中国历史上第一个朝代真的是夏朝吗?为何古书说之前还有一个

栏目:古籍资讯发布:2023-09-23浏览:3收藏

中国历史上第一个朝代真的是夏朝吗?为何古书说之前还有一个,第1张

中国历史上第一个朝代是哪个呢?大家都会说是夏朝,不过夏朝实在太久远的,差不多是4000年前的事情了,所以在考古上面夏朝还有待更深刻的发掘,事实上更早的时候连商朝都有人怀疑,不过后来因为有了殷墟等考古证实,所以商朝被承认了。 不过,传说之前,夏朝还有一个朝代,这个知道的人恐怕就不多了,这就是虞朝! 虞朝?这个估计很多人连听都没听说过吧,那这是个什么朝代呢? 其实很多古籍中是记录了虞朝的,在《左传》、《国语》中,虞夏商周四代连称的文句不胜枚举,《墨子》、《司马法》、《吕氏春秋》、《礼记》等书中,也是把虞和夏商周三代放在并列的关系。 虞朝是中国历史上一个可能存在过数百年的王朝,在夏朝之前。其位置大致位于今山西平陆西南,而舜是虞朝的最后一位君主。 这听着估计就有些悬乎,说实话连夏朝早期都有些虚无缥缈了,它之前的虞朝实在是令人好奇,因为在大家的印象中,太早之前的中华民族历史属于存疑时期,什么「 ”三皇五帝”,「 ”逐鹿之战”都有很强的神话传说色彩。 尧舜禹,通常的记录是,尧禅让给舜,舜禅让给禹,而禹建立了「 ”家天下”的制度,也就是说建立中国历史上第一个朝代——夏朝。但是也有些学者认为,这可能并不准确,事实上夏朝之前很可能还真的有一个以部落联盟为形式的王朝。 这是有考古证据的!根据考古发现,四千多年前黄河流域主要是龙山文化,处在金石并用时代,有一些原始的大型城市遗址,例如尧王城遗址、陶寺遗址等等,其中陶寺遗址已经存在成规模的宫殿和王族墓地。 而当时有虞氏部落在山西南、河南西北一带活动,都城在蒲阪。而舜禅让给禹后,禹把天子之位传给了自己的儿子启,开创了「 ”家天下”的夏朝。为维持自己的统治,禹和启对仍很强盛的有虞族进行了打压。禹将舜的儿子封于河南虞城,实际上是强迫有虞氏进行迁,这导致了有虞氏部落衰落。 不过,虞朝毕竟太早了,所以很多东西都无法证实,于是这个传说中的王朝,也带有一丝神话色彩,谁让咱们的历史过于悠久呢?很多事都无法流传了。

亚特兰蒂斯文明是西方古籍中记载一个文明,而夏朝是中国古籍中记载的一个王朝,现代人对于这两个文明的存在都存在疑问。虽然已有考古发现证明了这些文明存在的可能性,但仍然不能确切地证实它们的真实性。那么这两个文明到底哪个才是真实存在的呢?

说到古文明,相信很多人都能够联想到玛雅文明,但很少人知道亚特兰蒂斯文明。由于考古学家目前仍未在陆地上发现有关于亚特兰蒂斯文明的遗迹,因此对于该文明是否存在于历史上还有待商榷。

但是古希腊先贤柏拉图确实在他的著作《对话录》中提及了这个文明,并且将这个文明描述成高度发展的文明。传说亚特兰蒂斯文明盛产黄金和白银,他们的宫殿都是由金银制成的,金碧辉煌,由此可以想象一下这个文明的发展程度有多高。

无独有偶,在中国的大多数史书中也记载了一个王朝,它被认为是中华文明史的开端,它就是夏朝。最早记载夏朝的古籍就有《尚书》,但由于该书在历史上曾经流失过,因此不少史学家表示对该书记载的真实性的怀疑。

在之后春秋战国时期又有史籍重新记载了这个王朝,令后世又开始对这个王朝充满了好奇。被认为是中国通史开篇之作的《史记》中也记载了夏朝的存在,但我们也知道史记是司马迁四处拜访总结的成果,其中许多历史的真实性还有待研究。

东西方都出现了两段存疑的历史,这引起了另一个疑问,到底是东方的《史记》更加靠谱一点呢?还是西方的《对话录》更加真实呢?关于这些问题的讨论,我们可以从两本书的创作背景、作者的身份等不同方面来加以比较。

首先是《史记》,它是由我国古代著名的史学家司马迁编写而成。众所周知,中国自古就有撰写史书的习惯,而《尚书》被认为是最早的史书,它记载了公元前1000多年的历史。

而且中国古代帝王对于历史的记载十分看重,因此历朝历代都有专门撰写历史的官员,因此中国古代历史能够得到比较详细的记载,这些流传到后世更是一笔无价的财富

相比之下,西方在历史记载上则做得没有中国详细,而且西方许多史书中往往会将史实和神话传说交织在一起,我们现在所能看到的《荷马史诗》《圣经》等书籍便是代表。因此《对话录》相对于《史记》来说在真实性方面可能稍微落后一点,也就是说亚特兰蒂斯文明存在的可能性要比夏朝存在的可能性要低。

其次我们从作者的身份来进行讨论,司马迁是《史记》的创作者,他的父亲和兄弟都是当朝的史官,由此看来他们父子三人都是专职写史书的,因此对于他们所撰写历史的真实性,现代史学家还是给予一定的肯定

而在大多数人的印象中,柏拉图是古希腊著名的哲学家,他在哲学思考上的贡献要比在记载历史的贡献要多,因此他和司马迁相比较的话,后者的专业性更强,写出来的历史会有更多人选择相信。

而且《史记》中记载的商朝已经在考古上证实了,因此人们对于该书的信任度还是比较高的。当然这也不是说亚特兰蒂斯文明就一定不存在,其真实性还有待发掘。

夏朝有出土的文物,大部分都在河南省洛阳市偃师地区的二里头文化遗址中,那里有出土的石器、青铜器、刀具、锥、爵等文物。这些文物为夏朝的存在与研究发展奠定了坚实的基础。这座古老又历史悠久的王朝,存在着很多神秘的故事,近些年来,人们在考古研究中,不断地探索这个古老的王朝。

一、二里头遗址

夏朝是中国历史书上的第一个世袭制的朝代,大约存在于公元前2070年-公元前1600年。在河南省洛阳市偃师市区二里头遗址中,考古研究者发现了大型宫殿、墓葬和很多出土的文物,这些东西从侧面揭示出来了夏朝的一些文化和社会发展的面貌,也为后世研究下查的存在奠定了坚实基础。目前,关于夏朝的地下考古工作仍在二里头遗址中进行。

二、生产工具

在二里头文化遗址中出土了大量夏朝的生产工具,这些生产工具大多以石器为主,还包括骨角器和泵器。在一些灰坑和墓葬中曾经留下了用木质耒耜掘土的痕迹。这也就证明着,在当时,有很多劳动人民已经开始了农耕,他们发挥出自己的智慧,造出了很多符合当时社会发展的生产工具,逐步发展了农业。

三、青铜器

目前已知出土的夏朝文物中,还有一些较大的青铜器,比如用青铜铸造的锥、刀、爵、戈等容器。同时,考务人员还发现了在夏朝已经出现了铸铜工艺,出土了包括坩埚残片、铜渣等文物。此外,在夏朝的都城,还发现了古代的车马,这也就证明着,夏朝时期已经有了交通工具

亲爱的读者朋友们,你们对夏朝有着什么样的印象呢?欢迎在评论区里面留言。

不是,是战国时期的

《山海经》是中国志怪古籍,大体是战国中后期到汉代初中期的楚国或巴蜀人所作。也是一部荒诞不经的奇书。该书作者不详,古人认为该书是“战国好奇之士取《穆王传》 , 杂录《庄》 、 《列》 、 《离骚》 、 《周书》 、 《晋乘》以成者” 。现代学者也均认为成书并非一时,作者亦非一人。

夏朝(约公元前2146年-前1675年),始于夏禹,终于桀,共17帝。夏时,开始出现私有制,氏族社会的禅让制度走到了尽头,被世袭制取代。社会由原始社会进化到奴隶制社会。夏朝姒姓。

夏代末年,夏王室内政不修,外患不断,阶级矛盾日趋尖锐。商汤看到伐桀的时机已经成熟,乃以「天命」为号召,要求大家奋力进攻,以执行上天的意志。鸣条之战,商汤的军队战胜夏桀的军队,桀出逃后死于南巢,夏王朝从此灭亡。

由于流传至今有关夏代的史料十分匮乏,所以历史上是否有夏代存在,曾被许多人怀疑。但是《史记·夏本纪》中记载的夏代世系与该书《殷本纪》中记的商代世系一样明确,商代世系在安阳殷墟出土的甲骨卜辞中得到证实。这样,在考古学家对安阳殷墟、郑州商城等商代的物质文化遗存有了进一步认识的基础上,提出了夏文化探索的研究课题,希望用考古手段去找到夏代的物质文化遗存,进而恢复夏代历史。

古史学家依据文献资料,提出有两个地区可能是夏人的活动地区:一个是河南西部嵩山附近的登封、禹县和洛阳平原;一是山西南部的汾水下游地区。

夏朝帝王谱

夏禹 在位45年

禹姓姒名文命,是黄帝的玄孙。由于治水立了大功,被尊称为“大禹”。他的父亲治水不成而被杀,禹接替治水的工作,采取疏导的方法,经过十三年的努力,终于成功。后继舜为帝。称国号“夏后”,故称“夏禹”。他在涂山大会诸侯,建立了奴隶制国家的雏形,禹铸造九鼎,象征九州。虞在位45年死,葬于会稽山。

启 在位29年

启,姓姒名启,大禹的儿子,大禹死后,启即位为天子,夏启即位后,在钧台大宴各地首领。有扈氏对启破坏禅让制度的做法十分不满,拒不出席。夏启发兵对有扈氏进行征伐,大战于甘,有扈氏战败被灭。这次胜利,使新生的政权得到初步巩固。建立了中国第一个奴隶制的国家。启的晚年,生活日益腐化。他喜欢饮酒、打猎、歌舞,而疏于朝政。

太康 在位29年

太康,夏启的儿子,继启为王。他生活荒*,朝政松弛,促使内部矛盾日趋尖锐,外部四夷背叛。。在他外出打猎时,有穷氏首领后裔乘机入侵,自己作了君长,史称“太康失国”。

仲康 在位13年 仲康,太康的弟弟。即位后无力恢复夏的天下,这时后裔被他的亲信寒浞杀死。寒浞自立为王。

在位28年

相,仲康的儿子。即位28年后,寒浞攻打他,相被杀。

少康

在位21年

少康,相的遗腹子。当寒浞之子浇派人去追杀少康时,少康逃到了有虞氏,当了有虞氏庖正(厨官)。舜的后人虞思把两个女儿嫁给了少康,又给了少康土田和众人,少康才站住了脚。

在寒浞代后羿、政局混乱之时,他收抚逃散人众,整顿队伍。终于推翻了入主夏国四十多年的有穷氏政权,史称“少康中兴”。少康是一位有作为的国王。

杼 在位17年

杼,少康的儿子。曾参加父亲领导的恢复夏国的战争,并立下许多战功。他发明了甲和矛,并大举征伐东夷,取得胜利。

在位44年

槐,杼的儿子。他在位时社会经济有所发展。

芒 在位18年

芒,槐的儿子。他在位时,开始了延续数千年的沉祭(即将祭物沉入黄河企求河神的庇护)。

泄 在位21年

泄,芒的儿子,他在位时,正式赐封九夷各部诸侯爵位。

不降 在位59年

不降,泄的儿子。在位59年后,让位与其弟扃。

扃 在位21年

扃,不降的弟弟。

廑 在位21年

廑,扃的儿子。他在位时,夏国开始衰落。

孔甲 在位31年

孔甲,不降的儿子。司马迁说“帝孔甲立,好方鬼神,事*乱”,可见孔甲是一位胡作非为的残暴昏君。

皋 在位11年

皋,孔甲的儿子。

发 在位11年

发,皋的儿子。他在位时,各方诸侯已经不来朝贺了,夏王室内政不修,外患不断,阶级矛盾日趋尖锐。夏国进一步衰落。

桀 在位52年

桀,发的儿子。是历史上有名的残暴之君。暴虐嗜杀,夏桀即位后不思改革,骄奢*逸,筑倾宫、饰瑶台,挥霍无度。他日夜与妹喜饮酒作乐,百姓指着太阳咒骂夏桀。大臣忠谏,他囚而杀之。四方诸侯也纷纷背叛,夏桀陷入内外交困的孤立境地。终于被商汤所灭,结束了长达近500年的夏王朝。

其实主要是目前能解读公认的最早文字甲骨文是商朝中晚期出现的。

在之前,虽然发现了大量的历史的遗迹,根据考古的时间证据,也应该是对应的夏朝时期的。但你没有找到文字记载的证据。

就好比现在发现一个古墓,你要是找不到铭文,找不到记录墓主人身份的文字信息,那么关于墓主人是谁,就只能是猜测,你无法肯定。

所以那些古城遗迹文物可能是夏朝的,也可能是其他的文化或者一些小国部落的,因为你缺乏最直接的证据证明。其实甲骨文发现之前,对于商的历史,外界也是存疑的。

大多数人对夏朝比较熟悉,对其他文明古国只有一个概念性的认识。他们能说分清楚夏商周,甚至尧舜禹,但对古埃及王朝更替如何、两河流域有多少城邦、古印度有多少诸侯,分不清楚。 于是在这种笼统性的认识下,出现了两拨半吊子: 半吊子剑宗认为,夏朝没有出土的最直接的证据性文献,也就是说甲骨文里没有什么对夏朝的记载,所以夏朝是不存在的。而对于古埃及、两河流域、古印度乃至古希腊,他们并不了解,只是简单地将其笼统地视为一个朝代或者一个整体。于是很严肃而装逼地宣布,四大文明古国是假的,中国开始于商朝,是晚晚的,落后落后滴。半吊子气宗认为,夏朝是有考古实物的,不但夏朝有,五帝时代也有。所以中国不但早早地,而且伟大伟大滴,中国的文明是黄帝、或者尧舜禹肇始的。

实际上,不单是中国,古埃及、两河流域、古印度都有类似的后世文献存在,但考古遗迹无法完全完全对得上号、或者记载文献出现于几千年后导致无法全部可信的朝代。譬如埃及第一王朝的著名法老美尼斯,这么屌炸天的人物。埃及第五王朝的法老名册石碑上居然都没有他……如果偏激一些说,美尼斯是可能埃及第十九王朝瞎编出来的。这就跟中国的三皇五帝的情况差不多,商朝人没有记载三皇五帝,周朝人却记载了,似乎就成了瞎编了。其实到底是不是瞎编的,谁也无法定论,所以就只能是争议了。而古印度的哈拉帕文明甚至还只有考古遗迹,没有一丁点文献记载。大伙都半斤八两。夏朝存在不存在,不影响中国是四大文明古国之一。

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