古代十大诡异奇书都是：《奇门遁甲》、《上下策》、《鲁班书》、《推背图》、《虞夏书》、《皇帝阴符经》、《山海经》、《金瓶梅》、《黄帝内经》、《孙子兵法》。

1、《奇门遁甲》

《奇门遁甲》是中国古代一部关于数术的伟大著作，相传其创始人是九天玄女，分三奇和八门，三奇和八门分别是乙、丙、丁，“门”是指八门即“开、休、生、伤、杜、景、死、惊。在古代传说中，传说的黄帝、姜太公、张良、诸葛亮、刘伯温等都是其代表人物。而《奇门遁甲》的格局反映了社会制度以及社会关系，对当代依然具有很高的研究价值。

2、《上下策》

《上下策》相传这是八十年代以前在民间传说中流传很广的两本书，而这部书也透着邪乎，说只能看上卷，下卷则不能看，否则将会带来祸端。

3、《鲁班书》

《鲁班书》是我国工匠鼻祖鲁班所作，鲁班原名公输班，《鲁班书》是他的一生心血和杰作。而了《鲁班书》其中的发明创作令人惊骇，有许多的发明现代人依然不知其解。而相传《鲁班书》下册是不能看的，看了以后必然断子绝孙，其中的真假不得而知。

你知道古代文化的三大名著吗？但是很少有人知道中国文化的宝藏！不清楚的读者可以和编辑一起看。

中国的文化从古代甚至更早就开始传播了。虽然几次面临灭绝的危险，但还是挺过来了。这是每个中国人都应该感到骄傲的事情。在这里，我想挑出三部古代文化的伟大作品，来见证中国文化的魅力。

《山海经》。本书分为《山经》和《海经》。其中《海经》有两个分类，一个是《大漠四经》，另一个是《海四经》和《海外四经》。总的来说，《海四经》记载了中国古代腹地的山川宝藏，保存了大量神话素材和珍稀动物，对后世影响很大。可悲的是，《山海经》写的时候，和文字并存。这本书侧重于各种动物和神的。这段文字只是补充说明。在传递过程中，丢失，只留下文字记录。但由于内容过于神秘，专家称《山海经》是伪书，内容根本不可信。

《山海经》。中国古代有三部有影响的书，命名为《黄帝内经》。第一个是《经》，第二个是《易经》，第三个是《道德经》，也叫《黄帝内经》。这是中医理论的早期经典。我们可以从三个方面来概括：一是它是中医理论的第一部经典；此外，它还是养生的宝库。最后，它是一部生活百科全书。记载的知识是独立于西医的全新理论体系。成为西方学者学习中医的必读经典，被众多西方医学学者所推崇。

《内经》。预言未来的三大古籍是《连山》、《归藏》、《周易》，合称“三变”。都是用“卦”的形式来揭示宇宙万物周期性变化的原因。后来《黄帝内经》和《易经》都丢失了，只剩下《连山》，也就是《归藏》，是周文王吉昌写的，主要分为《易经》和《易经》。就是这么神奇的一本书，秦汉以来没有人能真正读懂。不过《经》既然能写成一本书，肯定是有原因的。我们无法解释这是一个我们应该反思自己的问题。

以上三部书统称为三部古籍。它们是中国文化的瑰宝，现在很少有年轻人对它们感兴趣，因为它们不实用。这三本珍贵的书虽然不会因为今天的方式而失传，但它们在网络和书籍上尘封已久，并没有出现在现实生活中。他们和那些已经输了的人有什么区别？中国的传统文化仍然需要我们更多的关注。

排名第一位的是《红楼梦》，从艺术欣赏的角度来看，《红楼梦》无疑是最高的，作者突破了传统封建家族的礼念制度，突出了个性解放自由，和追求爱情的权利，《西游记》孙悟空也有这种反判性格，但孙悟空经历挫折后他同封建专制妥协了，贾宝玉的骨子里有股与风封家长制不相容韧劲，他糟到毒打后，这种反抗更加强烈了，他说：“我为你们死了也愿意”。这种不惜生命来追求个性解放的性格，是非常令人钦佩、感人至深的。曹雪芹品味更高雅些，他的知识储备量也大的惊人，他对建筑、医理、饮食、茶道、园圃、花卉、服装、绘画、诗词歌赋、儒释道的思想等都有较深的造诣和独到的见解，他把中国博大精深的传统文化的精髓，通过巧妙构思穿插在故事情节中，一一罗列在读者面前，给人以美的享受。

同时曹雪芹在塑造人物手法上也是多元的，比如林黛玉冰雪聪明、美丽善良，但她孤芳自赏、说话尖酸刻薄、过于小心眼儿；王熙凤治家理财是一把好手，但她媚上欺下、斗大字不识一口袋；薛宝钗端装大方、知书达理，但她城腹高深、攻于心计；贾宝玉风流倜傥，但他做事缺乏争取和斗争的勇气，当初他如果向贾母挑明同黛玉的婚姻关系，贾母还是对他深爱有佳的，也未必就不同意，但他牙根儿就没说过，或者干脆两个人就离家出走，参照司马相如与卓文君的故事一样，可能就不那么被动，但他没有，这可能也是作者对他依恋与富贵温柔之乡的一个嘲讽。既使是鸳鸯这样一个小人物，作者在突出刚烈性格同时，也不忘闲走一笔，说她脸上还几颗雀斑。多元化的人物塑造，使整本书血肉丰满起来。

曹雪芹在写《红楼梦》是非常迷茫的，他没有写完，这多少让后人感到遗憾，有人把《红楼梦》的残缺，说成同维纳斯雕像是一种美，我不敢苟同，维纳斯雕像是故意留给后人一种想象的空间，而《红楼梦》的残缺，是因为作者在饥寒交迫中潦倒而死，有点“出师未捷身先死”的凄凉。后人高鄂续说，整体上还能通得过，而细看来漏洞百出、错讹多端，这已被人们所共认，另外还有更多的续写者，更没有出高鄂右者！

排名第二是《三国演义》，《三国演义》是一部气势恢宏战争的奇书，如果《红楼梦》具有典型的阴柔之美的话，而《三国演义》则具有十足的阳刚之气，整部《三国演义》里塑造了数十位孔武有力的汉子，他们义高云天，视死如归，痛恨那种鼠摸狗盗行为，比如描写夏侯敦拔目啖睛那节，箭射入夏侯敦眼睛里，夏侯敦把箭拔出来，连眼珠了也带出来了，夏侯敦把眼珠子给吃了，然后说父精母血，不能浪费，现在看来仍令人不寒而栗。描写关羽刮骨疗毒那章也同样精彩，刀在骨头上嚓嚓有声，关羽下弈自如，这种超出常人的大丈夫形象能让人不服气吗？还有更多的英雄为他们自身所坚持的正义，蔑视富贵、临难不惧。

另外《三国演义》对智囊人物塑造也是非常成功，这些人胸怀千壑、腹有良谋的饱学之士，关健时判断准确，力排众议，能够把握战机，确实有斡旋天地、扭转乾坤的能力，有的谈笑儒雅、风度翩翩，将人们心目中智者形象描绘的出神入化，鲁迅说：“壮诸葛多智近妖”。这也是罗贯中的败笔，把历史上许多不是诸葛亮所作的事都套在他头上了，反而把他说的不真实了。

《三国演义》能够被领导阶层和掌握一定权利的各界人士所欣赏，主要还在于他的军事谋略，《三国演义》具有很强的实用价值，现在政界人士为提升进级、商界为增加利税，都愿意看《三国》，希望从那里吸取点有用东西，这一点《红楼梦》根本无法和它相比。

金庸在武侠小说里，多次借用《三国演义》的手法，比如《射雕》三擒三纵欧阳锋，就借用了七擒孟获的手法，《笑傲江湖》里左冷禅对武林中的几个佩服与不佩服评论中也有“煮酒论英雄”的痕迹，可见《三国演义》对后人写小说还是有很大的影响，《三国演义》比《水浒》强就强在《水浒》虽劣优于《西游》之幻，然而任意起灭，创作不难，终不如《三国》实录居多，没有高人一等的历史知识是不能把他写好，后来演义类小说多如牛毛，没有那一部能和《三国》相娉美的，四大名著排名第二非《三国》莫属。

《水浒》排在第三位，是许多人不愿意的，《水浒传》塑造的人物形象比《三国》是丰富细腻多了，而且人物的思相性格也是随着故事情节深入而变化的，而《三国》里的人物思想性格从始至终都是一成不变的，比如张飞，开始是性格暴烈、快意恩仇，到死的时候也没变一点，而《水浒》里的林冲则不然，逼上梁山是有个思想过程的，这一点《水浒》比《三国》高出许多。

另外《水浒》中不惜笔墨，描写藩金莲的这个女性人物，含蓄揭示女人的反抗，尽管作者是持批评态度的，但还是使人从这里看到封建社会对女人种种不合理的制度的一种反抗，要比《三国》中的所描绘貂蝉丰富多了，貂蝉更象个间碟式的人物，甚至没有一点自已的思想，而是被上层斗争牺牲了的工具而已。

《水浒》的实用价值也不是很高，里面塑造的智囊人物吴用、公孙胜，《三国》里的智士之才多如牛毛，《水浒》只能屈居第三了。

《西游记》是一部童话小说，可能颇受小读者喜欢，也免强挤进《四大名著》之列，后半部情节雷同，作者不厌其烦。《西游记》成功的塑造了孙悟空、唐僧、猪八戒、沙和尚这几个形象，孙悟空的反判不彻底，也比较盲目，唐僧是最没本事的，但因为是金禅子脱身，就能当领导，孙悟空对这个领导虽然经过几次反复，还是服从了，每当孙悟空和一把手唐僧闹矛盾时，猪八戒就会打击孙悟空，在旁边扇风点火、落井下石，而沙僧只会活希泥。即使西天路上的妖魔鬼怪，孙悟空也没自降几个，这些妖精大都是有来历的，比如那个托塔天王的干女儿，比如如来佛祖的舅舅，比如太白金星的座骑(等于领导的司机)，比如某大仙的童子，这些领导们可能很忙，疏于管理他们，这些人成了“灯下黑”为患为害，作威作福，另外西天路上妖精是降了不少，西天路外妖魔鬼怪，就让他们任意的胡作非为了。

《西游记》实用价值不高，挤进四大名著有点免强。

再往下排，应该排一部短片小说集。而聊斋志异是最好的短片小说，所以，要排聊斋志异。