我是萨沙，我来回答。

一个个来说。

首先，守宫砂是不存在的。

这是一种传说，说是守宫也就是壁虎这种动物，如果从幼小的时候就给它喂食朱砂，长大以后就会成为红色壁虎。

此时将壁虎直接捣碎（好惨），将红色的壁虎血肉点在处女的胳膊上，几个小时后就会形成一个类似于红痣的守宫砂。

网上哥们说的很妙，守宫砂就是处女的快捷方式，一看到守宫砂，就知道这是处女。

而处女只要没有同男人发生性关系，这个守宫砂会永远存在。

不过，一旦处女同男人有过性事，守宫砂就会瞬间消失，不复存在。

以后无论怎么将红色壁虎的血肉点在胳膊上，也不会再出现守宫砂了。

听起来很玄妙，其实稍微有些常识的人都知道，这是假的。

一来，这个世界上从没有一种壁虎是红色的。

大家想一想也知道，壁虎是一种小动物，有很多天敌。红色壁虎就算瞎的动物也能看得见，怎么能够生存下去。

二来，喂壁虎吃朱砂是奇谈怪论。养过壁虎的人都知道，壁虎不要说朱砂、黄沙，就连死掉的虫子一般都不吃。强行灌下去，壁虎直接吐出来，没用。

三来，处女和非处女在内分泌上并没有不同。

今天除了像印尼查女高中生的手段以外以外，不存在其他方法来检验是否是处女。

依靠什么药物变色不变色，检查处女，压根没有科学依据。

四来，也不存在任何一种燃料，可以常年保持在胳膊皮肤上，突然一下子就消失了。

只有武侠小说里面，才有这种情况。

所以，守宫砂是不存在的，只是小说的意*。

写到这里，突然想起了张无忌和周芷若，小张是不是又被骗了。

童子功呢？

童子功有两种说法：

第一 童子功就是儿童时期就练习的武功，一直练到成年。

第二童子功是所谓处男练得功夫，一旦不是处男了武功就会大打折扣。

首先说说第二种。

这种童子功的说法非常复杂，通常和气功有关系，也有神话传说的因素。

比如唐僧就是所谓元阳未泄的处男，所以可以修正成果。

水浒传里面那个罗真人被李逵看了，流出的是白血，就是所谓童男修行，所以和常人不同。

自然，这都完全是瞎扯。

这世界上无论古代现代，除了少数从旧就出家的人以外，童男还是极少的。

尤其人家说穷文富武，穷人学文，准备将来通过科举考试以小博大，功成名就。

而学武一般需要家里有些经济基础，一般都是中产阶级甚至有钱人。

这是因为学武一定要有好师傅，拜师就是一大笔钱。

水浒传里面的地主大少爷史进，为了练武先后请了七八个有名的师傅，花费不知道多少钱。

今天也有很多人，以教武功为生。

另外，练武要保证身体强壮，平时吃饭要有足够的营养，大鱼大肉是少不了的。

你如果天天吃不饱饭，瘦骨嶙峋，没练过武功的大胖子也能打死你。

练武要同别人切磋，就难免会受伤，需要有脱产养伤的条件，不可能是劳动人民了。

那么问题来了，从古至今有钱人有几个不娶媳妇的？

另外，说是同女人发生关系就不是童男，那男人自己打飞机或者遗精算不算？

这也不是一回事吗！

这玩意根本说不通的。

至于童子功，如果是格斗术，今天压根不鼓励小孩子学格斗术。

比如儿童跆拳道之类，说通俗点类似于体操，只能锻炼而已。

如果儿童正经学格斗术，尤其做大运动量练习和对抗练习，在发育期间很容易造成很多问题。

其实，严格来说儿童青春发育期之前，不建议进行各种高强度运动，很容易将人练伤的。

科学研究表明：运动不当或运动量过大，会使人体的生长激素等多种内分泌激素减少，对发育产生负面影响。

至于第一种，从小让儿童练习体操或者杂技之类，确实有一定作用。

孩子从小练习，韧带会送一些，平衡杆也会好一些，比年龄很大了再练习自然要好得多。

同样道理，这些体操或者杂技如果是完全的技巧练习，还是不错的，但如果涉及到强度和力量训练，就又有可能适得其反：高强度训练比较艰苦，队孩子过早、过度的力量训练对骨骼、关节发育有危害，尤其对关节处的骨骺发育不利，从而抑制了生长

所以，守宫砂不存在，童子功那种只能处男练得不存在，从小练习柔韧度和平衡杆的童子功则是存在的。

在金庸经典武侠小说《神雕侠侣》里，采花大盗尹志平利令智昏玷污小龙女后，小龙女的守宫砂就消失不见了，令无数读者至今意难平！

那么，守宫砂和童子功真实存在吗？

钰姐认为， 这涉及到我国古代的民俗文化。严格说起来，守宫砂不存在，而童子功是真实存在的，尽管童子功有利有弊 。

在古代宫廷剧热播的今天，我们常常会在剧里看到，一对青年男女在一起后，女子手臂上的守宫砂就会消失不见，守宫砂真这么神奇吗？

钰姐认为要弄清这个问题， 首先要了解什么是守宫砂，为什么会产生守宫砂？以及后世对守宫砂的各种质疑 等。

什么是守宫砂？ 守宫砂是古代用来鉴别年轻女子是否守贞或是黄花闺女的一种药物，是专门针对处女而言的 。

那什么又是“守宫”呢？“守宫”一词源远流长，它最早出现在我国战国时期编著的第一部辞典《尔雅》中，在这部辞海里， 编者将“守宫”与蜥蜴等混作了一类 。

“宫”，是我国古代最早对房屋、居室的通称，又因壁虎“ 以其常在屋壁，故名守宫 ”， 因此壁虎在古代就被视为安守宫室的瑞兽 。

因此“守宫”原本是一个动词，但在这里就成了名词，“ 守宫”就是壁虎 。如果不是有古籍记载，打死钰姐也不会相信守宫就是壁虎。

后来“宫”就指皇帝、皇后妃嫔等人居住的皇宫内苑，有了皇帝看守后宫的意味，那么守宫和“守宫砂”也就有了说不清道不明的关系。

那么，守宫砂又是怎么来的呢？ 关于守宫砂的记载，最早始于关于秦汉的一些文献中 。

据《史记秦始皇本纪》载，秦始皇为追求长生不老，派方士炼制丹药，而作为守宫砂主要原料之一的丹砂，就是炼制仙丹的主要配料。

方士在炼丹求仙药过程中，常常需要择取处子之身的童男童女作为炼制仙丹的辅助，而对处子之身童女的甄别，也需要相关方士来验视。

在这样的需求中，古人对丹砂功能的认知就更加明了，同时也推动了守宫砂验处女方术的产生 。

在晋朝《博物志》里记载： 用朱砂喂养守宫（即壁虎），壁虎全身会变赤色，吃满7斤朱砂后，将之捣碎后点在未婚女子身体上，颜色终年不会消失，但一有房事则会自行脱落，故曰守宫砂 。

简而言之，古代的守宫砂就是将壁虎喂朱砂捣碎后制成的一种药物，这种药物能鉴别女子是否是处子之身。 但很遗憾地说，守宫砂毫无任何科学性 ~

守宫砂之所以起源于秦汉，大致因秦始皇不满母亲赵姬私通嫪毐生下二子的不贞行为，因此要整饬 社会 风气，纯正血统，希望天下女子都树立贞洁的品行。

但到了隋唐时期，在苏敬等人编著的《唐本草》里就对守宫砂的科学性提出过质疑 。到了宋明清，这种检验女子贞洁的方法虽在沿袭，但质疑的人就更多了。

明朝“医圣”李时珍在《本草纲目》中认为“点臂之说，《淮南万毕术》、张华《博物志》、彭乘《墨客挥犀》 皆有其法，大抵不真 。”

至于，我们在文学作品中看到文人对守宫砂有一定认可度， 实质是把女子当成丈夫的私有财产，成为男权 社会 里强加于女性身上的枷锁 。

守宫砂到底有用没用，这里再讲一个故事~

宋朝时，四川有个财主叫林宓，有一次他被提拔为官，要进汴京面圣，需要半年时间。林宓对正妻很放心，但不放心5个如花似玉的妾室。

正当他一筹莫展时，清风观太乙真人告诉他，说他从江湖术士手中购买了一些守宫砂，把它点在5位美妾身上，就能知她们是否忠贞了。

林宓大喜，如获至宝，依言照办。守宫砂关乎她们的清白，妾室们很是小心翼翼，不敢洗也不敢碰，只有那位年仅18岁的小妾不以为然。

那位小妾本是一位千金大**，从没想过当林宓的小妾，因此对守宫砂一点也不在乎，照常洗涤，因此没几天守宫砂就消失得无影无踪了。

半年后，林宓要接妻妾去汴京一同生活，得知小妾守宫砂不见火冒三丈，认为小妾背叛了他，就对她进行毒打，小妾彻底绝望自缢而死。

综上所述， 古代守宫砂能鉴别女子是否是黄花闺女，确实是无稽之谈，没有任何科学性，所谓的守宫砂不过就是一种赤色的颜料而已 。

壁虎吃朱砂也是奇谈怪论。我们知道，不要说壁虎吃朱砂了，就连死掉的虫子一般都不会吃的，就算强行灌下去，壁虎也直接吐出来 。

再有， 处女和非处女在内分泌方面并无二致，依靠药物变色与否来鉴别处女实在荒谬，再说有哪种颜料点在皮肤上会常年不褪色的呢？

因此， 守宫砂也仅存在于古代传说及文学作品中，存在于古代的民俗文化以及人们的认知中，但可以肯定的是毫无任何科学依据 。

童子功，我认为有三种。

一是少年儿童时期练习的功夫。

之所以叫童子功， 是因为儿童练习最为适宜 ，有的说指少林童子功，是高难度的少林拳术，能内壮外强，藏而不露，相当之厉害。

这种是正儿八经的童子功，有年龄所限，毕竟哪个年龄段做哪个年龄段的事，儿童身体柔韧性等都很好，我认为这也真实存在的。

二是指成年人可以练习的童子功。

这种童子功成年人也可练习，成年人练习后同样显奇效，练习后筋骨柔韧、真气充足，可使我们恢复童子之躯。

这种童子功，其实我们平常也挂在嘴边。成年人练之后，可令我们精神饱满，越活越年轻，我认为这种也真实存在。

三是指传说中处男才能练习的。

这种针对处男练的，不能近女色，要保持纯阳童身，凭童子之气凝聚力量，时间越久，武功修为越深厚强大。但我认为这种不存在。

《西游记》里唐僧是元阳未泄的处男，因而得已修正成果；《水浒传》里罗真人被李逵看了流出白血，所谓童男修行，确与常人不同。

《水浒传》里英雄好汉几乎都不近女色，“玉麒麟”卢俊义就是里面武功最高的，他的妻子贾氏生得貌美如花，但他“ 终身只是打筋熬骨 ”。

把那么一个娇滴滴的大美人娶回家，成天面对楚楚动人的娇妻又不过正常夫妻生活，这卢俊义也真是人才，以致让管家李固给戴了绿帽。

还有，金庸在《笑傲江湖》里写到过东方不败、岳不群、林平之等人都练成了辟邪剑谱，但他们不是童身，是“ 欲练此功，必须自宫 ”。

以上，我认为都是无稽之谈。

男子通过与女子在一起而产生排精行为，但男子不和女子发生关系，也会自然遗精的，这又该作何解释？

还有从古至今，除了出家人以外，不结婚的男人又有几个？女子又不是洪水猛兽，令练武男子近不得身。

古代守功砂是不存在的，正常的童子功是存在的，但那种传说中处男才能练的童子功却是无稽之谈，是武侠小说家的意*而已 。

守宫砂，在电视**上经常看到，为了验证女子清白，就看手臂或者手腕上守宫砂还在不在。

神雕侠侣就有这样的镜头，小龙女被欧阳锋点穴不能动弹，被牛鼻子道士尹志平捡了个大便宜。事后小龙女露出手臂，那个殷红的守宫砂已经消失。

守宫砂其实从秦始皇迷信术士开始推广，以此来要求未婚女子保留处子之身。

《汉武帝内传》中还载有汉武帝验证守宫砂的内容：“武商以端午日取蜥蜴，置之器，饲以丹砂，至明年端午捣之，以涂宫人之臂，有所犯，则消没，不尔则如赤痣，故得守宫之名。”

其实就是用朱砂养壁虎，然后把壁虎捣碎，在手臂上点入皮肤内。壁虎又名守宫，有点壁虎看家的意思。一方面符合当时的男权思想，也符合道德要求，婚前不克制，不被 社会 所容，要求女性要恪守妇道，洁身自爱。其实也是对女性一种变相的歧视。

古人也有对“守宫砂”提出了怀疑，李时珍也在《本草纲目》中表示：“点臂之说，《淮南万毕术》、张华《博物志》、彭乘《墨客挥犀》，皆有其法，大抵不真。”大意是说，这些记载的东西，不能当真。

Boy Kung Fu，少林七十二绝技之一，童子功。童子功又分混元童子功，和天罡童子功。

不仅仅张三丰也修炼了童子功。《天下第一》中，东厂大太监曹正淳，练就来几十年的童子功，武功高强，内功深厚。哪怕是神侯，也拿他的童子功没什么太多的办法，用吸星大法才解决问题。

武侠**里的童子功，都要求练功者从小不能接近女色，以免破功。但是真的存在童子功吗？

事实上有的，但只是一个练功的心法，连的是人的气，也就是气功。实战是肯定不行， 养生 养性可以玩玩。至于说不能近女色，都是小说和**误导了。

倘若真的不许近女色，反而对人体不利。既然是门 养生 的气功，就不会有如此奇葩的要求。大家都知道，作为一个正常人，有正常的生理需求是自然现象，强行的长期隐忍，只会给自己带来疾病。那事，多了也不好，少了也不行，精满自溢的道理，大家都懂。

根据影视剧来看:守宫砂同房后立马消失，过于夸张了！ 守宫砂这种验证女人贞操的方法，是人为加上去的， 而非女子天生的。

在我们现在看来守宫砂没什么用了 （如果守宫砂没有了，又可以重新加上去！、或者自己画一个 ，完事之后又擦掉）

根据 历史 记载、守宫砂是存在的，守宫砂虽然真实存在，但是其真是作用不可考证了，它体现的是封建 社会 对女性的束缚，没有什么科学依据！

我们再来看看童子功，[惊呆]童子功也是真实存在的， 但是不会像影视剧上那么厉害，什么童子献茶 这些类型的气功 轻功都是假的哦，

现在网上都能找到童子功秘籍了，谁都可以修炼的，没有哪些 忌讳，修炼了最多只能强身健体！ （现在的任何武功秘籍 ，修炼到极致都是只有强身健体的作用哦）。

都是真实存在吗？当不得真的。守宫砂，就是古人拿来束缚女子的噱头。把壁虎捣碎，植入皮肤里，来验证女子贞洁，想想就不科学。

还有童子功，现在你看有人会吗？别说其他功夫了，都是被散打自由搏击吊打。童子功修身养性而已

22 唐雎不辱使命

教学目标

1、学习本文通过对话描写表现人物形象的写作方法。

2、培养学生复述、翻译、朗读的能力和严密的逻辑思维能力和表演能力。

3、学习唐雎作为小国之臣却不畏强暴、敢于斗争、善于斗争的精神。

4、领悟本文言辞的巧妙美。(言之有节，言之有据，言之有力。

教学重点：人物形象的塑造方法，文言常识的积累。

教学难点：通过学生的自主学习把握人物性格

教学时数：3课时

教学步骤

第一课时

导入新课

同学们也许听说过战国时期荆轲刺秦王的故事吧。荆轲在易水上辞别燕太子丹时，慷慨悲歌，“风萧萧兮易水寒，壮土一去兮不复还”。这就是《战国策》里描绘的燕赵游侠之士的形象，虽然他最终失败被杀，但他的故事却一直为后。人传诵，给我们留下了深刻的印象。今天我要讲的则是另一个故事：作为小国之臣的唐雎，在秦王寻衅威胁的情势下出使秦国，能够毫不畏惧，敢于同秦王展开面对面的斗争，最终理直气壮地折服秦王，不辱使命。这种勇气是难能可贵的。这里的唐雎，是《战国策》里塑造的又一个游侠勇士的形象。

(一)教学过程

1．作者、背景简介。

《战国策》是西汉末年刘向编写的一本以记言为主的史书，是一部国别体史书。它叙事年代上接春秋，下至秦灭六国为止，约二百三四十年时间，是我们研究战国时期历史的一部重要著作。它叙事长于铺陈，多加渲染夸张，写得有声有色；语言生动流畅；善于在矛盾冲突中运用对话刻画人物性格，人物形象比较鲜明丰满；在论辩中往往采用故事或寓言作比喻来说明抽象的道理，富有文学色彩。所以它对后代的散文著作有很大影响。

这篇文章记叙了战国末期的一段故事：公元前230年和公元前225年，秦先后灭亡了韩魏两国；安陵是魏的附庸小国，秦想用诈骗手段并吞安陵。安陵君拒绝秦王的要求，在秦王不悦的情况下派遣唐雎出使秦国，目的就在于保全国土，解除与秦国之间的矛盾。

2．全班齐读，然后正音正字。

弗fú 雎jū　怫fú　跣xiăn　抢qiāng　傀guī　祲jìn　缟găo　挠náo　谕yù

3．同学反复朗读，可按照每行为一组的顺序举行朗读比赛，以此激发学习读书的乐趣。

4．借助工具书和参考资料，自行疏通文意，同桌之间可以讨论。

5、文章可以划分为几个部分全文共四段，可以分三个部分。

第一部分（1）叙述唐雎出使秦国的缘由。

第二部分（2-3）写唐雎和秦王面对面的斗争。

第三部分（4）写秦王被唐雎的浩然正气所折服。

(四)整体感知

请同学们用一句话说出课文的主要内容。

本文通过唐雎面对暴秦展开斗争直至折服秦王的记述，赞扬了唐雎坚持正义、勇敢无畏的爱国精神。全文短小精悍，全部用人物对话来叙写和展开情节。

(五)总结、扩展

本课注重了学生朗读能力的培养，疏通了文意，使大家对《唐雎不辱使命》一课有了整体的感知。在战国时期有很多“士”，这个特殊的阶层流传下来许多故事，如毛遂、蔺相如、晏子等，课下可搜集一些。

(六)布置作业

认真阅读，逐句翻译，以小组为单位编写剧本，突出唐雎和秦王的舌战。

第二课时

导入新课

《战国策》论证说理周密严谨，笔锋犀利。综论形势，无不纵横捭阖；指陈利害，无不锋芒毕露。《唐雎不辱使命》以短小的篇幅，写了一个结构完整的故事，情节曲折，人物有鲜明的个性，使人读来如见其人，如闻其声，如临其境。今天我们就来体会一下。

教学过程

一、分各色朗读课文。

二、 根据课文内容的理解，简要回答下列问题。

1．为什么说唐雎没有辜负使命

秦王要求用五百里土地换安陵君的封邑，实际是要并吞安陵。而在当时这是不可抗拒的。唐雎奉命出使，凭着自己的机智勇敢，面对横蛮狡诈、色厉内荏的秦王，不畏强暴，敢于斗争，不被威势压服，最后使秦王放弃了易安陵的打算。唐睢维护了本国的尊严，出色地完成了使命。

2、秦王与安陵君“易地”并非真心，何以见得

秦王并非真心易地，意在吞并。A．“秦王使人谓安陵君曰”可看出秦王对安陵君的轻视；B．“寡人欲以……安陵君其许寡人”可看出秦王口气强硬，并无商量余地；C．秦王不说，可看出秦王名易实夺的心理

3、安陵君拒绝了秦王的无理要求，实际上是一眼看穿了秦王的真正用心，那为什么还要说“大王加惠，以大易小，至善”的话呢

安陵君虽然对秦王的野心洞若观火，无奈在敌强我弱的形势下，为争取周旋的余地，没有当场揭穿秦王的骗局。

4、本中怎样体现秦的强大和安陵的弱小？

5、说说“秦王不悦”四个字在故事情节发展中的作用。

“秦王不悦”引起故事的开端，贯穿整个事件的全过程，对情节发展起着推动作用。

6、秦王说，“且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也”的盲外之意是什么

言外之意是我秦王如果不“以君为长者”，“错”起“意”来，就会把你和韩魏一样灭亡。

7、秦王说，“天子之怒……千里”，唐雎说，“伏尸二人……今日是也。”他们各表达了什么意思

“天子之怒”是秦王慑服唐雎的话，意为要发动战争，消灭安陵；“布衣之怒”是唐雎回击秦王的话，意思是你要我的地，我就要你的命，而且我不惜自己的生命保卫安陵。

8、学生自主学习课文，通过课文分析秦王、唐雎分别是一个怎样的形象？

秦王：骄横、狂暴、狡诈、阴险落架 。唐雎：有胆识、正气凛然、不畏强暴。

三、教师小结。

　　这篇记叙文，写了唐雎忠于使命，不畏强暴，敢于斗争，敢于胜利的英雄气概，揭露了秦王的骄横欺诈，外强中干，色厉内荏的本质，虽不假修饰，却十分鲜明生动，在刻画人物性格方面，取得了很高的成就。

四、作业。

　　查找资料，了解外交史上那些出使他国而“不辱使命”的人和故事

陈涉世家

学习目标：

1、掌握重点字、词、句的含义，能借助注释和工具书，读懂课文内容，说出起义的原因和经过。

2、读懂、读熟课文，结合课文了解人物性格和文中的思想内涵 ，背诵精彩语段。

3、从作者和陈胜身上学习树立远大理想的重要性

4、了解这场革命运动爆发的偶然性和必然性，认识人民对历史的推动作用。

教学过程

一课前测评(全班测试，小组评分)

1、 读课文，查字典，给下列加点字注音。

阳夏人 辍耕 点缀 掇 啜泣 怅恨 苟富贵 嗟乎 鸿鹄之志 闾左 谪戍 戊戌 当行 度已失期 以数谏故 罾 丛祠 篝火 陈胜王 忿恚 佐 毋斩 鞭笞 袒右 攻蕲 询 徇 殉 社稷 谯 憔 樵

2、 读熟课文

以读准字音、句读，朗读流畅为目标。

二、新授内容

1、掌握下列重点字词句的含义。

……者……也 尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之。 苟富贵

若为佣耕 太息 燕雀安知鸿鹄之志哉

闾左 谪戍 屯大泽乡 皆次当行 会 度已失期 法皆斩 举大计 等死，死国 天下苦秦久矣 以数谏故 上使外将兵 楚人怜之 或以为死，或以为亡 今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者 吴广以为然 指意 念鬼 威众 乃丹书帛曰“陈胜王”， 罾， 固以怪之矣 间令 之次所旁丛祠中 狐鸣 旦日 往往语 指目

素 广故数言欲亡，忿恚 笞 尉剑挺 佐之 并杀 徒属 第借令毋斩 王侯将相宁有种乎 受命 从民欲 袒右 为坛而盟 蕲下 将兵徇蕲以东 比至陈 与皆来会计事 将军身被坚执锐 社稷 刑其长吏

苟富贵，无相忘。

燕雀安知鸿鹄之志哉

发闾左谪戍渔阳九百人

天下苦秦久矣

今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。

将军身被坚执锐

借第令勿斩，而戍死者固十六七。

今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？

且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎

2交流课前搜集的秦末农民起义的情况及司马迁的生平和《史记》的知识。

秦始皇吞并六国之后，对人民进行残酷的剥削和压迫，苛捐杂税繁重。到秦二世时，赋税更加严重了，人民痛苦不堪，阶级矛盾到了一触即发的地步。陈胜、吴广正是在这种情况下，发动领导了大泽乡农民起义，建立了我国历史上第一个农民政权——张楚，给予秦朝的暴政以致命的打击，促使了秦速亡，使由秦始皇开始的而想万世统治中国的秦王朝只存在短暂的15年便被刘邦的西汉政权所取代。

司马迁（约前145—前90年），西汉著名史学家、文学家和思想家。字子长，夏阳人。其父司马谈是汉朝太史令。司马迁10岁“诵古文”，20岁开始游历，游踪遍及南北，到处考察风俗，采集传说。在《史记》草创未就之时，因替投降匈奴的李陵辩解，被捕入狱，受腐刑。出狱后任中书令，发愤著书，完成《史记》。

《史记》是我国第一部纪传体史书，记载了从传说中的黄帝到汉武帝长达3000年的历史。全书共130篇，包括本纪（帝王传记）12篇，世家（记诸侯本系）30篇，列传（序列人臣事迹）70篇，表10篇，书（记经济、天文、历法、礼乐等方面的情况）8篇。

二、新授内容

1本文记叙了历史上的一件大事，这件事是什么？

秦末大泽乡农民起义。

2、 这次起义的直接原因是什么？根本原因是什么？

直接原因是：会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。是因为自然原因误期，却要被斩首，可见秦的暴政已达到了极点。

间接原因是“天下苦秦久已”，这也是起义的根本原因。

2、三段分别讲述了什么内容？

第1段，叙述陈涉年轻时的佣耕生活，表现了他素怀大志，有反抗精神。

第2段，写起义的筹划过程，表现了陈胜、吴广的斗争决心和政治远见。

第3段，写陈胜、吴广发动起义，胜利进军及建立政权的经过，昭示了农民起义的伟大力量和历史意义。

3学生齐读第一段。第一段主要写什么？（要求用一句话作答）文章是从哪几个方面来写陈涉的？为什么先写这段？

这段主要写陈胜年轻时给人做佣工之时，胸中已怀有大志（“鸿鹄之志”）。

是以姓名、籍贯、身世、志向等几个方面来介绍陈胜的。

先写这段主要是表明陈胜后来发动起义并非偶然，早有其思想根基。

第一段写陈胜的出身和青年时期的伟大抱负。这部分点明陈涉起义的阶级和思想基础。翻译题中的两句表现了陈涉怎样的思想品格？

表现了他与穷朋友同甘共苦的心愿，显示他非凡的个性和远大的报负。

4学生齐读第二段。请找出起义的时间、地点、发起者、参加者及其人数。起义爆发的原因是什么？为起义作舆论准备的办法是什么？从一、二段看，怎样认识陈涉？

时间：秦二世元年七月，地点：大泽乡，发起者：陈胜、吴广，参加者及人数：“闾左适戍渔阳”的九百人。

“天下苦秦久矣”，暴虐的秦朝专制统治给人民带来无穷无尽的灾难，造成全社会普遍的怨愤和仇恨，这是起义爆发的根本原因。“失期，法皆斩”，秦朝严酷的法令逼使戍卒揭竿而起，这是起义发生的直接原因。

①将写有“陈胜王”的布条置鱼腹中，戍卒买鱼烹食，得鱼腹中书；②吴广在驻地旁的丛词中，狐呜呼口：“大楚兴，陈胜王。”

志向远大，足智多谋。

4陈胜在起义前对当时的形势作了精辟的分析，他是怎样分析和估计的，请简要述之。

“天下苦秦久已”指出人民与统治阶级矛盾激化之深，显示了起义的正义性、必然性。指出项燕、扶苏在人民心中的位置，可假借他们的名义，发动起义，就可以一呼百应。这都是起义的有利条件。从中看出陈胜的政治远见。

5陈胜、吴广是怎样为起义制造舆论准备的？

鱼腹藏书、篝火狐鸣，利用人们的迷信思想制造舆论，树立威信，为起义奠定了思想基础。从中看出他们的斗争才智。

6学生齐读第三段。第三段写什么内容？（要求用一两句话作答）

这段是记述陈胜起义的起事经过以及陈胜起义迅猛发展的概况。

起义的步骤是：第一步 ；接着用 作为动员群众起义的口号。

（并杀两尉；自称公子扶苏、项燕的队伍）

起义的性质（口号）是什么？

“伐无道，诛暴秦”

“王侯将相宁有种乎！”的理解

石破天惊的一呼，写出了陈胜的“大志”，更表现出他卓越的宣传能力。

三讨论学习

1、 “王侯将相宁有种乎！”体现人物怎样的性格特征。

显示出一个造反者对封建等级制度的强烈批判和大无畏精神。

2、 通读课文，结合具体内容分析陈胜是一个怎样的人？

最能表现陈胜性格的语言有：

①苟富贵，无相忘”。②“燕雀安知鸿鹄之志哉！”③“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？”④“壮志不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！”

①句表达了陈胜极想摆脱贫困，改变现状的强烈愿望，反映了陈胜具有“有相同车，有难同当”的朴素阶级感情，说明陈胜虽然出身低贱，但胸怀大志，不寻常人。②句以“燕雀”比喻见识短浅的人，以“鸿鹄”比喻有远大理想的人。通过比喻，表现陈胜年轻时就是个有理想有抱负的人，也反映了他对同伴目光短浅的惋惜名句说明了陈胜面对秦王朝的暴政，面对死亡，毫不畏惧，决心不受命运的摆布，为建立自己理想中的国家而举行起义，表现了他勇于反抗的大无畏英雄气概，也是他“鸿鹄之志”的具体表现。④句彻底否定了封建统治阶级欺骗劳动人民的所谓天生贵种、等卑有序、贵贱有别的谎言，砸碎了长期禁锢劳动人民头脑的封建精神枷锁，是鼓舞人心的战斗口号，表现了陈胜敢于解放思想，敢于推翻封建统治的斗争精神。由此可以看出，陈胜是一个对封建统治强烈不满，敢于反抗，敢于斗争，善于斗争的有志气，有抱负的农民起义的领袖。

3、 找出第三部分中使用的动词，体会语言简洁、用词极富表现力的特点。

“笞”“挺”“夺”“杀”这一连串的动词，准确生动地表现了激烈的格斗场面。

“攻”“收”“下”“徇”“入”“据”等一连串动词，表现了起义军势如破竹的强大威力。

4、 理清全文思路，课文是如何以事件发展的顺序来组织的，思考：文章哪些内容是详写？为什么？哪些内容是略写？为什么？

详写起义的发动经过，对陈胜、吴广“并杀两尉”、发动群众等都详细描写，并把叙事和对话结合起来，让起义领袖的机智勇敢，强烈的反抗精神得以充分的体现。而对起义后的浩大声势及建立农民政权则略写，省去了战斗情况和筹建政权的描写，因为从上文看来这已是情理中的事。

5、总结 课文记叙了陈胜、吴广领导的我国历史上第一次农民起义的原因，经过和浩大声势，表现了农民起义的伟大力量，赞颂了陈胜、吴广的反抗精神及历史功绩。

四、当堂检测

比较阅读。

文段一：陈胜者，阳城人也。……杀之以应陈涉。（全文）

文段二：陈胜王凡六月。已为王，王陈。其故人尝与佣耕者闻之，之陈，扣宫门曰：“吾欲见涉。”宫门令欲缚之。自辩数，乃置，不肯为通。陈王出，遮道而呼涉。陈王闻之，乃召见，载与俱归。入宫，见殿屋帷帐，客曰：“伙颐！涉之为王沉沉者！”楚人谓多为伙，故天下传之，伙涉为王，由陈涉始。客出入愈发舒，言陈王故情。或说陈王曰：“客愚无知，颛妄言，轻威。”陈王斩之。诸陈王故人皆自引去，由是无亲陈王者。

注释：①伙颐：伙，表示众多的意思；颐，通“矣”，叹词。②沉沉者：富丽深邃的样子。③颛（zhuān）：独一，专擅。

① 解释下列句中加点的词语。

（1）比至陈：（ ） （2）或说陈王曰：（ ）②把下列句子翻译成现代汉语。

（1）陈涉太息曰：“嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！”

（2）诸陈王故人皆自引去，由是无亲陈王者。

③“燕雀安知鸿鹄之志哉”中“燕雀”比喻 ，“鸿鹄”比喻

④你怎样看待陈胜所说的“苟富贵，无相忘”这句话？

⑤你认为陈涉建立政权前后成功和失败的原因各是什么？我们能从中得到什么启示？

原因：

启示： 。

⑥、陈涉是农民起义的领袖，作者司马迁对这一历史人物持什么态度？试说明理由。

⑦、“燕雀安知鸿鹄之志哉”这句话充分表现出了陈胜的远大志向，你还知道哪些关于立志或理想的名言？收集3—5句。你有自己的关于理想的座右铭吗（名言或自创都行）？你打算怎样为实现你的理想做准备？

板书

陈涉世家

司马迁

陈涉年轻 筹划起义 发动起义

远大志向 足智多谋 机智勇敢

《医学衷中参西录》上册:急救回生丹处方朱砂45克冰片09克薄荷冰06克粉甘草（细末）3克制法上药共研细。功能主治解毒强心，辟秽和中。治霍乱吐泻转筋，诸般痧证暴病，头目眩晕，咽喉肿痛，赤痢腹疼，急性淋证。用法用量分三次服，开水送下，每隔半小时服一次。服后温覆得汗即愈。服一次即得汗者，后二次仍宜服之，若服完一剂未全愈者，可继续再服一剂。备注原书谓：“若其吐泻已久，气息奄奄有将脱之势，但服此药恐不能挽回，宜加服急救回阳汤。”摘录《医学衷中参西录》上册《衷中参西》上册方名急救回生丹组成朱砂（顶高者）1钱5分，冰片3分，薄荷冰2分，粉甘草1钱（细末）。主治霍乱吐泻转筋，诸般痧症暴病，头目眩晕，咽喉肿痛，赤痢腹疼，急性淋证。用法用量分作3次服，开水送下，约半小时服1次。若吐剧者，宜于甫吐后急服之；若于将吐时服之，恐药未暇展布即吐出。服后温覆得汗即愈。服1次即得汗者，后2次仍宜服之；若服完1剂未全愈者，可接续再服1剂。若其吐泻已久，气息奄奄，有将脱之势，但服此药恐不能挽回，宜接服急救回阳汤。制备方法上为细末。用药禁忌体弱者及孕妇忌服。临床应用霍乱脱证：辽宁寇姓媪，年过六旬，孟秋下旬染霍乱，经医数人调治两日，病势垂危。其证从前吐泻交作，至此吐泻全无，奄奄一息，昏昏似睡，肢体甚凉，六脉全无，询之略能言语，唯觉心中发热难受。处方：镜面朱砂一钱半，粉甘草一钱（细面），冰片三分，薄荷冰二分，共研细末，分作三次服。病急者四十分钟服一次，病缓者一点钟服一次，开水送下、复诊：将药末分三次服完，心热与难受皆愈强半。各家论述朱砂能解心中窜入之毒，且又重坠，善止呕吐，俾服药后不致吐出；此方中冰片，宜用樟脑炼成者，因樟脑之性，原善振兴心脏，通活周身血脉，尤善消除毒菌，特其味稍劣，炼之为冰片，味较清馥，且经炼而其力又易上升至脑，以清脑中之毒也；薄荷冰善解虎列拉（即霍乱）之毒，且其味辛烈香窜，无窍不通，无微不

详见百科词条：急救回生丹 [ 最后修订于2009/12/11 5:03:34 共912字 ] 以下结果自动匹配而成，不排除出现与主题不相关的内容，请自行区分。

目录 1 拼音 2 英文参考 3 概述 4 《医学发明》方之朱砂安神丸 41 组成 42 用法 43 功用主治 44 方解 45 运用 46 现代适应证 461 神经衰弱 47 朱砂安神丸的药理作用 471 对中枢神经系统功能的影响 472 对内分泌系统功能的影响 473 对心脏管及血液流变学的影响 474 对免疫功能的影响 48 歌诀 49 出处 5 《内外伤辨惑论》卷中方之朱砂安神丸 51 朱砂安神丸的别名 52 组成 53 制备方法 54 功效主治 55 朱砂安神丸的用法用量 56 方解 57 用药禁忌 58 朱砂安神丸的临床应用 59 各家论述 510 附注 511 出处 6 《兰室秘藏·杂病门》方之朱砂安神丸 61 朱砂安神丸的别名 62 组成 63 制备方法 64 功能主治 65 朱砂安神丸的用法用量 66 附注 67 出处 7 《痘疹传心录》卷十五方之朱砂安神丸 71 组成 72 制备方法 73 功效主治 74 朱砂安神丸的用法用量 75 出处 8 《伤寒大白》卷三方之朱砂安神丸 81 组成 82 功能主治 83 出处 9 《全国中药成药处方集》（天津方）之朱砂安神丸 91 组成 92 制备方法 93 功效主治 94 朱砂安神丸的用法用量 95 出处 10 《慈禧光绪医方选议》方之朱砂安神丸 101 组成 102 制备方法 103 功能主治 104 朱砂安神丸的用法用量 105 出处 11 《保婴撮要》卷八之朱砂安神丸 111 组成 112 制备方法 113 功能主治 114 朱砂安神丸的用法用量 115 出处 12 《北京市中药成方选集》方之朱砂安神丸 121 组成 122 制备方法 123 功效主治 124 朱砂安神丸的用法用量 125 出处 13 《症因脉治》卷二方之朱砂安神丸 131 组成 132 功能主治 133 出处 14 朱砂安神丸说明书 141 药品名称 142 剂型 143 朱砂安神丸的主要成份 144 朱砂安神丸的功能主治 145 注意事项 146 朱砂安神丸的用法用量 15 朱砂安神丸中药部颁标准 151 拼音名 152 标准编号 153 处方 154 制法 155 性状 156 鉴别 157 检查 158 功能与主治 159 用法与用量 1510 规格 1511 贮藏 16 参考资料 附： 1 古籍中的朱砂安神丸 1 拼音

zhū shā ān shén wán

2 英文参考

Cinnabaris Pill for Tranqulilization [湘雅医学专业词典]

zhusha anshen pills [中医药学名词审定委员会中医药学名词（2004）]

3 概述

朱砂安神丸为方剂名，其同名方剂约有十首。《中华人民共和国卫生部药品标准》载有朱砂安神丸中药部颁标准。

4 《医学发明》方之朱砂安神丸

朱砂安神丸对中枢神经及神经、内分泌系统有着强大的调节作用，对心血管及血流变学有着十分积极的作用，对神经衰弱者的失眠多梦、惊悸怔忡、心烦神乱等症状应有积极的治疗作用[1]。同时该方剂还有强大的抗病原微生物、抗炎、抗氧化作用，对消化系统有积极影响，应进一步探讨其适应证范围[1]。临床用药，特别是改为汤剂服用时朱砂用量一定要少，因其有毒[1]。

41 组成

朱砂15g、黄连8g、炙甘草16g、生地8g、当归8g[2]

朱砂半两、黄连六钱、炙甘草五钱半、生地黄二钱半、当归二钱半[3]。

42 用法

上药为丸，每服6～9g，睡前开水送服[2]。亦作汤剂，用量按原方比例酌情增减，朱砂水飞，以汤药送服[2]。

上4味为细末，另研朱砂，水飞如尘，阴干，为衣，汤浸蒸饼为丸，如黍米大，每服15丸（2g），津唾咽之，食后[3]。

43 功用主治

《医学发明》方之朱砂安神丸具有镇心安神，清热养血之功效[2]。主治心火偏亢，阴血不足证[2]。症见心神烦乱，失眠多梦，惊悸怔忡，舌尖红，脉细数[2]。

44 方解

本方主治心火偏亢、灼伤阴血、心神失养证，治宜以镇心安神，清热养血为法[2]。方中朱砂味甘性寒而质重，即能安心神，又能清心火，为君药[2]。黄连苦寒泻火，清心除烦，为臣药[2]。当归、生地养血滋阴，补充被耗伤之阴血，为佐药[2]。甘草安中护胃，调和诸药，是为佐使之用[2]。诸药合用，标本兼顾，使心火下降，阴血上承，神志安宁[2]。

45 运用

朱砂安神丸为治疗心火偏亢，阴血被灼之失眠、心悸的常用方剂[2]。临床上以惊悸失眠，舌尖红，脉细数为证治要点[2]。

加减法：若兼夹痰热，胸闷苔黄腻者，加瓜蒌、竹茹等以清热化痰；若惊悸、失眠较重，加磁石、龙骨、珍珠母等以加强重镇安神之功[2]。若胸中烦热较甚，加山栀仁、莲子心以增强清心除烦之力；失眠多梦者，可加酸枣仁、柏子仁以养心安神[2]。

使用注意：方中朱砂含硫化汞，不宜多服或久服，以防引起汞中毒[3]。阴虚、脾弱者忌用[3]。如开汤剂，朱砂每次05～1g，研末冲服为宜，连服时间不可大于半年[3]。

46 现代适应证

[3]

朱砂安神丸适用于神经衰弱所致心悸、健忘、失眠或精神抑郁症引起的神志恍惚等，阴血不足者均可用之。

461 神经衰弱

神经衰弱发病首先与精神过度紧张或恐惧等因素有关，使大脑皮层抑制功能不足而出现头痛、头晕、易激动、烦躁、入睡困难或睡眠浅或失眠；其次是大脑皮层兴奋功能不足，表现精神不振、没情绪、乏力、注意力涣散、记忆力下降、工作难以持久等，上述两种情况也可同时存在；但要除外有些器质性疾病，如脑肿瘤等引起的神经衰弱综合征。

47 朱砂安神丸的药理作用

[4]

471 对中枢神经系统功能的影响

君药朱砂主要含硫化汞，此外还含铅、钡、镁、锌等多种常量和微量元素以及雄黄、磷灰石；而雄黄主要含二硫化二砷（As2S2）及少量砒霜（As2O3）。磷灰石中含有大量钙和磷。现代医学研究认为朱砂能降低中枢神经系统兴奋性，有镇静、安眠及抗惊厥作用。汞及其化合物毒性均较大，汞与蛋白质的巯基（SH）具有特殊的亲和力，对许多酶系统有非特异性抑制作用；汞进入神经系统组织后主要沉积在神经细胞核周围与胞浆中的微粒体及线粒体结合。铅也具有一定毒性，对中枢神经有损害作用，因此用朱砂时绝对不可过量，Ca2+、Mg2+、Na+、K+共同维持神经肌肉的兴奋性，Fe2+参与儿茶酚胺的代谢及调节，从而维持神经系统兴奋与抑制的正常平衡。臣药黄连所含小檗堿有中枢性抑制作用，但不易通过血脑屏障，当其还原为四氢小檗堿、四氢黄连堿、四氢巴马亭时则较易进入血脑屏障而表现较强的中枢抑制活性，具有镇静、催眠、解热作用。小檗堿能扩张脑膜血管，增加局部血流量，能提高动物缺血早期海马CA1区神经元内线粒体、粗面内质网、高尔基体对缺血的耐受性，减轻脑缺血晚期海马CA1区速发型神经元死亡程度，对缺血再灌注脑组织损伤有明显保护作用。小檗堿能显著升高脑缺血时SOD、GSHPx活力，降低MDA含量，明显抑制缺血／缺糖诱导的神经细胞内游离钙浓度[（Ca2+）i]的升高；对于乙酰胆堿递质，小剂量增强其作用，大剂量则拮抗之；能拮抗肾上腺素升压反应和所引起的心律失常。佐药生地黄能显著加强阈下剂量戊巴比妥钠的催眠作用。当归注射液能抑制血浆TXB2产生，增加血浆6KetoPGF1α水平，纠正脑缺血TXA2/PGI2比值，因而可抑制脑缺血，改善脑循环，降低脑缺血的病死率，改善神经元代谢，减少脑梗死体积，促进脑缺血损伤后神经元的生长和修复，减少脑细胞凋亡；加快神经之轴突发芽过程，促进神经再生和再支配，逆转脑内氨基酸类神经递质的异常变化。甘草所含FM100具有镇痛解痉作用，芍药苷则具有镇静作用；甘草黄酮对局灶性脑缺血再灌注有保护作用，甘草酸静注能提高完全性缺血再灌注大脑线粒体ATP酶、脑组织乳酸脱氢酶的活性，减轻脑水肿。总之，该方剂的君、臣、佐、使各味药对中枢神经系统均有镇静作用，可以改善脑功能，这对神经衰弱者改善失眠等症状尤为重要。

472 对内分泌系统功能的影响

臣药黄连所含小檗堿及巴马亭均可 垂体ACTH分泌，小檗堿还有抗利尿作用。佐药生地黄能对抗地塞米松对垂体－肾上腺皮质系统的抑制作用，减轻其对肾上腺皮质系统功能和形态影响，并能改善甲亢阴虚患者交感肾上腺素能神经兴奋症状；怀庆地黄对甲亢阴虚小鼠血浆T3、T4及醛固酮浓度可显著改善，使T3下降；同时地黄有降血糖作用，并能拮抗肾上腺素引起的高血糖反应。使药甘草可通过兴奋下丘脑－垂体－肾上腺皮质轴而产生肾上腺皮质激素样作用，甘草甜素、甘草次酸等均具有皮质激素样作用；甘草甜素可使肾上腺重量增加，尿中游离型17羟皮质酮增加。甘草皮质激素作用的机制是：①促进皮质激素合成。②甘草次酸在结构上与皮肤激素相似，能竞争性地抑制皮质激素在肝脏代谢失活，从而间接提高皮质激素的血药浓度。③二者的化学结构相似，有直接皮质激素样作用。肾上腺皮质激素有强大的“允许”作用，从而可协调全身其他神经、内分泌激素发挥作用，使机体各项调节功能恢复平衡。

473 对心脏管及血液流变学的影响

臣药黄连所含小檗堿小剂量能促进心肌细胞外Ca2+内流，导致胞内Ca2+浓度增加，而具有正性肌力作用，使心肌收缩力增加，心输出量增加；同时小檗堿降低心肌耗氧量，提高心肌耐缺氧的能力，能显著降低心力衰竭时心脏的耗氧量，缩小心肌梗死的范围和程度；小檗堿可降低心肌自律性，延长动作电位时程及有效不应期，消除折返冲动，抑制心肌快Na+内流及可能的Ca2+通道阻滞，因而具有显著的抗心律失常作用。药根堿也有抗心律失常作用。小檗堿可通过直接扩张血管、抑制血管运动中枢、抗肾上腺素、抑制多种升压反射、抗胆堿酯酶等多种途径具有显著的降血压作用。小檗堿可升高血小板内cAMP水平，并有Ca2+拮抗作用，因而对ADP、AA、胶原等诱发的血小板聚集有拮抗作用。生地黄具有强心作用，尤其对衰竭的心脏作用更明显；同时通过升高cAMP，使cGMP/cAMP比值降低而具降压作用。佐药当归及其所含阿魏酸可减少心肌细胞内Ca2+、Na+蓄积，减少MDA生成及CPK、LDH、AST释放，扩张冠状动脉，增加冠脉血流，减少心肌含水量；能稳定心肌细胞膜，保护线粒体及溶酶体的功能，增加抗缺氧能力，从而有抗心肌缺血的作用，缩小心肌梗死的范围；当归还能抑制血小板聚集，降低血流黏滞度，降低血浆纤维蛋白原，使凝血酶原时间延长并能抗血栓形成；当归所含阿魏酸还有减慢传导、延长有效不应期、消除折返、延长平台期、延长有效不应期、抑制异位节律点、提高致颤阈作用，从而能抗心律失常。甘草能降低血脂，同时甘草酸能抑制补体反应，抑制磷脂酶A2的活性及血小板聚集。磷脂酶A2的活性被抑制后可使溶酶体膜稳定而保护自身溶酶体的释放，修复溶酶体的机能障碍，从而防止脂质沉积于血管壁，因此甘草又具有抗动脉粥样硬化的作用；甘草黄酮等有抗心律失常作用，甘草次酸还具有血管紧张素ⅡA1受体的激动剂样作用；甘草提取液有拮抗去甲肾上腺素作用，甘草酸静滴可提高缺血再灌注大脑线粒体ATP酶、脑组织乳酸脱氢酶活性，减轻脑水肿。

由此可见该方剂对心血管及血流变学具有非常积极的作用，可明显治疗惊悸怔忡、心烦神乱、脉细数。

474 对免疫功能的影响

君药朱砂除含HgS外，还含有锌。锌可使淋巴细胞转化率升高，缺锌时胸腺及脾脏萎缩，因而朱砂对免疫功能有一定促进作用。臣药黄连能增强白细胞的吞噬能力，增强网状内皮系统的吞噬能力，并有趋化因子样作用。生地对机体免疫功能具有保护和增强作用，对ConA诱导的淋巴细胞的DNA合成和蛋白质合成以及IL2的产生都有明显的增强作用。当归对机体免疫功能有明显的促进作用，能促进脾脏及胸腺T、B淋巴细胞增殖，拮抗氢化可的松对此的抑制作用，增强T淋巴细胞功能及杀伤活性，具有免疫佐剂样活性、抗补体活性及良好的诱导干扰素的活性；同时当归能显著提高单核吞噬细胞的吞噬功能，提高NO含量，显著增强其分泌TNFα、IL1的能力；对淋巴细胞有较强的活化作用，其有效成分为当归免疫活性多糖（AIP），AIP对人脾细胞有明显促有丝分裂活性，能使B淋巴细胞活化，使B淋巴细胞分化到不同成熟阶段，部分细胞群成熟为抗体分泌细胞，明显提高抗体数量及效价；AIP还能直接激活参与抗体反应的T淋巴细胞，阿魏酸具有广谱抗变态反应作用，对Ⅰ、Ⅱ、Ⅲ、Ⅳ型变态反应均有抑制作用。甘草除可增强NK细胞活性、诱生干扰素外，甘草多糖能使抗体显著增加，对淋巴细胞有促增殖作用，并能提高网状内皮系统及单核细胞吞噬功能；甘草次酸能升高淋巴细胞比率，甘草甜素能抑制肥大细胞释放组胺，诱导淋巴细胞分泌IL2的能力；β甘草次酸是人体补体经典途径的抑制剂，甘草Lx能降低抗原量，抑制抗体产生，具有防治青霉素过敏性休克作用。

48 歌诀

安神朱地草归连，镇心安神治失眠；清热养血宁神志，心烦懊恼用之验[2]。

49 出处

《医学发明》

5 《内外伤辨惑论》卷中方之朱砂安神丸 51 朱砂安神丸的别名

黄连安神丸、安神丸[5]。

安神丸、朱砂丸、黄连安神丸、安寝丸

52 组成

朱砂（另研水飞为衣）五钱，甘草五钱五分，黄连（酒洗）六钱，当归二钱五分，生地黄一钱五分[5]。

朱砂五钱（另研，水飞为衣），甘草五钱五分，黄连（去须净，酒洗）六钱，当归（去芦）二钱五分，生地黄一钱五分[6]。

53 制备方法

除朱砂外，余药为末，汤浸蒸饼为丸，黍米大，朱砂为衣[5]。

上药除朱砂外，四味共为细末，汤浸蒸饼为丸，如黍米大，以朱砂为衣[6]。

54 功效主治

《内外伤辨惑论》卷中方之朱砂安神丸功能镇心安神，清热养血[5]。主治心火亢盛，阴血不足而致的心神不安，怔忡失眠，胸中烦热，夜睡多梦，舌红，脉细数[5]。近代常用于神经衰弱、精神抑郁症、心动过速等心火偏亢者[5]。

55 朱砂安神丸的用法用量

每服十五至二十丸，食后津唾咽下，或温水、凉水少许送下[5]。

每服十五丸或二十丸，食后津唾咽下；或温水，凉水少许送下亦得[6]

56 方解

方中朱砂微寒重镇，既能安心神，又能清心火；黄连苦寒清心，除烦以安神；当归、生地黄养血滋阴，补其被灼之阴血；甘草和中调药[5]。诸药合用，则火得清而神自安[5]。

57 用药禁忌

忌食辛辣、烟、酒；因消化不良，胃部嘈杂，有似烦闷而怔忡不安，或不眠等症忌服；忌油腻；不宜多服或久服，以防造成汞中毒。

58 朱砂安神丸的临床应用

夜游症：龙某某，男，14岁，学生。每于睡梦中惊起，启门而出，跌仆于田野荒丘，仍然沉睡。诊时见患儿神态如常，自觉心烦耳鸣，夜卧而出并不知觉，唯多梦易惊而已。舌红苔黄，脉弦数。今火扰心而心烦；火升木亢而耳鸣；火热扰于心肝，则神失守而魂飘荡，于是梦寐恍惚，变幻游行。治当清心泻火安神，镇肝定魂。予朱砂安神丸合磁朱丸。处方生地60g，黄连18g，当归30g，甘草15g，煅磁石30g，建曲18g。研末和蜜为丸，如黄豆大，外以朱砂9g为衣。早晚各服一次，每服30丸。服完二料丸剂，其病竟瘳。

59 各家论述

1《内外伤辨》：《黄帝内经素问》曰：热*所胜，治以甘寒，以苦泻之。以黄连之苦寒去心烦，除湿热为君；以甘草、生地黄之甘寒泻火补气，滋生阴血为臣；以当归补其血不足；朱砂纳浮溜之火，而安神明也。

2《医方考》：梦中惊悸，心神不安者，此方主之。梦中惊悸者，心血虚而火袭之也。是方也，朱砂之重，可使安神；黄连之苦，可使泻火；生地之凉，可使清热；当归之辛，可使养血；乃甘草者，一可缓其炎炎之焰，一可以养气而生神也。

3《杏苑》：以黄连、生甘草泻火热，川归、生地益心血，佐朱砂以安心神。

4《张氏医通》：凡言心经药，都属心胞，惟朱砂外禀离明，内含真汞，故能交合水火，直入心脏。但其性徐缓，无迅扫阳焰之速效，是以更需黄连之苦寒以直折其势，甘草之甘缓以款启其微，俾膈上实火虚火，悉从小肠而降泄之。允为劳心伤神，动作伤气，扰乱虚阳之的方。岂特治热伤心包而已哉！然其奥又在当归之辛温走血，地黄之濡润滋阴，以杜火气复炽之路。其动静之机，多寡之制，各有至理，良工调剂之苦心，其可忽诸。

5《古今名医方论》：叶仲坚：经云：神气舍心，精神毕具。又曰：心者，生之本，神之舍也。且心为君主之官，主不明则精气乱，神太劳则魂魄散，所以寤寐不安，*邪发梦，轻则惊悸怔忡，重则痴妄癫狂也。朱砂具光明之体，色赤通心，重能镇怯，寒能胜热，甘以生津，抑阴火之浮游，以养上焦之元气，为安神之第一品；心若热，配黄连之苦寒，泻心热也；更佐甘草之甘以泻之；心主血，用当归之甘温，归心血也；更佐地黄之寒以补之。心血足则肝得所藏，而魂自安，心热解则肺得其职，而魂自宁也。

6《时方歌括》：东垣之方多杂乱无纪，惟此方用朱砂之重以镇怯，黄连之苦以清热，当归之卒以嘘血，更取甘草之甘以制黄连之太过，地黄之润以助当归所不及。方意颇纯，亦堪节取。

510 附注

《症因脉治》一方无炙甘草，一方有麦门冬[5]。

安神丸（《兰室秘藏》卷下）、朱砂丸（《普济方》卷十六）、黄连安神丸（《保婴撮要》卷十三）、安寝丸（《胎产指南》卷八）。

511 出处

《内外伤辨惑论》卷中方

6 《兰室秘藏·杂病门》方之朱砂安神丸 61 朱砂安神丸的别名

黄连安神丸

62 组成

朱砂四钱，黄连五钱，甘草二钱五分[5]。

63 制备方法

上药为末，汤浸蒸饼为丸，黍米大[5]。

64 功能主治

《兰室秘藏·杂病门》方之朱砂安神丸功能镇心安神，清热养血[5]。主治心火亢盛，阴血不足而致的心神不安，怔忡失眠，胸中烦热，夜睡多梦，舌红，脉细数[5]。近代常用于神经衰弱、精神抑郁症、心动过速等心火偏亢者[5]。

65 朱砂安神丸的用法用量

每服十丸，食后津唾咽下[5]。

66 附注

黄连安神丸（《东坦试效方》卷一）。

67 出处

《兰室秘藏·杂病门》方

7 《痘疹传心录》卷十五方之朱砂安神丸 71 组成

黄连2钱，朱砂2钱，当归身3钱，白茯苓2钱，甘草1钱，远志2钱，石菖蒲2钱，酸枣仁1钱。

72 制备方法

上药为末，猪心血为丸，如芡实大，朱砂为衣。

73 功效主治

《痘疹传心录》卷十五之朱砂安神丸具有安神之功效。

74 朱砂安神丸的用法用量

灯心汤送下。

75 出处

《痘疹传心录》卷十五

8 《伤寒大白》卷三方之朱砂安神丸 81 组成

黄连、白茯神、麦门冬、生地、枣仁。

82 功能主治

《伤寒大白》卷三之朱砂安神丸主治心火旺，心血虚，不得卧者。

83 出处

《伤寒大白》卷三

9 《全国中药成药处方集》（天津方）之朱砂安神丸 91 组成

当归2两，生白芍2两，川贝2两，炒枣仁2两，生地3两，陈皮1两5钱，麦冬1两5钱，黄连4钱，茯苓（去皮）1两5钱，甘草5钱，川芎1两5钱，远志肉（甘草水制）5钱。

92 制备方法

上药为细末，炼蜜为丸，3钱重，每斤丸药用朱砂面3钱为衣，蜡皮或蜡纸筒封固。

93 功效主治

《全国中药成药处方集》（天津方）之朱砂安神丸具有镇静安神之功效。主治神经衰弱，失眠心跳，思虑过度，记忆不强。

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94 朱砂安神丸的用法用量

每次服1丸，白开水送下。

95 出处

《全国中药成药处方集》（天津方）

10 《慈禧光绪医方选议》方之朱砂安神丸 101 组成

当归1两，麦冬1两，天冬1两，元参5钱，丹参5钱，远志5钱，茯苓5钱，柏子仁1两，人参2钱5分，生地2两，枣仁1两（炒），五味子5钱。

102 制备方法

上药为细末，炼蜜为丸，如绿豆大，朱砂为衣。

103 功能主治

《慈禧光绪医方选议》之朱砂安神丸主治心血虚，怔忡惊悸，睡眠不实。

104 朱砂安神丸的用法用量

每服3钱。

105 出处

《慈禧光绪医方选议》

11 《保婴撮要》卷八之朱砂安神丸 111 组成

朱砂4钱，黄连半两，生地黄半两，生甘草2钱半，兰香叶2钱（烧灰），铜青5分，轻粉5分。

112 制备方法

上药为末。

113 功能主治

《保婴撮要》卷八之朱砂安神丸主治小儿心疳怔忡，心中痞闷。

114 朱砂安神丸的用法用量

干敷上。

115 出处

《保婴撮要》卷八

12 《北京市中药成方选集》方之朱砂安神丸 121 组成

黄连1钱，甘草2钱5分，熟地3钱，生地2钱，当归5钱，生黄耆1两，枣仁（炒）1两，龙齿（生）6钱，茯苓5钱，柏子仁1两，远志（炙）5钱。

122 制备方法

上药为细末，炼蜜为丸，朱砂为衣，重3钱。

123 功效主治

《北京市中药成方选集》之朱砂安神丸具有补气益血，宁心安神之功效。主治气血衰弱，心跳不安，精神恍惚，夜寐难眠。

124 朱砂安神丸的用法用量

每服1丸，日2次，温开水送下。

125 出处

《北京市中药成方选集》

13 《症因脉治》卷二方之朱砂安神丸 131 组成

朱砂、黄连、甘草、生地、麦冬、当归、远志、白茯苓。

132 功能主治

《症因脉治》卷二之朱砂安神丸主治心经咳嗽，咳则心痛，喉中介介如梗状，甚则舌肿咽痛，左寸脉洪数者。

133 出处

《症因脉治》卷二

14 朱砂安神丸说明书 141 药品名称

朱砂安神丸

142 剂型

水蜜丸：每袋6g；小蜜丸：每袋9g；大蜜丸：每丸9g。

143 朱砂安神丸的主要成份

朱砂、黄连、地黄、当归、甘草。

144 朱砂安神丸的功能主治

清心养血，镇静安神。用于胸中烦热，心悸不宁，失眠多梦。

145 注意事项

1孕妇、心气不足、心神不安、怔忡不眠者禁用。

2禁食辛辣油腻、烟酒及 性食物。

3不宜多服久服。

4不宜与碘溴化物并用。

146 朱砂安神丸的用法用量

水蜜丸每次6g，小蜜丸每次9g，大蜜丸每次1丸；每天1～2次。

15 朱砂安神丸中药部颁标准 151 拼音名

Zhusha Anshen Wan

152 标准编号

WS3B192695

153 处方

朱砂　     200g       黄连         300g       地黄         200g　　　　　　　当归         200g       甘草         100g

154 制法

以上五味，朱砂水飞或粉碎成极细粉；其余黄连等四味粉碎成细粉，与 上述粉末配研，过筛，混匀。每 100g粉末加炼蜜35～ 45g与