他正向古代典籍钻探有如向地壳寻求宝藏品析句子的含义
表现了他那严谨刻苦的治学态度、无私无畏的斗争精神。
其中钻探是比喻的说法,后面再说出喻体,好处是让人对“钻探”二字更有切实的理解,表现了他那严谨刻苦的治学态度、无私无畏的斗争精神。
他正向古代典籍钻探有如向地壳寻求宝藏这句话出自文章闻一多先生的说和做,从中我们看到闻一多先生锲而不舍、钻研学问、沥尽心血的学者风范。
1、最早的类书——皇览 2、现存最早的类书——北堂书钞 3、古代最大的百科全书——永乐大典 4、现存最大的类书——古今图书集成 5、最早的政书——政典 6、现在最早的政书——通典 7、现存编纂最早的断代政书——唐会要 8、最早的丛书——儒学警悟 9、最大的丛书——四库全书 10、最早有内容提要的书目——别录 11、第一部图书分类目录——七略 12、现存最早的书目——汉书·艺文志 13、最早的四部分类法目录——中经新簿 14、第一部正式作用“经、史、子、集”名称区分部属的书目——隋书·经籍志 15、现存最早的私家书目——郡斋读书志 16、现存最早着录版本的书目——遂初堂书目 17、现存第一部详记版本的书目——读书敏求记 18、最早的丛书目录——汇刻书目 19、最早的专录佛教译经的书目——汉录 20、现存最早的佛经书目——出三藏记集 21、现存最翔实的佛典目录——开元释教录 22、第一部道经总目录——灵宝经目 23、现在最大的一部经籍目录——经义考 24、最大的一部史籍目录——医藏目录 25、最大的一部史籍目录——史籍考 26、最大的书目——四库全书总目 27、最早的书后索引——本草万方针线 28、最早的兵书——孙子兵法 29、第一部有体系的学术思想史专着——明儒学案 30、第一部汉译佛经——四十二章经 31、现存最早的佛学论文集——弘明集 32、第一部刻印的佛经总集——开宝藏 33、现存最早的道教总集——太平经 34、现存最早的道教经书总辑——正统道藏 35、现存最早的编年史——春秋 36、现存最早的编年体通史——竹书纪年 37、最早的国别史——国语 38、第一部纪传体史书——史记 39、第一部纪传体断代史——汉书 40、最大的一部编年体通史——资治通鉴 41、第一部纪事本末体史书——通鉴纪事本末 42、第一部历史学评论专着——史通 43、第一部科学家传记汇编——畴人传 44、第一部最大的藏书家传记汇编——藏书纪事诗 45、现存最早研究金石文字的专着——集古录 46、现存最早古器物图录专书——考古图 47、现存最早集古器物大成的专书——宣和博古图 48、现存最早钱币学专着——泉志 49、最早的地理专着——禹贡 50、第一部河道水系专着——水经 51、第一部潮汐学史专着——海潮辑说 52、现存最早的完整古地方志——华阳国志 53、现存最早的全国总地方志专书——元和郡县志 54、最早的地名辞典——历代地理志韵编今释 55、现存最早的纸写书——(晋抄)三国志 56、我国境内发现的最早的有确切日期的雕版书——(唐刻)金刚经 57、国内现存最早的雕版印品——(唐刻)陀罗尼经咒 58、现存最早的雕版历书——(唐乾符四年)历书 59、现存最早泥活字印书——泥版试印初编 60、现存最早的木活字印本——(西夏文)大方广佛华严经 61、现存最早的铜活字本——宋诸臣奏议 62、现存最早的套印绘画——南无释迦牟尼佛像 63、现存最早的有文字的套印本——(元资福寺刻)金刚经注解 64、第一部论述图书馆活动的专着——藏书纪要 65、现存最早的写本围棋着作——棋经 66、现存最早的刻本围棋着作——忘忧清乐集 67、现存最早的象棋谱专书——梦入神机 68、最早的字书——史籀 69、第一部辑录甲骨文字的专书——铁云藏龟 70、第一部研究甲骨文的专书——契文举要 71、第一部词典——尔雅 72、第一部字典——说文解字 73、最早的韵书——声类 74、现存最早的韵书——切韵 75、最早的方言词典——方言 76、古代收字最多的字典——康熙字典 77、最早的神话故事集——山海经 78、现存最早的神话小说集——搜神记 79、第一部笔记小说集——世说新语 80、现存最早的传奇小说——古镜记 81、现存最早且最大的古代小说总集——太平广记 82、现存最早刊刻的话本小说集——清平山堂话本 83、第一部古典长篇章回小说——三国演义 84、最早的小说丛书——古今说海 85、最早的诗歌总集——诗经 86、现存最早的文学批评单篇——典论论文 87、现存最早的文学评论专着——文心雕龙
《山海经》是中国最古老的一部文化典籍,是上古的一部奇书。书中主要介绍了我国的民族、山川、河流、物产、医药等方面的知识。 《山海经》从东、南、西、北四个方面介绍了中华腹地 的山川宝藏,特别是一些异鸟怪兽、奇花异石,见所未 见,闻所未闻。其中《海外经》介绍了传说中的海外异 国,如双头国、三首国、女子国、丈夫国、大人国、小人国 等国的风俗习惯,更是奇中有奇,不但使人赏心悦目,而 且能使人增长很多知识。《海内经》介绍了海内各国的 风俗习惯和上古的一些珍贵动物,以及古代的一些传 说,语言生动,情节离奇,阅后回味无穷。《大荒经》介绍了大荒外的风土人情、历史典故、奇风异俗等等,令人爱不释手。此外,《山海经》还介绍了上古的天外来客、异 邦奇兽等…… 搜神记》 :中国最早的古代志怪小说集。东晋干宝(?~336)编撰。干宝,字令升,新蔡(今属河南)人。东晋初史学家。曾以著作郎领国史,著《晋纪》,已佚。《晋书·干宝传》说他有感于生死之事,“遂撰集古今神祗灵异人物变化,名为《搜神记》。”《搜神记》原本已散失。今本系后人缀辑增益而成。20卷。共有大小故事454个。所记多为神灵怪异之事,也有一部分属于民间传说。其中《干将莫邪》、《李寄》、《韩凭夫妇》、
《吴王小女》、《董永》等,暴露统治阶级的残酷,歌颂反抗者的斗争,常为后人称引。故事大多篇幅短小,情节简单,设想奇幻,极富于浪漫主义色彩。后有托名
陶潜的《搜神后记》10卷和宋代章炳文的《搜神秘览》上下卷,都是《搜神记》的仿制品。《搜神记》对后世影响深远,如唐代传奇故事,蒲松龄的《聊斋志
异》,神话戏《天仙配》及后世的许多小说、戏曲,都和它有着密切的联系。 印度:
《摩诃婆罗多》:《摩诃婆罗多》据说是印度传说中的大圣人毗
(pí)耶娑创作的,反映了古代印度各阶层的生活,被誉为印度古代社会的百科全书,长达20多万行,是荷马史诗的8倍,是世界上最长的史诗。在印度一年一
度的庙会上,艺人们都要分段朗诵它,听众常常会被感动得流下眼泪。
世界有许多民族,每个民族都创作出了它自己的神话和传说,这些神话都有自己民
族的特点,但也都有共同的性质。无论是中国神话、希腊神话、印度神话、希伯来神话、北欧神话,甚至是地处偏僻,人数不多的民族或部落,都有自己的天界和它
的统治者,都有自己的冥界及其主宰,也都有各式各样,各司其职的神。然而在各民族神话中,希腊神话最为丰富和谱系化了。中国神话虽然多彩多姿,林林总总,
形象生动,极富想像力,但散见于经史子集,笔记、类书中,零碎芜杂,从未荟萃成书,更没有谱系化。希腊神话及其英雄传说,起于口传,之后见之于文字,到荷
马的两大史诗中,神的世界已经脉络清晰,英雄传说更为完整。荷马之后的古希腊诗人赫西俄德(公元前8~7世纪),在自己的长诗<<神
谱>>中记述了许多神话,并力图把这些神话谱系化。在此之后,古希腊的诗人,特别是戏剧家,如埃斯库罗斯(约公元前525~456)、索福克
勒斯(约公元前496~406)、欧里庇得斯(约公元前485~406)以及阿里斯托芬(约公元前446~385)把希腊神话和传说作为创作的题材,使神
和英雄的故事更为生动,形象更为丰满。希腊神话和传说到这时逐渐成为一个基本是完整的、谱系化了的神的王国和英雄的世界。
典籍里的中国之《尚书》
《尚书》被称为“政书之祖,史书之源”,相传或为孔子晚年整理编篆。《书》乃上古之书,上古史书。书百篇,选了数年,书百篇,为何而选,书百篇,何为精髓?
上古先贤的言行记载在《书》里,让后世读《书》而知先贤治政治本,读书而知朝代兴废之由,知个人修身之要。
《尚书》流传了两千多年,不论是尧舜禹上古德政,鼎定九州,还是夏商周,民望兴替,礼德治邦。都在讲述着中华文化的核心理念,构建古老文明的知识体系!
印象最深的便是先贤伏生护书传书的传奇经历,让我们后世的读书人无不为其动容。后人这样评价伏生:汉无伏生,则《尚书》不传,传而无伏生,亦不明其义。中国文化就是这样,不绝如缕,薪火相传,生生不息。
我们每一个华夏子孙都应该思考一下何为中国。正如蒙曼老师所讲:禹划九州是中国,尧舜禹、汤文武、孔夫子、浮生是中国,民惟邦本,本固邦宁是中国,敦睦九族、协和万邦是中国,有典籍才有中国🇨🇳。
如今我们需要立时代的潮头,通古今之变化,发思想之先声。鉴古知今,学史明智,丰富而又珍贵的典籍值得每一个中国人去品读,也应该与世界分享,让我们从典籍中汲取智慧,走向未来。
经典语录:
民惟邦本,本固邦宁 ——尚书·夏书·五子之歌
功崇惟志,业广惟勤 ——尚书·周书·周官
克勤于邦,克俭于家 ——尚书·虞书·大禹谟
满招损,谦受益 ——尚书·虞书·大禹谟
克明俊德,以亲九族,九族既睦 平章百姓 百姓昭明 协和万邦 ——尚书·虞书·尧典
天视自我民视,天听自我民听 ——尚书·周书·泰誓中
禹敷土,随山刊木,奠高山大川——尚书·禹贡
称尔戈,比尔干,立尔矛,予其誓——尚书·周书·牧誓
惟殷先人,有册有典 ——尚书·周书·多士
他正向古代典籍钻探有如向地壳寻求宝藏品析句子的含义
本文2023-09-23 14:06:55发表“古籍资讯”栏目。
本文链接:https://www.yizhai.net/article/69532.html