应[ yīng ]、任[ rén ]、单[ shàn ]、朴[ piáo ]、冼[ xiǎn  ]、燕[ yān ]

相关介绍：

1应：yìng、yīng

1回答或随声相和：～答。呼～。～对（答对）。

2接受，允许，答应要求：～邀。～聘。～考。

3顺合，适合：顺～。适～。～机。～景。～时。～用文。

2任：rèn、rén

1使用；委派：～人唯贤。～命。

2担当或承受：～课。～劳～怨。

3职务；责任：到～。担负重～。

3单：Shàn

单姓，Shàn 中国姓氏之一。源出有二：1出自姬姓，以邑名为氏。2北方少数民族复姓改单姓而来。单氏来源：三千零五十年前，周成王封其少子臻封地于单邑以地名为姓氏(今河南孟津)。

4朴：piáo

朴姓是中文姓氏之一，在韩国约占总人口的9%，为韩国大姓之一。在普通话里读音为piáo，英文翻译为Park，该姓在大陆东北三省分布较多。

5冼：xiǎn

冼（Xiǎn 洗）姓：姓氏名称，源流单纯，源出有一： 出自古代南方高凉少数民族姓氏。据《姓氏寻源》载：“南海番禺多冼（又作洗，Xiǎn 音显）姓，盖高凉夷酋姓也。

6燕：yān

燕姓是一个多源流的中华姓氏。周朝姬姓召公奭封于北燕，后以国为氏；又南燕姞姓，黄帝之后，其国先亡，亦以为氏。此异姓而同氏者。

扩展资料

冼(Xiǎn)”与“洗(Xiǎn)”的实际情况是改革以后洗(Xiǎn)姓多作“冼”，实际上，“冼”成为了原来正体字“洗(Xiǎn)”的通用简化字，原来的正体字“洗(Xiǎn)”已很少有人用了。所以，在翻印古籍时要用原来的正体字即繁体字“洗(Xiǎn)”，今人应使用其通用的简化字“冼”。

冼星海：

祖籍广东番禺(现属广州市南沙区榄核镇)，出生于澳门，中国近代著名作曲家、钢琴家，有"人民音乐家"之称。其代表作有《在太行山上》《到敌人后方去》《黄河大合唱》《生产运动大合唱》。

直译为：任他外界在繁华，我只是一派闲适超然。

“荣观”就是繁华的景象，此处也可以直译为：即使有繁华景观，也要超然独处。

“燕处”就是论语上讲的“孔子燕居”的“燕居”，指闲居。

出自《道德经》第二十六章，意思是人的精神可以不依赖外物而获得。才能名气出众之人不为功名利禄等外物所劳累，虽有荣观而身处自然则不违背人性。

《道德经》，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰,是春秋时期老子（即李耳） 所作的哲学著作。在先秦时竹简《文子》、《吕氏春秋·注》称为《上至经》，在汉初汉景帝尊为《道德经》，至唐代唐太宗曾令人将《道德经》翻译为梵文。唐高宗尊称《道德经》为《上经》，唐玄宗时更尊称此经为《道德真经》。

古代马王堆版是上篇《德篇》和下篇《道篇》不分章，现代通行版本共81章，前37章是《道篇》，后44章为《德篇》。《道德经》这部神奇宝典被誉为万经之王，是中国历史上最伟大的名著之一，对中国哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。据联合国教科文组织统计，《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名著。

其实这句话应该是“虽有荣观，燕处超然。”出自老子的《道德经》第二十六章，意思是人的精神可以不依赖外物而获得。才能名气出众之人不为功名利禄等外物所劳累，虽有荣观而身处自然则不违背人性。可以直译为：虽然有华丽的生活，却能安居其中而超然物外，不管世间一切。

原句：重为轻根，静为燥君。是以君子终日行不离辎重。虽有荣观，燕处超然。奈何以万乘之主而以身轻天下？轻则失根，燥则失君。

译文：为人处事应该稳重而沉静，始终保持低调。因为稳重是轻浮的根本，沉静是浮燥的主宰。历来的那些君子们外出都带着有屏蔽的车辆，怕被人发现。虽然有华美的居所以及可供观赏的娱乐，但是我能安处其中而超然于物外。行为处事轻率鲁莽，则会丧失立足的根本。轻浮烦澡，自已就做不了自已的主宰。

《道德经》，春秋时期老子（李耳）的哲学作品，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章。

《道德经》文本以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓“内圣外王”之学，文意深奥，包涵广博，被誉为万经之王。

《道德经》是中国历史上最伟大的名著之一，对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。据联合国教科文组织统计，《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名著。

扩展资料：

据文献记载，老子静思好学，知识渊博。他的老师商容教授知识过程中，老子总是寻根问底，对知识非常的渴望。为了解开自己的疑惑，他经常仰头观日月星辰，思考天上之天为何物，以至于经常睡不着觉。

后来，商容老师“实乃老夫之学有尽。”推荐老子入周都深造。文献记载：”老子入周，拜见博士，入太学，天文、地理、人伦，无所不学，《诗》《书》《易》《历》《礼》《乐》无所不览，文物、典章、史书无所不习，学业大有长进。

博士又荐其入守藏室为吏。守藏室是周朝典籍收藏之所，集天下之文，收天下之书，汗牛充栋，无所不有。”通过这段经历，老子积累了丰富的学识，也使他远近闻名。

老子生于春秋战国时期，当时的环境是周朝势微，各诸侯为了争夺霸主地位，战争不断。严酷的动乱与变迁，让老子目睹到民间疾苦，作为周朝的守藏史，于是他提出了治国安民的一系列主张。

函谷关令尹喜对《道德经》的成书也起了巨大作用，他少时即好观天文、爱读古籍，修养深厚。司马迁在《史记老子传》中记载老子“居周久之，见周之衰，乃遂去。

至关，关（令）尹喜曰：子将隐矣，强为我著书，于是老子言道德五千言而去，莫知始终”，尹喜感动了老子，老子遂以自己的生活体验和以王朝兴衰成败、百姓安危祸福为鉴，溯其源，著上、下两篇，共五千言，即《道德经》。

-道德经

-老子

　　古称的燕京，就是今日的北京市。

　　一、自有文字记载以来，北京最早的名字叫“蓟”。

　　说起来那还是3000多年前的事了。大约在公元前1045年的时候，周武王伐纣灭商以后，在北京地区分封了两个诸侯国，一个叫“燕”，一个叫“蓟”。这个“蓟”的国都就位于现今的广安门一带。后来“燕”吞并了“蓟”，从位于今天的房山区琉璃河董家林村附近，迁都到“蓟”。它就是后来发展成为战国七雄之一燕国的都城“蓟城”。

　　二、燕都的由来

　　燕都因古时为燕国都城而得名。战国七雄中有燕国，是因临近燕山而得国名，其国都称为“燕都”。以后在一些古籍中多用其为北京的别称。

　　据史书记载，公元前11世纪，周武王克商以后，封帝尧之后于蓟，封召公奭于燕。另说周以前就有燕国，后燕并蓟，以蓟城为国都，这就是现在北京的前身。秦灭燕之后，设置蓟县，故址在今北京城。

　　三、幽州的由来

　　幽州远古时代的九州之一。幽州之名，最早见于《尚书·舜典》：“燕曰幽州。”两汉、魏、晋、唐代都曾设置过幽州，所治均在今天的北京一带。

　　四、日下的由来

　　日下，始见于《晋书》，颍川距晋国都洛阳极近，故称日下。后来唐朝诗人王勃作《滕王阁序》时有“望长安于日下，指吴会于云间”之句，即运用于此典故，此后便以“日下”为国都的代称。日下作为北京的代名词来用的，有清人朱彝尊的《日下旧闻》和乾隆年间成书的《日下旧闻考》等。

　　五、幽都的由来

　　幽都唐代曾设置幽都县，辽时也曾设置过幽都府，所治在今天的北京一带。

　　六、燕京的由来

　　燕京唐肃宗乾元二年(759年)，史思明自称燕帝，以范阳为燕京。安史之乱平定后，罢燕京。后来北京的正式命名虽屡有变动，而燕京这个名称却广泛使用。近百年来，“燕京”是北京最常用的一个别称。

　　燕京 - 北京历史上有四个时期称为燕京

　　1、唐乾元二年（759年），史思明自称应天皇帝，国号大燕，建元顺天，改范阳为燕京。这是今北京称燕京之始。过了二年，史思明为其子史朝义部将所杀，史朝义继位。高广德元年（763年），史朝义兵败自杀，燕京遂废除。

　　2、辽会同元年（93年），升幽州为南京，列为陪都。当时辽的首都在上京(今内蒙古巴林左旗南部)。开泰元年（1012年），改南京为燕京。宋宣和五年（1123年）入宋改为燕山府。 故燕京又称燕山。　　

　　3、金天会三年（1125年），地入于金，复称燕京，设置燕京路；至贞元元年（1153年），改称中都，定为国都。

　　4、蒙古成吉思汗十年（1215）占金中都，改称燕京，设置燕京路总管府；至元九年（1272年），改为大都。定为首都。

　　七、其他名称

　　1、涿郡：随着一次次的改朝换代，隋朝将它称为涿郡，到了唐朝被改名为幽州。

　　2、南京：公元936年，辽国的契丹族举兵南下。两年后取得了幽州，改称南京。关于这段历史，恐怕连世代居住在这里的老北京人都不一定知道。当时南京人口已达三十万，包括汉人和新迁入的契丹人，逐渐发展起来。在北京的历史上，南京这个名称延用了将近两百年。 

　　3、中都：1122年，金军占领了南京，1126年金把国都迁到了幽州，并在残破的旧城城置上营建新城，定名中都，第一次成为半个中国的统治中心。《射雕英雄传》里面的很多故事，就是在这里发生的。

　　4、大都：1215年，蒙古骑兵在成吉思汗的率领下，以锐不可当之势，攻下中都城，乱兵之中，金朝的皇城宫阙被付之一炬。四十多年后，成吉思汗的孙子忽必烈迁都到了这里，并重新修建皇宫，中都改称为大都，成为元朝的国都。开始成为全国的统治中心，政治地位发生了根本的变化。大都城的规模远远超过中都，气势宏伟，建筑精湛。从欧洲来到大都的意大利人马可波罗对大都称赞不绝，他说世界上没有任何一座城市能与大都相媲美。

　　4、北平：十四世纪中，朱元璋起兵江南，在现在的南京建立了明朝，大都城内宫廷建筑，被明朝大将徐达全部拆毁，大都城就此消失了，城名也被改成了北平，它又一次跌入谷底。

　　5、北京：过了半个多世纪之后，公元1420年。明朝的第三代皇帝朱棣又从南京把国都搬迁过来，并下令在大都城址上重新建造了都城，并把都城定名北京。从此北京这个名称出现了。