽东的诗 还有就是背临碑帖 米芾的蜀素帖居然写第一页的字
2010年湛江师范湖南考点考题:
上午素描:画相片 头像 中年妇女 微胖 三个小时
下午书法: 临摹 欧阳询《九成宫碑》内容:乃承以石 引为一渠。。。。。24字
创作 杜牧 繁华事散逐红尘, 流水无情草自春。日暮东风怨啼鸟,落花犹似坠楼人。 宣纸是四尺竖式三裁的 也就是说比对开的纸还小 要求是 横着写
广西艺术太原考题
临摹 史晨前后碑和柳公权
创作是 卢纶《塞下》和王维《青溪》 二选一 楷 行
2010年商丘师范学院湖南考点考试试题
非楷书创作:三小时送孟浩然之广陵李白故人西辞黄鹤楼, 烟花三月下扬州。 孤帆远影碧空尽, 唯见长江天际流
临摹:张迁碑乙瑛碑多宝塔碑
2010 南京艺术学院 石家庄考点试卷
创作 闻道梅花圻晓风,雪堆遍满四山中。 何方可化身千亿,一树梅花一放翁。
2010南京师范大学太原考点创作试题
峨眉山月歌 唐•李白
峨眉山月半轮秋,影入平羌江水流。夜发清溪向三峡,思君不见下渝州
西安工业大学2010年书法专业试题
临帖试魏碑!不知名!行书临圣教序!
创作是
乐殊贵贱 礼别尊卑: 上和下睦 夫唱妇随:外受傅训 入奉母仪:诸姑伯叔 犹子比儿:孔怀兄弟 同气连枝:
2010年河南大学山东考题
临摹:魏碑
创作:少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识,笑问客从何处来。
幅式:四尺对开条幅
2010年中国美术学院书法专业本科招生考试试题(完美版)
上午篆刻:白文刻章: 博文约礼
朱文印稿: 有志事竟成
下午书法创作:楷隶篆行4个创作:
白云生高原,忽渡南湖去。遥知隔溪人,应与云相遇。
古汉语1。篆字辨识
塞,风,下,得,至,无,莫,为,起,边
2。加标点并翻译
至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷;沙鸥翔集,锦鳞游泳;岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉壁,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣
2010年山东工艺美术学院山东考题
临摹:楷书 颜真卿多宝塔碑 40字
创作:王若虚《论诗诗》
信手拈来世已惊,三江滚滚笔头倾。莫将险语夸(京力)敌,公自无劳与若争。
篆隶楷行草五种书体中任选两种书体创作
2010年杭州师范大学书法专业文言文考题〔湖南长沙考点〕
给古文《师说》第一段添加标点…
翻译第二段
第一题,师说写第一段的标点符号:八分。第二题,翻译第二段十四分。
解释加点词语:传道,授业,固,庸之,孰,必,是故,之徒,(九个)八分。
小篆辩识:革,音,汾,要,信,莫,奉,共,画,为。篆译简。
临摹行书和篆书自带字帖,二十字以上。
隶创:韦应物《滁州西涧》繁体已给出;
楷创对联:板凳要坐十年冷,文章不写一句空。
全部是四尺三开的纸,八张纸,交四张,三个小时。
太原师范长沙考点试题
理论:民国四楷书家 名词解释:书卷气 晋唐遗韵
问答:历代被称为“书圣”的是?代表作及特点?
论述:《兰亭序》和《祭侄文稿》的差异
临摹:赵之谦篆书,乙瑛碑,还有一个行书
2010吉林艺术学院 石家庄 考点 考题
临摹 曹全 创作 陆游诗 古人学问无余力 少壮工夫老始成 纸上得来终觉浅 绝知此事要躬行
2010湖南人文科技学院考题(太原)
临摹 自带字帖 《书体不限》
创作 向吴亭东千里秋,放歌曾作昔年游。青苔寺里无马迹,绿水桥边多酒楼。
国画 山水、花鸟小品一副
2010年浙江大学书法专业本科招生试题
临摹:楷书 虞世南《孔子庙堂碑》隶书《西狭颂》行书 王羲之《兰亭序》
创作:醉墨淋漓兴未阑 满堂烟霭坐来寒 道人不托梅花胜 仙骨全偷董巨丹
2010淮阴师范学院山东考题
临摹:张猛龙碑 圣教序 史晨碑临摹三种
创作:五言绝句和七言绝句各一首,自选一首自由选择书体创作
幅式:四尺三开纸
2010 湖北美术学院山东考题!!
1白描:224 8:30-11:30 送子天王图 一个仕女~~
2印稿设计 224 13:30-14:30 奋发~ 兰亭墨迹(给出篆字写法)
3临摹创作:224 14:30-17:00 四尺纸横用:分三部分,上半临摹,下面创作
上面临摹分两部分:右面30个颜字,左面60个兰亭!!!!
创作节选自兰亭一部分,共84个字
2010年曲阜师范大学本校考题
临摹:背临自选划定范围的字帖32个字。(三尺宣纸)
创作:出自孔子论语,53字。(四尺宣纸)自选书体创作
内容:子禽问于子贡曰:“夫子至于是邦也,必闻其政,求之与?抑与之与?”子贡曰:“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也,其诸异乎人之求之与?”
杭州师范大学在太原考试试题
隶书创作 多情却似总无情,唯觉樽前笑不成。蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明。
楷书创作 白马秋风塞上,杏花春雨江南
临摹小篆和行书都要超过20个字。
上午考的归去来兮辞,第一段加标点,第二段翻译。篆书识别 省,收,自,鲁,寇,卜,春,器,贞,用。
2010临沂师范学院本校考题
临摹:张猛龙碑、礼器碑、邓石如篆书三选一
创作:1、《题画梅》 清•李方膺 挥毫落纸墨痕新,几点梅花最可人。愿借天风吹得远,家家门巷尽成春。
2、 幅式:四尺三开
2010年兰亭书法艺术学院考题
上午临摹《雁塔圣教序》
创作是: 缀叶归烟晚 乘花落照春 边城琴酒处 俱是越乡人
下午临摹《玄秘塔碑》
创作 惠风荡繁囿,白云屯曾阿,景昃鸣禽集,水木湛清华。
2010年西安交通大学城市学院山东考题
上午临摹:于右任 孙善述墓表 三尺整张宣纸临摹时间三小时
下午创作:《逢雪宿芙蓉山主人》唐代•刘长卿 日暮苍山远,天寒白屋贫。 柴门闻犬吠,风雪夜归人。
要求:1、用纸为三尺整张。
2、创作临摹各两个半小时。(实际上午临摹是三个小时)
2010年徐州师范大学书法专业本科招生试题潍坊考点
上午临摹 四尺三开 隶书:<<张迁>>行书:<<丧乱帖>>
下午创作 四尺三开 自选书体
野幕敞琼宴,羌戎贺劳旋醉和金甲舞,擂鼓动山川
2010年佳木斯大学山东考题
上午临摹:第一场临摹柳公权《玄秘塔碑》(时间一个半小时)
第二场临摹《曹全碑》(时间一个半小时)
下午创作:松下问童子,言师采药去。只在此山中,云深不知处。
落款内容:唐贾岛诗 庚寅初春(时间一个半小时)幅式:四尺对开 自选书体创作
2010年中央美术学院书法专业招生试题
书法
1、书法临摹:
临摹一:简书
临摹二:米芾竹前槐后诗帖
2、书法创作:
1正书创作:年代:唐 作者:翁承赞 题 :书斋谩兴二首 池塘四五尺深水,篱落两三般样花。 过客不须频问姓,读书声里是吾家。
2行草书创作:夏日书依上人壁 唐五代 李中 门外尘飞暑气浓,院中萧索似山中。最怜煮茗相留处,疏竹当轩一榻风。
篆刻:松 风 阁
2010年陕西咸阳师范学院山东考题
上午临摹:1、楷书 颜真卿自书告身 要求临摹不少于40字 2、行书 王羲之圣教序 要求临摹不少于20字 临摹要求落款
下午创作:望岳 杜甫 岱宗夫如何? 齐鲁青未了。造化钟神秀, 阴阳割昏晓。荡胸生层云, 决眦入归鸟。会当凌绝顶, 一览众山小。
幅式:四尺整张
湛江师范考题
上午:画中年妇女!!下午:临张玄24个字,创作古诗!!都是四尺三裁!!
淮阴师范学院2010年书法专业试题
临摹 1:魏元显俊 2:宋米芾蜀素帖 3:汉史晨碑 创作:五言绝句 七言绝句
创作:众鸟高飞尽,20字
淮北煤炭师范考题(变态)
上午:画五分之三侧男青年带手!!下午:一个半小时创作两幅!!楷书一张,行书一张!!
楷书(千字文)行书(古诗)!!都是毛边纸,没有草稿纸!!注明!!!考题考生自己抄写!!
就一份,考生轮着抄写下来!!
2010年广西师范学院山东考题
上午临摹:1、颜真卿《自书告身》40字
2、曹全碑 32字
写在四尺整张的纸上。
2010年南京师范大学泰州学院山东考题
上午临帖:《张黑女墓志》中12字•
《乙瑛碑》中15字
下午创作:江雨菲菲江草齐,六朝如梦鸟空啼 最是无情台城柳,依旧烟笼十里堤
(在行书和隶书中任选一种书体创作)
南师泰州不能用楷创 限隶书和行书
、
鞍山考题
临石鼓文和米芾
天津美术学院2010本科招生书法专业考试试题(题)
创作芙蓉楼送辛渐 王昌龄 寒雨连江夜入吴, 平明送客楚山孤。 洛阳亲友如相问, 一片冰心在玉壶。
广西艺术学院山东考题为…
四尺三开临摹柳神策军碑和史晨前后碑…在一张纸上…
西安交大书法创作试题
松下问童子,言师采药去。只在此山中,云深不知处。还有四个大字,莲花泛水。四尺对裁。
2010年大同大学书法考试试题临摹三张 第一张楷书(自书告身10个字还有不知那位大家的自创书体<黑女,颜体,褚体三体结合>10个字)第二张隶书(礼器碑十个字曹全碑十个字)第三张篆书(赵之谦篆书十个字)---格式都是斗方!
中国人民大学
考试共三小时,四尺三开纸,临帖、《…元氏墓志》(魏碑)八十字,创作,墙角数枝梅,凌寒独自开。遥知不是雪,为有暗香来。宋 王安石 梅花 庚寅春书
中国书法是一种艺术,它是民族 文化 的产物,它负载着丰富的文化心理信息,表现着独特的民族艺术精神,显示了我们民族立足于世界艺术之林的尊严以及高度民族文明的生命力。下面我带给大家的是 行书书法 字帖大全_毛笔行书字帖欣赏,希望你们喜欢。
目录行书书法字帖大全欣赏
行书的练习方法
学习行书要点
行书书法字帖大全欣赏行书书法字帖1
行书书法字帖2
行书书法字帖3
行书书法字帖4
行书书法字帖5
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行书的练习 方法描写、盲写之前,先仔细领会每一笔画不同的运笔方法。要求一笔写成一个完整的笔画。在笔画描写的学习过程中,主要掌握笔画的起笔、行笔和收笔以及用笔中的按、提、转、折等方法。每写一个笔画要做到有节奏的行笔,轻、重,快、慢必须有度,起笔、收笔重,行笔轻;停顿重,过渡与牵丝轻。在同一个字中,撇速、捺缓;竖速,横缓;在同一画中,起笔、收笔慢,行笔快;直行笔画快,转折笔画慢。每完成一个笔画应当有藏,有收,有始有终,做到起笔折锋,行笔快捷,要有提、按起伏,节奏明显,有迹可寻,收笔回锋,但也不排除露锋和侧锋的存在,需要露锋时要留得住,需要侧锋要协调自然。在笔画部分中学习,收笔应作为笔画学习的重点。盲写要重点体验硬笔在纸上运行的感觉。
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学习行书要点一、摆脱楷书的法则
练习楷书时,讲的是起笔藏锋,转折处要有提按的变化,钩的笔画要先顿笔再挑出等等,这些要领在写行书是要尽量摆脱和忘记。打个比方,如果把楷书比作 武术 套路的话,那么行书就是散打,不能每一招一式都从头开始,讲究的是流畅。硬笔行书主张书写流畅,字形大致上合乎规范,这就是好的行书。
二、认真的临摩
要学好行书,还要经过一段专门的临摩训练,以掌握它的笔法和结字的规律。在临摹时,要给自己找一本好的字帖,赵孟頫的胆巴碑就是很好的字帖,可以练毛笔字,也可以缩小复印了练硬笔书法,硬笔书法家卢中南、丁永康、吴玉生等人的字帖都可以临写。练习毛笔字的同时练习硬笔字,对学习书法的好处是非常大的,可以互补。毛笔字是精雕细刻,硬笔字是反复琢磨,从大到小,再从小到大,非常有益于加强对书法学习的理解。
三、读帖
练习书法的途径不外乎临帖和读帖两种方法,而练习行书,读帖特别重要。练字的方法就是读帖,很少临帖,写起字来行云流水,一气呵成。本来是写隶书的,但是行书也非常优秀。 学书法 有从楷书入手的,也有从隶书入手的,写隶书的人容易犯得的毛病就是行书常常写不好,而田先生的行书,却是功力深厚,一派大家风范。方法就是读帖。
四、勤于练习
练习行书在开始的时候有一个适应的阶段,在写不好的时候觉得没面子,没关系,可以在 笔记本 上练习,也可以在写 日记 的时候,练习用行书写给自己看。熟能生巧,从一个字到一段字,从几个字、一行字到一篇字,逐渐掌握行书的规律,慢慢也就形成了属于你自己的行书风格。要善于从多方面吸取营养,名人题字,商家牌匾,学校老师甚至是同学之间,只要认真观察,都可以找到别人写的好字,学会了,就成了自己的字。
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var _hmt = _hmt || []; (function() { var hm = documentcreateElement("script"); hmsrc = "https://hmbaiducom/hmjs1fc3c5445c1ba79cfc8b2d8178c3c5dd"; var s = documentgetElementsByTagName("script")[0]; sparentNodeinsertBefore(hm, s); })();楷书是我国书法字体的一种形式,它的这种形式有独特的艺术风格,在我国有重要的历史地位。这种字体受到了许多人的学习。下面是我整理的毛笔书法楷书字体临帖作品。
毛笔书法楷书作品点画齐备。楷书的点画有点、横、竖、撇、捺、提(挑)、折、钩八种。一般具体在书写时,横画、竖画、撇画的起笔以及横画的收笔多作顿笔;撇画收笔处逐渐提笔出锋;捺画收笔时先逐渐铺毫重顿,再渐渐提笔出锋;笔画转折之处往往为顿笔,钩画为一种特殊的转折,在停驻之后挑笔出锋,这一点也是楷书的独特点画表现,即与隶书相比,楷书省改了波磔,增加了钩。历史上也屡有对楷书点画的探讨。楷书笔画工整、规矩有法度。对楷书八种基本点画的具体写法及要求有“八法”之说。如初唐欧阳询有《八诀》,概括了楷书八种点画的基本形态。此后唐代张怀在《玉堂禁经》中说,“大凡笔法,点画八体,备于‘永’字”,并有图示“永”字的八种点画。楷书的点画要求严格,各种笔画皆有自己的规范、标准,不能任意进行改变。如“到”字的立刀旁后一笔,必须作钩,而绝不能写作“悬针”。又如“亡”字最后一笔是竖弯,就绝不能写成竖横或竖折。又要求“笔笔不苟”,每个笔画的起、落、转、折、收等皆要有所据。此前的篆、隶书作为“正体”,都有点画问题,但点画形态不及楷书齐备,也没有楷书对点画要求之严格。
毛笔书法楷书作品欣赏
结字方整。一般认为,中国文字是“方块字”。在篆、隶、楷、行、草诸体中,应该说楷书是最具方块字形的。楷书中,虽然严格意义上的方形字极少,但都以方块为其基本字型。在各种字体中,楷书的结构既不同于篆隶的横平竖直、均匀布白,也不似行草的自由散落布白。楷书要求在结字的“平正、匀称、飞动、参差”中字形方整。
楷书临习章法
章法是书法艺术形式美的重要组成部分。点画是线条美,间架结构是局部的构图美,章法是整体构图美。赵体楷书的章法,可以从两个方面研究和把握起规律。
其一,整齐一律。楷书章法的整体感,首先是整齐,字的排列形式是字与字、行与行之间的等距,给人一稳定、庄重的视觉效果,这种形式最适合严格意义的楷书。结字的宽窄、长短不同的造型产生局部参差变化,便整齐一律而不呆板拘谨的楷书不会出现不和谐或单调之弊。
其二,多样统一。赵体楷书的最大特点是带有行书的成分,笔法多变,因字赋形,不刻意布置,在多样性、变化性中有着十分和谐统一的关系。给人的感受是静中有动,字中融情。一件书法艺术品首先感染人的是其整体效果,而整体是由无数个局部构成。因此,在布置章法时,不应该忽略每个字的细节,诸如字的造型、长短、欹正的变化,轻重的节奏感等,都需要慎重地考虑,严密地设计,并且要坚持不懈地经过较长时期磨练,始能自由地进行章法处理,表现出一种似乎没有设计的设计美,达到书法艺术的较高境界。
碑帖一词有好几层含义
第一,作为一般的汉语词汇,它指的是书法临摹的范本;
第二,在书学术语中,它是指两种作品传世形式,碑指在历史上形成的具有特殊使用目的的石刻,包括墓碑、摩崖石刻、造像题记等,经过棰拓成为拓本;帖指书写在纸绢等质地上的墨迹,包括后人勾摹上石的拓本;
第三,在书学术语中,它还有一层意思,即自晚清以来,经过包世臣、康有为等数辈书家的鼓吹提倡,碑与帖成为中国书法两大美学流派的代称,碑指魏碑,以雄浑壮美为特色;帖指以王羲之父子为代表的江左风流,以清新流美为特色。碑学帖学,自成营垒,在艺术追求上各标一帜,判然分明。
临碑好还是临帖好这个问题,历史上有过争论,有人认为碑属于石刻,有刀凿痕迹,不如墨迹更易看清笔法,这当然是不错的。
但并不能因此就得出学书临帖优于临碑的结论:
第一,在中国书法吏上,碑与帖在书体上有不同偏重。书帖的体系,历来以行草为多,楷书帖不多见,至于隶书、篆书、魏体,那更是清代以后的事,所以我们首先要问想要学什么。如果学行草,临摹“二王”书迹,自然再好不过;但如果想学隶书,舍弃了汉碑去规摹清隶,那恐怕就舍本逐未了;至于唐楷、魏体,也似应以临碑为正宗。
第二,不同的艺术风格与流派,谈不上孰优孰劣;小提琴独奏与交响乐,都是音乐艺术表现形式,何须扬此抑彼;魏碑追求雄浑古莽的“金石气”,帖派追求妍雅秀丽的“书卷气”,二者各有千秋,实在难分轩轾。各人爱好不同,可以选择不同;如果要追求雄壮的阳刚之美而投身于帖学,那无异于缘木求鱼,只能徒费时日,反之亦然。
第三,书家各人有各人的路数,自成家法,无可厚非,但欲以己之所长为天下之必然,却未必然,我们现在研究书法艺术,应该具有科学的头脑与精神,破除迷信。透过刀锋看笔锋,学书学帖不学碑,都不失为方法,但我觉得不能以此排斥彼;碑学的兴起,追求“碑味”的流行,给中国书法艺术开拓了一个崭新的艺术境界,这是功在千秋,无可否认的。偏执于临帖,反对学碑,这显然是偏狭的。何况,单就笔法真切而言,帖未必尽真;古代没有照相制版,名家佳作,海内孤本,只好靠手工勾摹填写,或者上石棰拓;人手勾摹,再准确也有差失,一份《禊帖》,在唐代三人临摹出三个模样,即是明证;至于棰拓,年久石伤,肥瘦失真,使书作面目全非,更是无庸多言。看看众多的《兰亭》翻刻本,一望便知。因此,我们说,无论碑帖,只要是佳作、佳拓、佳摹,都好;对于有心学习书法的人来说,碑与帖本身的分别并不会影响他的艺术进境。
简介
北宋书法家。宋神宗时人。字道祖,号翠微居士。恭敬公薛向之子,以翰墨名世。自谓河东三凤(薛元敬、薛收、薛德音)后人。世家子弟,家藏甚富。
元元年(1086)任承任郎,监上清太平宫,官至秘书阁修撰,出为梓桐曹。时以翰墨名世,善品评鉴赏。与米芾为友,每以鉴定相尚,得失评较。曾刻孙过庭《书谱》传世,后人推为精本。米芾尝言:“薛绍彭与余,以书画情好相同,尝见有问,余戏答以诗曰:“世言米薛或薛米,犹如兄弟或弟兄。”工正、行、草书,笔致清润遒丽,具晋、唐人法度,历来书家对其评价甚高。与米芾齐名,人称“米薛”。
评价宋高宗 《翰墨志》云 :“苏、黄、米、薛笔势澜翻,各有趣向。”
元虞集《道园学古录》云 :“米元章、薛绍彭、黄长睿方知古法,长睿书不逮,唯绍彭最佳。”又云:“南渡后言墨帖多米氏手笔,而薛尤雅正,《禊帖》临帖最多,出其手必佳物,然世亦鲜矣。”
元赵孟云 :“道祖书如王、谢家子弟,有风流之习。”又云:“脱略唐、宋,齐踪前古,岂不伟哉!”又云:“薛书诚美,微有按模脱击之嫌。”
元危素赞其书 :“超越唐人,独得二王笔意者,莫绍彭也。”
明张丑云 :“薛书紧密藏锋,得晋、宋人意,惜少风韵耳。”又云:“法度森严,变化较少,品在海岳翁下。要非刘泾、吴说所能梦见。”
清刘熙载《书概》云 :“道祖书得二王法,而其传也,不如唐人高正臣、张少悌之流,盖其时苏、黄方尚变法,故循循晋法者见绌也,然如所书《楼观诗》雅逸足名后世矣。”
清 康有为 《 广艺舟双楫 》 :“君谟(蔡襄)安劲,绍彭和静。”
个人作品现存世书迹有《诗卷》、《兰亭临写本》及《昨日帖》、《随事吟帖》、《晴和帖》等。《昨日帖》,纸本,行书。纵 269厘米,横29 5厘 米。《珊瑚纲》、《式古堂书画汇考》、《石渠宝笈续编》著录。曾刻入《三希堂法帖》。台北故宫博物院藏。此帖又名《得米老书帖》。此信札草书极守法规,运笔藏锋,锋正而不显露;结体平正,虽流动而不浮急,字距疏松,格局清朗,与五代杨凝式的《韭花帖》格局相似。章法近古,字字断开,不作连绵之势,如王羲之《十七帖》,似孙过庭《书谱》。从此可窥见到薛昭彭师法晋唐。所以可以这样说,薛氏的书法渊源,不妨可追溯到王羲之的书迹,如《十六帖》。元危素《薛临<兰亭序>》跋:“宋之名书者有蔡君谟、米南宫、苏长公、黄太史、吴练塘最著,然超越唐人,独得二王笔意者,莫绍彭若也。”
本文2023-08-22 16:06:03发表“古籍资讯”栏目。
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