《白说》是白岩松的一本演讲稿集，收录了他在不同场合针对不同观众就不同话题所写的演讲稿。因为是演讲稿，所以虽然探讨的往往是“家国大事”，但语言却亲切平和，温柔而又有力。读这本书，如同在和一位智慧的长者聊天，看似不经意的一些话语却能启发你无限的思考。简而言之，这是一本语言有温度，内容有深度的书。我相信，不同年龄段的人群都能从这本书中都获得自己的感悟。

  虽然这本书并没有专门的篇章来讨论教育，但他的很多思想让我对我的日常教学有了更多的思考。比如，书中提到：“所有决策的出台，必须要建立在对人性更透彻的了解上，顺应它，引领它，才能更好。”那我们的教育又何尝不是如此。归根结底，我们的教育对象是一个个鲜活的人，我们的教育理念，教学方法也应该建立在了解人性、顺应人性的基础上。我想这也是为什么20xx版的课程标准中，将“立德树人”作为我们教育的根本任务。

  千人有千面，所以我们似乎并不能期待所有的学生都去热爱某一门学科，更不能苛求所有学生用同一种方法去学好一门功课。有了这样的认识，也许我们就可以用更平和和温柔的心态去面对不那么爱学习不那么听话的学生。可是，如何能够让尽可能多的学生爱上你所教授的科目？又如何能让尽可能多的学生在有限的课堂里有更多的收获？从《白说》中我得到了启发。

  白岩松在书里提到一位美国的特鲁多医生，他的墓碑上刻着三行字：“偶尔去治愈，常常去帮助，总是在抚慰”。医生和老师是一对有着诸多共同之处的职业。医者医身，师者医心。其实我们如果足够细心和耐心地去了解那些成绩不理想的同学，其根本原因往往并非他天资欠缺或者不愿努力，而是他（她）的心理或者心态出现了问题。

  有时候和学生交流，会发现处于这个年龄阶段以及学习压力中的他们其心理是及其敏感和脆弱的，他们需要帮助却找不到正确的求助方式。这时候老师的作用就突显了出来。此时的我们，应该去竭尽全力去“抚慰”，去“治愈”，然后才能让学生更好地去“学习”。我想我们在“讲”之前需要先学会“听”。我们应该知道什么样的授课方式是学生乐于接受的，也应该了解什么样的语言表达是深受学生喜爱的。老师更应该能“听”出学生的疑虑困惑，这有可能是学习中的，也可能是生活中的，然后积极地去提供帮助。也许，如果能够成为这样一位善于“倾听”学生的老师，学生大概也不会拒绝你的课堂。也许，他/她在你的课堂中不仅能获得足够的知识，还能获得更多生活的智慧。这是我心目中理想的教育！

  读了白岩松的白说，让我对幸福有了更深的理解。人生路上总会有坎坷和挫折，希望我身边的人都可以走出低谷，将自己的人生过得有滋有味，向着幸福无限靠拢，人生如茶须慢品，岁月似歌要静听

原话

一个有着莫名优越感的肉喇叭，还总爱紧锁眉头，扮演社会良心。他总是能不失时机的以貌似第三方局外人的身份说出一些令人惊叹的亮点。他只干些添砖加瓦，锦上添花的活，里面的本质，打死他都不说他的行为是跪舔，但姿势上却拿捏的相当有自尊。

分析

一直以来，王朔对于白岩松此人几乎都是排斥的，他不止一次在公开场合表达过自己对白岩松的不满，认为白岩松说的话几乎都是“假大空”的伪君子之言。而白岩松所谓的体察民生，走近社会百姓的生活，不过是以一个高高在上的小资生活者的角度，去怜悯那些底层生活的人。

另外一方面，王朔认为，白岩松总是使用为群众发声的口号来为自己博得一些爱戴的头衔，实际上，他的发声却没有实际上的意义。在白岩松的每一篇讲述包括文章自传里，经常会出现如“肯定”、“肯定”、“应该”等一定性质的词语。

　白说读后感

　记得读白岩松上一本书《幸福了吗》时，我流泪了，曾深深被打动过。新作《白说》收录其几年间在不一样场合的演讲稿，文字直白、说理通透，深刻的东西不多。因一些文字距今久远，故在每一篇文章后，白岩松都续写了当下的感受。相比较，我更喜爱白岩松当下的抒发，接地气，没端着。一本《白说》读下来，没“白说”，几处文字引我深思。

　白说：有了感触不能立即表达，要去追寻。经历了足够漫长的追寻，等到一切成熟了，才会有完美的表达。

　急于表达已成当今社会多数人的通病，包括我自己。人们往往依据第一印象就判定事物的真伪曲直，并急于发声。我明白“追寻”的好处在于勤思考多求证。在一个“畅所欲言”的信息时代，内心安定，持续耐心，坚持理性，难能可贵。

　白说：读书，首先筛选出高于你的作品，你要仰视它，然后去攀登。而多数状况，我们会选取与自己脾气相投的，你喜爱的，跟你水平接近的。这种同等水平的阅读，让人失去了自我挑战的机会。

　在职场、家庭、教育、医疗中疲于奔命的人，早已丧失了攀登的勇气和力量。在我有限的阅读时刻里，三分之一给了通俗读物。我这样自我安慰：生活已足够疲惫，何苦为难自己，在身心俱疲的状态下啃“晦涩难懂”的经典，读些侠骨柔情不好么阅读本身便兼具休闲娱乐功能。然而，若所有阅读都是通俗读物，我又无法忍受。对于养成阅读习惯的人，内心对自己有要求。很多通俗读物制造短暂的遗忘与虚幻，读时让人沉溺，读后无精打采，给精神麻痹而非滋养，永远无法拥有高品质阅读带来的身心灵的喜悦。真正的阅读是寻找精神共鸣与心灵辉映。能给人力量的阅读，必须是有品质的阅读，教给我们怎样用心应对多蹇的人生。

　白说：学习，相当重要一点是去喜爱你不喜爱的，适应你不适应的。打开自己，试着体会和接纳那些不一样的声音。如同读书，不好正因一本书的主题或表达方式很陌生就去厌恶它。

　再谈读书，我常常会在未读之前就轻易拒绝自己陌生的作家与作品，在自己熟悉与习惯的题材和语言风格里游走。是否能够在阅读中更深入地打开自己，挖掘精神与心灵的潜能读书的最终目的是读到自己，既然人生已渐渐失去选取的可能性，为何不在阅读中尝试给自己更多的机会，去读到未曾发现的自己

　白说：有的书当你很年轻的时候就把它读了，以为是读过了，其实是错过了。太年轻的时候，有些书的味道你是读不出来的。而在你真到了需要它的年纪，却没再次跟它相缝，这是一件很遗憾的事情。

　我一向认为，人与书的相逢相知需要缘分。为避免好书太早相遇而错过最完美的相知，需要常读常新。初中时便读过《约翰。克里斯朵夫》，这么多年过去了，当初读到什么能记住的真不多了。需要重读的书太多，愿有生之年少留遗憾。

　八九两个月似乎很忙，读书的时刻很少，完整读完的书，《白说》之外仅有一本——冯唐翻译的泰戈尔《飞鸟集》。不仅仅读完，还抄录了不少，仿佛回到中学时代。在同龄人热衷诗歌的年代，我埋头琼瑶金庸，读诗的兴趣不大，而这天却越来越喜爱读诗。诗用简单的文字组合完美诠释了我内心渴望表达的情感。白说：为什么读诗正因中文有无限可能，每一个玩文字的人都可能有一个新发明。成千上万汉字摆放你面前，当你写出人人心中有、个个笔下无的文字时，每一个字都不是新的，但它们完成了一种全新的组合，又一次发明了中文。我以为，书读久了，对文字亲近到必须程度，肯定会爱上诗，正因那里有最美丽的中文。

　拉拉杂杂，读《白说》最触动我的还是关于读书。对书中关于道德经、关于人性、关于发展、关于世界的言说，不是无感，而是看得太多，没了新鲜感，失去了思想的弹性。在“老生常谈”中，亦有星星点点的精彩言说，如：人性的进化是很慢很慢的;好处没有好处，好细节才有好处;结论是危险的，过程是安全的。。。。。。。每每读到这些句子，不得不暂停阅读，闭目思索。

　读过不少媒体人的作品，我心中最好的依然是柴静的《看见》。受文体限制，白岩松的《白说》容量大、情感少。好作品贵在一个“情”字，作者不用“情”，读者自然无法动心。但是作为媒体人的书写，有两个字贯穿始终，就是“职责”。从这个好处上说，白岩松的《白说》值得阅读与尊重。

　用《白说》中的话结束读后感：“生活就是一个问题之后一个问题。人们格外需要学会在不完美中让内心得到纾缓和解脱，回归到正常的日子当中。”

　如何学会好的阅读与理性思考。

　读白岩松的《白说》有感

　这天抽空读了下前些日子买的老白的白说这本书，书的开头就谈了我这几年一向在思考的问题，人活着的好处究竟在哪里书上说大多身处中年危机的中年男子会思考这个问题，但是我今年才26就时常在思考这个问题，这说明我提前遭遇中年危机么。。

　人生的好处到底是什么我读研究生的时候有时也会问导师，导师说谈论这个问题没有好处，哲学研究的方向早已远离本体论(就是不在讨论世界的本源，人生的好处其实就与世界的本源有关联)，我们就应关注更具体的问题。对于导师这个回答我是不满意的，但是导师粗暴的回绝我问题的态度令我也没有进行再次深问。

　我很喜爱但丁神曲里西西弗里斯推石头的故事，人的好处就好比上帝惩罚西西弗里斯推石头一样，欲望就是石头，满足了一个欲望就会产生下一个欲望，于是西西弗里斯就不断的把石头推向山顶然后石头又滑落到山底，如此反复，想想人生何尝不是。

　史铁生说人生本是没有好处的，但是没有好处是一件可怕的事，因此我们自己要赋予人生一个好处，这个好处就是自己给自己的人生设置一个个目标，然后全力以赴完成这个目标，重要的不是达成目标，而是达成目标的过程，过程就是好处，如果达成了这个目标就设下下一个目标，直至生命结束。虽然这短话乍一听很有道理，但是剥开一些言词的包装，其实和西西弗利斯的故事一样，所谓的目标与欲望也相差无几。

　叔本华说人的一生是杯具的，虽然人生是有喜悦的，但是总体来说杯具的时刻会长于喜悦的时刻，而且喜悦总是短暂的，悲伤却是很长久的。

　加缪说人的一生是虚无的，人类对于这个世界这个宇宙来说就是毫无好处的存在。

　前些日子，我又看到一种比较新颖的论述，人活着为什么必须要有好处，无好处的活着也挺好的，我觉得也好像挺有道理。

　写到那里，我想起放羊娃的故事，放羊娃的爹从小就放羊，问他为什么放羊，他说我爹跟我说放羊能够买更多的羊，卖了羊能够娶媳妇再生娃，生娃再放羊。当我们听到这个故事，大多数和我一样受过高等教育的人会觉得放羊娃的一生是杯具的，是毫无情趣的，是不快乐不幸福的，但是放养娃的内心我们是真的能体会到吗我想不尽然，正因仔细想想我们和放羊娃又何尝不是一样的呢，从小就被爹妈教育要好好读书考大学，读完大学找工作，找到工作娶媳妇，娶完媳妇生个娃，然后再读书，工作，媳妇，生娃。我觉得其实与放羊娃没什么区别，一样的可悲。

　关于人生的好处到底在哪里，这是一个难解的问题。最后我的体悟是当你被“人活着的好处究竟在哪里”这个问题困扰时，原因仅仅只是你意识到人生需要一个好处，而人生到底有没有好处却是另外一个问题。如果你不去想人生有没有好处，你的困扰肯本就不会存在。毕竟人生原本就是一场虚无。

　读白岩松的《白说》有感

　这两天在看白岩松的《白说》，颇有些感触。这种强烈的感觉促使我突然想写点什么。《白说》这本书听其名大概就能够猜到它的主要资料，也就是白岩松对于人生和生活的感悟。我平常向来不太爱好此类书籍，在我看来，人生百态，各有其不一样，成功和人生轨迹是不能复制的。但是我很好奇从一个新闻人眼中看社会和世界是怎样样的。

　此时此刻我的心跳速率比平常快，这说明这本书给了我收获和共鸣。刷了太久的微博和朋友圈，很久没有这种在书中偶遇知音的惊喜感和幸福感了。就像张爱玲笔下所写：“原来你也在那里”。就像在铺满青石板的雨巷中，突然转身看见撑着油纸伞的丁香姑娘。这种幸福感缺失了太久。我开始认同读一本好书就如谈一场恋爱的观点了，期间有与作者心灵之通，有意见相左的分歧，只是不能争吵，不能转身离开，一阵反思过后仍然爱不释手。

　白岩松在书中谈到他的读书之道时，我差点泪流满面。他说你以为读过了，其实是错过了。我想想自己错过的确实值得可惜。大学四年，我很多时刻都是跑图书馆，借阅过很多书籍，历史类，哲学类，心理类，文学类等等。但是至今让我想重新想借阅和翻看的是田余庆先生的《东晋门阀政治》，如果说我是正因爱好历史因此爱此书，那就错了。与此书的相遇说来有些不那么浪漫，如果不是大学老师布置作业，我想此生我注定和它错过，但是我虽然曾与它相遇，却没有一场轰轰烈烈的感情，这也是我至今最大的遗憾。当时把看《东晋门阀政治》当成一项任务，我爱上它是在喧闹的候车室等火车的时候，当我看到作者笔下的东晋门阀的那些趣事和人物性格时，那一刻我感觉自己穿越了，当时的我不知道四年后我还会如此着迷此书。看过太多历史类的书籍，很少有这种觉得历史是个很搞笑的东西的感觉，大多数人对历史总是过于敬畏，因此写出来的作品总是觉得离现实很遥远。历史确实是个遥远的概念，但是我想能把遥远的概念写出昨日的感觉，这才是还原历史最好的方法吧!当然大家的作品是有很多的，每当我读黄仁宇的《万历十五年》，我都觉得黄仁宇先生必定是个很搞笑的人。其实我没有接触过作者，我之因此读出我所认为的作者的性格，但是

　是正因他的作品确实搞笑，确实让我喜爱。当然这也和个人的文学底蕴以及史学背景有很大的关联。作为大家或者资深的研究者，也许他们在我们看来枯燥的史学中发现了乐趣，然后帮忙我们去发现其中的乐趣。我们此刻所阅读的都是他们在原始史料的基础上加工而成的。正如他们把食材加工成食品。只是食材加工大多数人都会，只有少数人才能做成色香味俱全的美食，令人垂涎欲滴，流连忘返。我至今都很感谢我大一的专业老师，是她让我知道陈寅恪，钱穆，顾颉刚，翦伯赞，黄仁宇……这些人的作品有惊人之处，当然惊人之处是我阅读后得出的结论。经过广泛阅读之后，我发现读什么样的和读谁的书太重要了。一本好书读完后就像和恋人分别，其间的酸甜只有自己慢慢去体会和领悟。

　有的时候，我们不带任何目的的去阅读也许会收获更多。仅仅只是喜爱，因此愿意在喧闹的环境中如饥似渴的阅读。正如白岩松所说：阅读也要讲究随缘和惜缘的，别功利，别强加。随着年龄的增长，它慢慢成为你的一种不可或缺的生活方式。

　此刻社会大多流行成功学，因此我也用成功学来抒发下感概吧!我认为生活的成功就是把大多数人认为的枯燥感过出趣味感，学者的成功是把多数人认为的枯燥写出趣味感但不对事实进行扭曲。读一本好书时，也许你会泪流满面，也许你会哈哈大笑，拍手称快。也许……

　此刻最想做的事情是把《东晋门阀政治》重新看几遍。虽然以前的年少无知让我错过它，但是再次相遇我会更加去好好品味其中的趣味和价值。正因错过，因此更加珍惜。好书原来看一遍是远远不够的。

　《白说》读后感1000字——岁月篇

　先说说白老大，知道他的名字，央视的。知道他的人，柴静的《看见》有提过，真正认识的喜爱是在《没有一代人的青春是容易的》《我的故事以及背后的中国梦》吻合了我之前碎片想法及弥补了我所不知道的中国片段。

　说说书，书里写的是：近几年来，白老大在各场合演讲资料的合集。

　看完书之后的感受：听君一席话，胜读十年书。

　有些资料，我尚未懂得。有些已知的观念，又让我重塑了一番。有些理念，我更加坚定，有些做法，我非学不可。

　岁月——活着不是非赢即输。

　1、幸福能够无限靠近，无法彻底到达。

　白老大在给学生的《传家》书中的扉页中，写道：人生如茶须慢品，岁月似歌要静听。

　内心气躁的我，强迫自己慢慢细读，依旧不懂个中味道。

　深懂人无完人，事无完美。于是，幸福之于我，物质刚好，情感淡浓相宜，精神丰盈。

　欲望适可。坚信一切都会有最好的安排。

　2、做点无用的事儿

　从什么时候开始，我们总是带有目的性的为人处事。做每件事，想着利益和捷径。于是，我们错过好多好多该有的经历和风景。

　我也曾在讲做里尖锐的提问过，请直接告诉我，我要怎样做，才能到达我想要的那个结果。

　此刻想来害臊。正因急功近利，弄巧成拙的事不少、腰折的事也不少，成功的曲指可数。

　绕过该有步骤，揠苗助长后，发现，该来得总是会来的。

　再之后，我不再去纠结我做的每一件事，有什么好处我知道，只要我开心，只要我用心，总有意想不到的惊喜。

　因此，我发呆，天马行空，觉得自己相比以前的自己有所不一样。

　3、漂亮的失败是另一种成功

　输得体面，并且有尊严。这一段提到，他在伦敦奥运会报道时，奥组委的回答：体育教会孩子如何去赢，同时，教会孩子们如何体面并且有尊严地输。

　我们都知道中国教育有弊端，从80年代的教育顽抗到90年代，然后80年代的父母依旧重蹈着教育着00后的孩子。现实告诉我，我们真的只是说说而已，别在意。

　几乎没有一个父母一个老师一所学校教育孩子如体面且有尊严地输。

　我们一代代的传承着别人家的孩子，别人家的父母，别人家的老师。我们极其重视成功，也相对放大了挫折，却没有人告诉我们，要以怎样的心态和应对潜质去应对。

　我们不断折腾着折腾着，流着泪告诉自己，我要坚强，我是打不死的小强，然后，继续折腾，很少人能破茧成蝶。即使，我们还心心念念着，失败是成功之母。

　但是，请记住，败局能够催生变局，前提是，你有意志和潜质。成败不在当下，而在历史。

　共享白老大的一句话：在一个大时代里，如果你受到很多委屈或者不平的待遇，别着急，把它交给时刻。持续冷静，继续前行。

　4、致青春：做一个和自己赛跑的人。

　我一向自卑的觉得，我不会思考，没有自己的思维方式。是一个三观可变的人。有一天，我突然发现，我没有独立的视觉和缺乏语言表达潜质。但是，我愿意学习，也还在学习的路上，有一天我会变得更加善于学习。我也会成为一个不可替代的人，把自己塑造成一个具有独立人格和独特的思维方式的人。

　还有关于写作：始于“感触”经过漫长的“追寻”最后完美“表达”

　推荐台湾文学**系列《他们在岛屿写作》《卧虎藏龙》《辛德勒名单》

　什么事情都不可能只有一个答案，请去寻找第二个答案。

　《白说》读后感1000字

　漂亮的失败是另一种成功

　读到这个标题，有没有觉得白岩松这部作品中其实都是“大道理”的感觉。字还是那些字，大道理还是那些大道理，但是，到了白岩松手里就是另一种感觉。

　当下我们被太多的成功学包围，我们这个时期的人，都太过去热衷成功学，从而导致了一种畸形的决定标准。只有成功，别人才会高看你，只有成功你才会有地位，只有成功你的人生才是成功。在我们都想去成功的时候，大部分人都是不成功的。中国老话，“人生不如意事十有八九”。这句话我们也能够看出，大部分人都是不成功的。不成功就会沮丧、就会消沉、意志就会削弱、自信心就会丧失。这样的标准要不得。

　人从出生开始，就是一条单行线，直奔死亡而去。就算你赢得了全世界，你也赢不了死亡的这个结果。应对死亡这么大的一个失败，你该怎样办

　成功固然好，失败也没关联。重要的是在过程中，我们能够得到什么。一个没有经历过失败没有经历过挫折的人就像一个纯净的玻璃球，有一点磨损，在别人眼里就会失去光彩夺目的本来。高处不胜寒，越成功，站的越高，摔下来就会摔的越狠。如果我们经历过挫折经历过失败，再次摔下来的时候，疼痛感就会大大减弱。

　一个人有一个不成功的一生是失败的。但是，一个人如果没有经历过挫折和失败就很可能夭折在通往成功的路上。

　做点无用的事儿

　“幸福”过后，就要清闲。白岩松在这本书中的第二部分以这样的字眼作为标题，足见白岩松对这件事的态度。

　我此刻就在做无用的事。读点闲书、还要花时刻写读后感、还要分享给大家，还要做众筹策划。这件事本身就是无用的事儿，我什么也得不到。但是我很乐意去做，我也很快乐的在做。虽然无用，但是它俨然已经成为我今后生命中不可或缺的东西。

王朔直言他是骨子里的做作，怒批白岩松的一系列做法与行为。为何王朔会这样评价他，难道白岩松荧幕前的正义形象都是假装的。白岩松这位央视掌管，大家肯定都非常熟悉。

有媒体就对他高度评价，白岩松的言语华美，有诗情画意，生动中不失深邃，质朴中充溢真诚，藏在一幅眼镜后小而亮堂的眼睛更是通知观众，他思想更深邃，更沉稳。

由于思想矫捷，言语尖锐，白岩松被推上了掌管的位置

由于思想矫捷，言语尖锐，白岩松被推上了掌管的位置。不是掌管人出身的他却大获全胜，一播出就夺得全国观众的喜欢与支持。或许正是荧幕前的那份冷静与睿智，让他胜利爆红，开启了本人的掌管之旅，在第三年拿下了金话筒。

也正是在这一年，白岩松被正式调入央视，从早前的人物访谈节目掌管人走向直播掌管人和评论员，先后呈现在各大重要活动的舞台。

白岩松更是以真诚打动了无数人

白岩松更是以真诚打动了无数人。在央视兢兢业业20年，白岩松用一个个精彩的节目诠释了本人，将本人的为民请命，客观专业的形象展示得淋漓尽致。于很多观众而言，白岩松在新闻界代表着一种权威，他敢说他人不敢说的。

这也是为什么白岩松关于错换人生的事情能惹起这么多观众的振奋与支持。不过，这样一位备受观众尊崇的人，却被王朔怒批骨子里的做作，对此，一向能说会道的白岩松还毫无抵挡之力。

或许有人会疑惑，王朔为何对白岩松如此大的歹意

或许有人会疑惑，王朔为何对白岩松如此大的歹意。这还得从白岩松的一本自传 痛并快乐着 说起，书中细致地诉说了本人在央视的点点滴滴。作为当代作家，编剧的王朔，在朋友的引荐下看了白岩松的这本书。

或许是抱有的希冀太大，王朔在看了几十页后就非常绝望，将书扔到了一边，再也没拿起来看过。关于本人的读后感，王朔也在媒体前大胆表达，称白岩松是骨子里的做作，关于书的评价则是字里行间都透露着自以为是与自鸣得意。

白岩松书中的多个话语都是向众人彰显本人的自卑感

在王朔看来，白岩松书中的多个话语都是向众人彰显本人的自卑感，更是批判白岩松的节目，以为白岩松节目中频繁运用总是，一度这类的词语。若是除去事情自身，整个节目毫无个人观念。

他的一番行动惹起全网的沸腾，得到不少网友的支持和认同，白岩松的遮羞布也被彻底扯下。

只是王朔的发言愈加惹起网友的共鸣，白岩松瞒了20年的真面目还是没藏住

只是王朔的发言愈加惹起网友的共鸣，白岩松瞒了20年的真面目还是没藏住，从早前人人敬仰的央视掌管沦为备受争议。关于王朔的这番批判和众人的认同，白岩松是万万没想到的。

对此，他也没有辩白，只是表示详细内容我持保存态度，我不同意你说的内容，但我尊重你说话的权利。其实，白岩松之所以备受争议，这也和时期有关。

众人能承受的就是白岩松这样肯定，代表权威的形象

在早前，众人能承受的就是白岩松这样肯定，代表权威的形象，他也凭仗这样的掌管作风夺得广阔观众的喜欢。

而往常的网友，在各大网站中冲浪，也有了本人的见解和见地，更是无法承受早前的那种掌管作风。很多掌管人都在时期中改动，白岩松却照旧和以前一样。

最近在读白岩松的《白说》作者开头是这样说的“我姓白所以叫白说，即使不姓白也该叫白说，”为什么非叫白说不可呢？因为不说白不说，说了也白说。

之前在偶然间听到这本书，就非常想读，想拜读不是因为知道书籍里的内容，而是因为我知道作者，他是我非常喜欢的主持人，我经常我网络上听到他的演讲，对他说的一些观点非常赞成，慢慢的我发现他是一个非常有家国情怀的人！爱国爱民！他总希望能通过一点点举动能影响全国人民读书！有数据显示全国读书人不超过4%,说是一个民族强大需要从读书开始，多读书会读书！我也是受他的影响开始拿起书本，之前我是基本上不看书，也不知道看书的意义何在，现在我也加入读书的队伍，和大家一起读书！

在《白说》这本书里主要是以作者的自传，写他对生活社会的观点。

牛顿的万有引力，假如一颗苹果掉下来砸到中国人的头会是怎样？要么抱怨一翻，然后再吃掉，中国人太爱抱怨，老板抱怨员工，员工抱怨老板，同事之间上下关系等等，人人都处在抱怨中！

如果说有个外星人掉地球上，掉到其他国家结果都一样，掉到中国就有那么点不一样了，要是掉到北京会先问是什么级别，不然不好接待，掉到陕西会先埋起来等一百年后再挖出来，掉到义乌会做成无数个模型，掉到广州会被煲汤等等。

法国是一个比较有创新的国家，作者认为这和他们每年都有一个月的夏天旅行时间有关，每到这个时候，法国人都出去留下一座空城给游客。

衣服的作用是什么？遮羞和保暖，现在有很多女士身上衣服都是上万，要是遮羞和保暖一百元的衣服就足够，九千九百元花在哪？无非就是品牌，时髦，款式上。

戒指是最无用的东西！可人们却愿意在戒指上花不少钱，为得就是显摆。

古人说人不如意十有八九，可我们常介意不如意而忽略如意时，我们太急躁了！

中国人太钱，凡事都以钱为出发点，然常常忘了我们为什么出发？

作者认为人要有点闲时间，有点闲钱，还有一点想不起来了。

这本书昨天只看了20%，现在写也只能写出那么一点点，而且思路也比较乱，也就当做写作训练，希望希望以后文笔能有所进步！

今天就写到这里了，写得不好请多包涵！

1当世界上的所有人都把欲望当作理想， 把世故当作成熟， 把麻木当作深沉，把怯懦当作稳健，把油嘴滑舌当作智慧，那只能说这个社会的底线已经被击穿，所以你们没有资格说我的勇敢是莽撞，执着是偏激，求真是无知，激情是幼稚。

2一群人急匆匆的赶路，突然，一个人停了下来。旁边的人很奇怪：为什么不走了？停下的人一笑：走得太快，灵魂落在了后面，我要等等它。是啊，我们都走得太快。然而，如果走得太远，会不会忘了当初为什么出发？——《幸福了吗》

3一个人的一生中总会遇到这样的时候，一个人的战争。这种时候你的内心已经兵荒马乱天翻地覆了，可是在别人看来你只是比平时沉默了一点，没人会觉得奇怪。 这种战争，注定单枪匹马。《痛并快乐着》

4一生中总会遇到这样的时候，你的内心已经兵荒马乱天翻地覆了，可是在别人看来你只是比平时沉默了一点，没人会觉得奇怪。这种战争，注定单枪匹马。——《青年文摘》

5没有一代人的青春是容易的。每一代有每一代人的宿命、委屈、挣扎、奋斗，没什么可抱怨的。

6有时候，我们活得很累，并非生活过于刻薄，而是我们太容易被外界的氛围所感染，被他人的情绪所左右。行走在人群中，我们总是感觉有无数穿心掠肺的目光，有很多飞短流长的冷言，最终乱了心神，渐渐被缚于自己编织的一团乱麻中。其实你是活给自己看的，没有多少人能够把你留在心上。

7走到生命的哪一个阶段，都该喜欢那一段时光，完成那一阶段该完成的职责，顺生而行，不沉迷过去，不狂热地期待着未来，生命这样就好。不管正经历着怎样的挣扎与挑战，或许我们都只有一个选择：虽然痛苦，却依然要快乐，并相信未来。——《痛并快乐着》

8上世纪的战乱时代，偌大的中国，放不下一张安静的书桌。而今日，偌大的中国，再难找到平静的心灵。不平静，就不会幸福。平静才是当今真正的奢侈品。——《幸福了吗》

9人生七崇：一、示弱而不逞强，示拙而不逞能；二、不懂装懂是聪明，懂装不懂是智慧；三、忍人之所不能忍，方能为人之所不能为；四、身做好事，言说好话，心存好念；五、大悲无泪，大悟无言，大喜无声，大爱无言；六、心中有佛，在家也是出家；七、君子相交，随方就圆，无处不自在。

10穷人缺什么：表面上最缺的是——金钱，本质上缺的是——野心，脑袋上最缺的是——观念，机会上最缺的是——了解， 命运里最缺的是——选择，骨子里最缺的是——勇气，改变上最缺的是——行动，肚子里最缺的是——知识，事业上最缺的是——毅力，内心里最缺的是——胆色

11当天下都知道什么是美，并以之为潮流的时候，它有可能变成一种丑。对于女同胞来说更是如此了，满大街都穿红裙子的时候，你再穿红裙子，会觉得很难堪。别说满大街了，就是单位里有另一个人跟你穿了同样的衣服，撞衫，都让你很难受。同理，当天下都以某种行为作为善的标本，模仿和雷同之下，不善就出现了。——白岩松《白说》

12一个人的价值和社会地位，跟他的不可替代性成正比。不可替代性来自哪里？来自独立的人格和独特的思维方式。——白岩松《白说》

13其实，走，正常；不走，也正常。每个人有自己的选择，不用为离去或留下说一些太大的词汇。于我，原因很简单：新闻还在这儿。——白岩松《白说》

14除了新华字典，所有读过的书都像是不断汇入江河的涓涓细流，帮助你慢慢地成长，变得壮阔、深远。——白岩松《白说》

15一个人的工资和他的不可替代性是成正比的。——白岩松《白说》

16你看，说评书也好，说相声也好，凡是高手，节奏都把握得好。马三立的单口，用他的节奏把你绕进去：一个小纸包打开一层又一层，打开一层又一层，最后告诉你，挠挠，所有人都乐了。——白岩松《白说》

17传媒原本应该具有五种功能：解闷、解惑、解气、解密、解决。解闷需要娱乐，解惑需要知识，解气需要分寸，解密需要勤奋和时代进步，解决需要影响力和耐心。如果传媒只剩下解闷，时间长了，观众就该去解手了。——白岩松《白说》

18一味地宣传大公无私，鼓励见义勇为和集体利益高于个人利益，是扭曲的价值观。一个连自己都不爱的人，怎么会去爱别人、爱社会呢？反过来，只有当帮助别人成为自己的需求，而且是实实在在的需求时，公益、慈善、爱才真正具备了推动的基础，而不是作秀。——白岩松《白说》

19所以我最近常常开玩笑说：我正以做志愿者的心态，在CCTV继续干我该干的事儿！——白岩松《白说》

20将来，社会迎接你的礼物，就是无数个打击，而你能做的准备，就是在校园里练就一颗坚强的心脏。——白岩松《白说》

21身在这里，还没走，守土有责；到点儿就撞钟，守时，可谓敬业；更重要的是，还得把日常的工作撞成了自己与别人的信仰。——白岩松《白说》

22你们要相信，白岩松说的很多话不是句号，而是问号；不是答案，而是问题。白岩松不是要给你灌输什么，而是在碰撞中把问号留在你的心里，然后在以后的日子里自己给出答案。——白岩松《白说》

23进入互联网时代，人人都在聊转型，聊新媒体取代旧媒体。但是我说，内容为王就是一个不变的规律。无论你用微信写情书，还是用鹅毛笔写情书，你的心跳是一样的。唯一不同的是，微信时代的你，可能被回绝得更快。——白岩松《白说》

24理性，是目前中国舆论场上最缺乏的东西，有理性，常识就不会缺席，但现在，理性还是奢侈品。也因此，中国舆论场上总是在争斗、抢夺、站队并解气解闷不解决。——白岩松《白说》

25比如说佛山一家养老院就曾经抱怨，平常八天也见不着一拨志愿者，重阳节那天，一天来八拨，老人们得洗八回脚。其实这恰恰提醒我们，怎样通过有序有效的组织，把志愿服务做得更好。——白岩松《白说》

26人们号称最幸福的岁月其实往往是最痛苦的，只不过回忆起来非常美好。——白岩松《白说》

27其实老祖宗早已明白这个道理，说：人生不如意事十有八九。既然不如意事十有八九，为什么我们从来不教十有八九时的心态和应对能力？十之一二的成功，被看得极其重要；十之八九的挫折，也被放大到无以复加。——白岩松《白说》

28生命中有一个很奇妙的逻辑，如果你真的过好今天，明天也还不错。——白岩松《白说》

29我也曾经拥有一个成为富二代的机会，但是我爸没珍惜。——白岩松《白说》

30在这个开放的时代，谁的话也不能一言兴邦或一言丧邦，自己的声音不过是千万声音中的一种，为别人的生活和我们的社会，起一点哪怕小小的作用。——白岩松《白说》

31如果传媒只剩下解闷，时间长了，观众就该去解手了。——白岩松《白说》

32在生命的不同阶段，不同的书籍给你填注了不同的营养。有趣的是可能你都把它忘了，但是在遇到某一个事情，或者思考某一个问题的时候，你曾经读过的一本书，还会再次帮助你和激活你。——白岩松《白说》

33尤其对于成长中的年轻人，有两个最大的敌人：一是突如其来的赞赏和表扬，一是时常会有的打击和不顺。这两道关都要过，过不去就很难前行。表扬来得太早，毁人也毁得够狠，我周围有一些人就是如此倒下的，根基不稳，空中楼阁，他Hold不住。——白岩松《白说》

34我姓白，所以这本书叫《白说》。其实，不管我姓什么，这本书都该叫《白说》。——白岩松《白说》

35季羡林老先生在《八十述怀》这篇散文中，写过这么一句话：如今竟然活到了八十岁……未来的路不会比过去的更笔直、更平坦。但是我并不恐惧。我眼前还闪动着野百合和野蔷薇的影子。老人的这句话其实就是说，他依然有梦想，梦想牵着他向前走。——白岩松《白说》

36当今社会，除了物质捐赠，我们很少提倡思想捐赠、时间捐赠、爱的捐赠。我们只理解硬慈善，一提到慈善，都以金钱和物质来衡量，而缺乏对与人交流、心理支援、提供就业模式、帮人走出孤独等软慈善的理解。——白岩松《白说》

37当我抱怨的时候，世界越变越小，只剩下我自己；而当我原谅了肇事者，我发现还可以包容更多的人，心胸逐渐打开，我便走出了自己的房间。——白岩松《白说》

38因为人生淡，年轻的时候味道少，他需要用更强烈的味道，去给自己一种触碰。——白岩松《白说》

39说话，不是每天都有用，但每天都要用你在那儿说。直播，没有什么成型的稿子，只有框架，很多语言和提问总是要随时改变。这就是我的工作。某一年新闻中心内部颁奖，问到我的感受，我答：当一天和尚撞一天钟。听到这句不太高大上甚至显得有些灰色的答谢词，年轻的同事有些不解。我解释：身在这里，还没走，守土有责；到点儿就撞钟，守时，可谓敬业；更重要的是，还得把日常的工作撞成自己与别人的信仰。这话不灰色，应当重新评估价值了！——白岩松《白说》

40人生中得意和失意都只占%，剩下的%是平淡。你能不能把那%的平淡过得不那么平淡？不太容易，尤其年轻的时候更不容易。——白岩松《白说》

41面对现实说话，你的困扰是：树欲静而风不止。而你唯一能做出的选择是：无论风怎样动，树静。——白岩松《白说》

42很长时间以来，我在研究中国志愿服务的时候发现，大的活动志愿者云集，一呼百应，小的活动志愿者却寥寥无几；远方的志愿服务我们立即出发，身边的志愿服务却往往被忽略不计。我觉得这很不正常，有点儿本末倒置。——白岩松《白说》

43总有人说，中国人是自私的、冷漠的，不肯互相帮助，不愿牺牲自己，其实不是这样。数千年的农耕文明，局限于熟人圈的社交活动，使得中国人的优点都体现在了熟人生活圈里。——白岩松《白说》

44中国正在发生深刻变革，由追求物质目标的改革向追求非物质目标的改革进行转变，由一个效率优先的改革向公平优先的改革进行转变，这是中国志愿服务发展不可忽略的重要背景。——白岩松《白说》

45国家的软实力，体现在一个又一个细节上，有价值的输出、理性的情怀，也有制度的人性化，民众的素养。——白岩松《白说》

46很多人的失败感，不是来自自己的感受，而是别人的眼光与当下世俗的标准。——白岩松《白说》

47天下无难事，只怕有心人，我认为这个心指的是敬畏心，即便是最熟练的事，也当作第一次去面对。——白岩松《白说》

48如果我今天在这儿讲话，在座各位有的玩手机，有的聊天，一会儿走了一半，你觉得我会幸福吗？你们也一样，如果今天下午怀着去动物园看猴儿的心情，来这里看我，见到了活的，又觉得某些话讲得还有点道理，算是额外收获，还不收门票，你也能找到一点幸福感。——白岩松《白说》

49也许会有人说，互联网时代了，世界的门可以随时打开。是的，没问题，但打开也是有代价的。——白岩松《白说》

50学会接受平淡这一生活现实，然后把平淡向幸福那靠。——白岩松《白说》

51我在书里写过一句话，叫作走，就有希望，就是这个道理。总远远惦记着梦想，会被现实和梦想之间的差距打败；不如暂时忘记梦想，脚踏实地，做好眼前的每一件小事，生活迟早会回馈你一份厚礼。——白岩松《白说》

52我一直以为，幸福像鞋，舒不舒服您自己知道。甭管多大的名牌，您穿不合适，该硌脚一样硌脚。你妈做的面条，就是比饭店里一百多块的面条好吃。——白岩松《白说》

53人从出生开始，就是一条单行线，直奔死亡而去。——白岩松《白说》

54体育教会孩子们如何去赢，同时，教会孩子们如何体面并且有尊严地输。——白岩松《白说》

55其实炫耀读过多少书和炫富没多少区别吗。当你开始用坚持这样的字眼去描述读书时，已经坏了。——白岩松《白说》

56三十年，有时候连一个逗号都算不上，更不要说句号，顶多在回忆当中留下一个感叹号！——白岩松《白说》

57厦门的诗人舒婷，很多年前路过神女峰，写下与其在悬崖上展览千年，不如在爱人肩头痛哭一晚。这两行诗，有哪个字你不认识吗？没有。但是她把我们都很熟悉的汉字重新组合在一起，就诞生了人人心中有，个个笔下无的意境，而且成为一个时代的标志。诗歌里就存在着这些看似无用、但每天都在重新生长的中文的无限可能。——白岩松《白说》

58有了感触不能立即表达，而是要去追寻——经历了足够漫长的追寻，等到一切成熟了，才会有更完美的表达。——白岩松《白说》

59只有接受平淡，才有可能不平淡。如果总是试图对抗平淡，你注定平庸。——白岩松《白说》

60此时此刻的中国最大的特质是抱怨，我们可以到任何一家餐馆去听，小三在抱怨正房，领导在抱怨下属，下属在抱怨老板，老板在抱怨体制，体制内在抱怨体制外……反正所有人都在抱怨，因为大家都觉得责任是别人的，与自己无关。每个人都在抱怨中把自己给择出去了。其实，你什么样中国就什么样，你进步了中国就进步了，但是中国人不会用这样的思维去思考问题。——白岩松《白说》

61只有把生理上的治疗技能和心理上的抚慰加在一起，才构成医者仁心、治病救人这八个字的全部含义。——白岩松《白说》

62但现在，理性还是奢侈品。也因此，中国舆论场上总是在斗争、抢夺、站队并解气解闷不解决。——白岩松《白说》

63只有既得到过很多表扬，也经历过很多挫折的人，才能作为一名合格的毕业生，去面对前程未卜、风险未知的人生旅途。——白岩松《白说》

64为什么有的人每天工作十几个小时，甚至会有生命危险，收入还很低，比尔•盖茨整天飞来飞去、看起来优哉游哉，却那么富有呢？因为前者的工作随时可以被取代，任何人经过短期培训都能做到，而世界上只有一个比尔•盖茨。——白岩松《白说》

65拥有多余东西的人，要与其他人共同分享。这种多余不仅仅指物质的多余，还包括精力、精神、情感、信仰等。《道德经》里明确地说，损有余而补不足，这是天之道。——白岩松《白说》

66大家最熟悉的是第一章第一句：道可道，非常道；名可名，非常名。按正宗的解释，就是能说得很明白的‘道’就不是‘大道’。但换个角度，那时没有句读，所以可以有另外一种句读方式：道可，道非，常道；名可，名非，常名。——白岩松《白说》

67当下是一个成功学泛滥的时代。中国的很多扭曲和乱象，都与追求面上的成功有关。我们只是追求现实的结果，往往不追求真理；我们把结果看得非常重，因此我们从不享受过程；我们为了实现某种期待，往往不择手段。——白岩松《白说》

68有时候，也许老天很着急，本想给你一个更美好，更有趣的人生，可是你在消沉抱怨当中，让机会一一错过了。等你终于想到那是命运的垂青之手在敲门时，再开门已经晚了。——白岩松《白说》

69人生如茶须慢品，岁月似歌要静听。——白岩松《白说》

70几年前，有媒体记者采访我，最后一个问题是：你会让你的孩子子承父业，也干新闻吗？我的回答斩钉截铁：我有多恨他才这么干啊？不会的。——白岩松《白说》

71知识分子在目前的中国，大多只是公知，很公共，却常常不够知识分子。其中很多人，与理性无法靠边，而这些人，又怎能列入到知识分子的群落中呢？真正的知识分子，不仅要有当下，更要有责任与远方。——白岩松《白说》

72总远远惦记着梦想，会被现实和梦醒之间的差距打败；不如暂时忘记梦想，脚踏实地，做好眼前的每一件小事，生活迟早会回馈你一份厚礼。——白岩松《白说》

73国外也有一句谚语：不要尝试去发明轮子。潜台词是老祖宗已经试验过无数回，圆形的轮子最省劲，但总有一些人隔三差五就琢磨，如果是方的呢？菱形呢？八角呢？最后全折里头，一事无成。——白岩松《白说》

74学生毕业时，我会每人送他们一套《传家》，那里，有中国人的日子与趣味。在扉页，我写两行字：人生如茶须慢品，岁月似歌要静听。——白岩松《白说》

75你们也看到《新闻+》里的我，在直播，在谈论天下，显得很不平淡。但这半小时对我来说不是最重要的，最重要是在这之前的很多很多个小时，我在做什么样的准备，准备到什么程度才让自己满意？冰山藏在海面下的十分之九，就是我的日子，非常平淡。——白岩松《白说》

76我用嘴活着，也自然活在别人嘴里。互联网时代更强化了这种概念，说话的风险明显加大。今天为你点赞，明天对你点杀，落差大到可以发电，你无处可躲。——白岩松《白说》

77多年前有一位中国的文化人，离开了祖国，认为自己从此将成为一棵没有根的树。几个月之后，他走进国外的一家图书馆，在馆藏的典籍中看到了《红楼梦》《水浒传》《三国演义》……在那个昏黄的充满旧书气息的空间里他号啕痛哭。他突然感到安全了，自由了。这不就是中国吗？自己没有离开它呀。——白岩松《白说》

78如果没有高考，你拼得过富二代吗？——白岩松《白说》

79有一次我做志愿服务活动，有人问，你为什么愿意辛辛苦苦做这件事，搭上大量的时间和精力？我坦诚地告诉他，人到中年，最大的奢侈是平静，当我用大量时间做这方面的工作，我内心更容易平静。做完志愿服务，我可以心安理得地在家里听听音乐、喝喝茶，我觉得工夫没白搭。志愿者首先是为自己，而这种为自己，其实是心灵更高层面需求的提升。——白岩松《白说》

80每当我自己遇到挫折或者失败的时候，总会很好奇地想：老天爷又打算给我什么新的机会？——白岩松《白说》

81老祖宗说君子和而不同，这是中国同世界和谐相处的大智慧，大根基。——白岩松《白说》

82男人因为看着远方，才能吸引近旁的女人。如果你只看近旁的女人，女人就会看向远方了。——白岩松《白说》

83人从出生开始，就是一条单行线，直奔死亡而去。就算你赢了全世界，也赢不了这个结果。死亡，是一个最大的失败，你应该怎么去面对它？——白岩松《白说》

84我觉得最幸福的生活状态，应该是总有一个踮起脚能够着的目标，吸引你踏踏实实始终向前走。——白岩松《白说》

85当全世界都向你背过身去的时候，音乐不会，依然会固执地守在你身边。——白岩松《白说》

86与人生最相似的体育项目是什么？我说是跳高：你一定要以最后一次的失败，来宣告你的成功！——白岩松《白说》

87人生也是如此，我总对我的孩子和学生说，三十岁之前要玩命地尝试和折腾，哪怕不考虑物质回报，经历很重要，因为你不知道你的优势是什么。但是三十岁之后，就要开始选定目标做减法，打深井。三十岁是一个重要的转折，你要做一次抉择。——白岩松《白说》

88很多人的失败感，不是来自自己的感受，而是别人的眼光与当下世俗的标准。然后方寸大乱，然后就真觉得自己失败了。如果你不为别人的眼光与标准而或者，失败的感受会在我们生活中消失大半。建立并信奉自己的标准，你已成功一半。——白岩松《白说》

89我已经第一次尝试过可口可乐，而且喝完可口可乐之后，会觉得中美两个国家真是如此接近，因为它的味道几乎跟中国的中药是一样的。我也已经开始狂热地喜欢摇滚乐，那正是迈克尔•杰克逊还长得比较漂亮的时候。——白岩松《白说》

90柏拉图说：谁会讲故事谁就拥有世界。传播，归根到底，就是给别人讲一个好故事。——白岩松《白说》

91莎士比亚在他的剧作里有一句话：乞丐的身上也有几件没用的东西。这句话写得很棒。按道理，乞丐除了为生存而奔波，已经别无选择，但是他们兜里却还有几件没用的东西，是他的趣味，是他的爱好。如果没有这些趣味和爱好的支撑，人生多无聊啊！——白岩松《白说》

92中国的信仰，是千百年来儒释道的杂糅，是唐诗、宋词中传承的审美，是爷爷奶奶讲给你的故事，是别人看待你的眼光里无形的约定俗成。——白岩松《白说》

93当你遇到自己真正喜欢的东西，是不愿意太快跟它告别的。——白岩松《白说》

94如果总在为未来忧虑，而不能享受此时此刻的时光，你可以把整个余生都搭进去，但你真的打算这么过一辈子吗？要知道，你所担心的事情，只有不超过%会变成现实，其余的都是自己吓自己。而且生命中有一个很奇妙的逻辑，如果你真的过好今天，明天也还不错。——白岩松《白说》

95怀着好奇心看待每一次失败，试着弄明白，这是不是老天爷在提醒自己，要开启某种更好的人生？成败与否，不在当下，往往需要历史的追认。——白岩松《白说》

96现在你或许可以吹父母，吹金钱，吹吹小鲜肉般的外表，但那个时候要吹的是你又读到什么新书。——白岩松《白说》

97没办法，这个时代，误解传遍天下，理解寂静无声。——白岩松《白说》

98朋友圈里的很多东西都是感触完了立即表达，没什么价值，寿命很短。——白岩松《白说》

99这是一本演讲集吗？可能很多人问。我要回答：不是。因为，我一不会手舞足蹈地演，二不会义正辞严地讲。我只会说话或者与你聊天。——白岩松《白说》

100幸福需要三个层面的因素：物质、情感和精神。我又将它引申了一下：物质是基础，情感是依靠，精神是支柱。——白岩松《白说》

学会讲一个好故事

柏拉图说：“ 谁会讲故事谁就拥有世界。 ”传播，归根到底，就是给别人讲一个好故事。

有人会问为什么我们要学会讲故事，讲故事不是所谓的媒体人应该做的吗？

其实讲故事是每个人必备的技能。

好比所你去竞选某某职位，你会说我曾经做过什么，我以后会怎样做，让大家相信你，把票投给你，这就是讲故事的意思所在。

要讲好故事，第一个准则，就是站在受众的角度去思考，而不是反过来，站在自己的角度。

第二，一个好故事，从内容层面上看，有了人和人性、悬念和逻辑，还有很重要的一项——细节。

第三，假如规定一个命题，只给你一分钟时间，怎样才能把它说明白？两分钟，怎么去说？三分钟，又该怎么去说？或者给你一个故事，怎么才能在最短的时间里，用最恰当的语言把人抓住？这就涉及讲故事的技术核心——节奏。

智商很高，情商却低

方向太多，方法太少。期待太多，保障太少。口号太多，故事太少。宏观太多，细节太少。

只谈方向不提供方法的，就是骗子；既谈方向又能提供方法的，才是理想主义者和建设者。

“方向”是很多人热衷的话题，但不需要总谈，或者空谈。

中国足球，隔几年就谈一次方向，从来不提供方法，后果呢？想想看，每届足协主席一上台，就要制定一个“未来十年发展纲要”。这届“世界杯”德国夺冠了，中国足球号召学德国。可是你仔细看那场比赛，德国跟阿根廷踢，阿根廷赢的可能性更大。德国后卫严重失误，阿根廷前锋一看好机会来得太突然，反而晕了。如果那两三个球进了，阿根廷夺冠，中国是不是就要学阿根廷？一场比赛中的偶然性，将决定中国足球未来的必然方向，这太搞笑了。或者能彻底学德国、一直学德国，也没问题，可是这届“世界杯”之前咱们学的是西班牙。

智商决定你跟谁比赛，情商决定你比赛的结果。

讲故事其实是一种方法，让听众更容易接受的传播方式。陈世美、秦桧、岳飞……千百年来，那些传统的伦理道德、价值信仰，不都藏在一个又一个故事里，一代代地流传下来吗？

许多长篇大论的“干货”有时候并不能起到什么作用，因为人类就是一种喜欢透过感性的方式来获取理性的动物。

传播有一个重要规律：没有细节就没有公信力。细节是一切文化产品的立命之本。

资讯爆炸时，别被忽悠了

传媒原本应该具有五种功能：解闷、解惑、解气、解密、解决。解闷需要娱乐，解惑需要知识，解气需要分寸，解密需要勤奋和时代进步，解决需要影响力和耐心。如果传媒只剩下解闷，媒体本该有的价值也就不复存在了。

现在是一个信息量爆炸的时代，人人都可以在互联网上发表文章，为了夺人眼球，出现了越来越多的标题党，点进去看，其实根本不是那么回事儿，很多真正有价值的内容被淹没在嘈杂之中。

身处这样一个快速变革的传媒时代，如何处理自己与传媒之间的关系，面对纷繁复杂的资讯，如何拥有独立思考和独立见解，变得越来越重要。既不能彻底隔绝，也不能沉浸于此。不仅要选择接收什么样的资讯，还要选择用什么样的态度对待它。

今天的新闻是明天怎样的历史？

当我们以简单二元对立来评判事物时，内心里的秩序常常会失衡。

比如新闻，就总被分成“正面报道”和“负面报道”。全世界搞新闻的好像都没有正面、负面一说，统称“报道”。而且在我看来，正负还可以转化。

如果都是正面报道，很多年后，一代又一代的人都认为一切OK，危机是不存在的，最后国家衰落了，今天的正面报道就成了明天的负面报道。

如果今天的负面报道是建设性的，能够推动国家前进，所谓的“负面”其实又是正面。因此没有对立的道理，一定要认清社会和个人的复杂性。

建立在“一样”基础上的“不一样”，才有价值。

首先具备“一样”的基础，才有了彼此沟通交流的可能，然后各自的“不一样”才能展现出独特的魅力。

这个世界的现在与未来不会有太多新鲜的东西，大多在历史中都有。我们总是在重复，尤其是错误。

“毒舌”作家王朔曾经犀利点评白岩松：自认为真诚，骨子里做作。白岩松回了一句话，让人意外，网友纷纷叫好。

王朔评白岩松

王朔一向以犀利著称，点评是针针见血，毫不留情，可以直接气死人。这些年来，文学界的大腕都被王朔评了个遍，余华、李敖，金庸，余秋雨，当然，也把人给得罪了个遍。这次也不例外，王朔专门“找茬”白岩松：“看到白岩松的第一感觉是，这个人很得意，他的视线总是不看观众，给人旁若无人的印象。”“自认为的真诚，不过是骨子里的做作。”

除了“为民请命”，“关心社会疾苦”这些社会共识，不记得白岩松还有什么个人观点。最看不惯的就是一向爱用的肯定词，如“肯定”，“一定”，“应该”等。夸自己总是：“坐在第一排”。哼，第一排和最后一排有什么差别？坐第一排有什么了不起？

自以为的真诚

事后，有人采访白岩松，对王朔点评自己的看法。白岩松倒是显得“大方”很多，他说：“说得挺好，我绝不还嘴，除非骂我妈。能得到王朔的点评，证明自己够格。“

白岩松没有恼羞成怒，更选择没有反击，而是大度的“自嘲”，顺便表达了对王朔的欣赏，这样的白岩松让人高看一眼。不过说实话，客观地点评一个人是很难的一件事，一不小心就把人得罪了，所以，以我之见，还是慎言慎行更为稳妥。

不过是骨子里的做作

白岩松在一档节目中表示：这是20年前的事情，自己不想再做回应了。有网友质疑白岩松，说一套做一套，让别人的孩子不要出国，自己把孩子送到英国留学！但也有表示，他有这个能力和本事送出去，也没啥好说的！

人无完人，金无足赤，在其位谋其事。每个人生活的环境不同，从小到大生长的经历不同，都会造成不同的性格和不同的处世态度，并不能偏激的因为某件事情就以为管中窥豹可见一斑的能够看见人品。而是要知道一件事情的全貌再给予评价和意义，也正是因此，人们互相之间，还是要多一份宽容，多一份理解，毕竟生而为人，还是要保持最起码的善良。