出处：汉乐府《悲歌》

原文：

《悲歌》

作者佚名 朝代汉

悲歌可以当泣，远望可以当归。思念故乡，郁郁累累。

欲归家无人，欲渡河无船。心思不能言，肠中车轮转。

译文：

悲歌一曲代替思家的哭泣，无法还乡，登高望远就当做回到了故乡。

茫茫的草木，重重的山岗遮住了望眼，思乡的忧愁盈满心怀。

家里已经没有亲人了，哪里还有家可归。即便是有家可归，也回不去，因为前途坎坷，走投无路，无船可渡。

思乡之情、痛苦遭遇很想向人诉说，但有许多难言之隐无法倾诉，只好憋闷在心中，心里万分痛苦，就像车轮在肠子里转动，一股阵阵绞痛。

扩展资料：

《悲歌》是一首汉乐府民歌。这是一首描写游子思乡的诗，控诉战争带来的徭役之苦。诗人用浑朴自然的语句，写出了游子思乡不得归的百转愁思。全诗既不叙事，也不写景，而以肺腑之言、真挚的感情和痛苦的体验而动人心弦。

创作背景：

这首《悲歌》当作于东汉时期。东汉后期社会动荡不安。由于社会动荡，普通百姓流浪在外，无家可归。此诗可能就作于这种背景之下。其具体创作时间未详。

意思：人生多苦多难又如何？只要心里牵挂爱慕的那个人回来便好。

人生

解释：人类从出生至死亡所经历的过程，在这当中我们必将经历波折坎坷，经历喜怒哀乐，悲欢离合。唯有如此，才是真正的人生。

苦

基本释义：

1、五味之一，与甜和甘相对，像胆汁或黄连的滋味；

2、感觉难受的：指人的感觉难受，劳累，艰辛；

3、为某种事所苦；

4、有耐心地，尽力地；

5、使受苦。

无妨

拼音: wúfáng

解释：没有妨碍；不妨。

良人

解释：古代妻子对丈夫的称呼，但也有丈夫称呼妻子为良人的。泛指好人、善人。

出处：《诗秦风小戎》：“厌厌良人，秩秩德音。”

《孟子离娄下》：“其妻归，告其妾曰：‘良人者，所仰望而终身也，今若此！’”

《孟子·离娄下》：“ 齐人有一妻一妾而处室者，其良人出，必餍酒肉而后反。” 赵岐注：“良人，夫也。”

归:

解释：归来。

扩展资料：

“人生当苦无妨，良人当归即好”这句话出自烽火戏诸侯《雪中悍刀行》。

内容简介

道门真人飞天入地，千里取人首级；佛家菩萨低眉怒目，抬手可撼昆仑；谁又言书生无意气，一怒敢叫天子露戚容。踏江踏湖踏歌，我有一剑仙人跪；提刀提剑提酒，三十万铁骑征天。

曲水流觞谈王霸，落魄书生陈亮锡对上鸿儒名士袁疆燕，报国寺内是否能够舌战群儒？

二十年隐忍，一朝成圣，步步生莲的轩辕敬城挑战老祖宗轩辕大磐，徽山大雪评雷云乍起，江左轩辕将何去何从？

一声剑来一神仙，一声借剑一千九，独臂李淳罡再战天下第二王仙芝，旧怨未了再添新仇。

那一年，是谁在山下遇到了年轻的她，

又是谁，在灯市上邂逅了飞扬的她。

那一天，是谁在笑她的小酒窝，

又是谁，紧紧握住了他给的铜钱。

那一夜，是谁在梦中见证他一刀斩天龙，

又是谁，在悬崖边陪他看日出东方。

人生当苦无妨，良人当归即好。

这个是三国时候的一个典故。

原文：

杏林三月景 药圃无凡草

桔井四时春 松窗有秘方

杏林春意暖 独活灵芝草

桔井活人多 当归何首乌

典故是:

据说，三国时期，吴国有个很有名气的民间医师叫董奉。此人具有高明的医术、高尚的医德，乐做善事，施恩从不图回报。他在庐山南麓定居后，守着大片山地不种田，为人治病，不收分文。病人及亲属过意不去，总要想办法表达一下感激之情。董医师就提出，病治好了，让患者在山地栽杏树：病重治愈者，种五棵；轻病治好者，栽一棵。病愈者感激不尽，积极栽植。如此多年，共栽下杏树十万多株，成了一片郁郁葱葱的大杏林。从此，山中的飞禽走兽都到杏林中游戏，成为当地一道独特的风景。董奉不图报酬的博大胸襟和慈善心肠，实在是那些见利忘义、见钱眼开者所不能理解的。

杏林规模宏大，每年杏熟季节，硕果累累。为处理这些杏子，董奉就在杏林中建了一个粮仓，告诉人们，有想买杏子的，不必告诉我，可以以谷物换杏，只要把带来的谷子倒入粮仓，自己取回与盛谷容器相当的杏子即可。董医师每年用杏子换来许多谷子。他坚持取之于民，用之于民，把谷子用来救济周围的贫苦百姓，接济来庐山旅行而断了盘缠的人。据说，每年经他救济的人在两万以上。看到这些神奇的事，人们就认定董奉是上天派来下凡的神仙，专门来救死扶伤、除危济困的。从此，“杏林”一词，也就流传衍变为中医药的代名词了。

能否保证这种付出与收入相当的方法之实行，关键在于人们的自觉性。当然，人的手指长短不一，人的素质良莠不齐，历朝历代总有那么一些投机取巧、见缝就钻的人。有人见杏林无监督者，就只放入少量谷子，而取走更多杏子。这的确是出乎董医师的意料之外的。有道是人生善念，想行善事，可感万物；人生歹意，欲行恶事，天理难容。忽然，杏林里的老虎们怒吼追赶，投机取巧者，十分害怕，急忙提着杏子顺着路旁边跑。不料，跌倒在地，杏子撒了许多。回到家里一量杏子，竟然和送去的谷子一样多。看来，只文不武，仅靠口头教育是不行的，还必须配合以强制的手段。要不然，人们怎么说“教育不是万能的”呢？看守杏林，保持付谷与取杏数量相当，离开虎大王，委实不可。

俗话说，“杏瓜梨枣，谁见谁咬”。杏子成熟时，果实累累，黄中透出紫红，甘甜中略微含酸，阵风送香，顿时令人口水满腮。有大胆者，耐不住嘴馋，又不想拿谷物换取，只想侥幸获取，于是就潜进杏林中，偷摘强取。可他万没料想，林中老虎随后一气追到家中，把其咬死。家里人知道是因为偷杏的缘故，就把偷来杏子如数送还董奉，叩头赔礼认错。于是，董奉又施展医术，使其复活。董奉这种做法实在可取，既惩罚了偷盗者，又不把人置于死地，给其以悔改的余地，体现了治病救人的双重意义。有人说，童医师不该去救偷盗者，让其自食恶果。如果董医师真是这样的话，那么就失了他的慈善心肠和仁者的大度，也就不会成为世代传颂的董医师了。

如果执政者怀有董医师救民济世之公心，卫道者有看守杏林的老虎之威严，那么，整个社会就必定会春意融融和谐相处了。

《济生方》之涤痰汤组成半夏、胆星、橘红、枳实、茯苓、人参、菖蒲、竹茹、甘草、生姜、大枣。主治主治暴盲。方解本方以半夏、橘红、枳实、茯苓燥湿祛痰，理气降逆；胆星、竹茹清热化痰；人参、甘草、生姜、大枣益气健脾，治痰之源；菖蒲化湿开窍。诸药合用，涤痰开窍。明·方贤著《奇效良方》:涤痰汤处方南星（姜制二钱半）半夏（汤洗七次二钱半）枳实（麸炒二钱）茯苓（去皮二钱）橘红（一钱半）石菖蒲（一钱）人参（一钱）竹茹（七分）甘草（半钱）功能主治治中风痰迷心窍，舌强不能言。用法用量上作一服，水二钟，生姜五片，煎至一钟。食后服。出处明·方贤著《奇效良方》《医宗金鉴》卷四十五:涤痰汤处方当归1两，茯苓4两，川芎7钱5分，白芍药1两，白术（土炒）1两，半夏（制）1两，香附米1两，陈皮1两，甘草1两。功能主治妇人肥盛，不孕，以身中有脂膜闭塞子宫也。用法用量上作10帖。每帖加生姜3片，水煎，送服涤痰丸。出处《医宗金鉴》卷四十五《麻症集成》卷四:涤痰汤处方竹黄、明麻、枳实、橘红、胆星、菖蒲、竹茹、甘草。功能主治风痰迷心窍，舌强不语。出处《麻症集成》卷四《寒温条辩》卷五方名涤痰汤组成栝楼（捣烂）5钱，胆星2钱，半夏2钱，橘红1钱5分，茯苓1钱，枳实（麸炒）1钱，黄芩1钱，黄连1钱，石菖蒲1钱，竹茹1钱，甘草（炙）5分，生姜3钱。主治膈间痰闭，呃逆者。用法用量水煎，温服。如痰闭呃甚者，用白矾1两，水2钟，煎1钟，入蜜3匙，少煎，温服即吐；如不吐，饮热水1小盏，未有不吐者，吐后呃即止。《奇效良方》卷一方名涤痰汤别名涤痰散组成南星（姜制）2钱半，半夏（汤洗7次）2钱半，枳实（麸炒）2钱，茯苓（去皮）2钱，橘红1钱半，石菖蒲1钱，人参1钱，竹茹7分，甘草半钱。功效豁痰清热，利气补虚。主治中风，痰迷心窍，舌强不能言。用法用量上作1服。水2钟，加生姜5片，煎至1钟，食后服。各家论述《医方集解》：此手太阴、足太阴药

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