古代的一两银子到底值多少钱，很多人或许都想知道。看过一些古籍，人们就会发现，一两银子的货币价值其实相当高，为此，笔者查阅了相关资料，《红楼梦》里刘姥姥看到贾府上下一餐螃蟹值24两银子，感叹说小户人家可以过一年了。 要知道刘姥姥家当时也算是中产阶级，有房有地还雇得起仆人丫头，第一次上贾府打秋风，得了20两银子就千恩万谢的。《明史》里也提到，七品知县一年的正当俸禄只是45两白银。 史载明朝万历年间一两银子可以购买一般质量的大米二石，当时的一石约为944公斤，一两银子就可以买1888公斤大米，就是3776市斤。现在我国一般家庭吃的大米在每斤15至2元之间，以中间价175元计算，可以折算出明朝一两银子价值人民币6608元。 这一两银子要是拿到唐朝，其购买力更是高得吓人了。唐太宗贞观年间物质文明很丰富，一斗米只卖5文钱，通常一两银子折1000文铜钱（又称一贯），就可以买200斗米，10斗为一石，即是20石，唐代的一石约为59公斤，以今天一般米价175元一斤计算，一两银子相当于人民币4130元的购买力。唐玄宗开元年间通货膨胀，米价涨到10文一斗，一两银子也要价值2065元人民币。 宋朝是以“钱”为流通货币的，因为宋朝的社会经济发展很快，工商业前所未有地发达，因此货币需求量也空前庞大，由于白银的产量和进口量都不高，且当时不存在类似央行这样的宏观货币调控管理机构，因此造成货币使用上极为混乱的局面。我们知道，古代以1000个钱为一贯，等于一两银子，历代都是不变的，但是宋朝却不是这样，《宋史·食货志》及《续资治通鉴》均提到，自真宗朝开始，因白银存量偏少不足以赶上经济的发展，银价不断上涨，基本上是2000个以上的铜钱当银一两。 《宋史·食货志》记载：“熙、丰以前，米石不过六七百。”《宋史·职官志》记载：“每斗（米）折钱三十文。”姑且以2000个铜钱折银一两计算，北宋太平时期米价是1石300—600钱（靖康之乱前后到南宋初期有一两银子一石米的，不在正常计算范围）。1两银子可以买到4—8石大米，以宋石66公斤计算，1两银子相当于人民币924—1848元。 需要补充说明的是，宋朝以前白银总量太少，价值过高，还没有成为流通货币（想想看，如果有人拿一张面额2000元以上的纸币去市场买东西），只存在于朝廷赏赐与会计结算当中，比如税收、国家支付（如向金、西夏送交的岁币“银帛”多少之类），实际上明朝以前，市场流通均使用铜钱（北宋局部地区出现了纸币）。银两成为流通货币只是明清两代对外贸易活跃，外国白银大量涌入以后的事。但为何在很多人心目中一向以为银两是历来的流通货币呢？ 笔者认为主要是因为明清小说的盛行，均按照当时的生活情况为常识对前朝进行描写，如《水浒》《金瓶梅》《三言二拍》等，而这些作品中的银两价值均以明朝的银价为标准，与原有的文、贯、缗、铢等货币单位搅合在一起，并且对后世影响很大，因此今人所写以中国古代为背景的历史小说、武侠小说作品如《射雕英雄传》等，也跟着把古代流通货币统统说成“银两”。 但毕竟现代人比起明清时代的人时距更远，对前朝货币制度及银两的实际购买力的认识更加模糊，才会经常出现天价馒头、天价酒菜的描写，而认真的读者或观众出于对古代经济情况的好奇，应该对“银两”的价值有一个比较清楚的认识。

古籍在传承中华文明中发挥着非常重要的作用，古籍是用来记录中华文明的一个非常重要的载体，也是从古至今流传下来的非常宝贵的文化遗产。古籍上面记载了很多古代的文学知识，对于弘扬我们的民族精神，增强我们国家的软实力发展都有着非常重要的意义。

现在我们的国家也非常注重对古籍的保护以及传承和发展，也开始重视对古籍的修复。古籍虽然离我们现在的生活好像已经很久远了，但是古籍文化必须要传承下去，也一定要加强公众和古籍之间的关系。要想让古籍很好的传承下去，就一定要注重中小学的教育，虽然近几年国画书法等也相继的进入了中小学的课本课堂里，但是也一定要让古籍进入中小学的课堂里。一定要让下一代知道古籍是多么伟大的一个文化载体。

要知道古籍是一个非常能体现我们华夏文明的载体，一定要加强青少年的古籍基础教育，多培养青少年们对古籍的兴趣，最好是通过去学习等方法来让青少年了解古籍的历史以及发展。古籍中记载有很多知识，比如我们中国人对宇宙自然的一些看法，对世界的看法等等。如果想要真正的了解中国人，那么古籍就是非常好的渠道之一。不光是中国人，可以通过古籍了解中国，对于一些外国人来说也是了解中国的一个非常好的渠道。

古籍不能够仅仅只在学者之间了解起来，而是要让更多的老百姓认识到古籍的重要性。古籍从很多方面能够串起中华5千年的文明，这就是古籍本身的魅力，以及我们之所以坚持要传承古籍的原因。我们不光要保护古籍，而且一定要让古籍传承下去。

原始时期，人们不自觉地把自然力形象化、拟人化，而形成了幻想神奇的故事和传说。它是人类早期生产力低下的产物，是古代人们对于宇宙起源、自然现象和社会生活的一种幼稚的解释和理想的追求，富于积极的战斗的浪漫主义精神。它不强调人物的性格刻画和背景描绘，所注重的只是“神”的怪诞事件的述说。神话是宗教的萌芽、美术的由起、小说的渊源。我国的《山海经》、《淮南子》等，保存着许多古代的神话。历代文学创作中，以神为题材反映现实、讽谕社会的作品，通常也称神话。著名的古希腊神话是世界文学宝库中的一件瑰宝。

《山海经》以记载古代地理知识为主，对我国各地民俗和传说，包括珍奇的物产资源、草木禽兽，也都有详细描述。像嫦娥奔月、女娲补天、盘古开天、后羿射日都出自《山海经》。

伟大文学家鲁迅小时候最喜爱的书就是《山海经》。

传说大都以特定的历史事件为基础，有的也通过幻想和加工。我国关于黄帝、羿、尧、舜、禹等的故事都是传说。传说一般情况下与神话是有区别的。