卓别林除有表演天赋外，还具有音乐和歌唱的天才。他从小就爱唱歌，爱弹琴。他对唱歌着了迷，甚至在淋浴时也唱歌，走路时也边走边唱。他5岁就登台表演，他面对台上耀眼的灯光和台下烟雾蒙蒙中的一大片人，竟毫不心慌地大声唱起当时正在流行的歌曲《杰克•琼斯》。

　他除了唱歌还自备一架大风琴，音乐家朋友来了，先让客人弹琴，自己也常选一些乐曲弹奏。

音乐是卓别林的一种精神享受，又与他的健康和长寿有着密切的关系 。

　我国古代医书指出的“天有五言，人有五脏，天有六律，人有六腑……此人之与天地相应也”的著名论断，形象地阐明了音乐可以通天地而合神化，具有“流通血脉，动荡精神，以和正心”的功效，说明音乐与健康密切相关。

　音乐（五音六律）之所以能治病，主要源于其节律和旋律，当音乐作用于人体时可同时激起物理和化学效应。

　从物理角度分析，音乐也是一种声波，能使机体各器官的振动系统产生有益的共振而实现节奏上的协调一致，对健康有利。

　从化学角度分析，当声波进入大脑时，可激发神经的兴奋灶，并通过神经体液的调节，促进那些有利于健康的酶、激素和乙酰胆碱等活性物质的分泌，从而改善人体的神经系统、内分泌系统和消化系统的功能。

　在日本，很多人用欣赏音乐的方法来调节血压，并成立了“日本生物音乐疗法研究会”。据悉，我国一些医院开展音乐疗法也取得了可喜的成果。

　我国古籍《新论•琴道》说到“玩琴以养心”。这是我国怡情养性方法的一种具体表现。很多大家都有弹琴习惯，科学泰斗爱因斯坦一生酷爱小提琴演奏，他认为世界就是由音乐和音符组成的，而人体犹如一架布满琴弦的竖琴，这些琴弦就分别代表着生理、心理、智力等方面的内容。当其中一根或几根发生“奏鸣”时，其他弦就会产生共振进入颅腔，并作用于脑电波而使人聪颖。

有的把弹琴的好处归纳为3条 。

　弹琴与气功中的练气、坐禅、内功非常相似，其功效也不亚于目前国际上流行的“放松疗法”和“自我训练”，对心理情绪和机体功能均有积极影响。

　弹琴还能使机体各器官的节奏取得协调一致。要想奏出一首动听的乐曲，就需要大脑、眼睛和神经系统的紧密配合。人们常说：“十指连心”，而手指在弹奏时的和谐动作确能使血脉畅通，使心脏和横膈膜得到按摩，从而有益于内脏和躯体功能的调整。

　弹奏各种乐器还会使平日不常用的左手获得练习机会，这对于促进小脑的发育和主司左肢活动的右脑的发展，对于平衡左右脑的作用，增强右脑的形象思维能力和辨色力均有明显好处。生活实践表明，弹琴对于手指拘挛、屈伸不利，老年卒中后遗症等都有明显疗效。

　卓别林的一生行为告诉我们什么？

　不停地学习对人的长寿有什么帮助？

　为什么卓别林的幽默能给他“增寿”？

　卓别林有什么养生之道？

　卓别林的性格和爱好对他的身心健康有什么影响？

《玉龙歌》（oneinsertionandthreeliftingakindofacupuncturemethod）为针灸歌赋名。出元·王国瑞《扁鹊神应针灸玉龙经》。刊于1329年。《扁鹊神应针灸玉龙经》为针灸著作。书中载一百二十穴玉龙歌（简称玉龙歌）。内容多为临床经验，括为歌诀，便于习诵。《玉龙歌》开头称：“扁鹊授我玉龙歌，玉龙一试绝沉疴。”七言韵语，首尾共八十六段。其用穴经验有参考价值。《针灸聚英》：“俗以《玉龙歌》为扁鹊所撰，盖后人依托为之者。”《针灸大成》等书载此，文字略异。参见《扁鹊神应针灸玉龙经》：《扁鹊神应针灸玉龙经》为针灸著作。元·王国瑞撰。1卷。刊于1329年。本书托名扁鹊所传。书中载一百二十穴玉龙歌（简称玉龙歌）等针灸歌诀多首和其他针灸治法，介绍了王氏家传的针灸经验。现有《四库全书珍本初集》本。

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根据日本有关作家的统计，《源氏物语》中引用中国古典文学典籍185处，涉及著作20余种，其中白居易的诗47篇，106处。

具体体现在：

在贵族以写汉字为荣，他们将写汉语认为是一种有文化的体现；

源氏在培养紫姬的过程中对紫姬的作诗习字非常重视，写诗被认为是一种美好的品质，视之为当时的风雅；

《源氏物语》中，对白居易诗歌的引用相当的多，涉及47篇；紫式部入宫做女官奉命讲解汉籍古书，其中就有《白氏文集》；源氏之母桐壶更衣受宫中其他妃嫔迫害，最终哀怨而死，用《长恨歌》的诗句来渲染悲剧命运；

《源氏物语》中，还引用有《古诗十九首》，包括刘禹锡、陶渊明的诗句；

唐朝音乐对日本影响很大，如作品第八回中的《春莺啭》是其皇宫保留节目，还有很多乐曲如《青海波》《广陵散》《喜春月》等；

《源氏物语》引用的中国古典典籍包括《老子》《庄子》《韩非子》《列子》《战国策》《礼记》《论语》《史记》《汉书》等；

引用“指鹿为马”等中国古代典故；

唐绘对日本绘画有很大的影响。书中绘画中的女性面容丰满、一副多福相，是中国唐代杨贵妃式的理想美人形象；

小说中经常拿中国和日本对比；

汉风俗对《源氏物语》 的影响，包括居室、服装、节日、娱乐、装饰、熏香、织物等方面，如卷中写到“源氏公子的居处觉得很像中国式样。四周风物，清幽如画。一切简单朴素，别有风味”等，绢绸、服饰、熏香、书写纸、家具等生活文化也在《源》中有所体现。