粤语读：闹。nao类似于轻声。

起源：

粤语，广东地区称广东话、广府话。广西地区称粤语为白话，使用粤语的汉族居民被称为白话人。在中国南方的广东中西部、香港、澳门、广西东南部，以及海外的东南亚、欧美地区的部分国家华人社区中广泛使用。粤语在美洲华埠则被称为“唐话”。而“广府话”、“省城话”这两个名称则专门指旧广州府地区。

它的名称来源于中国古代对长江以南方沿海地区的称谓“越”或“粤”。在古籍中，越即粤，古代粤、越通用，对于长江中下游以南沿海地区的部族，常统称为“越”，文献上称之为百越、百粤、诸越。

倭奴的拼音是：wō nú。

倭奴的意思是：我国史书中日本的古称，对倭寇﹑日本侵略者的蔑称，倭人之奴，汉奸。出自，《后汉书·光武纪下》：“中元二年春正月……东夷倭奴国王遣使奉献。”明沉德符《野获编·日本》：“谓之妒功生事则可；其恨之者至云党倭奴以坏战局……冤矣。” 

在早期的中国古籍当中，一直把日本称为“倭奴”国，简称“倭”国。古代日本人没有自己的文字，一直按照汉字的传统来书写自己的国名，也就是写成“倭”国，“倭”人，这种情况一直持续到大概七世纪。在七世纪的时候，日本正式确立自己的国名是“日本”，不再使用或者提倡别人使用“倭奴”这个称号。

倭奴的来源

“倭奴”这个称号对一般中国老百姓来说并不陌生，但是知道其来源的人就很少了。绝大多数人概念中，这只是一个中国古代对日本的歧视性称呼。中国古代中原王朝政权有这种传统，喜欢用一些不好的词形容少数民族和周边民族，譬如说北魏政府就故意把“柔然”写成“蠕蠕”。

字面上来看“奴”当然是个骂人的词，“倭”字本身倒不是坏词，《说文解字》解释是顺从之义，“倭奴”连称可以说是一个贬低性的称呼。“委”这个字从造字法来说是会意字，上禾下女，表示顺从。

口语俗语，有时只是意会或借用意义结合，不能自以为正字就就是正字！ 正如 "门小" 只流通在本港，前二三十年大行其道，后来某报纸上曾介绍过" "字，读者意会误以为是正字！其实也只是借用音和某点相近的意思而已！ " "指男性生殖器官，商务词典注音diu 2（抵妖，切音） 拼出读如口语粗话！无其他详解 " "在康熙字典亦不收为正字作详细解释！ 按古语字音来看，" " 是 "鸟" 的新代用读音

因 " " 有 "吊" 作音符 "鸟" 的原音渐被遗忘，只存于粤口语（客家话北方口语等等）及典籍！ 唐韵）注音：都了切，（集韵）（韵会）并注音：丁了，不论以粤语或客家话，还是普通话去拼音，　结果都是类同现今粗话发音，这正是古正音！ 基本上　"鸟" " "同音，只是时代不同而已！查商务词典字注 "鸟" 通 " "

意指今人是骂人粗话！ （康熙字典）并无引注古籍有关"鸟

"此二字作动词语句，只但很详细引注"鸟"作名词用，不管是读 "爵"即今天的雀字， 还是 "diu2"都指鸟类！ 事实上，不论北方口语或古语（粤，客）口语都存在 "鸟" 作动词骂人的句语！以上只是借音引义之词，并无正字可言！ 作骂人的广东话口语用字　从 "鸟" 到 " " 到 "门小" 又到 " " 只是借用引义，用于次文化俗语，何来正字，只能说比较接近口语意思的代用字而已！ "门小"是近几十年新造字，无入典籍，不算书写字，能意会即可！ 19／01／2008 2009-01-19 01:43:35 补充： 请主持人注意： " " 在正规字典词字典如商务词典或康熙字典都正式记录，应不算遗规或表示如"尸吊"或"门小" 就不算违规则说不通！ 以上论调都很正面，纯粹以学术角度看．．．．

乜你好耐见过呢个字咩？好！俾你睇。  边个话系错字？林语堂话呢个先系正字，很多中文输入法都有呢个字！

现时爱下象棋的人很多，象棋中的用语也就往往变成人们日常的口头用语了。“马后炮”便是属于这种日常的口头用语之一。马后炮怎么会变成了口头语呢？马后炮的原意究竟是什么？现在我们说的马后炮与它的原意是相符的吗？ 要回答这些问题，首先必须弄清楚：人们口头上常说的马后炮，到底尽包括些什么意思呢？我没有进行普遍的调查，似乎也不需要甚至不可能对这一类问题进行普遍的调查，因此要想对以上问题，做出完全肯定的回答还有困难。但是，大体说来，人们日常所谓马后炮，主要是指的人们主观认识和行动落后于客观实际的某些情况。 当着一件事情发生以后，如果我们没有及时地采取必要的措施，而是过了许久才采取一些措施，那么，照一般人的口头语，这就叫做马后炮。如果我们对于这件事情发生的原因、经过等等，也是在很久以后才弄清楚，那就更要被批评为马后炮了。这就可见，马后炮在一般人的口头语中，总是带着消极的涵义。这一点似乎是很明显的了。 然而，马后炮原来的意思是否果真如此，却还需要再做一番查考。从何处去查考呢？这又是一个难题。在历史上象棋出现的时间可能稍晚，起先人们只下围棋，而不下象棋。据汉代许慎的《说文解字》载：“奕，围棋也。”这就可见围棋出现的时间最早，所以凡是下棋都指的围棋。又据晋代张华的《博物志》说：“尧造围棋，以教子丹朱。或云：舜以子商均愚，故作围棋以教之。”把围棋说成是尧舜所创造，这当然是荒唐的；但是，张华此书至少可以证明围棋在晋代以前就出现了。其他类似这样的说法还很多。周秦诸子及《山海经》上也都有关于奕棋的记载，大概围棋早在春秋战国时代已经很流行，当无疑义。 不过，围棋只有黑白之分，无法运用什么马后炮之类的战法。马后炮只能用于象棋，这也是毫无疑问的。而象棋的出现，据汉代刘向的《说苑》所载，也在战国时代。这是否可信还待考。至于有人说象棋也是创始于舜，那是杜撰。还是刘向说的创于战国时代较有可能性，他说：“雍门周谓孟尝君曰：足下燕居斗象棋，亦斗战之事乎？”又说：“燕则斗象棋而舞郑女。”照这个说法，战国时代已经有了象棋。不过，当时的象棋究竟是什么样子就不得而知了。 根据多数古籍的记载，象棋被公认为北周武帝所创。如明代的杨慎、胡文焕、谢肇淛等人都抱这样的看法。而且北周庚信有《象戏赋》《进象经赋表》两篇作品可以作证。所谓象戏指的就是下象棋的游戏，所谓象经乃是讲解象棋的图经。 有了象棋的以后，马后炮也就出现了。 古代的象棋当然和我们现在的象棋还不一样。按明代胡文焕的《事物纪原》所载：“象棋乃周武帝所造，有日月星辰之象，与今象棋不同。”这里虽然提到日月星辰之象，实际上什么样子还不能确切知道。而明代上距北周，历时太久，传述也未必可靠。倒是宋代司马光的《古局象棋图》颇有参考的价值。此图以战国七雄并峙之局，列为象戏。七国各有一主将、一偏将、一裨将、一行人、一炮、一弓、一弩、二刀、四剑、四骑。这就是说，一盘棋分七个部分，代表七国，下棋的人可以七个，也可以六个、五个、四个、三个、采取合纵连横的方法；每一国有十七个棋子，其中四骑等于四个马，但是只有一个炮。这个炮的行动规律与现在象棋中的炮差不多。图中说明： “一炮，直行无远近，前隔一棋乃可击物；前无所隔，及隔两棋以上，则不可击。” 这个规定显然与现在象棋中的炮基本相同。至于马的行动规律，图中又说明： “四骑，曲行四路，谓直一斜三。” 不难设想，有四个马，可以曲行四路，那末，尽管只有一个炮，而马后炮的出现机会一定要比在今日的象棋中更多一些。因此，我们无妨下一个断语，就是说：马后炮是随着古象棋的出现而同时出现的。 但是，在古象棋中出现的马后炮，是很厉害的一着，它往往可以“将死”对方，正如现在象棋中的马后炮也常常是能致对方于死地的绝招一样。这们看来，马后炮原来的涵义是积极的，根本不同于现时人们口头所说的马后炮的那种消极的涵义。 从积极的涵义转为消极的涵义，这个变化太大了。然而，这类事情却也是常有的，岂只马后炮而已哉？