文史典籍

四书

《大学》《中庸》《论语》《孟子》的合称。宋人抽出《礼记》中的《大学》《中庸》两篇，与《论语》《孟子》配合，至南宋淳熙间，朱熹撰《四书章句集注》，“四书”之名由此而定。此后，“四书”始终是我国封建社会正统教育的必读书和科举取士的初级标准书。

五经

《诗》《书》《礼》《易》《春秋》五部儒家经典的简称，始称于汉武帝时。其中存有中国古代丰富的历史资料，是封建时代教育的必读教科书，并被统治阶级作为宣传宗法封建思想的理论依据。

六经

指的是六部儒家经典，即在“五经”外，另加《乐经》。也有称“六经”为“六艺”的，韩愈《师说》中的“六艺经传皆通习之”中的“六艺”即“六经”。

十三经

十三部儒家经典。汉代开始，把《诗》《书》《礼》《易》《春秋》称为“五经”。唐代把“三礼”(《周礼》《仪礼》《礼记》)、“三传”(《公羊传》《毂梁传》《左传》)，连同《易》《书》《诗》称为“九经”。至唐文宗刻石经，将《孝经》《论语》《尔雅》列入经部，则为“十二经”。宋代又将《孟子》提升为经，故有“十三经”之称。

三字经

旧时广泛使用的蒙学课本。相传为宋代王应麟撰，明清学者陆续增补，至清初的本子为一千一百四十字。内容从阐述教育的重要性开始，进而依次讲述名物常识、经书子书、历史知识及古人勤学的故事等。全部用三言韵语，便于儿童诵读。句法灵活丰富，语言通俗易懂。自编成后广为流传，一直使用至清末民初。

千字文

旧时广泛使用的蒙学课本。南朝梁代周兴嗣编，梁武帝大同年间编成。全书将一千个字，编为四字一句的韵语，介绍有关自然、社会、历史、伦理、教育等方面的知识，基本上无重复的字。自隋代开始流行，至清末一直被广泛用作儿童识字课本。宋代以后，有种种续编和改编本，但都没有旧本流传得广泛、长久。

千家诗

旧时蒙学读物。有《新镌五言干家诗》《重订千家诗》两种，前者题王相选注，后者题谢枋得选、王相注，所选均七言诗。两种选本都分绝句、律诗两部分，大都为唐、五代、宋作品，宋诗尤多。因入选之诗浅近易解，所以流传较广。

唐诗三百首

诗歌总集。清代乾隆年间蘅塘退士孙洙编，实选唐诗三百十首，分五古、七古、五律、七律、五绝、七绝及乐府诸体排列。选编的原意，本作为家塾课本。所选诗作大都艺术性较高，便于吟诵，是流传最广的唐诗选本。

文选

你要是说中国人能读懂四大名著，能读懂三字经，那么我赞同你。

偏偏你要举《诗经》，我可以坦率地讲，能读懂《诗经》的人真没几个，除了一些研究的专家。

另外，英国莎士比亚的作品也没“上古”到令英国人读不懂的地步，他们在许多地方弄不懂，需要看专家的注解。而我们读古籍时，何尝不也是如此呢？

所以我说，你举的例子不恰当！

我们和欧美人相比最大的优势是文化延续了数千年，祖先给我们留下了许许多多宝贵的文化遗产，而且我们的语言文字是一以贯之的。我们跟西方人相比，最占优势的是漫长的时间跨度，我们在有商周文字传承的时代（为了不挑起争议，姑且不提之前的五帝和虞夏），问问西方是啥样子鬼才知道。一方面我们很早就有诗经尚书山海经这样的上古的古籍，而且都用汉字记载流传至今；另一方面我们从古至今一直有良好的治史传统，一代代历史都有文献记载；我们通过努力学习可以很好地继承。

而西方能有什么？欧洲几个世纪刀兵相见，血流成河，各自坚持“自己的”文化和语言，即使勉强捏合在一起形成个“欧盟”也是个不尴不尬的“四不象”。他们有时也大言不惭地谈“历史”，许多“历史”可以“精确”到年月日，他们凭什么，其来路很可疑；西方人为了自家“有根”，他们只能搬弄“古希腊”、“古罗马”，其实那时即使有文字，传到他们那儿也已分裂成无数欧洲语言，他们哪有可以认同为“共同文化”的“共同祖先”？而且他们喜欢通过引用不明来源且动辄数十万上百万字的古代“伟人”的“巨著”来给自己装幌子，通过那些所谓“圣哲的著作”来给自己造势和掌控舆论。

只有这样比，我们才能说自己很优越。

良渚古城对应的良渚古国，很可能就是先秦古籍《鶡冠子》讲的“成鸠氏之国”。按照宋代著名学者陆佃的注释，“成鸠氏”就是天皇氏。《鶡冠子》讲的“成鸠氏之国”，位于楚国的领土上，而吴越之地，在战国晚期已经是楚国领土的一部分。《鶡冠子》讲到“成鸠氏”手握“王鈇”。“王鈇”就是斧钺。而良渚古城内的反山墓地12号大墓主人左手边确实有一件举世无双的玉钺。《鶡冠子》还提到成鸠氏之族“兵强，世不可夺”。而田野考古学结果显示，从公元前3000年到2500年这500年里，良渚文化集团进行了“北征”，即大规模对黄河下游地区用兵。另据《说文解字》介绍，吴越之地的古代民族以蛇为族属标志。《路史》记载天皇氏“鳞身”。“鳞身”就是蛇身。可见，古文献里的天皇氏从族属标志来看，应该是吴越之地的人氏。从天文考古学角度看，吴越之地是木星十二次之首“星纪”对应的土地，而星纪之次乃木星12年一周天巡天之旅的起程之地。文献记述说“天皇氏以木德王天下”。《春秋命历序》：“天地开辟，……日月五纬俱起牵牛。天皇出焉，号曰‘防五’，兄弟十三人……乘风雨，夹日月以行。”从引文我们看到，前面讲到日月五星，包括木星，都启程于牵牛星宿，后面讲到木德之人天皇和他的诸多兄弟“夹日月以行”，那么这段引文实际上告诉我们天皇氏是从牵牛星（也就是“星纪之次”）对应的吴越之地启程，开始治理国家的。所以说，良渚古城很可能就是成鸠氏之国，天皇氏之都。

野人之谜野人——是世界四大谜团之一(百慕大三角、尼斯湖水怪、低语UFO、神农架野人)。“野蛮人”是一个流行的习语。由于还没有捕获到活着的个体，也没有获得完整的标本，一些科学家称之为“外来动物”。神农架野人在历史上流传已久，3000年前的古籍就有记载。在神农架山区，有数百名群众干部目击了野人，人们甚至可以生动地说出野人的形状、神态、毛发和脚印。这些离奇而不可思议的传闻给神农架增添了神秘的色彩，引起了越来越多科学家的浓厚兴趣。自1976年以来，中国科学院和湖北省人民政府有关部门多次组织科学考察队到神农架野人考察。调查中发现大量野人脚印，长度从21厘米到48厘米不等，并铸有数十个石膏模型。收集成千上万的野蛮毛发；在海拔2500米的地方，科考队还发现了一个箭竹搭建的野人窝，适合坐卧。推荐景点:小龙潭野外试验站、神农架自然博物馆、板岩。华海郭尧神农架优越的地理位置、茂密的森林、丰富的植被、复杂的气候和多样的地形使其成为野生动物的天堂。林区建立了神农架自然博物馆，正在筹划东北梅花鹿南移神农架、国宝大熊猫东移工作。神农架的植物和花卉不仅种类繁多，而且分布广泛。从海拔398米的石柱河，到海拔31054米的神农顶，一年四季花团锦簇，芳香百里；神农架也是世界闻名的药园，全区有2000多种中药材。其中珍贵稀有药物占了很大比重。据考证，神农架已发现60多种药物具有抗癌作用。神农架丰富多彩的中药资源被誉为当地独特的旅游资源优势。熊沟谷神农架山巨大，高耸入云，地势高，有许多各具特色的山脉，如景井崖(巴东崖)、金猴岭、老君山、燕子崖、天门崖、巫山、松浪山等。神农架不仅以其巍峨的山峰而闻名，还以其美丽的山谷而闻名。它的上千个峡谷挂着高高的彩屏，清澈的水，人们可以像画廊一样游泳。神农架有各种各样的山谷地貌，既有狭长的，如红坪画廊(神农梯)，长15公里，集三瀑、四桥、五潭、六洞、七塔、八村、三十六峰于一体。还有水型和阳型，最著名的是大九湖高山湿地，被称为“高山平原”。这里有一条河，像一条银线，连着九个湖，从东南慢慢流到北边的山脚下，突然消失得无影无踪。原来这里有很多天然的缝隙，即使山洪、暴雨倾泻而下，短短三两天就能把全流域的积水排干。神秘的旅游景观还包括保存完好的原始森林群落。原始的自然风貌和古老的珍稀动植物物种给人一种神秘感。身处原始森林，林中古树参天，盘根错节，藤蔓缠绕，青苔茂密。除此之外，鸟兽的鸣叫声更是让它显得深邃而古老。夏天，你来这里观光，躺在柔软的草甸下，仰望蓝天白云，听林涛阵阵，让你心旷神怡。奇怪的瀑布神农架，由于喀斯特地貌发育，境内溶洞众多，曲折多。万艳居住的燕子洞；时而冷时而热的冷热穴；一天三潮的潮洞；盛夏的冰洞；常年有风的风洞；雷出鱼洞；冒烟的云洞；树蛙成群的蛙洞；双孔鸳鸯洞；悠扬的音乐洞；水帘洞，里面没有花；水晶般的三宝洞；神秘而神奇。神农架地表也受到喀斯特地貌发育的影响，形成大小不一、形态各异的奇峰怪石。有的从地面升起，直冲云霄；有的婀娜多姿，并驾齐驱；如果有的星星满满的，可能是隐藏的，也可能是暴露的。如王宓石、海螺石、犀牛望月、玉玉龚琼、玉女撑伞、鹤独立、金丝猴攀梭等。大自然的鬼斧神工真是令人惊叹！神农架山高谷深，沟壑纵横，多条暗河分布其间。它坐落在悬崖上，泉水沿着裂缝或洞口流出，直泻千尺。其中，阳日镇的范瀑布、潮水河的潮汐瀑布、小当阳村的老人瀑布、香溪园的仙女瀑布、沿河的玉泉瀑布最为有趣。它们的高度、宽度和宽度都不一样。