这个问题问得非常好，作为目前地摊上的古籍古董一般来说来的渠道是多样化的。有从老宅子。翻新拆迁淘来的。还有有的家庭在搬迁的时候处理的。多数的古籍善本惠氏从。废品站收购站二死回收回来的。当然也不排除1些。相应的收藏家收藏机构由于后人对于这些古迹上门不太了解，不太懂，所以低价转让的。祝您心想事成，开心每一天，每一生。

焚书坑儒在历史上并不是单一的历史事件，而是两个几乎没有联系的独立事件，焚书坑儒的原意是焚诗书，坑术士，而这两种行为在当时而言，也并不是我们现在想的那样，只是残暴的代名词。

在焚书坑儒前面加上该有的限定词，就说明了秦始皇的这一行为是有选择性的，而不是漫无目的的，这两种政策是在丞相李斯的建议下开始实行的，目的是为了加强中央集权，维护秦朝的统治以及镇压六国的残存余孽。

“坑儒”

这种手段残忍吗，或许残忍，但其实也在情理之中，秦国耗时八代，历经200多年，成就了千古霸业，搁谁身上都不想让它覆灭掉，所以秦始皇这一行为，只是为了使得秦朝能够传颂万世，只不过手段极端了些。

既然焚书和坑儒是两个事件，那么我们就有必要分开来详细说说。

焚诗书。

秦国能够完成一统，根源在于商鞅变法，一项崇尚法治的商鞅，更是把秦国的治国思想定为了法家，而秦国变成秦朝后，法家的统治地位都未曾动摇。

在封建社会中，法家与儒家是矛盾最为尖锐的两派，因为这二者都是为统治阶级服务的，而《诗》《书》这些儒家的学术，强调的是以仁义治国，在秦始皇看来，这学说和“法”是完全不能共存的。

秦始皇

此外以法家思想为核心而强大起来的秦国，等到了攻灭六国，自然不可能丢弃法家思想，而烧了这些《诗》、《书》，其实就是为了打压儒家，为了加强自己的统治，不过当时烧的书也仅仅是这些和法家思想有违背，不利于统治的书，那些农业，医药等书，秦始皇并没有烧。

另外，烧这些典籍的时候，秦始皇还令丞相备份了一份，并没有烧完，一直在阿房宫里存放着，后来被楚霸王项羽一把火给烧了，所以在文化断层方面，不只是秦始皇的错，楚霸王也有责任。

坑术士。

何为术士，说白了就是会些旁门左道的江湖术士，他们中不乏有些有真本事的人，但更多的还是骗子，秦始皇做了皇帝之后，看着大好河山就想着万世为君，于是长生不老，就成为了秦始皇梦寐以求的心愿，所以秦始皇就命令天下术士为其寻求长生不老之秘方。

但世界上哪有什么长生不老之药，但这些术士却在秦始皇身上看到了“商机”，纷纷利用秦始皇的这种心理，骗取不义之财，尤其是徐福不仅骗了大量金银财宝，还欺骗了秦始皇的信任，忍无可忍的秦始皇终于向江湖术士挥起了屠刀，坑杀了咸阳城的几十号术士。

秦始皇

这其中并没有所谓的儒士，那为何到了后世就变成了坑儒呢，这是因为后世为了抹黑秦始皇，故意把他写成了滥杀无辜之人，尤其是后来儒家成为了主导思想后，法家就成了其打击的对象，为了更深层次的贬低法家，尊崇法家的秦始皇，自然也成为了儒家抨击的对象。

此外，焚书和坑儒在时间点上间隔也很长，并不能当作同一件事情来对待，所以所谓的焚书坑儒如果深究起来，是决然站不住脚的。

马继兴先生深知，许多古医籍虽佚失国内，却收藏海外。因此他有一个心愿：尽早让先人留下的宝贵知识遗产——古籍善本回归故里。为此，数十年前他就开始积累海外收藏中医古籍的书目。先后三次申请经费，以“日本现存中国散佚古医籍的考察与出版研究”为题，复印、拍摄回归国内亡佚古医书155种。在主持完成“考察当前流散海外中医药善本古籍及其回收途径的研究”、“《海外中医图书联合目录》的编纂”等课题基础上，领衔国家课题“国内失传中医善本古籍的抢救回归与发掘研究”。已收集11个国家、2个地区（香港、台湾）230种中医古籍收藏目录，复制回归古籍266种，并影印、校点出版69种善本古医籍，复制古籍达17万叶。2003年出版的《海外回归中医善本古籍丛书》获第四届全国优秀古籍整理图书二等奖、中华医学会科技进步奖二等奖。马继兴从事中医药科研工作60余年，出版学术著作25部，发表学术论文150余篇，带教学生数十名。这些成就与硕果，使马先生成为中医药文献研究领域当之无愧的大家。