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市面上能找到的差不多有：

《龟斗解厄科》道教道术古籍书籍线装秘本秘本

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《道教雷门醮削科》道教道术古籍书籍线装秘本秘本

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《道教设坛主科》古本秘本易学道教书籍古籍

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《和斗科》道公佬（道士）道家法术秘本秘本道公佬书籍

《鲁班全书》道家道教法术古籍善本秘本线装书

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《重刊董氏道德经集解》道家道教法术古籍善本秘本

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《李真仙真仙》道家道教法术古籍善本秘本线装书

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《石印辰州符咒大全》道家道教法术古籍善本秘本

《丧事祭礼科仪》道家道教法术古籍善本秘本线装书

还有一些道长出的书就不一一例举了

刚从**院回来，也看了看豆瓣包括知乎对**的评论，觉得有些荒诞，于是关掉手机不想再看。

看**前，我就没什么太大的期待，他们说的十二年之约我也没什么感触。我敢说十个叫喊着“十二年之约”的，有一半的人可能前不久才知道这部**。我也敢说十个叫骂“垃圾”“抄袭”的，有一半的人可能连**都没去看。

但是，这没什么丢人的，毕竟这是常态。《魁拔》《大圣归来》包括最近的《百鸟朝凤》，都是一面倒。在不满意的人眼里，夸的就是脑残粉，水军；在满意的人眼里，骂的就是黑粉，脑残；（不是全部人）。

多余的话也不多说了，以免被骂。

如果打分的话，画面我给8分，剧情我给6分。

画风确实美，的确有宫崎骏动画的特点，但我不敢用”抄袭“这两个字，抄袭不是键盘侠随便在键盘上敲两下就能认定的。它所体现的视觉奇观和动画美感，最起码是达到了我的期待，和预告片包括宣传海报出入不大。当然，有些镜头还有些问题，但不会影响整体效果。

至于剧情，给6分，刚及格，已经很客观了，矛盾冲突不够，剧情略微平淡，却又不像宫崎骏那种平淡，大鱼的平淡是剧本上的平淡，不是风格。至于三角恋的剧情设定，有人说什么玛丽苏，琼瑶直视感，观影中有些台词确实我认为有些过，也没有感动到流泪，但我不会讽刺这种爱。如同片头和片尾所展示的两个裸体的人，《圣经》中最初亚当和夏娃是爱的理想主义的体现，他们赤身相对。但这种理想主义的爱，很明显导演没把控好。

最后，说一点掏心窝子的话，观影前尽量不要去看”目前”豆瓣包括知乎上的影评（注意我说的是目前），即使看了，也不要被影响到。不要抱“国产希望”这样的期望，就决定去看。也不要仅仅因为他们的言论就觉得它不值得看。当然也包括我写的这篇“文章”，我不想厚颜无耻地说这是篇影评。

我没有用这篇文章让你看或不看这部**，看不看实际上是你自己的决定，不要因为一群看似专业的人士的评论，就妄断一部**。

突然想起《大话西游》，不是说《大鱼海棠》堪比《大话西游》，而是，这么多年了，看**的人还是老样子。

中医古籍中有许多医书是专门或重点讲生育内容的，可称为求嗣专著。主要有：俞桥的《广嗣要语》，万全的《广嗣纪要》，徐春甫的《螽斯广语》，蔡龙阳的《螽斯集》，李盛春的《胤嗣全书》，钱大义的《求嗣秘书》，袁黄的《祈嗣真诠》，胡孝的《种子类纂》，岳甫嘉的《妙一斋医学正印种子篇》，程云鹏的《种嗣玄机》，包诚的《广生篇》，叶天士的《秘本种子金丹》等。此外还有一些书名仅存，内容已佚的求子专著，现已无从查考。今选其要者，简介于此： 《广嗣纪要》一书，为明代名医万全(密斋)所著，刊于1549年，是一部专论生育的著作。其主要内容为：“一日修德，以积其庆；二日寡欲，以全其真；三曰择配，以昌其后；四日调元，以却其疾；五日协期，以会其神。遵而行之，有子之道也。”

在择配篇中，指出了早婚早育的害处，强调了晚婚晚育的好处。指出女子有五种病影响交合与生育，为“螺、纹、鼓、角、脉”，后世称五不女；亦指出影响男子生育的“生、纵、变、半、，妒”五不男。在寡欲篇中，主要指出求子之道，男子贵清心寡欲以养其精，女子贵平心定意以养其血。

在调元篇中强调男方因素导致不孕的重要性。日：“无子之因，多起于父气之不足，岂可归罪于母血之虚寒。”还指出，男女健康是生育的基本条件，若体质不健则应通过调养补益而后生育。该书设有许多男性不育的治疗方剂，如螽斯丸、壮阳丹、养精种子丸、血余固本九阳丹、乌发种子方、补阴丸等。 明代医家岳甫嘉所著《妙一斋医学正印种子篇》上卷，是论男性不育的专篇，对后世辨证论治该病有较大影响。其提倡的主要学术观点可归纳为：

①审因论治益肾固本。指出男性不育有肾之本经病与它经病不同，如在肾，虚为不育之本，而它经之病为不育之因。岳氏诊治男子不育，重视因与本的关系，自始至终贯穿着治病审因的学术思想，强调先治它经之病以祛其因，后议补肾种子。

②种子宜固不宜涩。岳氏认为固精与涩精大有区别，固精乃正其本源，涩精乃治标对症之法。岳氏指出：“种子之法，要在固精，而涩精之药，尤种子所忌。

③折心火以安相火。岳氏认为，男子不育以相火妄动为最多，心火宁则相火平，心火旺则相火扰动。论治以清滋心肾为主，尤重折其心火佐安心神。

④平调阴阳温润并重。岳氏用药强调温润并重，阳虚病例也参以滋阴，反对一味壮阳之法。

⑤调制众剂型内外并用。岳氏之专著载有汤、丸、散、膏、丹、酒等剂型，应用灵活，并创制擦牙漱津、熏脐、外洗等外用疗法，实乃男性不育综合治疗开拓之举。 《秘本种子金丹》是清代名医叶天士之著作，刊于1896年，是历代讲男性不育症内容最丰富的一本求嗣专书。上卷全部为种子内容，且以男性不育内容为主。

在种子总论中，强调种子之法：“男当养其精而节其欲，使阳道常健，女当养其血而平其气，使月事以时下，交相培养，有子之道也。”“种子之法，男子必先养精，女子必先养血…”。主张养精之法有五，一曰寡欲，二日节劳，三日息怒，四日戒酒，五日慎味。强调受孕应注意掌握“真机”、“的候”，即在女性排卵期时交而易孕。该著对男性不育的病机变化和本质有详细阐述，对后世影响较大。记载了治男子精少艰嗣之固本丸、治男子瘦弱艰嗣之无比山药丸、治男子精薄艰嗣之梦熊丸、治男子精泻艰嗣之种子丹等众多之不育治疗专方。

上述介绍谨列举历代求嗣专著精华中的一小部分内容，实难反映其全貌。从中亦不难看出，祖国医药学确实是治疗男女不孕育之宝库，有待我们进一步发掘、整理，更好地加以运用。