在我国浩如烟海的古籍中，「 ”起死回生”和「 ”还阳”故事多有记载。这类记载大致可分两类：第一类是死后数十年，甚至上百年后「 ”重返人间”；第二类是死了两三天之后「 ”还阳”。 1、「 ”复活”的宫女 郭璞注《山海经·海内西经》云：曹魏时有人发掘古周灵王冢者，得殉女子，不死不生，数日时有气，数月而能语，状如二十许人。送诣京师，郭太后爱养之，恒在左右。十余年，太后崩，此女哀思哭泣，一年余而死。 郭璞，晋元帝时曾任佐郎。郭璞作注时代距魏郭太后驾崩仅50余年之隔，当时朝野目睹此事的人还可能会有，按常理，郭璞不会编造这种时间如此相近而又涉及从民间到宫廷的重要事例。 但周灵王死于公元前545年，而魏郭太后死于景元四年(公元263年)，照此推算，这位被生殉的女子在墓穴中应度过了数百年！如此匪夷所思之事，也只有神话中才有。 2、被奸尸的贵人 据东晋干宝的《搜神记》载：「 ”汉桓帝冯贵人病亡。灵帝时，有盗贼发冢，七十余年(据考证，应为30余年，笔者注)，颜色如故，但肉小冷。群贼共奸通之，至斗争相杀，然后事觉，后窦太后家被诛，欲以冯贵人配食。下邳陈公达议：‘以贵人虽是先帝所幸，尸体秽污，不宜配至尊。’乃以窦太后配食。” 从《搜神记》的文字中可知，死了30余年的冯贵人，尸体不只颜色如故，而且还有一点体温，这些盗墓者见色起*，先后 了她。奸尸时，盗墓贼争先恐后，因为先后顺序问题，大打出手，互相残杀，这才导致盗墓事发。汉灵帝熹平元年（172年）六月，窦太后（汉桓帝皇后）病死。因为窦氏家族获罪遭诛，朝议窦太后的下葬规格。有人欲以贵人规格葬之，与冯贵人配祔（葬同一陵区），认为不宜以太后身份与桓帝刘志同葬。廷尉陈球表示强烈反对，理由之一就是冯贵人的墓曾遭盗，被奸尸了。 此事涉及朝廷，在《后汉书》的《陈球传》和《段颖传》中都有记述。事件中的冯贵人虽未完全复活，但从记述看，显然有活人的特征。 3、卅年后还「 ”活着” 《三国志·魏书》记载，曹魏时，太原有人掘开一个墓葬，发现棺中是个女子，还活着。 地方官把她送到长安，问她以前的事，茫然不知所答。从墓上的树木看，已经有30年了。 4、晋代墓中「 ”活人” 《晋书·五行志》记载，晋时有个名叫杜钖的人，家中老人亡故，埋葬时，有一个婢女误入墓室，被埋在墓里。后来，又过了十来年，家里又有老人亡故。为了合葬，又掘开那墓室，发现那婢女还活着。问她在墓中的经历，她说，开始时好像睡着了，后来又慢慢醒了过来，好像睡了一觉似的。这婢女被埋时才十五六岁，掘开墓穴后，人们发现她还是那么年轻貌美。又过了十来年，她与人结婚，还生了个孩子。 《晋书·五行志》载：晋惠帝时，梁国（今河南睢阳）有个姑娘已许配给一小伙子，并且已经订婚了，准备出嫁，不久，其未婚夫去长安当兵，多年未归。姑娘父母想把她改嫁给别人，女子不乐意，其父母强迫她，她不得已离家再嫁，不久便病死了。后来，她的未婚夫回家，听说她死了，便到其坟前痛哭，挖开坟墓打开棺材，女子竟然复活，未婚夫便带着姑娘回家了。她的后夫听说了，告官争夺这位女子，官府无法定案。秘书郎王导说：「 ”这是非常事件，不能按常理来断案，应该把女子判归未婚夫。”判官听从了王导的意见。秘书郎王导是东晋大臣，官居宰辅，《晋书》有传，此事发生的时间与王导任职时间相符。 这些是人死后过了很长时间又「 ”重返人间”的比较典型的记载。人死后那么多年，为何不腐烂，又活了过来？有人说，这是人体休眠的古代记录，说明人体在自然情况下是可以休眠很多年的。但估计这类记载，只是传闻而已。 5、两位「 ”还阳”的男子 古籍里「 ”死了几天又还阳”的记载也不少。 据东晋干宝的《搜神记》记载，会稽郡贺瑀，字彦琚，曾经生了病，昏迷不醒，只是心头还有一点温度，死了3天后，复活了。 《晋书·戴洋传》记载，戴洋，字国流，吴兴长城人，12岁的时候病死了，5天后复活。 6、「 ”还阳”的白富美 明朝冯梦龙的《醒世恒言》记叙了一个女孩「 ”还阳”的故事。 事情发生在宋徽宗年间的东京（今河南开封）。18岁的富商女儿周胜仙，生得如观音般美貌。在春末夏初时节，她带着丫鬟、奶妈到金明池赏玩。到了范家茶馆，与范二郎一见钟情，但在众目睽睽之下，又情意难通。周胜仙巧妙地借喝糖水以传情，告诉对方自己姓名、地址、年龄、未婚等信息，而范二郎也心领神会，如法炮制地表演一番。后来二人各自回家，都因思念对方而病倒在床。范家请来隔壁王婆看病，问清病由之后，王婆为两家说定亲事，二人的病情很快好转。但后来，因周胜仙的父亲周大郎经商归来加以干涉，认为门不当户不对，女儿不能嫁给店小二，而要嫁给大户人家，阻止这门亲事，致使性情刚烈的周胜仙气绝而亡。 周家十分悲痛，将女儿生前闺房内的细软都陪葬了。周家请来挖坟墓的人中有个人叫朱真，出生于盗墓世家，公开身份是「 ”打坑子人（挖墓穴者）”，秘密身份是盗墓贼。他知道周胜仙的陪葬丰厚，便在筑坟时多留了心眼，做好了手脚，以便盗掘。 那晚，趁下大雪，朱真在半夜二更天，悄悄来到坟场，下刀挑开石板下墓穴，把周胜仙头上的金珠首饰，全部取下。 在脱去女孩身上的衣服首饰时，朱真*心顿起，奸污了周胜仙。不料此时，周胜仙却突然睁开眼，双手抱住了朱真——被气死的周胜仙得了阳和之气，又转醒过来。 朱真吃了一惊，只听周胜仙问道：「 ”哥哥，你是谁？”朱真狡猾地说：「 ”我是特地来救你的。”周胜仙抬起身来，便明白是怎么一回事。 周胜仙道：「 ”哥哥，你救我去见范家茶馆的范二郎，重重相谢。”朱真自忖，别人花钱娶老婆，还不一定能娶得这么美貌的姑娘，不如救她回家，便是自己的老婆了。 于是他便把还阳的周胜仙救回家，霸占了。两个月后，正逢元宵节，朱真入城看灯火，让他娘守住周胜仙。当晚朱家隔壁发生火灾，朱真娘手忙脚乱地收拾财物，周胜仙逮住机会从朱家偷跑出来。她一路找到范二郎店里，可惜被范二郎当女鬼误杀了。案情暴露后，朱真被处死，而范二郎则被释放。 7、女汉子斗盗墓贼 清朝景星杓的《山斋客谭》载：「 ”本朝安徽抚院高，讳承爵，旗员，罢官后，一爱女死，殡于通州别业。守庄奴知其殓厚，盗启之，见女软如生，将*之。女忽起，抱奴甚固，奴求脱不得，抱滚二十五里，遇巡员获之，论磔，七日旨下。女今东浙备兵高其佩之妹也。” 高承爵、高其佩都是清朝的名臣，高其佩还擅长指画。还阳的高**不愧是旗门虎女，她死死地揪住盗墓贼，与他搏斗25里之远，结果遇到官兵得救，盗墓贼受到了应有的处罚。 8、近代「 ”还阳”事件 还阳的事件在近现代也偶有见诸报端。解放前的上海，就发生过一起「 ”失尸案”。某太平间，丢失了一具尸体，后来查明，是那人半夜里「 ”复活”，自己回家去了。 抗日战争时期，在重庆，因为日寇轰炸，数千市民躲进防空洞，由于防空洞没有通风设备，致使数百人窒息死亡。几百具尸体停放江边，哪知一夜就「 ”活”了几十人。 20世纪80年代，也曾出现过「 ”死人还阳”的事情。例如江苏省淮安地区金湖县，有个年过半百的农村妇女，久病在床，忽然不省人事，气息全无，家人只好替她办丧事。按当地习俗，停尸一天，第三天埋在山坡上。三天内棺头开口处必须露出土外，好让儿辈上坟供饭。埋后第一天，死者儿子上坟供饭时，发现棺材里有动静，原来他母亲已经「 ”还阳”了。 此外，2010年2月，四川北流市六麻镇六楼村95岁的黎秀芬「 ”死”后6天「 ”复活”了。2014年4月，四川仪陇妇女张志华「 ”死”后7天「 ”复活”。 云云。 当然，这些「 ”起死回生”不排除误判或假死等因素，但人到底能不能「 ”冬眠”或「 ”休眠”？古时科学不发达，无法详尽记录，也不能测试当时当地的存活条件，只好让后人无休止地去争论。而现代，印度瑜珈练习者斯瓦米·萨蒂亚穆提曾做了一次公开的休眠表演：他被活埋8天后，竟然「 ”复活”了。

在我国天姥山有一个善真洞，洞内阴森恐怖，从来没人敢进去，有一位叫孟阿勇的农民承包了附近的笋山，有一天他在掘笋，天空中突然下起了大雨，他便急忙的躲进了善真洞内避雨。进到洞里之后，他收拾洞内的枯树枝，生起火烤干淋湿的衣服，火烧起来后洞内也温和起来，阿勇就迷迷糊糊的有些睡意，就在这时轰隆一声巨响，一个身披古代铠甲的彪形大汉，手里举着把大刀，口中还喊出震耳欲聋的杀声，进那么横冲直撞的冲进洞来，阿勇在朦胧中被惊醒，他恐慌的拿起山锄乱打，结果打到洞壁上，山锄被震出去好远。

他睁大眼睛仔细看，却发现那大汉竟然不见了，洞内一切如常，此情此景，让阿勇心有余悸，但为了探个究竟，第四天又逢阴雨天，好奇又胆大的阿勇再次进洞生火烤衣服，并且假装睡着，果不其然，没一会那个彪形大汉又出现了。善真洞发生的奇异现象惊动了科学家们，他们带着仪器进洞，从声学、光学、心理学等方面进行测试，同时又翻阅古籍结合史实，对此做出了相应的估计。

孟阿勇在洞中所见所闻，可能为天然磁场存入的清代一名将领的历史声像，在一定的自然条件下被释放了出来，在善真洞附近曾经发生过一次太平天国军队狙击清军的战斗，在太平军撤退之后，清军将领曾经在大雨中冲进了善真洞，挥刀砍杀了正在火堆旁边烤火诵经的乐天和尚。

科学仪器探测表明，天姥山中的善真洞形成了一个特殊的电磁场，当清朝将领杀乐天和尚的一瞬间，所发生的情景，恰巧被特殊的磁场所录音录像，因此只要在天气、风向、湿度、温度等多种自然条件基本相符的情况下，这段历史影像就会像**厅里放**一样，有声有色的释放出来。

这种情况在世界上也有案例，比如20世纪80年代初的盛夏，在地中海海滩上度假的人们，曾经在黄昏时刻目睹到爱情海上空出现了冷兵器时代的战争场面，在湛蓝无垠的天幕上，战车滚滚，尘烟弥漫，身穿铠甲的士兵们手执盾牌长剑，正在浴血奋战，主帅骑在大象身上指挥，将军策马奔驰，战场上失衡狼藉，血流成河，其壮烈的场面与荷马史诗中所描写的特鲁伊战争差不多。

其实这类战争影像甚至可以追溯到几个世纪之前。300多年前，在英国的海东地区，有一天半夜突然在半空中出现了两只身穿金盔甲的军队，它们相互厮杀，这是两个多月前发生的埃及西尔战役的再现，这一天是1642年12月24日，零点到凌晨1点，当地的牧羊人、农民和旅行者仰望天幕，目睹了皇家军队被击败的全过程。

到了圣诞节夜里，两军又突然出现在天边，展开了一场激烈的战斗，还伴随着阵阵奇怪的声响，激战的天空中人山人海，双方的战旗历历在目，三个小时的酣战结束时，只留下了一片荒凉寂静的苍穹。这个消息轰动了整个英国，当时的英王查理一世派了一位上校和三名随从前去实地调查，国王的代表不仅亲眼看见了重现的埃及希尔战役的场面，并且认出了一些将领，其中就在这场战役中阵亡的埃德蒙瓦陛下。

同样的事件也发生在法国，1577年6月28日，大约在太阳落山后一个半小时，法国安贝尔山村里的男女老少们，看到天边出现了一群手握利剑和匕首的人，像蜗牛一般的迂回走向北方，片刻之后，一阵迷雾卷走了这些罕见的军队，剩下三个武装的强壮斗士，他们之间展开了激烈的搏斗，但没有受伤的样子，激战一阵之后，都用手往肚子上面一贴，向对方表示敬意，之后便随风而去了。

法国与西班牙之间曾在1574年发生战争，当年2月1日夜里，法国境内的5名警卫看到头顶上发生了一场奇怪的战斗，两军正在交锋，一军从西北方向来，另一方从东南方向冲来，两伙军队残酷的厮杀，但是却突然在一次新的交锋之下便不见了，幻影消失后在天空中留下了一道长长的血色云彩，第2天，地方司法官记录下了这几个警卫的报告，虽然人们查阅了许多的书籍，但谁也不明白这可怕幻象的真正含义。

据我所知，目前国内应用于档案古籍等纸质文献仿真复制的扫描仪主要有赛数OS14000系列仿真复制扫描仪、OS Q大幅面高精度扫描仪、DSC全能影像采集系统等，这几款扫描仪非常适合于对大幅面文档进行仿真复制采集，并且精度高，速度快，色彩采集层次非常细腻，可获得细微颜色差别的层次，所以在国内仿真复制行业获得了广泛的应用。    

一、《四库全书总目》，除著录收入《四库全书》的图书三千四百六十一种外，还有存目六千七百九十三种，二者总计一万零二百五十四种。　　二、《中国丛书综录》，计收现存历代丛书两千七百九十七部。子目七万多条，除去重复，实收古籍三万八千八百九十一种。　　三、《贩书偶记》及其续编共著录《四库全书》编成以后的古籍近两万种。　　四《书目答问》著录古籍两千二百多种，后范希曾又作《补证》，除订正—些讹误，还补收了—些和原书性质相近的书。二者共约三千种。　五《中国地方志联合目录》，著录现存方志八千二百余部。　　六、《清史稿·艺文志》及其补编，著录清人著作近两万种，其中部分著作与《四库全书总目》、《贩书偶记》、《书目答问》重出。　七、《中国通俗小说书目》、《明清小说目》等著录小说两千多种。《元代杂剧全目》、《明代杂剧全目》、《明代传奇全目》、《清代杂剧全目》著录杂剧传奇三千五百种。《子弟书总目》著录子弟书四百多种。《京剧剧目初探》等著录京剧及其他地方戏曲约六千种。《宝卷综录》著录宝卷七百七十四种。《弹词宝卷书目》著录弹词二百七十种。以上共约一万三千种。　八、《中国历代年谱总录》著录年谱三千零一十五种。加上族谱，总约一万种。　九、《历代医学书目提要》、《中医图书联合目录》著录古医书八千多种。　　十、《中华大藏经》、《佛教典籍分类之研究》等，著录佛教典籍四千一百多种。加上道教典籍和其他宗教书，共约七千种。　十一、又据《谈谈古籍和古籍分类》的估计，碑帖舆图约有一万种，兄弟民族语文古籍约有一万种。　以上，除去重复，总计十五万种左右。