壮族为岭南有着悠久 历史 的土著民族。那你知道壮族的 传说 故事 有哪些吗下面是我给大家分享的壮族的传说故事，欢迎大家阅读。

壮族的传说故事篇1

　六月节，是壮族一年中较为隆重的 节日 。传说，侬智高被狄青的部队追赶到富宁、广南、麻栗坡、马关一带，被围困在一个大山上，因寡不敌众，准备突围。突围前，将战马杀了，用马血煮饭，用马肉当菜，饱餐一顿，将全部兵将合成一路，悄悄摸到山脚，隐藏起来。黎明时分，侬智高一声吼，将士们杀死狄青兵马，冲破狄青防线，钻进了深山老林。侬智高突围这天，正是农历六月 初一 。壮族人民为了纪念侬智高突围胜利，怀念侬智高和战死将士，每年六月初一，就杀牛杀鸡举行祭奠。开初，用马血拌糯米，后来，用红饭草煮汁代替。染糯米的颜色也不断增加，红、橙、黄、蓝、黑、青、柴紫、无所不有。

　祭龙在壮族地区普遍存在。古时，在老君山下有一个壮族寨子。寨子里有龙氏三弟兄，依次为龙虎、龙彪、龙辰。连年天旱，颗粒无收，老阿米(阿妈)依龙女之言，派儿子去向龙王求情布雨。龙虎、龙彪先后被龙王杀害。龙辰扮成龙了到龙宫偷得布雨旗。摇旗布雨时，龙辰变成龙树。龙辰变树那天，是三月 属龙 日，为纪念龙辰和他的两个哥哥，老阿米带着众人，到龙树下杀猪祭奠，从而形成习俗。

壮族的传说故事篇2

　古代在壮族某村的龙潭处，经常闹妖魔。一放鸭老翁冲进龙潭与妖魔博斗，妖魔失败，变成芭蕉树，老翁又将芭蕉树砍光。过了几天，妖魔复活。从龙潭口挖一个洞通到老翁的床脚，想用水把老翁淹死。因有铜锅罩住洞口，老人得救，妖魔不敢再兴灾作祸，老人见铜锅可以降妖，就打了很多铜锅、翅膀。哪里有妖怪兴风作浪，铜锅就飞到哪里哪里的洪水就会平息，风调雨顺，五谷丰登。有一年，最后一个铜锅飞走了。于是，人们到处寻找，终于在丘田里找到。男女老少高兴极了，围着铜锅，边唱边跳。有一个人敲响铜锅，发出悦耳的声音，众人踏“咚咚”的拍节点，跳得更加快热烈。后来，人们将铜锅改成铜鼓，将用铜鼓声伴奏跳的舞，叫铜鼓舞。

壮族的传说故事篇3

　古时女耕男织，女人生娃，男人坐月。有家人，妻子叫布米，丈夫叫布巴。有年夏天，布米生了个女娃娃。 产后 次日，布米喂饱娃娃，交给布巴抱着，就扛着锄头出门薅庄稼去了。布巴没有奶水喂娃娃，娃娃饿了，只能抱着哄着，等天黑布米回家才喂娃娃奶。没几天，女娃娃死了。那一年，布米种的粮食只够吃3个月，布巴织的布只够穿3个月。第二年秋天，布米生了个男娃娃，也由于同样的原因死去。布米第三次 怀孕 了，临产前布米借神仙的话对布巴说：“女人身上腥味，出门种庄稼，庄稼闻到腥味就长不好;男人无腥味，在家领娃娃，娃娃闻不到腥味就养不活。女人要在家织布领娃娃，男人要出门打猎种庄稼。”布米生下小孩后，就在家领娃织布，布巴出门撒种子。那一年，娃娃长和是胖，庄稼长得好。就这样，女耕男织变成男耕女织，男人坐月变成女人坐月。

　壮族的 民间故事 都赞颂善良、诚实、谴责邪恶、虚伪，并以善良战胜邪恶作结，反映壮族人民的生活伦理观。如故事《富兄与穷弟》中说，哥哥独霸好田好地，百般凌辱穷困的弟弟。老老实实的弟弟偶然在山洞里发现一堆银子，于是起房盖屋，家道中兴。百般挣扎，无计摆脱。从此，十多年吃喝在洞口，直到家产荡尽，其妻要卖汗裤时，洞里哈哈大笑，张开了洞口，哥哥才得以乘机摆脱羁绊。

壮族的传说故事篇4

　有两兄弟，哥叫刘有三，弟叫刘有四。哥已娶妻，弟未婚，哥嫂寻弟弟常常不怀好意。刘有四心地善良，勤劳能干。一次他救了一只燕子。燕子飞到凤凰山，凤凰鸟鸟拿冬瓜籽给燕子带给刘有四。刘有四把冬瓜籽种下，秋天，收得3个大冬瓜。砍开第一个瓜，瓜瓤变成一堆谷子;砍开第二个瓜，瓜籽变成石匠、木匠、泥水匠，为他盖起高杰大厦;砍开第三个，从瓜里钻出美貌妻子。刘有三听说，弟弟有粮食吃，有房住，有仙女般的妻子，于是也抓来一只燕子，打断脚，拿药包好。燕子也给他带回了冬瓜籽。秋天，刘有三只收获了1个冬瓜，切开喷出一股烈焰，将他们两口子连房子一同烧毁。

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5 壮族神话传说

壮族起源于古代越人。但是关于越人的历史、地域等细节问题在学术上还未取得一直的意见。中国商代的史书中出现过关于越人的记载。此后“越”这个字常用来指现今杭州一带的国家—越国。越国在战国中期成为最强盛的国家。公元前334年，越国为楚国所灭。现在普遍认为越国的灭亡使越人的政治体系瓦解，形成了“百越”。“百越”是对居住在中国东南、南部具有文化共性的不同群体的总称。作为百越后裔之一的壮族，有三个重要的文化特征：

第一，他们最先种植荞麦（buckwheat）和水稻的民族之一。

第二，他们沿着河岸在峭壁上创造了长达200公里的花山壁画。

第三，他们创造了铜鼓文化，并且保存至今。广西境内发现了大量的铜鼓，其中一些传世铜鼓在宗教活动、节日中依然被当作乐器使用。

中国人大量出现在壮族地区是在中国第一位皇帝秦始皇修筑灵渠用武力征服南越之后。虽然之后南越在秦朝崩溃后独立，但是随着汉武帝最终打败南越，使得中国人与壮族先民开始了广泛的接触。此后，大多数壮族地区是由当时的广州政府管辖的，但是大多数时间，这种“管辖”只是名义上的。中国任何想加强对壮族地区的控制都遭到了壮族人民的反抗。随着汉朝的瓦解，中国进入了三国时期。三国中的吴国为了扩大疆土而加强了对壮族地区的控制。唐代，随着中国这个帝国对广州的控制不断加强，中国加强了对壮族地区的施压，在广西境内建立了军队。之后中国移民不断涌入。这样，在宋朝之后壮族想要在政治上保持独立的难度是非常大的。正如Barlow所说：“宋朝对于壮族来说是极为关键过度时期，因为在那之后，壮族的名称就一直较少发生变化，形成了具有独特文化和历史的民族—壮族。但是壮族在宋朝时期成立的南天国也是壮族最后一次在自己民族内部人物的领导下的独立组织。”