1、《论语》：《论语》是孔子及其弟子的语录结集，由孔子弟子及再传弟子编写而成，至战国前期成书。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。

2、《中庸》：儒家论述人生修养境界的一部道德哲学专著，是中国古代儒家经典之一，原是《礼记》第三十一篇，相传为战国时期子思所作。其内容肯定“中庸”是道德行为的最高标准，把“诚”看成是世界的本体，认为“至诚”则达到人生的最高境界，并提出“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”的学习过程和认识方法。宋代从《礼记》中抽出，与《大学》《论语》《孟子》合为“四书”。

3、《孟子》：《四书 》之一。战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著，为孟子、孟子弟子所作。最早见于赵岐《孟子题辞》：“此书，孟子之所作也，故总谓之《孟子》”。

4、《大学》是一篇论述儒家修身治国平天下思想的散文，原是《小戴礼记》第四十二篇，相传为曾子所作，实为秦汉时儒家作品，是一部中国古代讨论教育理论的重要著作。经北宋程颢、程颐竭力尊崇，南宋朱熹又作《大学章句》，最终和《中庸》、《论语》、《孟子》并称“四书”。宋、元以后，《大学》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书，对中国古代教育产生了极大的影响。

5、《三字经》：中国的传统启蒙教材。在中国古代经典当中，《三字经》是最浅显易懂的读本之一。《三字经》取材典范，包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等，而核心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。”背诵《三字经》的同时，就了解了常识、传统国学及历史故事，以及故事内涵中的做人做事道理。

难，难，难！

历朝历代，秦以来，对前朝遗留古籍，多少都会有所修改。

从大唐太宗李世民开始，这种修改就比较彻底了。一代接一代，到大清乾隆年间编《四库》时，再次要民间上交存书，除为编《四库》做准备外，把不利于朝庭统治的书籍统一销毁，也是目的之一。

看原著，只能等盗墓或政府组织挖坟考古了。即使如此，非专业考古学者也是无法看到出土原著的，只能看看专家学者翻译过来的文章了。一般人也不认识篆字呀？

附：

据考证，四书五经中的《尚书》，是后人伪造的。可网上搜2013-01-04光明网 《清华简第三批研究成果：发现《尚书》伪本证据》一文。该文提到：

光明教育舆情1月4日，今天，清华大学藏战国竹简发布第三批研究成果，证实《尚书》确系后人伪本。据悉，此次公布的整理报告中，《傅说之命》三篇尤为引人关注，三篇简文的内容与东晋时期的《说命》篇完全不同，这证明现存《十三经注疏》中《尚书》是伪造的。

国学，作为中华文化的精髓，积累了五千年的学术系统，在新时代非但丝毫没有在历史洪流中褪色，并且用你所想象不到的表现形式，继续在世界发扬光大。

在29日刚公布的由凤凰网主办的第二届全球华人国学大典公布获奖书单中，能见到各种国学巨著，其中，获得了全球华人国学大典“国学传播奖”年度卓越奖（图书类）的《蔡志忠典藏国学漫画》系列漫画，在一众清心寡欲的文学作品中显得格外独特

中国台湾著名漫画家蔡志忠老师，把经典古籍漫画化，让拗口的文言文变得浅显易懂，不仅挖掘了原著中的精髓，还以独特的幽默手法再现了六祖、孔子、庄子等大师的传学情景，既保留了原著的韵味，又给予文字更加生动的诠释，让读者轻松愉悦地领会到老祖宗们的智慧。

这实在让本君喜出望外。毕竟有太多像我这样晕字的新青年，遇到一大堆明明看得懂，凑在一起却不知道什么意思的字，会觉得辣眼睛，流眼泪，然后不得不合上书。而这一套漫画完全避免了因为过于晦涩难懂而让人有心无力的局面，十分符合不懂看字又想学国粹的人~~

而“漫画+古籍”这样的形式不仅用在国学典藏漫画上，笔者最喜欢的古人的生活故事也沿用了这样的套路。

将国学经典用漫画的形式推出是很好的创意，台湾漫画家蔡志忠做得就相当不错，他的《漫画老子》、《漫画列子》、《漫画孔子》、《漫画世说新语》、《漫画菜根谭》等系列作品，影响很大，对传统文化的普及，发挥了积极作用。

但是，漫画经典，尤其是儒家经典，确实有利有弊。

其利处是：以漫画的形式呈现出来，便于传播，便于推广，可为大众喜闻乐道。

其弊端是：如果在没读懂，或在理解不到位的情况下，臆想经典，必会糟蹋经典。最终创作出的作品，不过是假圣人之名，谈今人的一点浅薄感悟，所谓“诬古人，惑来者”。

因此，漫画经典，需要注意三点：

第一、对经典要有敬畏之心。这是个基本的态度问题。

第二、对经典要认真研读，深刻理解。这是个学问的问题。

第三、要有清晰的定位，确定给什么层次的人看。这是个具体的技术问题。例如《论语》的漫画，就可分出五六个层次，同一则语录，给不同层次的人读，突出的主题可以不一样。但不管画的深浅程度如何？都不能歪曲穿凿经典。