古代的文房四宝是指笔墨纸砚,其中“砚”是指?
砚，也称"砚台"，砚又称砚台,以笔蘸墨写字,笔
墨
砚三者密不可分，被古人誉为"文房四宝之手"。因为墨须加水发磨始能调用，而发墨之石刑则是砚。其中有陶、泥、砖瓦、金属、漆、瓷、石等，最常见的还是石砚。可以作砚的石头极多，我国地大物博，到处是名山大川，自然有多种石头。产石之处，必然有石工，所以产砚的地方遍布全国各地。
您好，根据我学习书法的经验，跟您分享一下练习书法需要准备的工具。
书法工具之一笔
毛笔的种类很多，一般写字的笔，大致分软性、硬性、中性三类。软性的笔，有羊毫、鸡毫等。硬性的笔，有紫毫（兔毫）、 狼毫、鼠毫等。中性 （不软不硬）的笔称“兼毫”，有羊紫兼、羊狼兼两种。
练习书法宜用软笔还是硬笔，要看字的大小而定。写大楷、隶书宜用软笔，写小楷、 行、草书宜用硬笔。
笔的好坏，以“尖”“齐”“圆”“健”为标准。所谓 “尖”就是笔毛聚拢时笔锋要尖税。所谓“齐”，就是把笔毛捺扁时看去要齐，可用手指把笔头捻开捺扁，看是不是内外都齐，像篦子的齿一样没有参差长短。所谓“圆”，就是写起宇来，四面都圆转如意，必须整个笔头像初出士的肥笋，圆浑饱满，没有四凸，所谓“健”，就是弹性较强，把新笔捻开，蘸些唾沫，在大拇指甲上来回绕圈儿，笔尖要圆转自如，没有“抢毛”（突出在旁边的笔毛），绕罢提起，笔尖自然收束，回复尖挺。将这四个条件合起来考虑，可知选笔时应挑笔毛肥些厚些的，不要又瘦又单的，写起来方能得力。
新笔笔头上有胶，买回来后，须先浸在凉水里让它自己慢慢发开（不要用热水），不要硬捻或用牙咬开。写中楷的笔，发开整个笔头的三分之一；写大楷的笔，发开整个笔头的一半，不要多发或全发开。字写毕，须把笔头上的余墨用清水洗净、挤干，抹顺笔 毛，插入笔筒或套上笔帽。如放置较长时间不用，还应在放笔的匣子里搁上樟脑，以防虫蛀。这些做法，都是为了保护笔毛不受损伤。
书法用具之二——纸
写书法的纸大致分为生熟两种，生纸吸水，熟纸不吸水。在我们的印象里，一谈到宣 纸，可能马上会想到那种完全吸水的生纸，其实在古代很长段时间中，都是用熟纸进行书写的。不建议大家用完全吸水的生宣纸练习写宇，因为这样的纸张吸水性过几乎无法表现出笔毫在纸上的微妙变化。当然也有一种观点认为，生宣纸带的墨迹自然洇开的效果，还有对书与痕迹的模糊，有一种柔焦式的美化和装作用。
练字打基础要在比较糙而涩的纸上下功夫，所以用纸以毛糙和能吸水为宜，通常用元书纸、毛边纸、高丽纸都可以。
最开始练字，比如练习中锋，写篆、隶书 时，可以使用偏熟或半生熟元书纸。写到小楷的时候，适合选更熟一些的，比如蜡笺，这样的纸对书的技巧与精度也有着相当的要求。
说到笺纸，古来有很至种制作工艺和相应的样子，比如彩色的、洒金银的，还有用各和植物花朵制成的。高濂在 《遵生八笺》 中列举了很多种纸的做法和样子，各有趣味，又说五色纸笔，唯有白色、月下白和松花色这样的最好、最清雅，种种用心很是可爱。
纸的购买单位论 “刀”，一刀纸通常是一百 张，特殊情况下也有五十张的。练字时可以多用手工纸，机器制的少用些。机器制的纸往往不抓墨，墨与纸很难结合，容易浮在表面，字就不容易见精神。
纸的保存要注意防虫防潮。陈年的纸因为褪去了火气，会更细润好用，能呈现的笔墨层次比新纸更丰富，所以也更有价值。
书法工具之三——墨与砚
写字用墨有松烟和胶墨两种，练字以胶墨为宜。选时要选分量轻、质地细（上面没有杂质）的。
磨墨要轻而慢，要保持墨的平正，要在砚上垂直地打圈儿，不要斜磨或直推。磨墨用水，宁少勿多，磨浓了，加水再磨浓。要用清水磨墨，不可用茶或热水。墨要磨得浓淡适中，不要太浓或太淡。
磨毕要把墨装进匣子，以免干裂。磨墨时间比较长，为了避免右手酸累，最好能练会左手磨。
磨墨的方法建议
- 在砚堂上面滴少量清水。
- 将墨条垂直置于砚堂上，重按轻转。顺时针研磨，要缓，要轻。古人所谓的“磨墨如病夫” 就突出了一个 “缓”字。
- 在研磨过程中根据墨的浓稠情况，分次加人清水。要有耐心，研磨得大快，墨汁容易起沫，太慢则下墨迟。
- 如需大量墨汁，可将磨好的墨汁倒人墨海中，然后继续研磨。也可将现成的瓶装墨汁倒人砚台，加水，用墨条研磨一段时间，调和使用。
- 宿墨滞笔，如果没有特殊的使用习惯，要及时洗净砚台。
如果我们用墨汁写字，而不是像古人一样用墨条和砚磨墨，就需要准备一个装墨汁和调整笔亳用的墨碟。
选择墨碟有两个要点，一是要有一定的重量。太轻巧的盘子不适合，因为大点的毛笔在蘸墨和调整笔锋时，稍微用力就很容易把墨碟打翻，发生墨汁洒在桌上的事故。
第二是墨碟的边缘要适合刮去笔毫上多余的墨汁，以及调整笔锋。从前，古人还设计了专门用于舔笔的小碟子，我们现在都用设计周到的墨碟代替了。
至于砚，则是古来写字不可少的文房用品，用于研磨、盛放磨好的墨汁。磨墨真的很需要耐心，现在我们的事情多，时间有限，力气也需要留着好好写宇，所以初学时还是推荐用墨汁。
如果不磨墨，砚的使用率其实并不高，现在它更多被视为一种文房雅玩和奇情之物，寄托了我们对于古代文人生活的欣赏之情。
书法工具之四—其他
毛毡
写字垫在桌上的毛毡，大概是不写字的人最不容易想到的一件必需装备。
在生纸或偏生的纸上写字，墨汁很容易渗到桌面上，纸会和桌子粘在一起，因为不吸水的特质，毛毡能很好地托住墨汁。如果用的是熟纸，可以垫皮料或直接在桌上书写，这样笔面更硬实锋利，边缘也更清晰。
乳白色、灰色和一些颜色饱和度低的羊毛毡很好用。最好不要选择饱和度很高、色彩过于明亮的毛毡，看着会疲劳，写字作画的纸通常都有一定的透明度，尤其是画画的，颜色鲜亮的毛毡会影响我们对色彩的判断。
笔洗
洗笔的水孟叫作笔洗，古代又叫洗子。
它的功能主要有三个，一是在写字的时候提供水，水和墨是控制墨色的关键性存在；二是湿润毛笔，毛笔在蘸墨之前一定要先润 湿，长期用千笔直接馥墨对毛笔有损害，第三才是用来洗笔。
可以在桌上多准备几个笔洗，出门时，则可用各种水杯和碗来替代。
纸镇
纸镇会在书写的时候带给我们安全感，就像它的名字一镇住纸。
如果纸张在书写的时候出现移动，会让笔亳突然失控，或是无法发力，所以用重物压住纸张是很重要的。从美感的角度讲，书桌上的器物体现不同的材质，会有一种丰富而又和谐的美感。
金属纸镇很好用，因为体积相对较小，分量又足够重。另外也有用石头或者木材做的纸镇，需要选择合适的，否则容易压不实， 或因体积偏大带来遮挡，影响手和毛笔的运动。
笔山
笔山又叫笔搁、笔架，是毛笔的好朋友。它是毛笔在书写需要暂停时的搁置处。笔上有湿墨时，稍不小心就会沾染到各处，架在墨碟的边缘又很容易发生毛笔滚落弄脏纸或桌子的恼人情况，所以为它找一个安置处是非常必要的。
毛笔好好架在笔山上时，会有一种安定有序的感觉。笔山的材质有很多种，比如瓷、木头、水晶和玉石。
1 关于砚的诗句
关于砚的诗句 1 关于砚台的诗句
名称墨梅
年代元朝
作者王冕
体裁七言绝句
作品原文
我家洗砚池⑵边树，
朵朵花开淡墨⑶痕。
不要人夸颜色好，
只留清气⑷满乾坤⑸。
注：部分教材上：
原文：吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只流清气满乾坤。意思相同。
注释译文
注释
⑴墨梅：颜色艳丽的梅花。
⑵洗砚池：写字、画画后洗笔洗砚的池子。王羲之有“临池学书，池水尽黑”的传说。这里化用这个典故。
⑶淡墨：水墨画中将墨色分为几种，如，淡墨、浓墨、焦墨。这里是说那朵朵盛开的梅花，是用淡淡的墨迹点化成的。
⑷清气：清香的气味。
⑸乾坤：天地。
译文
我家洗砚池边的梅花树，
花开朵朵，都像是用淡淡的墨汁点染而成。
它不需要别人夸奖颜色是多么的好，
只要留下充满天地的清香之气。
作品中心
这首诗表现了作者清高，鄙视流俗的精神。
作品鉴赏
这是一首题画诗。墨梅就是颜色艳丽的梅花。诗人赞美墨梅不求人夸，只愿给人间留下清香的美德，实际上是借梅自喻，表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操。
开头两句“吾家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕”直接描写墨梅。画中小池边的梅树，花朵盛开，朵朵梅花都是用淡淡的墨水点染而成的。“洗砚池”，化用王羲之“临池学书，池水尽黑”的典故。诗人与晋代书法家王羲之同姓，故说“我家”。
三、四两句盛赞墨梅的高风亮节。它由淡墨画成，外表虽然并不娇艳，但具有神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸的内在气质；它不想用鲜艳的色彩去吸引人，讨好人，求得人们的夸奖，只愿散发一股清香，让它留在天地之间。这两句正是诗人的自我写照。王冕自幼家贫，白天放牛，晚上到佛寺长明灯下苦读，终于学得满腹经纶，而且能诗善画，多才多艺。但他屡试不第，又不愿巴结权贵，于是绝意功名利禄，归隐浙东九里山，作画易米为生。“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”两句，表现了诗人鄙薄流俗，独善其身，不求功勋的品格。
这首诗题为“墨梅”，意在述志。诗人将画格、诗格、人格有机地融为一体。字面上在赞誉梅花，实际上是赞赏自己的立身之德。
在这首诗中，一“淡”一“满”尽显个性，一方面，墨梅的丰姿与诗人傲岸的形象跃然纸上；另一方面令人觉得翰墨之香与梅花的清香仿佛扑面而来。从而使“诗格”、“画格”、人格巧妙地融合在一起。
作者简介
王冕
(1287~1359)元末著名画家、诗人、书法家，字元章，号煮石山农、放牛翁、会稽外史、梅花屋主、九里先生、江南古客、江南野人、山阴野人、浮萍轩子、竹冠草人、梅叟、煮石道者、闲散大夫、老龙、老村、梅翁等。诸暨（今属浙江）人。王冕以画梅著称，尤工墨梅。王冕诗多同情人民苦难、谴责豪门权贵、轻视功名利禄、描写田园隐逸生活之作。有《竹斋诗集》3卷，续集2卷。存世画迹有《三君子图》、《墨梅图》。能治印，创用花乳石刻印章，篆法绝妙。
2 描写砚的古诗词
1、就砚旋研墨
宋
晏几道
《思远人·红叶黄花秋意晚》
2、砚温融冻墨
唐
白居易
《青毡帐二十韵》
3、印朱沾墨砚
唐
姚合
《武功县中作三十首》
4、穷砚墨
金
段克己
《鹧鸪天·七字骊珠句法豪》
5、未暇开轩砚墨中
宋
苏轼
《寄子由》
6、苍砚有池残墨在
宋
陆游
《九月十一日疾小间夜赋》
7、墨试小螺看斗砚
宋
陆游
《入梅》
8、古砚微凹聚墨多
宋
陆游
《书室明暖终日婆娑其间倦则扶杖至小园戏作长》
9、墨丸入砚细无声
宋
陆游
《掩户》
10、涤砚滩头无渍墨
宋
陆游
《幽居述事》
11、洗砚鱼吞墨
宋
魏野
《书逸人俞太中屋壁》
12、翻云为墨海为砚
宋
白玉蟾
《笔架山》
13、洗砚去残墨
宋
苏辙
《初发嘉州》
14、砚乾笔秃墨糊涂
宋
陈垓
《绝句》
15、落花满砚慵磨墨
宋
方回
《春半久雨走笔五首》
16、墨云胶冻砚
宋
顾逢
《再过悟竹庭房》
17、磨墨见砚穿
宋
李复
《病目》
18、铁砚三升墨
宋
刘克庄
《林贡士哀诗》
19、自涤砚砖闲试墨
宋
潘玙
《小窗》
20、未乾宫砚墨
宋
强至
《仁宗皇帝挽歌辞四首》
21、起来磨墨花盈砚
宋
项安世
《睡起》
22、砚润浮残墨
宋
许庚
《句》
23、吟砚谁濡墨
宋
薛嵎
《哭瓢饮陈子在》
24、磨墨倾砚滴
宋
张耒
《书初凉夜至将晓：{灵寿寺作}》
25、诗忙渴砚酒磨墨
宋
张镃
《戏题》
26、砚墨如仇冠
宋
赵立夫
《谢刘潜夫寄示诗卷》
27、墨晕生冰砚影寒
宋
赵汝绩
《韩仲和墨竹》
28、墨花香入砚
宋
赵善信
《车略院书怀》
29、砚呵磨墨冻
宋
赵与东
《次韵方万里寒甚送酒》
30、韦布当磨铁砚墨
宋
郑清之
《静乐用元韵为劝学之什再和》
31、砚浴珍材躬试墨
宋
朱翌
《湘江亭别程干》
32、砚冰呵墨印开封
明
李东阳
《院中即事》
33、砚墨衮衮翻群鸦
明
宋濂
《次刘经历韵》
3 带砚台字的诗句
1 工夫却是花枝浅。觅得归来临几砚。——宋\李之仪 《蝶恋花·为爱梅花如粉面》
2 就砚旋研墨。渐写到别来，此情深处，红笺为无色。——宋\晏几道 《思远人·红叶黄花秋意晚》
3 五花连钱旋作冰，幕中草檄砚水凝。——唐\岑参 《走马川行奉送封大夫出师西征》
4 来添砚中水，去吸岩底泉。——唐\白居易 《游悟真寺诗一百三十韵》
5 蛩响幽窗，鼠窥寒砚，一点银釭闲照。——宋\柳永 《倾杯·水乡天气》
6 今夜何人吟古怨。清诗未就冰生砚。——宋\苏轼 《蝶恋花·帘外东风交雨霰》
7 工夫却是花枝浅。觅得归来临几砚。——宋\李之仪 《蝶恋花·为爱梅花如粉面》
8 林下猿垂窥涤砚，岩前鹿卧看收帆。——宋\黄庭坚 《浣溪沙》
9 十岁儿曹同砚席，华裾织翠如葱。——宋\晁补之 《临江仙·十岁儿曹同砚席》
10 琴上金星正照，砚中瞿鸟眼相青。——宋\朱敦儒 《西江月·琴上金星正照》
11 但江郊雁起，渔村笛怨，寒釭委烬，孤砚生冰。——宋\陆游 《沁园春·一别秦楼》
12 对残编、磨穿枯砚，生涯微薄。——宋\赵长卿 《贺新郎·世谛人多错》
13 自与诗翁磨冻砚，看扫幽兰新阕。——宋\辛弃疾 《念奴娇·兔园旧赏》
14 乌丝吟古怨。清泪消尘砚。——宋\高观国 《菩萨蛮·玉阑秋色知谁主》
15 凤味砚供无尽藏，龙飞榜占最高头。——宋\洪咨夔 《浣溪沙》
16 石乱舟才过，艰危分饱经。倾倒赣江供砚滴。——宋\刘克庄 《贺新郎·绝顶规危榭》
17 小窗香雾笼葱，砚寒金井频呵冻。——宋\李曾伯 《水龙吟·小窗香雾笼葱》
18 杜陵折柳狂吟，砚波尚湿红衣露。——宋\吴文英 《水龙吟·杜陵折柳狂吟》
4 有砚字或雁字的诗词
塞下曲其三 卢纶
月黑雁飞高，
单于夜遁逃；
欲将轻骑逐，
大雪满弓刀。
初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天
青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟
--------- 李商隐（霜月）
云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼
--------李清照（一剪梅）
冰簟银床梦不成，碧天如水夜云轻
雁声远过潇湘去，十二楼中月自明
----------温庭筠（瑶瑟怨）
雁引愁心去，山衔好月来
---------李白（与夏十二登岳阳楼）]
雁尽书难寄，愁多梦不成
愿随孤月影，流照伏波营
---------沈如筠（闺怨）
云中谁寄锦书来
雁字回时月满西楼
--------李清照（一剪梅）
南思洞庭水。
北想雁门关。
稻粱俱可恋。
飞去复飞还。
闻 雁
韦应物
故园眇何处？ 归思方悠哉。
淮南秋雨夜， 高斋闻雁来。
秋晚登城北门
陆游
幅巾藜杖北城头，卷地西风满眼愁。
一点烽传散关信，两行雁带杜陵秋。
山河兴废供搔首，身世安危入倚楼。
横槊赋诗非复昔，梦魂犹绕古梁州。
秋夕闻雁
年代：唐 作者：于邺
星汉欲沈尽，谁家砧未休。
忽闻凉雁至，如报杜陵秋。
千树又黄叶，几人新白头。
洞庭今夜客，一半却登舟。
秋雁步韵和诗
十里西风拂草黄，两行新雁道秋凉。
絮丝总惹青丝乱，今夜还如昨夜长。
秦凤去逢江荻白，楚云归待陇梅香。
连云栈隔何依着，且向南柯梦里芳。
使至三姓咽面张宣明
昔闻班家子，笔砚忽然投。
一朝抚长剑，万里入荒陬。
岂不服艰险，只思清国雠。
山川去何岁，霜露几逢秋。
玉塞已遐廓，铁关方阻修。
东都日窅窅，西海此悠悠。
卒使功名建，长封万里侯。
龙尾砚歌（并引）
黄琮白琥天不惜，顾恐贪夫死怀璧。
君看龙尾岂石材，玉德金声寓于石。
与天作石来几时，与人作砚初不辞。
诗成鲍谢石何与，笔落钟王砚不知。
次韵答舒教授观余所藏墨
倒晕连眉秀岭浮，双鸦画鬓香云委。
时闻五斛赐蛾绿，不惜千金求獭髓。
闻君此诗当大笑，寒窗冷砚冰生水。
张近几仲有龙尾子石砚以铜剑易之
我家铜剑如赤蛇，君家石砚苍璧椭而洼。
君持我剑向何许，大明宫里玉佩鸣冲牙。
张作诗送砚反剑乃和其诗卒以剑归之
赠君长铗君当歌，每食无鱼叹委蛇。
一朝得见暴公子，櫑具欲与冠争峨。
岂比杜陵贫病叟，终日长镵随短蓑。
斩蛟刺虎老无力，带牛佩犊吏所诃。
故将换砚岂无意，恐君琱琢伤天和。
作诗反剑亦何谓，知君欲以诗相磨。
赵景贶以诗求东斋榜铭昨日闻都下寄酒来戏和其韵求分一壶作润笔也
王孙天麒麟，眸子奥而澈。
囊空学愈富，屋陋人更杰。
我老书益放，笔落座争制。
欲求东斋铭，要饮西湖雪。
长瓶分未到，小砚干欲裂。
5 形容砚台的句子
七律 酬张枚大兄惠赠澄泥砚 君惠赠自情长，从此珍藏砚一方。
润泽澄泥濡紫笔，论交潘陆尽华章。 幸哉来日茶烹雪，误却初春锥处囊。
歌凤接舆知世运，北窗高卧任炎凉。 黄庭坚诗题澄泥砚 北宋时，大书法家黄庭坚与名人何书铭有隙。
唐宋盛行墓志，何生前写好铭文，想让黄庭坚在其死后为其撰书，病危时嘱咐其子，把其珍藏多年的一块铜雀台瓦送给黄庭坚，待黄收下后再明其意。因三国时曹操建造铜雀台的瓦是用澄泥制作的，后人用来做砚不伤笔、不渗水、易发墨。
至北宋传世甚少，当时文人雅士对此钟情有加。何书铭死后，其子遵父遗言而行，黄庭坚看到铜雀台瓦后，视若拱璧，欣然为何书铭写了墓志。
后来黄庭坚把此瓦制成砚台，并为其作铭镌刻于砚背，其铭曰： 邺城宫殿已荒凉， 依旧山川半夕阳， 古瓦凿成今日砚， 待教人世写兴旺。 清乾隆御铭题刻诗文，山水，浮雕福寿龙纹澄泥砚砚身前端所刻文字内容为 清乾隆御铭臣董诰 幽人得天趣， 竹室在山间， 永怀当盛世， 所乐在人和 子瞻见许骊山澄泥砚 作者：苏辙 朝代：宋 长安新砚石同坚，不待书求遂许颁。
岂必魏人胜近世，强推铜雀没骊山。寒煤舒卷开云叶，清露沾流发涕潸。
早与封题寄书案，报君湘竹笔身斑。 次韵和子由欲得骊山澄泥砚 作者：苏轼 年代：宋朝\代 诗文： 举世争称邺瓦坚，一枚不换百金颁。
岂知好事王夫子，自采临潼绣领山。 经火尚含泉脉暖，吊秦应有泪痕潸。
封题寄去吾无用，近日従戎拟学班。
新年快乐。
古人研磨的工具是砚台和墨碇。使用时用小壶滴清水在砚台表面，再用墨碇研磨。
中国古代是这样获得墨汁的。
书法时，大体上写得就是繁体字了。但是不一定，许多字还有古体变体，行书、行草、草书也经常对字形进行简化……
嘛……大概就这样……
砚，也称“砚台”。中国传统文房用具，始于汉代。文房四宝之一。以笔蘸墨写字，笔、墨、砚三者密不可分。
用途：砚与笔、墨、纸是中国传统的文房四宝。 砚用于研墨，盛放磨好的墨汁和掭笔。因为磨墨，所以有一块平坦的地方；因为盛墨汁，所以有一个凹陷。砚虽然在“笔墨纸砚”的排次中位居殿军，但在一个方面, 它领先，所谓“四宝”砚为首，这是由于其坚实的纹理，能传之百代。
扩展资料：
砚的起源：
砚之起源甚早，大概在殷商初期，笔墨砚始以粗见雏形。刚开始时以笔直接蘸石墨写字，后来因为不方便，无法写大字，人类便想到了可先在坚硬东西上研磨成汁，如石玉、砖、铜、铁等。
殷商时青铜器已十分发达，且陶石随手可得，砚乃随着墨的使用而遂渐成形，古时以石砚最普遍，直到现在经历多代考验仍以石质为最佳。有许多石头可以用砚、我国广阔的领土、到处的河流制成, 自然也有很多种类的石头。石材生产， 一定要有砖石，所以生产砚的地方遍布全国各地。
七十年代末，在陕西姜寨新石器时代遗址中，出土了一套绘画工具，其中有石砚、研棒及砚盖，距今约7000年左右。1975年，湖北云梦睡虎地秦墓出土的战国墨砚，是用鹅卵石打磨制成。不过，那时的墨为天然矿石，因而砚还需用研棒辅助，才能将墨磨至细。
砚这种附带磨杵或研石的形制从什么时候才开始发生改变，即取消磨杵或研石，而接近于现在的砚呢？目前所知，要直到两汉时期。汉代由于发明了人工制墨，墨可以直接在砚上研磨，故不需再借助磨杵或研石研天然或半天然墨了。
磨杵或研石经过史前及夏商周共三千多年的漫长跋涉，才逐渐消隐，尽管今天已不为所用，但其为传播文化立下的功绩仍不可没。
-砚
古代的文房四宝是指笔墨纸砚,其中“砚”是指?
本文2023-09-23 07:32:48发表“古籍资讯”栏目。
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