因为相同名字的人太多了，经常会有人因为名字而弄错人，搞得特别的尴尬。当时和她同在新月社发表文章的一个人也叫林徽音，而且还是一名男作家。作品发出来时常使得读者分不清作家到底是谁。两个人在同一个地方共事甚至性别还不一样，自然是蛮尴尬的。为了避免这种尴尬的局面再次发生，林徽因就决定改名字了。

其实林徽因以前的名字叫“林徽音”也是有一定的渊源的。这个名字是她的祖父帮她取的，有极高的文化内涵。但是后来因为和男作家同名了，她还是决定自己改了名字。音和因是同音的，她是在一次偶然机会发现的这个字，蕴意也还不错，所以她就改了一个字。在此之后，林徽因在她的作品后面的署名就改变了，而从此也就没有人再分不清他们了。

也就是因为这一次改名字，林徽因的名声慢慢响了起来。因为大家能够把作品分清楚，能够分得清作品的好坏。也就是这个时候，那个叫做林徽音的男作家也慢慢地淡出了人们的视野。所以说，改名字之举虽然让人难以理解，但的确是一个明智之举，至少这样她能够获得之后的好名声好名气，这些其实也本就是她应得的。

其实并不需要那么计较，毕竟两个字的音调是一样的，读起来也是完全一样的口音，所以并不会有太大的影响。但是改个名字能够让大家分得清人物，的确是一个不错的选择。相信这种事情无论是在谁身上发生，那个人都是会选择改名字的。好名字赋予了一个人一种气质，但一个真正适合自己的名字才是对自己有好处的。我们现在大家也都只知道林徽因，却不知道原来她以前还叫林徽音。

是林徽因，读音：[lín huī yīn]。

林徽因（1904年6月10日－1955年4月1日），汉族，福建闽县（福州）人，出生于浙江杭州。原名林徽音，。后因常被人误认为当时一男作家“林微音”，故改名为“徽因”。

三十年代初，与夫婿梁思成用现代科学方法研究中国古代建筑，成为这个学术领域的开拓者，后来在这方面获得了巨大的学术成就，为中国古代建筑研究奠定了坚实的科学基础。

文学著作包括散文、诗歌、小说、剧本、译文和书信等，代表作《你是人间的四月天》，《莲灯》，《九十九度中》等。

在林徽因的感情世界里有三个男人，一个是梁思成，一个是诗人徐志摩，一个是学界泰斗、为她终身不娶的金岳霖。

扩展资料

林徽因的感情经历

1、与徐志摩

1921年，16岁的林徽因游历欧洲，在英伦期间，结识了当时正在英国留学的徐志摩。当时徐志摩已是一个两岁孩子的父亲。林徽因被徐志摩渊博的知识，风雅的谈吐、英俊的外貌所吸引。而徐志摩也被林徽因出众的才华与美丽所吸引，对她评价甚高，为林徽因写过很多情诗。

两人也都是以书信来往。在后来的《猛虎集序》（1931年）中有提到，他在二十四岁以前，与诗“完全没有相干”，是与林徽因的相遇，激发了他的新诗创作。同年3月与发妻张幼仪提出离婚。

2、与梁思成

1924年6月，林徽因和梁思成在梁启超的安排下，同时赴美攻读建筑学。林徽因和梁思成的结合在当时可以说是新旧相兼，郎才女貌，门第相当。

他们在婚前既笃于西方式的爱情生活，又遵从父母之命所结的秦晋之好。又因林长民是段祺瑞内阁中的司法总长，梁启超做过熊希龄内阁的司法总长、段祺瑞内阁的财政总长，所以说是门当户对。

3、与金岳霖

金岳霖，哲学家，逻辑学家。1914年毕业于清华学校，后留学美国、英国，又游学欧洲诸国，回国后主要执教于清华和北大。他终生未娶。一直恋着林徽因。

林徽因、梁思成夫妇家里几乎每周都有沙龙聚会，金岳霖始终是梁家沙龙座上常客。他们文化背景相同，志趣相投，交情也深，长期以来，一直是毗邻而居。

金岳霖对林徽因人品才华赞羡至极，十分呵护；林徽因对他亦十分钦佩敬爱，他们之间的心灵沟通可谓非同一般。甚至梁思成林徽因吵架，也是找理性冷静的金岳霖仲裁。金岳霖自始至终都以最高的理智驾驭自己的感情，爱了林徽因一生。

参考资料陆游：-林徽因

历朝历代女流辈出，细数民国风流女性人物，还属林徽因。在那段动荡不安的岁月里，她是一道最璀璨的霓虹。林徽因，这个名字想必大家并不陌生，随之联想起的不仅是她“你是人间的四月天”美好与温暖，是她与梁思成相知相守的默契，更是她抱病设计国徽与人民英雄碑的巨大贡献。她的心里藏了无穷无尽的浩瀚宇宙。

长是磨难，短的是人生。林徽因的一生是短暂的，51岁便香消玉殒，但在民国那么多才女中依旧是最耀眼的，在后人心中留下了不可磨灭的印记。除了设计国徽和人民英雄纪念碑外，她还有什么不平凡？

巧笑倩兮，美目盼兮

美是林徽因人气高的因素之一，她被成为称为民国四大美女之一。尽管她最讨厌别人把她当美人，好像女人就没事做一样。但是不得不承认，在那个时代，她像行走人间四月天的女子，在诗文之中游走，清新脱俗，与世无争。

林徽因还非常擅长打扮，在教书或演讲时，只要在她所处的地方，都会惊起一阵轰动。曾经有有学生这样描述林徽因：她身着干净整洁的西服，脚穿咖啡色高跟鞋，朴素中带着高雅，端庄大方。虽说林徽因容颜称不上倾国倾城，可她微微一笑，气质和端庄便流露出来，便可摄人心魂。

冰心也认为她“她很美丽，很有才气”。建筑大师梁思成宠爱她一生，浪漫诗人徐志摩心甘情愿为她抛弃妻子，学界泰斗金岳霖牵挂她一生。不少名人才子都被林徽因“魅力”所致。林徽因带着她的美丽定格在了历史，所有美好的词，形容她时仿佛都黯然失色。

纯情如一

“我是天空里的一片云， 偶尔投影在你的波心。”这句诗歌出自浪漫诗人徐志摩，写给爱情。16岁时，林徽因在英国伦敦遇见了徐志摩。他们一起漫步在湖边，一边作诗一边谈理想。情窦初开的她，似乎这一切都来得刚刚好。徐志摩对林徽因一见钟情，带她去看彩虹，写情书，说最浪漫的情话。

可是，林徽因对徐志摩已有妻子这事情毫不知情，林父其实早已知道，但没有想到林徽因会为之动了情。但徐志摩已有妻子张幼仪，得知真相的林徽因爱得起，放得下：“我不可能嫁给有妇之夫。”尽管后来徐志摩为了和林徽因在一起，与张幼仪离了婚，但是他们最终也没有走到一起

林徽因喜欢浪漫，但她最后选择了梁思成，梁思成冷静和沉稳更适合她，他们不仅是婚姻上相知相守的伴侣，更是事业上的最佳伙伴。这段婚姻圆满幸福，也成了后人口中才子配佳人的一段佳话。在战乱岁月，他们生活并不宽裕，梁思成因工作四处奔波，林徽因本体弱多病，还要照顾一家上下。

但她并没有被这些困难给压倒，至始至终纯情如一，支持着梁思成的事业，共患难。林徽因内心没有被柴米油盐所动摇，分得清恋爱和婚姻的关系，选择能够相伴一生的人，相濡以沫，携手走过岁月。林徽因对爱情的纯真，是女子所追求的一份美好。“你记得也好，最好你忘掉。”徐志摩对爱的消逝与感叹，也是林徽因一生的回答。

腹有诗书气自华

腹有诗书气自华，岁月从不败美人。美丽和诗歌结合，令人难忘。林徽因出生显赫，书香门第之家，其父亲和堂叔都赫赫有名。五岁时，林徽因便在姑姑的指导下开始读书。七岁时，她就学会了作诗，这令本是庶出的林徽因得到了父亲的赏识。

少年时代的林徽因上了女子高中，在二十世纪初，女子上学是极为罕见的。在欧洲游学时，她遇见了文学路上的指路人——徐志摩。拥有相同志趣的他们很快就成了无话不谈的好朋友，也在创作方面给予了她灵感。

满腹诗书才华横溢的她，她曾负责编辑《大公报·文艺丛刊》，还担任了《文学杂志》的编委。1936年，平津各大学及文化界发表《平津文化界对时局宣言》，向国民政府提出抗日救亡的八项要求，林徽因是文艺界的发起人之一。

她创造的诗歌多彩丰富，创造了我们熟悉的《人间四月天》、《仍然》、《莲灯》、《九十九度中》等…在她的诗歌里，有积极的阳光、自然无声之美、对生命的讴歌，我们仿佛看到了一树树的花开，燕子在梁上呢喃。其实不然，文学上她书写了许多灿烂，但并非她主攻方向，林徽因更是是我国著名的建筑家，是建筑界的奠基人。

一生钟爱事业

林徽因毕生精力都放在了建筑上，为我国建筑史上做的成就是经久不衰的。她身体柔弱，但对工作的热情强烈。她经常和丈夫梁思成深夜研究各国建筑，写学术报告，在家庭经济优越的几年里，她没有闲坐家里当贵太太，而是和丈夫各国游历考察，回到家里便是埋头研究资料。

即使后来身体出了问题，她也不放弃继续工作，而是拖着自己病痛的身体到处奔波。后来在李庄，林徽因因肺病无法起身，她不得不卧病在床，即便如此艰难，她也没有停下手中的工作，多数时都是靠在床上研究各种学术资料，和丈夫一起讨论，林徽因对建筑的热爱已经远远超过了她的生命。

新中国成立后，她本可以静心去国外养病，但她拒绝了。坚持留在国内，继续她心爱的事业。那时候，新中国百废待兴，她参与了设计国徽和人民英雄纪念碑；林徽因为挽救思朝古代仅存的完整牌楼街，不辞辛苦地四处奔波，力挽狂澜。

她还在病榻上和梁思成合作写了《城市规划大纲》、《中国建筑发展的历史阶段》等学术论文，就直到去世前还一心想着工作。她身上这股精神，是令人敬佩的。

林徽因的美、纯情、才气、对事业的忠心造就了她的人气，灿烂自己的同时芬芳了他人，带着美好，留下印记。林徽因就像她所写的那样，你是人间的四月天，是爱，是暖，是希望。

给孩子取名是一件很烦恼的事情，但掌握了方法其实也不难。

说到名字，就不得不提及之前武汉一个大学生了，武汉 科技 大学有个学生名叫"春秋战国"。起初他的同学都不敢相信，还有人会叫这样的名字。

而他的老师则说，起初看到这个名字，在班级点他名的时候还挺尴尬的，不过现在已经习惯了也就觉得没什么了。而这个小伙子，也因为他的名字成了学校的"名人"，甚至还爆红于网络。

"春秋战国"的父母表示，因为他们两口子都特别喜欢 历史 ，尤其是喜欢春秋战国时代的文化和 历史 。在孩子出生后，一直纠结要给他取个什么名字，后来两口子开玩笑干脆就叫春秋战国算了。就是一句半开玩笑的话，让这个小伙子从小到大，到哪个学校读书都是焦点。

不过这种不随父姓也不随母姓的名字，是不提倡的，虽然是独一无二的，但不论是对户籍管理工作，还是对中华传统姓氏文化的继承和发展都是不利的。

我们现代人的姓名非常简单，大多数情况下孩子出生随着父姓，然后再由父母或者其他长辈取个名。

而古人的姓名却比现代人复杂得多，古人一般除了姓和名之外，还会有字，有一些文人或者名人还会有号，也就是："姓、名、字、号"。

看三国演义的时候，我们经常会看到那些武将自报家门，什么"姓张名飞，字翼德"、"姓关名羽字云长"等等。

以我们熟悉的诗人苏轼来举例，看看古人的名字是怎样的。姓苏，名试，字子瞻、和仲，苏轼有两个"表字"，号铁冠道人、东坡居士。

当然，在古代把名字取成这样的，一般都是读书或者家境殷实的，再者便是当官的豪门大族。一般的市井百姓家，特别是那些穷苦人家，可能生下便随便叫个李大牛、赵二狗，这名字也就伴随他一生了。

现代人也非常重视取名这件事，虽然很多人说名字只是一个代号，但毕竟名字通常都会伴随人的一生。有很多人为给孩子取名，可谓是绞尽脑汁，我们来看看取名要注意哪些事情。

很多文人喜欢用《诗经》和《楚辞》取名，而武侠大师金庸先生便是如此。金庸武侠中，很多绝好的名字都出自《诗经》和《楚辞》。

像木婉清，便来自《诗经·国风·郑风·野有蔓草》，"野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清扬"。而周芷若之名则来自《楚辞·九歌·湘夫人》"沅有芷兮澧有兰"。

我认为给孩子取名，不要过于去追求字"美"，更不能过于奇特，这样会使得孩子从小便会由于名字多一些麻烦。至简至真，好记顺口便是最好的，当然还能在名字中赋予一定的含义，或者体现你对孩子的期望也不错。

祖辈的名字 ——儒雅讲究

中国人取名字历来是非常讲究的。不过总觉得有些老一辈的名字挺好听的，又不做作。

先看看众网友祖辈的名字：

老狼老狼几点钟 ：“谦修。我外公的名。”

奔跑的曲奇 ：“绍礼，我爷爷的名字。”

虽然语法不一，但字里行间，满是自豪。

芥末味不给你吃 ：“我爷爷叫立焕。”

小檗 ：“我外公叫弘杉。”

芥末 ：“老太爷叫玉轩，外公叫靖安；爷爷叫茂贞，奶奶叫冬青。”

青村-逗 ：“外公是席儒，爷爷是慕谦。都觉得好。”

对于祖辈名号的赞美，由衷而发，首先是好听。

柒川 ：“奶奶叫俞子美，感觉好好听。”

Echo君 ：“申甫，我爷爷名字，感觉很有文人气息。”

已注销：“我奶奶叫孙蓬，我觉得特别有气节的感觉！”

七喜 的感觉看来更深：“朋友的爷爷叫钰鹤，好听的哭了。”

当然，赞美之外，感觉也不一：

喵~ ：“我爷爷名字叫念孝，那时候是家里最小的，说是希望他孝顺顾家，就叫念孝，奶奶名字叫凤兰，也挺雅致的感觉。感觉那时候真的挺有知识书卷气的。”

橘子 就说：“我姥姥叫玉贤，好有大家闺秀的感觉，最喜欢姥姥！姥爷叫宜法，好严肃地说。”

而大家普遍的感受，是那一辈人的名字，都非常有讲究。

HWJ：“爷爷叫公达，爸爸叫齐顺。感觉老一辈的名字都起得好大气文艺。”

兔子Monika 的叙说充满故事：“外公叫敬仁！原来绍兴大户人家的孩子，哎！”

每一个名字对大家来说都是特别：

郗鶠：“奶奶叫念慈。读起来感觉暖到心里去。”

桃花山下一碗粥 ：“外公那一辈的叫和笙，聿修，沛民，唯一一个女性叫慕昭。 好听到哭，都是外公的父亲取的名字，是那时候的老师特别有文化。”

看完后，不得不被那个逐渐逝去的时代浓郁的知识书卷气儿所折服。

其实，那时候的人取名是很严肃的一件事情，都不是瞎胡起的，而是按照族谱和五行八字来起的，是啥字辈的就按啥字辈起，一辈一辈传承下来的。他们取名多在伦理纲常之内，不外乎孝悌忠信礼义廉耻八端，以至君子贞人，还有些文人取名，多寄予山水，抒情梅竹，所以不会显得很世俗。

父辈的名字——大路化

爸妈这一辈好像就特别爱国爱民什么的，男的就是什么卫东卫国建国建平，女的什么萍什么琴什么什么梅什么香的！虽然没那么好听但是也反映了那个时代的特征。

转变之兆：“姥爷荣先，姥姥淑兰，爷爷希进。父辈名字开始大路化。虹啊晖啊爱民啊鸿志啊！”

“大路化”的名字看来普遍让大家无感。

egoist 就说：“爷爷俞荣生，奶奶付淑英，觉得都不错，很有民国时期的感觉。到爸妈这辈的确没那么有感觉了。”

文森 也说：“爷爷叫恩满，太爷爷叫承善，都是按照家谱取得名字。到爸爸姑姑这辈就没按家谱取名，变成了立军立红什么的。”

不好听倒是其次，而那种名字可能更让年轻人用一种无恶意的方式调侃。

Estrellaz：“爷爷奶奶外公外婆叫琼如、章纪、渭崖、素琴我妈妈三姐妹的名字连起来是东方红，哈哈。”

西瓜卷卷 ：“爷爷叫西臣，我爹那辈就海波海涛了。”

被调笑的名字看来是具有一定共性的。

忧郁的小秋裤 ：“脑海中瞬间飘过胜利、建国、国庆、红梅、杜鹃、艳、霞、大妞、狗剩、二蛋等等，哈哈。”

名字也怕对：

胖达桑的自然态：“延卿，我爷爷。当我第一次知道我爷爷名字的时候都震惊了。因为我爸我姑的名字就是楼上那类建国什么的。”

Pangebo ：“我爷爷叫义轩，到了我爸就叫建明了，唉。”

不眴：“爷爷守业，奶奶桂莲，姥爷玉庆，姥姥家荣；太祖青山、玉山。我妈是宝字辈，我爸和我都是单字名，土爆了真的。”

饕餮鱼 ：“我爷爷的名字好像是兰亭，还有字。等到我爹我姑就叫建军建国建平，土爆了。”

黄轩的太太：“爷爷叫恩吉，奶奶叫景真。轮到我爸这辈就土气了。貌似是听我爸说某一年响应国家才改的名字，就全都是改成跟新中国有关的。”

确实，一个名字反映了一个时代。

斯芬：这种变化出在一个“乱”字上：“外公家世代读书，家里辈分都有对应字的。外公那边叫“开功明义”，外公叫开贤（同辈开哲开远之类的）；舅舅叫功国（功勋，功程）；同辈明锋，明宇，明烨；小辈开始说是义字辈，其实都乱起了[拜拜]，实在可惜。”

我们的名字——不忍直视

规则一旦被打破，很难再延续起来了。

段露露168 ：“爷爷景林 ，奶奶秋歌。爷爷是读书人，到了爸爸这一辈都是广字辈，到了我们这一辈就乱套了。”

对于自己的名字，看来都不愿提及，欲言又止，可能，说多了都是泪吧。

黑猫小卷 ：“爷爷叫仲坦，爸爸叫庆苏，我觉得都挺好的，但是到我的”

天线宝宝摘蘑菇 ：“奶奶叫景蕙，奶奶的姐姐叫景兰。我的名字，可惜不怎么样。”

怎么到我们这一辈就成了无法描述了？

先看看人民日报早在2014年统计的一个数据：

有人感慨到：再过20年，大街上一对对的子涵拉着欣怡在谈情说爱；30年后，一堆子涵和欣怡在帮孩子取名字

当代人——有学历 没文化

满大街同名现象，从侧面也反映出当代国人人文素养的匮乏。

民国时期识书写字的人很少，在唐朝能识字书写的人也只不过占了人口的2%，一人读书往往是全家人、甚至一个家族的人做劳力支持的结果，试想这样的人怎能不拼命读书呢？四书五经在他们这里无不烂熟于胸，甚至三教九流只要是书，无不过目不忘。

这是因为能读书的人，本身就已经经过淘汰，留下都是优秀的人。再说考秀才举人，这是要命的事，全国这么多人，选几十个，选上是不正常的，选不上才正常！范进中举疯掉是真的，全家干活养你考试，你考到几十年才中，不疯才怪。

因为不识字，所以民国时期老百姓取名字的时候，都会去找读过书的取，这些没中秀才的人可不代表他们没文化，从《易经》《诗经》中信手而来，名字自然就好听又有喻意，有文化的人一读就知取名人对其的寄托。

古代取名字，还要求读音的声调，像写诗一样平仄结合，读起来朗朗上口，又要有喻意，这名字真不是普通半桶水的人能取好的。

反过来再看看我们现代人，有学历的倒是不少，但有文化的却是真没几个，明明只识字，偏偏要说自己有文化，除了会写字，还会什么？尊重传统的就更是寥寥无几了。大多数家长给孩子起名要考虑生辰八字和五行盈缺，前途未来，但毕竟肚子里墨水有限，要么求救度娘，要么用取名软件，甚至让专业取名公司取名，附庸风雅，重字重名现象也就屡见不鲜了。

其实取名在民国及之前有十分重要的意义，而且大都从四书五经中某句取意，又讲究平仄，自然好听了（也仅限有条件的人家）。现代人不讲究和文化的水平有关，自己倒想取好，水平不够也就随便了。

文末，再看下最美的10个名字，初见惊艳，再见留念！

10、仓央嘉措

生我何用？不能欢笑，灭我何用，不减狂骄。

仓央嘉措，藏语意思为“梵音海”，很美的名字。生我何用？不能欢笑，灭我何用，不减狂骄。仓央嘉措有他存在的理由，他是人，不是佛，纵然有天有佛，也不能勉强他做任何事。

但这毕竟为统治者所不容，在他被押往北京的途中，23岁的仓央嘉措死在那片“青色的海”边——梵音之海，湖水用它通透意达的胸怀，包容了这个犯戒的少年，鹫鹰滑翔天际，叼去少年的骸骨，传说流淌在山高水远的另一边。

9、卓文君

你若无情我便休，往事如昨易白头

卓文君（生卒年不详）。汉代才女，西汉临邛（属今四川邛崃）人。

“文君”二字没有过多的艳丽、矫情，可它踱步而来，水墨丹青中，就映出那个文采斐然的卓然君子，就映出那个决绝女子的才情和不输男儿的智慧果断。她不需要葬花，自然风情万种；她不需要醉酒，自然敢作敢为。

8、魏无忌

满堂花醉三千客，一剑霜寒十四州

魏无忌（？－前243年），号信陵君。魏昭王少子，战国四君子之首。

无忌太多，春秋费无忌（又作费无极），战国魏无忌，晋代何无忌，唐初长孙无忌，武侠张无忌……无论是凌烟阁二十四功臣之首，还是胸襟宽广的侠义少年郎，公子无忌，也许他名声不大，一生不完美，可他是战国人心之所向，是王侯将相中无二的存在。

无忌，不猜忌，不忌惮，不避忌，这不是恣行无忌，发而无忌，而是我心从容，所以无忌。

长孙无忌魏无忌人无忌我亦无忌； 司马相如蔺相如名相如实不相如！

7、柳如是

我见青山多妩媚，料青山见我应如是

柳如是（1618~1664），本名杨爱，后改名柳隐，字如是，又称河东君。明末清初名妓，秦淮八艳之一。

柳隐是读辛词“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”取的名，想来是愿同辛弃疾一样的摒弃尘世，心静如青山。流连章台时，柳如是爱好女扮男装，这也可以看出其人同稼轩一般，有豪放的浩然之气。

柳如是嫁与颇有才名的大官钱谦益，夫妻伉俪情深。后来柳如是暗地支助抗清力量，巾帼不让须眉，欲一雪国耻，可惜钱谦益去世，她为保护家产，悬梁自尽，一代风流奇女子香消玉殒，连与丈夫合葬一墓都是奢望。

6、南怀瑾

诸恶莫作，众善奉行

南怀瑾，出身于书香世家，怀瑾是他的本名。

名字涵义为“怀瑾握瑜”，出自战国·楚·屈原《九章·怀沙》:“怀瑾握瑜兮，穷不知所示。” 意思：怀：怀藏；握：手握：瑾、瑜：美玉，比喻美德。比喻人具有纯洁高尚的品德。

南老说过：“譬如说我姓南，生下来叫什么名字，读书的时候叫什么名字，有小名、乳名（吃奶的时候的名字），有学名，像我，现在叫南怀瑾，一辈子三个字，行不更名，坐不改姓。”

5、李清照

生怕离怀别苦，多少事，欲说还休。

李清照，给人以文弱纤细的形象纯粹是她的名字和后期凄凄惨惨词作的影响。

每每读到“清照”二字都会不由自主地想到冷冷清清的月光照在大地上的感觉。她就象一轮宋朝的月亮，那清寒皎洁的光芒转朱阁，低绮户，照无眠，一直抵达今天人们的眼眸。“名字清照”让人感到冷清而怜惜。

4、林徽因

身诗意千寻瀑，万古人间四月天

林徽因的名字出自《诗经·大雅》：大姒嗣徽音，则百斯男。赞美周文王及其母亲妻子的颂歌，“徽音”意为美誉，她祖父先是为她取名林徽音，在她身上载了许多希望。早年间，有一个名叫“林徽音”的男子常发表诗歌，林徽音（女）便改名为“林徽因”，以示区别此林徽因非彼林徽音。

林家女子总是优雅而有才情，或许是双木给了她们诗意的栖居，得以纵横。“徽因”比“徽音”少了一份女子娇气，多了一点因果看透的豁达。

3、 纳兰性德

人生若只如初见，何事秋风悲画扇

纳兰性德（1655－1685），字容若，号楞伽山人。清代著名词人之一。

纳兰性德和知交从来不称呼“性德”，他们更为偏好的，是“容若”这个字。原因现在早已不清楚，但可以说明，无论是纳兰本身，还是我们，更为喜爱的，始终是“容若”。

纳兰容若，容若。虽然是音译，但这也是一阕绝佳的好词，好词不必过分字字追究，如此反而味同嚼蜡，食之无味。我们只需把它轻轻放在舌尖，幽转不息的味道便缱绻于唇齿，涤荡开来。

2、徐悲鸿

悲歌可以当泣，远望可以当归

徐悲鸿（1895-1953）。现代画家、美术教育家、中国流艺术家画派创始人。

前面这么多名字，许多都带有悲剧色彩，纵然的确是悲剧，可取名也不会有“悲”字。有些东西，还是婉约点好，毕竟“悲”的重量，不是一个单薄字体所能承受得了的。而艺术家是永远不会悲的，他们有的，顶多是未完的遗憾。

徐悲鸿就用了“悲”字。据说在他十七岁那年，他去亲友家吃喜酒，满座衣冠楚楚，只有徐悲鸿一人粗布大褂，人们的嘲讽和白眼，使他如坐针毡。顶着世俗的压力和平寒的出身，他借钱读书，可贵人们眼高于顶，怎会瞧得起这个贫家子？

世态炎凉，前途渺茫。千里马不得伯乐，是否将姘死於槽枥之间？他不禁悲从中来，犹如鸿雁哀鸣，遂改名为“悲鸿”。

意思是太姒继承太任、太姜的美德，必能多生儿子。

大姒就是太姒，她是周文王的妃子；嗣就是继承的意思；徽是美,音是声誉的意思，徽音就是美誉、美德的意思。百斯男即百男，即言生子之多。

这句话出自《诗经·大雅·文王之什》的《思齐》。

扩展资料：

林徽因的父亲林长民是位学贯中西的开明绅士，林徽因是林长民的长女，由夫人何雪媛所生，何雪媛之后生两个孩子都夭折了。

林长民为长女起这个名字是对她美好的期待和祝福，也是希望她能够给家里多带来些兄弟姊妹呢。多有现在的招弟，领弟之意。不过在文人墨客那里起的优美而含蓄罢了。

后因常被人误认为当时一作家林微音，故改名徽因。

参考资料：

思齐-