人体的五脏,就是说,左手的寸、关、尺对应人体的心、肝、肾,右手的寸、关、尺对应人体的肺、脾，命门,从这个角度入手比 沉浮滑容易多了

　　号脉中左手寸脉能摸到 代表心脉正常 摸不到说明心血不足 大多都有心悸 接不上气的现象

　　左手关脉 正常为不强不弱 太强说明肝气太盛 ， 太弱 也不行 大多有胃炎一类的病

　　左手尺脉 太弱 头上不是头晕就头痛或头脑不清醒，，有时我分不清就说患者头有问题

　　右手寸脉 太弱为肺虚 一般有咳嗽现象 太强也不行

　　右手关脉 太弱为脾弱 有便溏 腹痛一类 太强 左手关脉弱的话胃炎是跑不掉的

　　右手尺脉弱 大多腰痛 身上沉困

　　脉理兮，用心细，三法四中要熟记。人脉难，需勤理，察形辨象非容易，浮沉迟数力为中，扩充各脉真消息，此理需明未诊前，免之新医，吃脉记，经为一贯用心机，指下回声诊妙记。

　　浮脉：轻寻有、按无有，浮脉漂然肉上游，水帆木浮未定向，浮脉中间仔细究，有力恶风见表实，无神无力指虚浮，浮脉里有七瓣（浮紧、浮缓、浮滑、浮数、、浮迟、浮虚、浮洪），其中理性要经验。

　　洪脉：洪脉满指波涛似，来时力状去自然。脉洪阳盛虽夏旺，非是火盛治灾凡。

　　实脉：实毕毕更属长，举按充实力最强，新病逢时是火盛，久病逢时或气痛。长脉：长脉直过本位前，迢迢自弱类长杆，心肾身强气本状，实脉相联似剑长。

　　短脉：短脉象形似龟，藏头露尾脉中筋，寸尺可凭关不诊，涩微动结似相随，主病逢之为难治，概似真元气多亏。

　　芤脉：两边实中间空，芤形脉似软如葱，寸阳见芤血上溢，芤现迟脉下流红，芤形浮细须轻诊，睡眠浮脉像得诊，气血伤耗精神损，自汗阳虚骨蒸深。

　　散脉：散脉形浮无沉候，如寻至数拘不定，满指散乱似扬先，按之分散难归整，产是生早胎为堕，久病脉散必丧命。

　　沉脉：沉脉壮重迎指，如石投水往下沉，按之无力真元弱，有力为痛滞气侵，中寒其脉均沉类，沉紧、沉滑、沉弦、沉细、沉数、沉迟、沉微，数头机关勿误人。

　　微脉：细微小至如弦，沉而极细最不断，春夏少年均不宜，春冬老弱确为善。

　　伏脉：沉之深，伏脉游，下指推筋靠骨求，真气不行症痞结，脉丧泻之不出头。

　　弱脉：沉细软绵似弱脉，轻寻无板重采知，元气耗损精血虚，少年可虑白头矣。

　　虚脉：虚脉举指迟大软，按之无力又空洞，精神气血都伤损，病因虚法，汗多中。

　　牢脉：沉而伏力很强，牢形实大{MOD}长，劳伤微疾真精损，气喘腹疝，七情伤。

　　革脉：革脉肢体自浮急，象诊真似按鼓皮，女人半产并崩漏，男子血虚或“梦遗”。

　　迟脉：寻肉内至来三，来往极慢微迟脉，浮迟表寒是表证，沉迟里冷必定见。缓、结、代、涩居迟类，不究详细莫轻谈。

　　缓脉：缓四至通不偏，和风杨柳袅自然，欲从脉里求神气，只在从容和缓间，缓迟气血皆伤损，和缓从容为气安。

　　结脉：缓一指复又来，结脉肢体记在怀，悲虑积中成郁结，五芤交攻为痞灾。（五芤：气、血、痰、饮、食）

　　代脉：缓之不能随手知，良久方来是代脉，代是气衰凶且甚，妊娠奉同生机存。

　　涩脉：脉道涩难疏通，细迟短散何成形，来往湿滞似刮竹，病蚕食叶慢又难，思虚交愁里积久，不但损血又伤精。

　　数脉：来往速数脉形，一息六至仔细凭，数脉属阳热可知，只把虚实火来医，实要凉泻虚温补，肺病秋深却畏之。急、紧、弦、滑、动、促都从数脉安排定。

　　疾脉：快过数者脉名疾，载阳又可阳凶升。

　　紧脉：数又弦疾和成紧，举如转索切绳形。浮紧表寒身体痛，沉紧逢见腹疼痛。

　　弦脉：举迎手按不转，弦长端直若丝弦，受病轻重如何认，指在弦上软硬看。

　　滑脉：滑脉如珠滚滚来，往来流利却还前，停食痰气胸中瘀，妇女滑缓定是胎。

　　动脉：动脉摇摇数在关，没头没尾豆形圈，动主惊悸心空虚，汗出发热阴阳参。

　　促脉：数又止促脉乎，进必无生退可生，促脉三焦火焱盛，原因有五细推求。血、气、痰、食、饮停留一种治病由。

　　濡脉：浮取极不力，按之随手又空空，主病血虚阳虚症，汗多夜间骨热蒸。凭脉验证如明镜，学者用心都精通

目录 1 拼音 2 《辞典》:梓实 21 出处 22 拼音名 23 来源 24 原形态 25 生境分布 26 性状 27 化学成份 28 梓实的药理作用 29 性味 210 功能主治 211 附方 212 摘录 附： 1 古籍中的梓实 1 拼音

zǐ shí

2 《辞典》:梓实

21 出处

《现代实用中药》

22 拼音名

Zǐ Shí

23 来源

为紫葳科植物梓的果实。秋、冬间摘取成熟果实，晒干。

24 原形态

植物形态详"梓白皮"条。

25 生境分布

产湖南、河北、四川等地。

26 性状

蒴果呈狭线形，新鲜时，有强粘著性，熟时渐次消失。长20～30厘米，粗5～9毫米，稍弯转，暗棕色乃至黑棕色，有细纵皱并有光泽细点，粗糙而脆。基部有果柄。先端常破裂，露出种子。种子淡褐色，菲薄，长5毫米，阔2～3毫米，上下两端有长1厘米许白色光泽毛茸，中央内面有暗色脐点。种皮除去后即为胚，有子叶2片。几无味，微有收敛性。

27 化学成份

果实含梓甙、脱对羟基苯甲酰梓甙、对羟基苯甲酸、柠檬酸、蜡。种子含对羟基苯甲酸。β谷甾醇和脂肪酸。

28 药理作用

梓实水溶性提取物及果皮、种子提取物，对小白鼠、家兔均有利尿作用，并使电解质的排出增加。从梓实中提出有利尿作用的甙。在大鼠利尿实验中，脱对羟基苯甲酰梓甙的作用强于梓甙，前者主要表现为钠利尿，后者为氯利尿。大白鼠尿酸性者，二种甙的利尿作用减弱，尿堿性者利尿作用增强，两种甙对双侧肾上腺切除的大鼠均表现钠利尿。对大鼠碳酸酐酶无抑制作用，对循环系统几无影响。毒性弱。其利尿作用乃由于对肾小管的影响所致。

29 性味

《现代实用中药》："甘，平，无毒。"

210 功能主治

①《现代实用中药》："利尿，治浮肿。"

②《中国药植图鉴》："外用杀虫。"

211 附方

治慢性肾炎，浮肿，蛋白尿：梓实五钱，水煎服。（《河北中药手册》）

212 摘录

《辞典》

古籍中的梓实 《本草纲目》：[木部第三十五卷木之二]梓

，爰伐琴瑟。陆机注云∶楸之疏理白色而生子者为梓，梓实桐皮为椅，大同而小异也。入药当用有子者。又一种鼠

《本草乘雅半偈》：[第十一帙]梓白皮

是梓，梓即是楸，楸即是。盖楸之疏理而白色者为梓，梓实桐皮者为椅，其实两木，大类同，而小别异也。齐民要

《证类本草》：[卷第十四]梓白皮

、漆。陆机云∶梓者，楸之疏理，白色而生子者为梓，梓实桐皮曰椅，则大同而小别也。萧炳云∶树似桐而叶小，

《医学入门》：[内集·卷二本草分类]治热门

外，与膏药相著，其疮遂瘥。凡使勿误用椅树皮，椅皮梓实相反。桐叶处处有之，用白桐二月开淡红花，结子可作

《本草纲目》：[木部第三十五卷木之二]梧桐

《古书遗录》

作者的话：

听过很多大道理依旧过不好这一生，这究竟是为什么？因为——听过很多道理，却一条也没用心去执行。似乎我们迷恋上了一种走马观花式的学习。学了就学了而已，这其实是和没学没什么区别的。知而不行不如不知，行而不知就是瞎搞。

我也曾请教所谓的大师，但他们的话和算命先生的话一样，模棱两可让人不知所云。

机缘巧合，读了几本古人的书，原来在千百年前，有人就将为人之道讲得如此透彻，不得不感慨——历史不过是不同的人表演着同一个故事。

本着用最简单的话讲最简单的道理之原则，本书内容摘抄自多本古文作品，道理浅显易懂，适合所有认识汉字的人。

当然，我所知道的，也不过百牛一毛，词不达意之处，望同好之人多多指正。

   

一．学不可以已——荀子

译：学习是永无止境的。

作者感悟：学习是一件终身的事情，怎么能三天打鱼两天晒网！一天不吃饭肚子饿的咕咕叫，三天不学习灵魂奄奄一息。但也不能贪多，学不可以已，亦不可以终日不已。

2知行合一——王阳明

译：知与行是不可分割的。

作者感悟：知道就要去付诸实践，知道却不做那和不知道没什么区别；什么也不懂却好大喜功、一通胡为，那还不如什么也不做。

3未能事人，焉能事鬼？——孔老先生

译：做人的事情都没搞清楚，怎么能考虑起鬼神的事情了？

作者感悟：要对鬼神保持尊重，也不能沉迷于神神鬼鬼；毕竟无法证其有亦无法证其无，安安分分先做好人的事情，白天认认真真生活，梦就留给黑夜吧！

4知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

—孔老先生

译：知道他的不如喜欢他的；喜欢他的不如以他为乐的。

作者感悟：知道很多人，也喜欢一些人，但一见面就让人感觉春回大地的人，多让人迷恋呀！

5岁寒然后知松柏之后凋也

译：寒冷的冬天到了才清楚的看到松柏是最后才凋零的。

作者感悟：生活中会花言巧语的人不在少数，当他们在你身上有利可图时就像是臭鸡蛋旁的苍蝇那样，赶也赶不走，一旦无利可图就以光速逃离——又是一大是世界奇迹。真正能陪我们走过人生四季的又有多少人呢？

6思无邪——孔老先生

译：思想纯正

作者感悟：脑袋里满满坏主意的人，他的人生是很可悲的。保持一颗纯正善良的心，虽说不能大富大贵，但也不至于身首异处。

7君子不器——孔子

译：君子不应像器物一样只有固定的几种用途。

作者感悟：在这飞速变化的时代，应该对知识有包容的态度，不断拓展自己的知识面，不要因为自己的年老而产生时代也在变老的错觉，少年心不老，太虚任遨游！

8人而无信，不知其可也。——老孔

译：一个人没有诚信，孔子都不知道该拿他怎么办了。

作者感悟：这是个充满信任危机的时代，街道上的摄像头越来越多，人们像防贼一样防着彼此。曾经的骗子摇身一变成了全民偶像，金钱的芬芳掩盖了他德性之恶臭。诚信是为人的根本，一颗烂了根的树又怎么会枝繁叶茂？

9德不孤，必有邻。

译：品德高尚的人不会孤独，一定有志同道合的人同他作伴。

作者感悟:苍蝇成群结队却是孤独的，鸿雁乘风于高空，虽孤独却凄美，美好的事物总是美得悲伤，丑陋的事只是增加了唾沫的分泌量。我又平庸又孤独，我决心向善，希望能遇到和我志同道合的友人。

10朝闻道，夕死可矣！

译：早晨获得真理，就算傍晚要死也死而无憾。

作者感悟：寻找真理就是在找寻生命的春天。

11吾未见好德如好色者也。

译：我孔某人从未见过有人爱好修德胜过好色的。

作者感悟：白天想，做梦也想美女，如果把这份精力用在修德学习上该多好!

12君子求诸己，小人求诸人。

译：君子严格要求自己，小人苛求他人。

作者感悟：想要改变世界，必须先改变自己，一个连自己都无法改变的人，又如何给世界带来变化。

13当仁不让于师。

译：当有机会实行仁道时，对老师都不必谦让。

作者感悟：闻道有先后，术业有专攻。他人有我值得学习的地方，那他就是我的老师，我有优于别人的地方，也可做他人的老师，师者无常也！不必拘泥于谁尊谁卑。

14道不同不相为谋

译：志向、主张不同，不要在一起谋划共事。

作者感悟：与其最后不欢而散，倒不如一开始就互不打扰。

15辞达而已矣

译：语言能够准确地表达意思就可以了。

作者感悟：华丽的语言虽然好听，却不能解除内心的困惑，有些人为了展示自己的学问，说出话以让人听不懂为荣，一句话里夹杂十八国语言，不听他们说话还好，听了教人更加糊涂。这种人实在欠揍，语言是交流的工具而不是用来加大交流难度的。

16知足者富

译：能够知足的人，才会真正的富裕。

作者感悟：学海无涯舟几只？富贵山头血难止。人的痛苦来源于想得到太多本来不属于自己的东西。

17反者道之动

译：“道”是在不断循环变化的。

作者感悟：没有什么是永恒的。曾经没有的，将来也会也会没有，现在有的，经过漫长的的无之后，还会再有吗？

18大成若缺，其用不弊

译：天下最美好的东西似乎也是有缺陷的，但他的作用不会被削减。

作者感悟：人无完人，金无足赤，过满则溢

原来的好事过了一定的界限反而成了坏事，反之亦然？也许因为我自己的不完美，总想找些接近完美的东西。

19夫唯病病，是以不病

译：要正确的认识缺点，才不会为缺点所困。

作者感悟：知之为知之，不知为不知。弄虚作假，终究害人害己。谎言不会因为生长在权力中而变得真实。

20容以荣人者荣，祸已祸人者祸。

译：真正的显达是让他人也跟着显达，真正的祸患是使他人也致祸的祸患。

作者感悟：能给他人带去幸福是多么了不起呀。

21荣非己莫持

译：不是自己挣得的富贵不要倚仗。

作者感悟：不是靠自己的本事得来的东西，又怎么会长久呢？自己有本事的时候心里最踏实。

22敌、友无常也

译：敌人和朋友是变化不定的。

作者感悟：能有一个真诚相待的朋友是多么幸运呀。看见过很多爱人变成仇人，却很少有仇人变成朋友的。恨一个人的感觉来得比爱一个人强烈。也许一句赞美的话不会记得太久，一句恶意的贬低在多年后依旧让人恼火。

23为上者疑，为下者惧。上下背德，祸必兴焉。

译：做上司的疑心重，做他下属的 内心充满恐惧。上司和下属的心意不一致，祸事就这么产生了。

作者感悟：齐心移山，心散朽木难断。

24玉不琢不成器

译：玉石不打磨就无法成为精美的仪器。

作者感悟：很多本来很优秀的人，最后都落到伤仲永之结局，只因“琢”的功夫没用够。千里马常有而伯乐不常有，与其等待伯乐，倒不如严于律己做自己的伯乐，最深的黑夜也无法掩盖星星的光芒，等待乌云散净，定会有人仰望星空。

25将欲取之，必先予之

译：想要得到什么，就要先付出什么。

作者感悟：想要得到姑娘们的爱，必须先表达自己的爱意；想要弓箭射中靶心，必须先要用力拉弓瞄准。

26道不远人，人之为道远人

译：“道”每时每刻都在我们身边，离开人群静思只是修道的一种方式，并不是修道就要离群索居。

作者感悟：心静处便是禅院，心不静，就算在声音无法传播的太空中，内心也盖着一栋天上人间KTV。吃饭要拿筷子，但拿着空碗拨动筷子不等于吃饭。不要因为太注重形式而忽略了本质的东西。

27天道无亲，常与善人

译：天道没有亲戚，天道更照顾善良的人。

作者感悟：虽常说好人不长寿、祸害遗千年。尽自己的一份心力，内心存善，世界上就少了一个恶心的人。这也是我仅能做的。如果更多人和我一样想，那就更好了。

28士君子，贫不能济物者，遇人痴迷处，出一言醒之，遇人急难处，出一言解救之，亦是无量功德。

译：有学问的君子，因为自身贫穷而不能对人提供物质上的帮助，在遇到他人执迷不悟时，应当好言提醒令其觉悟，遇到他人危急困难时，说几句公道话，也是无量功德。

作者感悟：人的财富分为物质财富和精神财富，他们就像人的两条大腿，一前一后相互配合着躯体的行动，顾此失彼，注定走不长。在现实生活中，往往很难两者兼顾，鱼与熊掌还是要经常抉择。

29不近恶事，不立美名。

译：不做坏事，也没必要争夺虚名。

作者感悟：人人都知做坏事要偷偷摸摸、不被人发现才好，却没多少人知道，做好事也是如此。

30破山中贼易，破心中贼难。

译：打败山上的贼寇非常容易，但想要打败内心的贪欲、恶念就要难得多。

作者感悟：人生何处没有坑，看起来一帆风顺的时候，往往会跌得最惨。一个人能时常克服自己的阴暗面，那他是值得尊敬的。

31为富不仁，为仁不富

译:想要发大财就得心狠手辣，心慈手软是发不了大财的。

作者感悟：舍不得让人九九六自己怎么做世界首富？不忍心让人加班加点，自己世界首富的位子又怎么稳固？可笑的是多少人以这些发了横财之人为榜样，趋之若鹜，人还没拿起打狗棍，自己倒先跪下认爹了。

32为学大病在好名

译：做学问最大的弊病是爱好虚名。

作者感悟：一看头衔吓一跳，实力一看二百五。本事大到一定程度就很难不出名，但也要时常自省，名声只是努力的副产物，因小失大实在可惜。

  33悔悟乃去病之药，然以改之为贵。若留滞于中，则又因药发病。——王阳明

译：悔悟是治疗自身毛病的药，然而重在改正错误。如果一直把悔悟念头留在心里，那么又会因药而生病。

作者感悟：我也曾陷入懊恼后悔的宁潭不能自拔，但人终究要走出来，不能一直在烂泥坑里泡着。有幸看到几句先人智慧，顿时恍然大悟。这也是我写这本书的出发点，当你掉入生活的泥潭中时，如果这本书里的某句话能够帮到你，那我这黑黑的眼圈也就值了。

34圣人之学简易广大

译：学习圣人是简易广大的。

作者感悟：本来很简单的东西，出于某种目地被人恶意篡改，后来人看了，只是满头疑惑。

35若遂守为成训，他日误人误己，某之罪过，可复追赎乎？——王阳明

译：王阳明对他的弟子说：“如果你们把我的话当做教条，以后误人误己，我的罪过又怎么弥补？”

作者感悟：圣人的话就像是治病的药方，要因人而异。某人头疼给他开感冒药；某人肚子疼给他开去脚气的药，这不闹了笑话？同一句话，在不同的场景会有不同的意思。

36人需事上磨，方立得住

译：人需要在实践中磨练自己，才能立得住。

作者感悟：再好的理论，脱离了实践就成了空话。花朵脱离了土壤，又能活多久呢？

37心如明镜

译：心要像明镜一样。

作者感悟：能够做到不带主观色彩，如实、公正地看待自己和他人，这样的人可以称为圣人。

38圣人可学而至

译：圣人的境界可以通过学习来达到。

作者感悟：虽然我一翻开算学书就犯困，不过开卷有益，总会有所收货。虽然很难达到圣人的高度，但向优秀的人学习，总会有收获。越害怕的越要勇敢面对，越喜欢的越要学会克制。

39君子色而不*

译：人可以喜好美色，但不能沉浸其中，显得猥琐*荡。

作者感悟：要保持思想的开放，但不能让肉体奔放。

40好而知其恶，恶而知其美

译：喜欢一个人要知道他的缺点，讨厌一个人也要知道他的优点。

作者感悟：爱一个人的时候她在闪闪发光，等到光芒退去，才发现她是一只癞蛤蟆。爱情总让人头脑发热。往往越简单的道理，越要花费终身学习。

41世俗结交需黄金，黄金不多交不深

译：世俗的人结交需要金钱，财物不多交情难深。

作者感叹：这些年，月老的红线大概由财神爷代工，这红绳结不结实要看腰包厚不厚。

42近水楼台先得月，向阳草木易为春

译：靠近水边的楼台，最先欣赏到月亮倒映在水中之美景。向阳生长的草木更容易一枝独秀。

作者感悟：凡事都有先来后到，人能想到的事就有人能做到，喜欢就去追吧，省得到时候发满月红包。

43时人不识凌云木，直待凌云始道高

译：世上的人不知道这树苗将来会长成参天大树书，直到这树高耸入云，才承认他的高大。

作者感悟：没有一朵花会因为没人欣赏而不开放，你又何必因为路上没有掌声和鲜花，就不再前进？

44年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。

译：每年的花儿都是那么美丽，而每年看花的人换了一波又一波。

作者感悟：如果有一位花诗人，她会不会感慨：“年年岁岁人相似，岁岁年年花不同”。

45知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。

译：了解我的人，问我心中为何如此忧愁；不理解我的人，问我苦苦想要追求什么。

作者感悟：如果不能找到人生的知己，这一生不都是在对牛弹琴吗？

46少壮不努力，老大徒伤悲

译：年轻的时候不努力，到老如何叹息悔恨，都是没用的。

作者感悟：虽说立了志，何时都不晚，如果想要去哪，清晨就出发吧！傍晚踏上旅程，天黑路滑，小心摔断门牙。

47假金方用真金镀，若是真金不镀金

译：虚假的东西才需要一个好的包装，好的东西不需要华丽的包装来掩饰。

作者感悟：买椟还珠的故事小学生都知道，但生活中这样的故事在时时上演，一幅幅好看的皮囊让人迷醉，大家都忘了绣花枕头草包一个的事实，也许绣花枕头里还藏着毒针呢。

48尽信书不如无书

译：什么都相信书本里的教条，那还不如没书。

作者感悟：人始终要保持独立思考，不然和复读机有什么区别？一个人云亦云的人，还不如一台复读机！

49君子坦荡荡，小人长戚戚

译：君子心胸开阔、气定神闲，小人斤斤计较、患得患失。

作者感悟：幸福不在彼岸，在此刻，在此刻的你我手中。

50江山代有才人出，各领风骚数百年

作者感悟：江山如画多寂寥，只待英雄领风骚。

51得道者多助，失道者寡助。

作者感悟：美国鬼子四处树敌，在地球上胡作非为，殊不知它们这是在自掘坟墓。那些跟随美国鬼子的人，迟早要陪葬。

52有功则赏，有过者罚

作者感悟：有功不赏，有过不罚，这世界迟早乱套。

53人不知而不愠，不亦君子乎

译：不因为别人不理解我而生气，这样的人算得上君子。

作者感悟：外表的美丑一看便知，内心的善恶需要慢慢观察。别人不了解我是他们自己的事，难道我还不知道自己是什么人、在干什么事吗？

54多行不义必自毙

作者感悟：这句话是为美国鬼子量身定做。

55工欲善其事，必先利其器。

作者感悟：补鞋不误行路，要想走得快，鞋子得不破。

56海纳百川，有容乃大

作者感悟：何必和井底之蛙谈论大海，它只在乎海会不会淹没它的那口小井。

57镜破不改其光，兰死不改其香

作者感悟：在变化万千的世界之中，能有一份至死不渝的志向，多么幸福而悲壮。

58古人学问无遗力，少壮工夫老始成。

译：古人为学求问不遗余力，从小下功夫到老才有成就。

作者感悟：学海无涯何所惧？泛舟闲游天地宽。

59位卑则足羞，官盛则近谀

译：（世俗之人）以地位低下的人为师感到耻辱，以高官为师就会近乎献媚、阿谀奉承。

作者感慨：权高财富——屁比饭香；

人微言轻——孔子在世亦不如狗屁。

悲夫！世之俗如此，孰人能正之？

60鉴前世之兴衰，考当今之得失

译：借鉴历史上王朝兴亡的原因，考究自身的利弊。

作者感悟：逆水行舟，不进则退。

61兼听则明，偏听则暗

译：多方面听取意见才能明辨是非，只相信单方面的话，必然会犯片面性的错误。

作者感悟：毒药往往参和在蜜糖、美酒、佳肴之中；真理有时就像是夏天正午三点的太阳一般刺眼，但最终，它们会化成夜空中的星，陪你走过黑暗。

62山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。

作者感慨：人不在帅，德才兼备，孔子点赞。

63勿以恶小而为之，勿以善小而不为

作者感悟：积少成多，连小事都做不好的人，又怎么期待他做成大事？每人都尽力做一些好事，这世界会越来越美好。

64山不厌高，海不厌深

作者感慨：最求真理，应当如此。

65烈士暮年，壮心不已

译：英雄到了晚年，壮志雄心并不衰减。

作者感悟：心不老，耄耋亦少年。

66失之东隅收之桑榆

译：比喻开始在一方面失败了，最后在另一面获得成功。

作者感悟：树挪死，人挪活。办法总比问题多，只要人还活着，就有机会。

67桃李不言，下自成径

译：桃树和李树不需要说话，人们就被那甜美的果实吸引而来，踏出一条小路。

作者感悟：鲜花能够引来蜜蜂、蝴蝶，而腐肉只会引来苍蝇。

68锲而不舍，金石可镂；契而舍之，朽木不折。

译:坚持不懈，十米粗的铁棒都能磨成针；浅尝辄止，烂木头一根也掰不断。

作者感悟：随随便便就能得到的东西，不一会儿就轻而易举地失去。

69凡事预则立不预则废

译：不论什么事情，提前做好准备就能成功，不提前做准备就会失败。

作者感悟：虽说计划赶不上变化，但什么都不准备，那和一起床就赤身裸体奔赴战场没什么区别。

70人孰能无过？知错能改，善莫大焉。

译：人谁敢说自己没犯过错？知错就改，只对自己来说是一件大好事。

作者感悟：对待自己的错误要像对待眼中沙一样，及时除去。时间拖得久了，怕是这‘眼’要瞎。

71学而不思则罔，思而不学则殆

译：只学习不会思考，就会完蛋；

只思考不学习，一样完蛋。

作者感悟：学习机器做不得，胡思乱想的猴子一样做不得。做一个堂堂正正的人，这是一生的必修课。

72敏而好学，不耻下问

译：真正聪明好学的人，不会因向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。

作者感悟：尺有所短，寸有所长。闻道有先后，术业有专攻。不懂就问，不会就学，不要为世俗所累，装模作样、浪费时间。

74父母之爱子，则为之计深远。

译：父母爱孩子，就会为其做好长远打。

作者感悟：小时候不把他当人，长大了也做不得人。

75道无尽，取其一二尽终身，可矣。

译：人世间的道理是很难说完的，取几条适合自己的，终身奉行，就够了。

作者感悟：所有的道理都在说同一件事情——做个幸福的人。但这种幸福必须要在法律和道德的约束之中，否则只是镜花水月，不能长久。