在中国古代不是称为同性恋。最早的记载在商朝，称之为“比玩童”,春秋战国时期称之为——“余桃”和“龙阳”，到了汉朝称之为——“断袖之交”。

谈谈汉朝最出名的“断袖之交”吧！故事就发生在哀帝与御史董恭之子董贤身上，一日哀帝下朝恰巧见一人在殿外。就随口问了一句，殿外跪的是何人？哀帝发现几年不见，董贤越来越俊俏了。正是这一问，和这瞬间的对视，便一见钟情。哀帝发现董贤的的容貌尽令后宫美颜尽失，哀帝对他便甚为喜爱。从此就让他做自己的贴身侍从，出门让其同乘，睡觉让其同床。

此后，董贤便因此飞鸿腾达，每月更是赏赐过万。哀帝与董贤形影不离，一次哀帝醒来，发现自己的衣袖被董贤压住，因不忍吵醒董贤睡觉，便拔剑将自己的衣袖割断。由此可见，哀帝对董贤的爱恋是有多深，此后哀帝便给董贤造了一座如皇宫般的宫殿，以便供其休息，还将最好的御用品给董贤享用。

另一个断袖之情的故事便是发生在李世民的长子——李承乾身上。原本李承乾是深得李世民喜爱与器重的，李承乾可谓是超出了那个年纪该有成熟与睿智。可后来却因为意外摔瘸了腿，有人说这是李世民不在看重李承乾的原因，但是并不尽如此，还因李承乾的性格的双面性。

李承乾恋上了东宫一个唱戏的年少男子，从此李承乾因长期沉溺于与这位“男宠”的断袖之情。成日里不务正业，不理国事。李世民知道以后，便下令将那名少年处死。可即便如此，李承乾还是没有放下这段感情，反而将他的“断袖之友”画像挂于堂上，还为其修建坟墓。整天哀泣其“断袖之友”，早朝不去点名，也不理政事。

这就是中国古代最典型的同性恋事例，应该说其是“断袖之情”。而这是发生在男人与男人之间的，而女人之间也存在着同性恋，而女性的同性恋被称为——“磨镜”，也称其为——“磨豆腐”。中国古代的女性同性恋主要发生在皇宫中的女子和尼姑以及道姑身上。

而关于女同性恋的记载在唐朝著名诗人元稹的《行宫》一诗中便有描绘——“寥落古行宫，宫花寂寞红。白头宫女在，闲坐说玄宗。”这里描绘的是宫女的青春，以及容颜的变化，也在一方面反映着这一现象。

若你想了解其它有关于同性恋的历史故事，请查阅相关资料，并抱以端正之心阅读。

“断袖”是古人对男性之间的同性恋的代称，或者说“隐语” 。来源于西汉，主人公为汉哀帝与御史董恭之子董贤。西汉建平二年，一日，汉哀帝下朝回宫，看到殿前站着一个人，正在传漏报时，哀帝随口问：“那不是舍人董贤吗？”那人忙叩头道：“正是小臣董贤。”在汉哀帝刘欣还是太子时曾当过太子舍人。就是这一瞥，哀帝忽然发现，几年不见，董贤越发俊俏了，令后宫粉黛颜色尽失，哀帝不禁大为喜爱，命他随身侍从。从此对他日益宠爱，同车而乘，同榻而眠。

分桃，也称余桃，也是古人对男性之间的同性恋的代称，在韩非子的《说难篇》里和刘向的《说苑》里均有记载。弥子，名瑕是卫国的嬖大夫。弥子瑕在卫灵公前很得宠。卫国的法律，私自驾国君车子的要处以断足的酷刑。弥子瑕母亲病了，有人乘空隙连夜去告诉弥子瑕，弥子瑕假传命令驾着国君的车子出去了。国君听说了认为他很贤德，说：“好孝顺呀！为了母亲的原故，忘了他犯了断足的酷刑了。”另一天，（弥子瑕）同国君一起在桃园游玩，他吃到一个很甜的桃子，便把这个没吃完的桃子给了国君。国君说：“这是多么爱我呀！忘记了他已经吃过了（这个桃子），来给我吃。”等到弥子瑕年纪老了，宠爱淡薄了，得罪了国君，国君说：“这个人本来就曾经假传命令驾驶我的车子，后来又曾经给我吃剩下的桃子。”

中国古代同性恋是既普遍又公开的，不过中国从来没有‘同性恋’这个名词，直到现代才有的。以前历史上称同性恋为：‘断袖分桃’或是‘龙阳’或是‘南风’，都是一些充满赞赏意味的代名词。　　　注意喔,以前古代居然称同性恋这种暧昧有违伦理的关系是充满赞赏的!!!　　　故事一:"分桃"的来源　　　在春秋时代，有一家诸侯叫卫灵公。他和他的一个臣下，名叫：弥子瑕的，极度地热恋着。有一天，弥子瑕吃着一个桃子，异常的甜美，就舍不得把他吃完，留了剩下的桃子给卫灵公吃。卫灵公吃着桃子，果然非常好吃，就告诉所有的人，说弥子瑕如何地爱他，因为连一颗好吃的桃子都顾着与他分享。这是‘分桃’的简单由来。　　　故事二:"断袖"的来源　　　汉朝一个皇帝叫：汉哀帝，他爱着一个臣下，名叫：董贤。一天，它们相拥同睡。董贤睡得很香甜，汉哀帝醒了要起身，但他的衣袖被董贤压着，如果他要起身，就必定会弄醒董贤。皇帝舍不得吵醒他的爱人，就用身边的宝剑，把衣袖切断了。自己悄悄地起身，并没有吵醒董贤。这是‘断袖’的简单由来。以后人们也称有同性恋倾向的为"断袖之僻"　　　故事三:"龙阳"的来源　　　龙阳君也是战国时代的一个人受封爵位的名称，他和魏国的国王相爱。有一天他和国王一同去钓鱼，他钓到了许多的鱼，一条比一条大。他突然哭了起来。魏王就体贴地问他为什么哭？他起先就只是哭，不说话，等到国王问急了，才边哭边说。他说：‘在我最先钓到了鱼的时候，我非常高兴并觉得骄傲，等到后来钓到了更好更大的鱼时，我觉得先前钓到的并不是那么好，也并不值得高兴和骄傲。后来由于钓到的鱼太多了，就想把那先前钓到的丢了。想大王您好比是我，我好比是您先前钓到的不怎么好的鱼。开始时您的确很爱我，可是天下比我更好更美的年青男子多的是。人家知道了您这样爱我，就会想尽办法把他们介绍给您。您有了他们就会把我丢弃了。我因为舍不得离开您，想着我要被丢弃时，不得不离开，所以就伤心地哭了起来。使您少兴，真是对不起。’国王回答说：‘你放心吧，我爱的只是你，永远不会抛弃你的。你如果还不放心，我现在就发命令。’说着就叫了侍卫传达命令：‘如果有人向我推荐美男子的，他和他的家族都要问斩刑。’于是他们彼此相爱下去，没有第三者来打搅。”　　　故事四:"南风"的来源　　　中国字南与男同音，一般来说，南方的男子比较温文尔雅，北方的男子比较勇猛雄壮。北方勇猛的男子爱南方文雅的男子，南方的爱又爱北方的。这样成了一种风尚。由此男爱男的风尚，称为：男风或南风。　　　故事五:掌管天下同性恋者的"神"　　　在明朝，中国的福建省。有一个下属，暗恋着他非常英俊的上司巡抚大人。爱到整天借故尾随着上司，偷偷地看他。上司以为他是刺客，把他处死了。可是人民都非常同情和惋惜死者。有许多人民都一同梦见这个为爱情牺牲的人来托梦给他说：‘上帝很怜悯他的冤屈，并且赞赏他爱的赤诚。因此奖赏他，封他为：兔儿神，掌管天下同性恋者的祸福（专司天下男悦男之事）。’消息传开了，人们就纷纷捐钱，盖了一座兔儿神的庙。此后同性恋者去庙里乞求关于爱情的事，都能得到如响斯应的祝福　　　故事六:屈原也是同性恋　　　他和楚怀王热恋着。那楚怀王又爱上了他的一个长得极美的学生：宋玉，对他渐渐地冷淡了下去。于是他写了许多哀艳的诗词，想要感动这位君王。最后他完全失恋而且绝望了，于是为情投江自尽了。楚国的人民要去救他，纷纷到江里划船寻找他，时间是五月五日。这就成为中国的习俗和重要的节日，每年五月五日‘龙舟竞赛’，是一个很大的运动节目，中国习俗也传到了世界很多其他的地方。楚国人民找不到屈原，就包了许多‘饭团子’，名叫：‘粽子’，丢到江里去，希望屈原不要饿着了。中国五月五日吃粽子，直到现在还是中国人的重要习俗。(屈原应该不是为爱而投江的吧,不过屈原是同性恋却是个事实)　　　而且在我国的四大名著<红楼梦>和蒲松龄的<聊斋志异>里,也有着关于同性恋的描写　　　　大家不知道有没有注意到,古代的人们知道他们是同性恋却不会鄙夷他们,相反还为他们建庙,为他们感动这真的是一个很有趣的现象