剑道”一词最早源于中国前秦时期古籍《吴越春秋》。中国一脉相承的双手刀法经过日本官方派遣遣隋使和遣唐使与中国大陆之间的官方往来，以及朝鲜半岛和大陆沿海周边地区和日本列岛的民间交流，于汉唐时期流传到了日本。传至日本的刀法经过日本长年的战争岁月不断演变，在日趋稳定的 日本江户时期，模仿日本盔甲的样式，制作了剑道护具与竹剑的基本形制，确立了日后体育剑道的雏形。经过明治维新日本政府颁布“废刀令” 之后，渐渐定型并逐渐发展到现在确立了“体育剑道”这种古代双手剑术在现代运动领域内的存在形式。如今在日本、韩 国，剑道同时也是警察的必修训练课程，法国、巴西的警界也极为重视。剑道为世界上仅有的两项器械直接对抗的竞技体育项目（另外一项就是奥运项目“击剑”），剑道普及于世界上四十余个国家与地区，据国际剑道联盟前些年的统计，世界上练习剑道的人口约有500万人之多。现在剑道运动竞技水准居于前列的国家是日本与韩国，我国的台湾地区也拥有非常高的运动竞技水准。

　　现代的剑道，是使用竹刀、穿着护具进行真实的剑术格斗型体育运动。所以，在器材上也有特别的讲究；竹刀是用四片竹板外加刀尖皮及握柄皮组合而成。防护用品有面具、护胸、腰垂、手套及穿着棉质衣裤。场地通常在木制弹性地板上，赤脚对打。因而，保护措施做得很完善，所以，比其它武术运动所发生的伤害率较低。剑道的训练运动量非常大，对于消耗脂肪改善体形有着直接的效果，不过同时有着独特的练习方法保持身体的柔软性，而不会像很多负重训练容易使得肌肉变得僵化。剑道不但适合年轻人练习，很多高段老师到了七八十这样的年纪还照样在剑道场上进行比赛，更有过了九十岁还可以上场表演的老前辈。

　　剑道是属于武术的运动，学习的态度必须严格认真，才能得到实质的效果。欣赏和观看剑道可从外在的技术和内在的心理两方面来看。就技术方面，动作利落姿势优美，气势及精神饱满，显现强而有活力的表现。就心理方面而言，观看其临场情绪表现是冷静或浮燥，交战中是否能有敏锐正确的判断力，如何采取妥适的因应对策，如“先发制人”、“以逸待劳”或“反击致胜”的战术运用等，便可看出习剑者的智慧与修炼。练习徒手的拳术很可能需要年轻年轻力壮才会占尽优势，但是剑道绝对是一种对力量控制的艺术，剑道追求的不是绝对的强有力，一拳打死奔牛的蛮力在剑道练习里面可以说是没有用的，真正的剑道追求的是力量的调和，也就是对力量的完全控制，达到“柔软”的境界才是真正的剑道。剑道具有运动和武术的本质，长期修习，不仅能促进身体健康、增强精神活力外，同时能培养出坚强的意志力、专注力和果敢进取的性格，以及敏锐的判断力和冷静自信的态度，剑道界一直流传有“剑道是一辈子的修行”这样的说法。这些优点不只用于武术，对各人处事的理法或事业的经营都助益良多。所以习之不辍，终身受益。

清代吴殳著,康熙元年(1662)刊行此书以精解枪法而著名，在后世出版的《借月山房汇抄》、《指海》等书中均有收录。此书 4卷后附1卷，除卷3的“单刀图说”和卷 4的“诸器总说”、“叉说”、“狼筅说”、“藤牌腰刀说”“大棒说”“剑诀”、“双刀歌”、“后剑诀”外，均讲枪法，并附有图解。吴殳(1611～1695)，又名乔，号仓尘子，明遗民，江苏娄江县人（一说太仓市人），少年时酷爱武术,勤学苦练,曾从石敬严学枪法，从渔阳老人学剑法，从郑华子学马家枪法,从朱熊占学峨嵋枪法等,对各种兵器多有心得。明亡后，吴殳不求仕进，专攻武术，年五十还向别人学实战剑法，并著书阐述已经失传的剑法。

答:金、木、水、火、土、风、冰、雷。

金以攻击为主至刚至阳，木一般与生命有关，水与治疗有关，火也与攻击有关威力一般都蛮大的，土与防御有关，风与速度有关，冰也与速度有关，雷与麻痹有关。每种属性都有对应的攻击和防御法术。

暴走英雄坛天下武学典籍有哪些？暴走英雄坛中天下武学典籍有很多，根据门派可以划分成很多类，下面就为大家带来暴走英雄坛天下武学典籍大全分享。

暴走英雄坛天下武学典籍大全分享

①太极：太极拳，太极剑，玄虚刀法，梯云纵，太极神功，两仪剑法（绝学）

②丐帮：降龙十八掌，打狗棍法，逍遥游，霸王枪法（绝学），真＊降龙十八掌（绝学），四海经

③少林：达摩拳，水上漂，易筋经，金刚般若掌（绝学），慈悲刀法，罗汉棍法，无常鞭法

④五毒：万毒手，五毒幻形，五毒秘术，五毒暗器，千蛛万毒手（绝学）

⑤雪山：雪影擒拿手，雪山剑法，踏雪无痕，冰心诀，飞雪剑决（绝学），雪山六阳掌（绝学）

⑥血刀：血杀掌，血影刀法，血影步，嗜血经，血魔刀法（绝学）

⑦伊贺：伊贺体术，川枫一刀流，影遁之术，扶桑忍术，影忍三刀流（绝学）

⑧玉女：素心掌，玉女剑法，玉女素心剑（绝学），玉女心经，飞蝶舞步，天女鞭法（绝学）

⑨逍遥：七伤拳，六合刀法，狂风刀法，唐诗剑法，金蛇剑法，金蛇游身掌，金蛇锥法，混元功，疾风步，先天功，唐门秘录，红拂鞭法，女王鞭法，蛤蟆功，九阳功（绝学），八卦棍法，十象般若功（绝学），燎原枪法（绝学），双手互搏（绝学），罗汉降魔功（绝学），避邪剑法（绝学），菊花宝典（绝学），太白经（绝学），小无相功（绝学），北冥秘术（绝学），神行百变（绝学），绣花针法（绝学），白蟒鞭法（绝学），天龙八音指法（绝学），小李飞刀（绝学），全真剑法，流星蝴蝶剑（绝学），如来神掌（绝学），燃木刀法，一阳指，雄霸天下刀法（绝学），九阴幽冥爪（绝学），玄冥神掌（绝学）

⑩江湖武学：虾米拳法，咏春拳，杀猪刀法，采花剑法，芙蓉剑法，流氓棍法，齐眉棍法，赌神飞牌，夜叉棍法，投石术，父爱鞭法，游龙鞭法，草上飞，吐纳法

未开放武学：化骨绵掌，黯然掌，六脉剑气，反两仪刀法，独孤九剑，弹指神通，凌波微步，神照经，寒玉功，逆转九阴，九阴神功

倚天剑简介　倚天长剑古已有之，并非郭靖、黄蓉所创。三国时曹操所佩之剑即名倚天，传为取宋玉的《大言赋》中的名句“拔长剑兮倚长天”命名。倚天剑锋锐无比，后成为宝剑之代称。一代诗仙李白，亦对之仰慕不已，《临江王节士歌》中就有“安得倚天剑，跨海斩长鲸”的句子。 三国中：上古神兵倚天剑与青釭剑被并称为“绝世双剑”，均为曹操所有。《三国志通俗演义》称曹操用倚天剑镇威，青釭剑杀人。其中，“倚天剑”为曹操的随身佩剑，《三国志》中曾有记载“太祖自以背卓命，疑其图己，手剑夜杀八人而去”，用的正是这把“倚天剑”。自此，也留下了曹操“宁我负人，毋人负我”的著名典故。

　　青釭剑则被曹操交于夏侯恩保管，后夏侯恩在长坂坡被赵云一枪刺死，青釭剑亦被赵云所得。见于《三国演义》第四十一回刘玄德携民渡江 赵子龙单骑救主：“正走之间，见一将手提铁枪，背着一口剑，引十数骑跃马而来。赵云更不打话，直取那将。交马只一合，把那将一枪刺倒，从骑皆走。原来那将乃曹操随身背剑之将夏侯恩也。曹操有宝剑二口：一名“倚天”，一名“青釭”倚天剑自佩之，剑令夏侯恩佩之。那青釭剑砍铁如泥，锋利无比。当时夏侯恩自恃勇力，背着曹操，只顾引人抢夺掳掠。不想撞着赵云，被他一枪刺死，夺了那口剑，看靶上有金嵌“青釭”二字，方知是宝剑也。” 小说中：　〖倚天剑的来历〗

　　倚天剑的原型为玄铁剑，原为独孤求败的剑。后来杨过得到了玄铁剑，凭借此剑及剑冢遗刻的「重剑无锋、大巧不工」八字，再加上独孤求败遗下的一只大雕模仿主人生前练行情景，杨过因而悟出剑法。等到杨过悟出了黯然消魂掌，就不常用此剑了。杨过退隐后，剑赠于郭靖黄蓉夫妇以抗蒙入侵。时乃宋末，蒙古入侵，郭靖黄蓉夫妇号召天下武林人士死守襄阳，但已无力回天。眼见城将破，于是请一位高人熔玄铁重剑加入西域精金，铸成了屠龙刀、倚天剑。玄铁剑才六七十斤，分铸后，光屠龙刀就有近百斤重，看来还加了不少料，加了多少似乎没有记载。

　　新修版的小说对倚天剑的来历作出修订，倚天剑为杨过、小龙女早年所用的「君子剑」、「淑女剑」合铸而成。《倚天屠龙记》称两剑为当世最锋利的神兵，以此铸就的倚天剑亦锋利无匹。

　　此刀剑除了锋锐无比外，还有强磁性，挥舞可吸铁丸之类的暗器。在两把兵器中分别藏入九阴真经、降龙十八掌和武穆遗书（岳飞的生平事迹和兵法）。其中倚天剑内藏有《九阴真经》和《降龙十八掌掌法精义》，屠龙刀内藏有《武穆遗书》。期望有缘人得之，推翻蒙古政权，光复大汉。并在江湖上散布“武林至尊，宝刀屠龙，号令天下，莫敢不从，倚天不出，谁与争锋”的话。

　　新修版《倚天屠龙记》中，倚天剑再无《降龙十八掌掌法精义》，只有北丐的武学精义，《九阴真经》则经黄药师修改。由于黄药师心伤陈玄风、梅超风之死，故将真经的速成武学加以改良，使对练者造成的伤害降低。

　　〖刀剑的分与合〗

　　倚天剑一直为郭靖之女郭襄带于身边。郭襄后来创下了峨嵋派，倚天剑于是作为该派的传派至宝。刀剑互砍取书的秘密成为只有此派的掌门才知的绝密。之后峨嵋派高手孤鸿子挑战杨逍，最终落败身死，此剑就落入元室手中，后为灭绝师太夺回，以致日后赵敏有「此剑是峨嵋派自我家偷来的」之语。

　　襄阳城破之日郭靖之子郭破虏手执屠龙刀，战死于襄阳城。屠龙刀从此留落江湖，因为上述传闻，引起无数人争夺。先是被张三丰的三徒弟俞岱岩得到。他想把屠龙带回武当，交给师父张三丰处置。在回武当的路上，被殷野王（张无忌舅父）用计劫走，交由殷素素（张无忌之母）于王盘王扬刀立威。殷素素是天鹰教教主之女，天鹰教得到屠龙刀以后，召开扬刀立威大会，张三丰的五徒弟张翠山（张无忌之父）也到了此大会。在扬刀立威大会，金毛狮王谢逊一声狮子吼，把众人都吼晕了，夺了屠龙刀，并把张翠山和殷素素强行带走，想找清静的地方研究。后遇海难，到了远离中原的冰火岛，苦心思索屠龙刀“武林至尊，宝刀屠龙，号令天下，莫敢不从，倚天不出，谁与争锋”的秘密。

　　十年之后，张无忌和父母重回武当。又数年后，金毛狮王谢逊携屠龙刀重返中原。其时武林中发生多件大事，先是有六大派围攻光明顶之事，随后赵敏抓住六大派，从峨嵋派手中夺得倚天剑，且张无忌与小昭、赵敏一起去接金毛狮王谢逊回中原。他们来到灵蛇岛，见到谢逊，谢逊已被金花婆婆接到灵蛇岛上。后与波斯人一干打闹后，张从其手中抢到圣火令。而小昭和金花婆婆被迫回波斯，金花婆婆是波斯明教圣女，小昭作为其女须接任教主。

　　再后来被峨嵋传人，秘密传承者周芷若用从赵敏身上偷走的十香软金散迷倒所有人，并杀死殷离（最后证实并没有死），将赵敏放到小船上让其自生自灭。张无忌、谢逊醒后认为是赵敏所为，十分痛恨。实质谢逊早在舟上，已听到周芷若偷药之事，只是当时未知其事，待事情发生后，却又命悬周若芷之手，为保义子而隐忍不发。到少林一战期间，谢逊将一切事情刻于地牢石壁之上。

　　周芷若将刀剑互斫，取得兵书和武籍，速成了《九阴真经》中阴毒的九阴白骨爪等功夫。在少林寺英雄大会上力挫群雄，夺得武功天下第一的名头。由于在取出九阴真经和武穆遗书的时候，需倚天剑与屠龙刀互砍，就这样，两把神兵都断了。从此屠龙刀、倚天剑断为四截。

　　新修版再无刀剑互斫。倚天剑和屠龙刀均为不世神锋，但在剑刃近柄处有一处以软铁铸就，可用另一柄兵器缓缓切入，取出内藏的铁片。铁片上刻有藏经之地的地图。原来郭靖、黄蓉夫妻将《武穆遗书》以及武学秘笈均藏于桃花岛一角，待日后传人来取。

　　后来周芷若的计谋被揭破，便欲下少林。唯当时少林寺被蒙军围攻，张无忌率众相救，意外地得回刀剑碎片。

　　新修版中，黄衫女子于周芷若身上夺取一个小包，交予张无忌。张无忌从中发现桃花岛所在，取回刀剑碎片。

　　锐金旗掌旗吴劲草是铁匠出身，学过铸造刀剑之法，铸剑之术天下无双，铸刀铸剑，关键在于火候。烈火旗掌旗使辛然善于用火，两人重新用圣火令当火钳（因为温度极高 普通金属会融化）铸造屠龙刀，但倚天剑由灭绝师太所用，杀了不少明教教众，两人不愿重铸。

　　张无忌见义父谢逊归于少林为僧，欲将屠龙刀赠予少林，但少林方丈空闻坚决不受，称此刀乃张无忌取来，又是明教教众重铸，自当归张无忌所有。倚天剑则由张无忌交还峨嵋，日后《碧血剑》中提及金蛇郎君夏雪宜曾想过到峨嵋夺取宝剑，此宝剑可能就是当年的倚天剑。

1、抛射兵器：弓、弩、箭、矢、铳。

2、长兵器：戈、矛、枪、棍、棒、挝、殳、杵、杆、杖、钯、把头、铲、斧、钺、戟、槊、叉、镋、钩、大刀、大镰。

3、短兵器：剑、刀、鞭、金间、钩、镰、锤、链、尺、拐、哨子棍、环(圈)、轮。

4、奇门兵刃：三尖两刃刀、橛、点穴针、扭子、匕首、鸳鸯钺、三节棍、盾牌、判官笔、状元笔、阴阳锐、铁尺。

5、暗器：飞剑、飞刀、飞镖、镖刀、梅花针、飞针、飞刺、飞铊、飞抓、飞铙、梅花袖箭、袖筒箭、摔手箭、花装弩、踏弩、袖弩、袖圈、袖蛋、弹弓、飞蝗石、铁莲花、铁鸳鸯、如意珠、流星锤、铁拳、龙须钩、绳镖、罗汉钱、喷筒、龙吒、梅吒、血滴子等。

扩展资料：

中国兵器的发展历程

开始青铜冶铸后，这时候兵器的主要材质就开始变成了青铜的。我们称这个时期的兵器为青铜时代的兵器。人们懂得了金属的冶炼后，这时候军队使用的兵器的主要材质也改为钢铁做的了，就进入了铁器时代的兵器。

原始社会向奴隶社会转变时期，掠夺战争日益频繁，便逐渐形成了用于作战的兵器和武艺。夏代仍沿用石制兵器，但有所改进，有了少量青铜兵器。至商代，军队使用青铜兵器已较普遍，而且兵器种类增多，质量大有提高。

1953年，在河南省安阳殷墟出土的商代文物已有铜矛头、铜勾、铜戚、铜刀、铜斧、铜簇等项。另外，在山东省益都出土了商代的兵器铜钺、铜头玉矛、铜戈。

西周兵器进一步多样化，这个时期长兵有：戈、戟、 钺、矛、斧等。短兵则有刀、剑等。这些兵器多为铜质，质地精良坚利。铜器的出现，标志着人类社会从石制工具时代进入到使用金属器具的时代；青铜兵器的使用，使兵器进入了一个全新的历史价段，并发挥其无比威力。

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