汉语言文学专业的考研方向有八个，具体是：

文学与世界文学

中国少数民族语言文学

中国现当代文学

中国古代文学

中国古典文献学

汉语言文字学

语言学及应用语言学

文艺学

文艺学（050101）

01 文学基本原理

02 中国文论

03 西方文论

①101政治理论

②201英语或202俄语或203日语或211法语或212德语

③616文学理论与中国现当代文学(文学理论部分含文学概论、中国古代文论、西方文论)

④833中国古代文学与外国文学

复试笔试科目：文艺学基础理论

同等学力加试科目：①写作

②汉语基础（含古代汉语、现代汉语）

汉语言文字学（050103）

01 汉语语法史

02 词汇学（含训诂学）

03 文字学

①101政治理论

②201英语或202俄语或203日语或211法语或212德语

③617语言学理论

④834汉语基础（含古代汉语、现代汉语）

复试笔试科目：汉语言文字学基础

同等学力加试科目：①写作

②文学基础（含古、今、中、外）

中国古典文献学（050104）

01 传统语言学典籍整理与研究

02 古籍整理研究理论与方法

①101政治理论

②201英语或202俄语或203日语或211法语或212德语

③618古代汉语

④835经典释读与文化史（中国古典文献知识与中国文化史知识）

复试笔试科目：古文献专题

同等学力加试科目：①写作

②文学基础（含古、今、中、外）

中国古代文学（050105）

01 先秦两汉文学

02 魏晋南北朝隋唐五代文学

03 宋元文学

04 明清文学

①101政治理论

②201英语或202俄语或203日语或211法语或212德语

③616文学理论与中国现当代文学(文学理论部分含文学概论、中国古代文论、西方文论)

④833中国古代文学与外国文学

复试笔试科目：中国古代文学史

同等学力加试科目：①写作

②汉语基础（含古代汉语、现代汉语）

国学与汉学（050122）

01 国学及其对外教学

02 域外汉学研究

03 古典语文学与人文计算

04 出土文献研究

①101政治理论

②201英语或202俄语或203日语或211法语或212德语

③618古代汉语

④835经典释读与文化史（中国古典文献知识与中国文化史知识）

复试笔试科目：四书

同等学力加试科目：①写作

②文学基础（含古、今、中、外）

中国少数民族语言文学（050107）

01少数民族作家文学研究

02民族民间文学研究

①101思想政治理论

②201英语一

③621少数民族作家文学

④821少数民族民间文学

复试笔试科目：中国古代文学，中国现当代文学

同等学力加试：文学概论，文学作品赏析

：中国语言文学，顾名思义，包括语言和文学两个大的专业。按照教育部对学科门类的划分，它主要包括语言学及应用语言学、汉语言文字学、文艺学、中国古典文献学、中国古代文学、中国现当代文学、中国少数民族语言文学、比较文学与世界文学8个二级学科，每个二级学科下面，又分若干个研究方向。当然，具体到每个学校，这8个二级学科不一定都会设置硕士点；研究方向的划分，不同院系也是根据自身的科研条件和师资力量来确立，可以说是“各自为政”。

古文字学是以古汉字和各种古汉字资料为研究对象的学科。 在中国﹐对古文字的研究开始得很早﹐但是﹐长期以来是包含在作为“小学”一部分的传统文字学和以古铜器和碑刻等为主要研究对象的金石学里的﹐一直到20世纪才有“古文字学”的名称。人们所说的古文字学﹐内容并不一致﹐大体上可以分为广义和狭义两种。按照中国传统文字学的观点﹐古文字指先秦时代的汉字。现代的文字学者多数认为秦统一后的篆文﹐即所谓小篆﹐也应该划入古文字的范围。20世纪70年代以来﹐有不少秦和西汉早期的简牍和帛书出土，这些简帛上的隶书﹐字形还保留著篆文的不少特点﹐跟后来成熟的隶书有明显区别﹐因此有人主张把秦和西汉早期的隶书也看作古文字，也可以说古文字是隶书成熟之前的汉字。

既包括对古文字本身的研究﹐也包括对各种古文字资料的研究。后一方面的研究继承了金石文字之学的传统﹐主要以各种古代遗留下来的实物上的古文字资料(如甲骨卜辞﹑铜器铭文等)为对象﹐着重于释读这些资料﹐弄清它们的性质﹑体例和时代﹐并阐明研究这些资料的方法﹐这方面的研究也有人认为应该称为古铭刻学。在广义的古文字学里﹐这方面的研究往往被视为重点。主要以古文字本身为对象﹐著重研究汉字的起源﹐古汉字的形体﹑结构及其演变﹐字形所反映的本义以及考释古文字的方法。狭义的古文字学是文字学的一个分支。

最古之史，实为方志是梁启超说的一句话，梁启超说：“最古之史，实为方志。”

持这种观点的学者，认为方志起源于《周官》。所谓周官指周朝王室的官制，后成书《周礼》亦称《周官》，宋代司马光在《河南志序》中认为，周官中的职方、土训、诵训的职掌，于后世方志都不无相似之处。

梁启超说：“最古之史，实为方志。”持这种观点的学者，认为方志起源于《周官》。所谓周官指周朝王室的官制，后成书《周礼》亦称《周官》，宋代司马光在《河南志序》中认为，周官中的职方、土训、诵训的职掌，于后世方志都不无相似之处。

清代方志学家章家诚从“志为史体”角度出发，认为春秋战国时期那些记载地方史事的书籍，如晋之《乘》、楚之《祷杌》、鲁之《春秋》等，应是最早的方志。后代许多学者也认为这些史书，类似后来地方志，具有地方志的雏形，应称为方志之源。

方言资料，深藏于方志中的巨大宝藏

我国方志修撰已有两千多年历史，现存旧志多达八千种以上。所谓“志载百科，事及古今”，地方志是我国传统文化宝库中重要的组成部分，资料价值巨大。

旧志中的“方言”包括汉语方言和中国境内民族语言两大类，其中汉语方言是主体。宋元之前，方言相关内容尚未纳入方志载记框架之中；大约从明朝开始，修撰者开始有意识地把方言词语、方音、俗语、歌谣等作为方志的一个组成部分加以记录。方志修撰者多为当地学术或文化名流，以当地人记录当地方言、方音，准确性相对较高。

这些方志中的方言资料极大弥补了我国传统文献中对方言记录的不足，不仅为我们了解、研究汉语方言及民族语言的历史、演变提供了可靠而珍贵的第一手资料， 也为历代小说戏曲文献中方言俗语的释读提供了新的视角，为大型历史方言工具书的编撰提供了丰富的历史语料。

以上内容参考:凤凰网-《历代方志方言文献集成》：深藏于方志中的巨大宝藏

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