潘姓的源出有8

姓氏渊源：

第一个渊源：源于姚姓，出自上古舜帝之后，属于以国名为氏。

据《中国姓氏》记载，舜帝生于姚墟，因称姓姚，建都于潘地(今北京延庆)。后将潘地移至今陕西省兴平北部。

商王朝时期，舜的后裔建有潘子国，到殷商末期被周文王所灭，其子孙遂以国名为氏，称为潘氏，是为潘氏之始。

第二个渊源：源于姬姓，出自周王朝时期周文王裔孙伯季之后，属于以居邑名为氏。

潘氏的最早起源与姬姓关系非常密切。

姬姓是中国远古时期活动在黄河流域的中华民族始祖黄帝的姓。黄帝是传说中中国原始社会末期的一位伟大部族首领，他开创了中华民族的文明。黄帝本姓公孙，因常住在姬水而改姓为姬，黄帝曾居住在轩辕之立(今河南新郑轩辕立)，因崇尚土德，而土又呈**，故称黄帝。

传说黄帝是一个有智慧、有能力，且有魔法的神人。在黄帝时代的部落争霸斗争中，黄帝借助各种力量，吞并了炎帝的姜姓部落联盟，击败了蚩尤的姜姓部落联盟，取得了绝对胜利，征服了中原天下。从此，黄帝成为至高无上的权利代表，姬姓也成为尊贵的姓氏。后来的许多帝王和一些归附的少数民族也都以姓姬为荣耀，自称或被称为是黄帝的后裔。

相传，黄帝有二十五子，得姓的有十四子，共十二姓。后来的唐、虞、夏、商、周、秦都是这些姓的后代。

夏、商、周人的始祖都与黄帝有关。夏王朝的始祖是治水的大禹，大禹是黄帝的玄孙；商王朝的始祖契，是黄帝曾孙帝喾的次妃简狄所生；周王朝的始祖后稷为帝喾的元妃姜嫄所生。

后稷承袭了姬姓，其后代子孙建立了周。到周文王姬昌时，姜自己的第十五个儿子姬高封在毕国(今陕西咸阳)，后人称他为毕公高。毕公高是后来周康王姬钊的顾命大臣，他同周召公姬奭等大臣一起辅政，使周王朝的经济、军事、文化等有了较大的发展，形成了著名的“成康之治”局面。

据史籍《元和姓纂》记载，毕公高后来让其子姬伯季食采于潘邑(今陕西西安、咸阳一带)，姬伯季的后裔子孙们遂以封邑名称为姓氏，称为潘氏，是今陕西潘氏之源，也是史称的潘氏正宗。

第三个渊源：源于芈姓，出自春秋时楚国公族芈潘崇之后，属于以先祖名字为氏。

据史籍《通志·氏族略》记载，颛顼后裔陆终娶鬼方氏女嬇为妻。女姑怀孕三年，可是孩子总生不下来。最后陆终只好剖开女嬇的左胁下，取出了三个儿子，然后又剖开女嬇的右胁下，取出了三个儿子。其中第六个儿子叫季连，赐姓芈。季连的后代鬻熊很有学问，做过周文王的教师。

到周成王姬诵执政时期，追封前代功臣的后代，封鬻熊的曾孙熊绎在荆山(今湖北西部)一带建立荆国。周平王姬宜臼三十一年(公元前740年)，荆君熊通自封为楚武王，他的儿子熊赀于周庄王姬佗八年(楚文王元年，公元前689年)改国号为楚，称楚文王。

当时，楚国地域辽阔，包括了今湖北、江苏、浙江、山东南部，河南中部、湖南洞庭湖的广大地区。

春秋时期，楚国有潘氏，为季连的庶支后代，其祖源史无记载。

据史籍《姓氏寻源》、《潘氏家谱》、《史记·楚世家》等文献记载，楚国大夫潘崇助楚穆王芈商臣(熊商臣)继位有功，受封为太师，其后代子孙便以祖名为氏，称为潘氏。从此，潘氏在楚国成为有势力的家族，荆楚潘氏因此而来。

楚成王芈頵(熊恽)执政时期，楚国潘氏家族中出了一个赫赫有名的人物叫潘崇，是太子芈商臣的师傅。此前，楚成王欲立长子芈商臣为太子，曾征求令尹(总理)子上的意见。子上说：“大王年纪不老，且后宫的宠姬很多，不必急于立储。一旦立了太子以后再想改换，那就容易引起内乱，国家就会不稳定，社稷就会难保。再说商臣长相特别，眼睛鼓鼓的像黄蜂，声音尖尖的像豺狼，这是心狠手辣的征兆，肯定是个狠毒的家伙。为楚国的江山考虑，不宜立商臣为太子。”可是楚成王最终还是没能听取子上的建议，仍将芈商臣立为太子。

数年以后，楚成王年纪大了，又想废掉芈商臣，立宠妃所生的小儿子熊职为太子。

芈商臣也听到了有关废立的风声，因为不知道是否属实，就找来老师潘崇商量。潘崇建议他去有意得罪一下楚成王最宠爱的妹妹江芈，然后就可辨明废立的真假。商臣依计而行，故意对江芈不恭敬。果然江芈发怒了，骂道：“你这个畜牲！怪不得大王要杀你呢！”

芈商臣把江芈说的话告诉了潘崇。潘崇说：“你甘心做职的臣吗？”商臣说：“不甘心！”潘崇又伺：“你愿意逃走吗？”芈商臣答：“不愿意！”“那么你敢做大事吗？”芈商臣又想了一想说：“敢！”于是，芈商臣在潘崇的授意下，立即召集东宫卫队包围了楚成王的住处，活捉了楚成王。

楚成王知道难逃活命，因平时最喜欢吃熊掌，故要求临死之前再吃一次熊掌。可是芈商臣却说：“熊掌难熟，煮起来很费时间，夜长梦多啊！我不能再等了。”楚成王无奈，在长子的逼迫下只好自杀。

芈商臣继位后，即为楚穆王，除了晋封他的老师潘崇为太师外，还对潘崇大加赏赐，把原来太子宫里的财物全都赏给了潘崇，以示恩宠。从此，潘氏一族在楚国成为有权有势的大氏族。

潘崇家族由于受到楚王的特别恩宠，故发展特别快，其后裔子孙的足迹几乎遍布楚国各地，在古籍中所记载春秋时代的潘氏名人，几乎都是楚国的人物。今天江苏、浙江、河南等地，皆有该支潘氏的后裔。

第四个渊源：源于鲜卑族，出自南北朝时期鲜卑破多罗氏族，属于汉化改姓为氏。

北魏太和十七年(公元495年)，北魏孝文帝拓拔宏(元宏)把国都由平城(今山西大同)正式迁到洛阳(今河南洛阳)。

为了使鲜卑族人适应由游牧生活到农耕生活的转变，学习汉族的先进文化，北魏孝文帝采取了一系列汉化改革措施，改革鲜卑族的旧习俗，促进民族融合的措施，如鲜卑人改穿汉族服装；提倡和鼓励鲜卑贵族与汉人士族通婚；朝廷上不准用鲜卑语而用汉语；迁到洛阳的鲜卑人都以洛阳为籍贯；改鲜卑姓氏为汉姓，等等。

在北魏王朝的这次大规模的汉化改革过程中，曾把繁杂难记的鲜卑姓氏全部改为一个或两个字的汉族姓氏，其汉姓化的方法是根据同音对译的原则把鲜卑姓氏的第一个字译成对应的汉字，其中破多罗氏的首音与汉字“潘”谐音，故把破多罗氏改成潘氏。

从此，这支由鲜卑族人改汉姓为潘氏的后代就留在了中原地区生息繁衍并逐渐融合于汉族之中，为今河南潘氏的主源之一。

第五个渊源：源于蒙古族，出自元朝时期蒙古巴邻部，属于一部落名称汉化为氏。

据史籍《清朝通志·氏族略·附载蒙古八旗姓》记载：

蒙古族巴林氏，源出元朝时期丞相巴邻·伯颜的后裔，以地为姓，世居巴林(伯力，今俄罗斯哈布罗夫斯克)、察哈尔(今河北张家口一带，包括河北、内蒙乌兰察布盟、锡林郭勒盟一部、山西部分地区)、叶赫(今吉林梨树)。后有满族、鄂温克族引为姓氏者，满语为Barin Hala。

清朝中叶以后，蒙古族、满族、鄂温克族巴林氏多冠汉姓为潘氏、詹氏、白氏等。

第六个渊源：源于满族，出自明朝时期东海女真伊拉哩部，属于汉化改姓为氏。

据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：

满族伊拉哩氏，亦称伊里氏、伊拉礼氏、伊喇立氏，满语为Ilari Hala，汉义“开”，世居乌喇(今吉林永吉)、叶赫(今吉林梨树)、蜚优城(今吉林珲春)、伊罕阿林城(今吉林东北十五公里处)、松花江等地。后有锡伯族引为姓氏者。

清朝中叶以后，满族、锡伯族伊拉哩氏多冠汉姓为潘氏、伊氏、何氏、赵氏、尼氏、苏氏、许氏、岳氏、禹氏、仉氏、柏氏、樊氏、郝氏、靳氏、李氏等。

第七个渊源：源于高山族，出自清朝时期台湾府岸里大社酋长阿穆，属于帝王赐姓为氏。

清康熙二十二年(台湾延平王郑克塽永历三十七年，公元1683年)，清军收复台湾，东宁国延平王郑克塽投降清军，割据海外的东宁国灭亡。此后，台湾岛的岸里大社(今台湾省台中市神岗地区)酋长阿穆率部归顺满清政府，被康熙大帝赐姓为潘氏，世代为岸里大社土官。

到了清光绪十一年农历9月5日(公元1885年10月12日)，清廷下诏决定在台湾正式建省，将福建巡抚改为台湾巡抚，并决定由抗法英雄、原福建巡抚刘铭传充任，从此，台湾成为满清政府的第二十个行省。

清光绪十二年(公元1886年)，台湾省成立抚垦总局，下设十多个分局。刘铭传亲任抚垦大臣，开始开山“抚番”。他派大军修通进山的道路，委派地方官、官军一起去做“番酋”的工作，进行招抚。对招抚之后的“番民”，又设立“番学堂”进行教育，指示地方官发给衣服，教他们穿衣，让他们知礼。他还帮助高山族同胞革除杀人驱疫的恶习，通过教唱通俗易懂的歌谣宣传不该杀人的道理。刘铭传要各地“认真教导，不拘番童、番丁男女，朝夕歌唱，并为之讲解，使之家喻户晓，期革嗜杀之风，渐知人伦之道”。根据史书记载，仅在清光绪十二～十三年(公元1886～1887年)，全台湾岛就有四百余“番社”、八万多“番民”接受招抚，同时开垦农田数十万亩。

其间，台湾高山族相率归化清廷，之后皆被台湾巡抚刘铭传依清前例赐姓为潘氏，形成今台湾省高山族潘氏一族。

第八个渊源：源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏。

在今水族、京族、土家族、彝族、瑶族、仫佬族、回族、壮族、布依族等少数民族中，均有潘氏族人分布。详实情况，待本书笔者抽暇予以考证后再进行补充。

得姓始祖：姬伯季、潘崇、阿穆。

中华之骨

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旭尧 (旭：旭日 尧：为传说中上古的贤明君主，后泛指圣人)

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志泽 (泽：广域的水源 )

博超 (博：博大 超：超越 )

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子骞 (骞：高举，飞起 )

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炎彬 (炎：燃烧 彬：形容文雅 )

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健柏（(柏：松柏，是长寿的象征。“健柏”就是健康长寿的意思）

英杰（英俊杰出）

修杰（修：形容身材修长高大）

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峻熙 (峻:高大威猛;熙:前途一片光明)

嘉懿 (嘉:美好;懿:美好)

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懿轩 (懿:美好;轩:气宇轩昂)

辰逸 （让人觉得很舒服的名字，且和“沉毅”“诚意”二词同音）

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皓轩 （意为：光明磊落，气宇轩昂）

擎苍 （顶天立地，男儿本色）（出自宋代诗人苏轼的《江城子`密州出猎》“左牵黄,右擎苍”）

擎宇（不喜欢上面的哪个还可以选这个，意思相同）

致远 （出自诸葛亮的《诫子书》：“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”）

烨磊 （光明磊落）

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英杰（英俊杰出）

致远 （出自诸葛亮的《诫子书》：“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”）

俊驰（出自成语：俊才星驰）

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烨磊 （光明磊落）

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晟睿（“晟”是光明、兴盛的意思，读shèng；“睿”是智慧的意思）

文博（文采飞扬，博学多才）

天佑（生来就有上天庇佑的孩子）

文昊（昊的字意是：广大无边）

修洁（修：形容身材修长高大，洁：整洁）

黎昕 (黎：黎明 昕：明亮的样子 )

远航（好男儿，就放他去远航吧）

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圣杰 (圣：崇高 杰：杰出 )

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瑾瑜 （出自成语――握瑾怀瑜，比喻拥有美好的品德）

皓轩 （意为：光明磊落，气宇轩昂）

擎苍 （顶天立地，男儿本色）（出自宋代诗人苏轼的《江城子`密州出猎》“…左牵黄,右擎苍…”）

擎宇（意思同上）

志泽 (泽：广域的水源 )

子轩 (轩：气度不凡 )

睿渊 (睿智;学识渊博)

弘文 (弘扬;文:文学家)

哲瀚 (拥有广大的学问)

雨泽 (恩惠)

楷瑞 (楷:楷模;瑞:吉祥)

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晋鹏( 晋：进也，本义，上进 鹏：比喻前程远大 )

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绍辉( 绍：继承 辉：光辉 )

浩南 (浩：浩大 )

泽洋 (广阔的海洋 )

鑫磊 (鑫：财富 )

鹏煊 (煊：光明，读xuān )

博文 (文韬武略，博大精深 )

昊强 (昊：苍天，苍穹 )

越泽 (越过广阔的水源 )

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智宸 智：智慧 宸：古代君王的代称

正豪 豪：豪气

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明杰 明智 杰出

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博涛 博：博学

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建辉 (建造辉煌成就)

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俊驰（出自成语：俊才星驰）

雨泽 (恩惠像雨一样多)

烨磊 （光明磊落）

国豪（国人因它而自豪）

伟奇（伟大、神奇）

文博（文采飞扬，博学多才）

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文昊（昊的字意是：广大无边）

修杰（修：形容身材修长高大）

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英杰（英俊杰出）

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俊楠 (俊：英俊 楠：坚固 )

鸿涛 (鸿：旺盛,兴盛 )

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浩宇 （胸怀犹如宇宙，浩瀚无穷）

晋鹏 晋：进也，本义，上进 鹏：比喻前程远大

瑾瑜 （出自成语――握瑾怀瑜，比喻拥有美好的品德)

昊天 思聪 展鹏 笑愚 志强 炫明 雪松 思源 智渊 思淼

晓啸 天宇 浩然 文轩 鹭洋 振家 乐驹 晓博 文博 昊焱

立果 金鑫 锦程 嘉熙 鹏飞 子默 思远 浩轩 语堂 聪健

越泽 (越过广阔的水源 )

旭尧 (旭：旭日 尧：为传说中上古的贤明君主，后泛指圣人)

伟宸 (宸：古代君王的代称 )

志泽 (泽：广域的水源 )

博超 (博：博大 超：超越 )

君浩 (君：君子 浩：浩大 )

子骞 (骞：高举，飞起 )

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炎彬 (炎：燃烧 彬：形容文雅 )

鹤轩 (鹤：闲云野鹤 轩：气度不凡 )

伟泽 (伟：伟大 泽：广域的水源)

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健柏（(柏：松柏，是长寿的象征。“健柏”就是健康长寿的意思）

英杰（英俊杰出）

修杰（修：形容身材修长高大）

志泽 (泽：广域的水源 )

弘文 (弘扬,文:文学家)

峻熙 (峻:高大威猛;熙:前途一片光明)

嘉懿 (嘉:美好;懿:美好)

煜城 (照耀城市)

懿轩 (懿:美好;轩:气宇轩昂)

罗伟坤

罗淑雅

罗浩田

罗淑馨

罗浩强

罗发强

罗淑曦

罗慧钰

罗惠慧

罗慧群

罗慧鑫

罗徐凯

罗翊峰

罗弼时

罗大焯

罗显明

罗水龙

罗金扬

罗爱林

罗淇淇

罗新爵

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罗加苓

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罗卜头

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晨：天生聪明，清雅荣贵，中年成功隆昌，出国之格，幸福之字。

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朋友，在这提供一个参考。

不过因时间关系，肯定是不能完全结合八字五行、取名与生肖、易经卦象以及姓名学五格数理、三才搭配来进行专业取名的，因为那最少都要几个小时才能取好。下面有本人提供的一点多年取名心得《取名必读》，可以作为你在这选择名字的一些参考要素。

其次提醒在这提问取名的朋友，如果需要真正专业的取名，必需要提供以下资料：

一、宝宝出生的年月日时，并注明阳历或者农历，方便结合八字五行取名；

二、宝宝的姓、和性别，因为五格、三才要结合姓才能搭配好，而提供性别是为了做到取的名字男女有别，同时男孩和女孩的笔画搭配也是不一样的；

三、宝宝长辈在用的字，也就是他（她）不能重名的字，这样网友在回答问题的时候就会尽量做到不重名。

四、如果要讲究真太阳时，还要提供出生地，到县就行。

如果还有不明白的地方可以和我联系。

敬请采纳为盼！

《取名必读》：

一、排出八字，分析命局旺衰，确定用神是取名之基础。（何为用神？用神就是八字或大运中对自身日干又称命主、元神的旺弱平衡起到最重要作用的那个五行，它对命主起到补偏救助的作用。找准用神扶其过弱，抑其过强将对整个命局起到至关重要的作用。用神选错补反了不但帮不了人，后果还会更严重，真可谓是害人一生）。

二、姓名的天、地、人三才配置要喜相生，而忌相克。

如三才配置不好：对基础运和运成功运以及对人生的健康、家庭都有较坏的影响。

三、不管取何名字，姓名中五格的数理一定要避开其大凶、大恶之数。五格中人格为主运，地格暗示中年前，总格影响中年后的人生运势，此三格最为重要。并要注意到男女有别。

四、名字的单字五行要与用神相吻合以补救先天命局即八字的不足（注：汉字的五行按字形字义和五音十二律划分）。

五、姓名的字音要优美上口，避免音调太重。

六、姓名中文字的字意要文雅，不可用太俗、太狂、太洋化的名字。 七、姓名的文字暗示（即字意）要趋吉避凶，决不能用恶死凶亡、克父、欠子、病弱、贫困等凶字。

姓罗的男孩的3字名字好听又有好的含义？ 罗明宇　明 宇　 明您的意愿里包括聪明，从中选明字。宝宝出生地为中国，可引申出文明古国，从中选明字。

宇宇系男子名常用字。能较好的与起名用字明搭配。

字义明表示亮、清楚、睿智；宇表示天地、仪容、风度，意义优美。

音律罗、明、宇的读音是luó、míng、yǔ，声调为阳平、阳平、上声，音律较好。

字型罗为上下结构，8画；明为左右结构，8画；宇为上下结构，6画；字型优美，利于书写。

意蕴名字可以趣解为：“人逢国庆精神爽　月到中秋玉宇明”。成语聪明一世 气宇轩昂扩展了名字的意境。　查看详细解释及五行、属相、星座、五格分析 罗俊俊　俊 俊　 俊俊系男子名常用字。能较好的与您的姓氏搭配。

字义俊表示美好、美丽、漂亮，意义优美。

音律罗、俊、俊的读音是luó、jùn、jùn，声调为阳平、去声、去声，音律较好。

字型罗为上下结构，8画；俊为左右结构，9画；字型优美，利于书写。

意蕴名字可以趣解为：“出众 美丽”。成语典则俊雅扩展了名字的意境。　查看详细解释及五行、属相、星座、五格分析 罗嘉敏　嘉 敏　 嘉您的意愿里包括吉祥，可引申出嘉，从中选嘉字。

敏您的意愿里包括聪明，可引申出敏，从中选敏字。

字义嘉表示吉祥、欢乐、幸福；敏表示勤勉、聪明、迅速，意义优美。

音律罗、嘉、敏的读音是luó、jiā、mǐn，声调为阳平、阴平、上声，音律优美，朗朗上口。

字型罗为上下结构，8画；嘉为上下结构，14画；敏为左右结构，11画；字型优美，利于书写。

意蕴名字可以趣解为：“美好 灵活”。成语嘉言善行 燃萁之敏扩展了名字的意境。　查看详细解释及五行、属相、星座、五格分析 罗云龙　云 龙　 云云系男子名常用字。能较好的与您的姓氏搭配。

龙龙系男子名常用字。能较好的与起名用字云搭配。

字义云表示盛多、云彩、云霄；龙表示龙文、龙腾、龙飞，意义优美。

音律罗、云、龙的读音是luó、yún、lóng，声调为阳平、阳平、阳平，音律较好。

字型罗为上下结构，8画；云为上下结构，4画；龙为独体字，5画；字型优美，利于书写。

意蕴名字可以趣解为：“云龙际千载，典册冠三公（宋陆游《太师魏国史公挽歌词》）”。成语飞龙乘云扩展了名字的意境。　查看详细解释及五行、属相、星座、五格分析 罗少文　少 文　 少少系男子名常用字。能较好的与您的姓氏搭配。

文宝宝出生地为中国，可引申出甲骨文，从中选文字。

字义少表示年轻、少艾、少年；文表示文曜、文郎、文彦，意义优美。

音律罗、少、文的读音是luó、shǎo、wén，声调为阳平、上声、阳平，音律优美，朗朗上口。

字型罗为上下结构，8画；少为上下结构，4画；文为上下结构，4画；字型优美，利于书写。

意蕴名字可以趣解为：“温文尔雅的少年”。成语分甘绝少 出文入武扩展了名字的意境。　查看详细解释及五行、属相、星座、五格分析 罗清源　清 源　 清宝宝出生地为中国，可引申出明清小说，从中选清字。

源源系男子名常用字。能较好的与起名用字清搭配。

字义清表示高洁、安静、高尚；源表示源流、源头、源泉，意义优美。

音律罗、清、源的读音触luó、qīng、yuán，声调为阳平、阴平、阳平，音律优美，朗朗上口。

字型罗为上下结构，8画；清为左右结构，11画；源为左右结构，13画；字型优美，利于书写。

意蕴名字可以趣解为：“励精图治千家富　正本清源万木春”。成语月白风清 渊源有自扩展了名字的意境。　查看详细解释及五行、属相、星座、五格分析 罗迪迪　迪 迪　 迪此字为美名腾推荐用字，能较好的与您的姓氏搭配。

字义迪表示道理、继承、开导，意义>>

姓罗的男孩什么名字最好听 罗伟嘉

姓罗的男孩取什么名字好？ 罗马

姓罗，小男孩，帮忙想个名字！ 罗大盾

“盾”，是希望男孩子能够像盾牌一样坚固。未来能稳重，可靠。

一个大字，简单大气。希望男孩子不要太娇气；能够做到“宰相肚子里能撑船”。大方大气。还有未来能成大器之意。

大盾能强调了稳重和可靠的特点。

同时这样一个名字好记，未来老师，领导点名不会再感到尴尬。

同时这样简单的字比较好记，能令周围人对您的宝贝印象更深。

姓罗的男孩名字 大全 姓名「罗梓u」的基本信息罗

20划(火)梓

11划(木)u

0划(水)得分:100

(吉)天格:21分(木)人格:31分(木)地格:11分(木)外格:1分(木)总格:31分(木)「罗梓u」的“三才”解析　　（木木木）暗示健康、生活是否顺利为：

性情温厚平静，一般与同事和朋友的关系好，并具有努力奋斗不屈不挠的精神。（吉）

1、总论：事业或计划之事都可达成，身为职员或公务员，也能平步青云，步步高升，内外平顺圆满，家运昌隆，财运不缺。但须提防他人之嫉妒及小人之拖累招来无谓风波或损失，多在奋斗中得到稳定性的小成功。

2、性格：为人忠厚正直，做事稳健可靠，有计划的头脑，敢作敢当，大致表面温和内性刚强，主观意识过重，容易独断独行，易受到他人的不满与中伤，这点需要改进。

3、意志：意志尚称坚定，不断在追求理想，也有耐性，能克苦耐劳，得到正比的报酬。

4、事业：在稳定中得发展，一生运途平顺，可以一展自已的抱负。不适投机性事业。

5、家庭：圆满幸福，夫妻相敬如宾，任何事情有合理的洽商。

6、婚姻：男娶有才干之妻，喜欢掌理家中之一切事务。女嫁谦恭之夫，善于安排愉快气氛，使家庭和谐。

7、子女：聪明又孝顺，容易在社会上出人头地，光大门楣。

8、社交：能受到别人的尊重与欢迎，不论是薪水阶级或自营事业，都能得到提拔与照顾。

9、精神：平日劳心于工作上的计划，但精神上都能得到安慰，保持原则不好高骛远，可永保无忧。

10、财运：可依劳力的程度得到相当的财利，物质生活尚佳。属辛勤中得财之运。

11、健康：健康平安，注意不要过分投入工作以免精神疲劳，还要注意筋骨酸痛或胃肠之小毛病。

12、老运：为名为利，中年前辛勤，老境安然自在，晚年可享清福

急！求男孩名字 姓罗 罗伟坤 罗淑雅 罗浩田 罗淑馨 罗浩强 罗发强 罗淑曦 罗慧钰 罗惠慧 罗慧群 罗慧鑫 罗徐凯 罗翊峰 罗弼时 罗大焯 罗显明 罗水龙 罗金扬 罗爱林 罗淇淇 罗新爵 罗加翎 罗加苓 罗皓爵 罗加菱 罗加羚 罗卜头 罗惺爵 罗著恒 罗江林 罗馨爵 罗鑫爵 罗加灵 罗加柠 罗小娴 罗致铭 罗嘉宁 罗佳宁 罗佳柠 罗新华 罗栀朵 罗柳青 罗栀子 罗楚楚 罗从超 罗思琦 罗蓓雯 罗栀 罗朵云 罗杏 罗小乖 罗消婕 罗小婕 罗程亮 罗晓诘 罗家惠 罗晓节 罗晓秸 罗晓结 罗晓捷 罗雯霜 罗顺筏 罗朝杰 罗雯沥 罗雯薰 罗顺乏 罗雯孀 罗顺珐 罗雯瀚 罗顺伐 罗顺砉 罗顺豁 罗雯曦 罗顺猾 罗小凤 罗子淞 罗雯呗 罗升泽 罗顺滑 罗海军 罗顺话 罗颢雯 罗颢砾 罗焕然 罗顺骅 罗久元 罗顺划 罗顺画 罗召露 罗顺化 罗顺桦 罗顺法 罗申申 罗玉华 罗顺华 罗睿宇 罗哲泰 罗哲安 罗哲龙 罗焯言 罗焯之 罗焕欣 罗焕僖 罗烨僖 罗烨海 罗易华 罗妤赫 罗格 罗一漫 罗涵兮 罗滢妁 罗琮泽 罗琮点 罗上锋 罗上峰 罗凌 罗煦泽 罗丞泽 罗晨鸣 罗靓仪 罗腈仪 罗语菡 罗伊健 罗鹏立 罗丁丁 罗汉松 罗洪会 罗述慧 罗卜心 罗述智 罗一丁 罗睿达 罗睿梓 罗睿明 罗劬娴 罗威 罗祖建 罗士诚 罗士江 罗仕城 罗世城 罗士城 罗姿城 罗字城 罗岚群 罗自城 罗桂兰 罗子城 罗紫城 罗城城 罗方城 罗万城 罗钢城 罗城钢 罗城福 罗江龙 罗建龙 罗尹辰 罗建功 罗彬源 罗钰淋 罗兵洪 罗滨洪 罗双 罗进海 罗奕蕊 罗芯雨 罗雨娴 罗昕睿 罗海海 罗晴闰 罗煊 罗秋生 罗珏 罗宝 罗海 罗障 罗熳 罗曦海 罗先贵 罗昕炫 罗秭窈 罗晗熔 罗晗畅 罗越雄 罗志民 罗浴恒 罗浴辉 罗家洪 罗晟辉 罗邺辉 罗洵泓 罗洵恒 罗纪恒 罗曼沙 罗能源 罗启明 罗开 罗命来 罗命 罗曼君 罗碧 罗曼妮 罗曼莎 罗漫莎 罗漫妮 罗启航 罗云华 罗剑斌 罗炜福 罗炜民 罗懿雯 罗炜群 罗生辉 罗一兵 罗浩铭 罗剡 罗禹博 罗冬盛 罗梦强 罗枫 罗来青 罗海绮 罗再祥 罗之昊 罗之浩 罗仲航 罗云航 罗云起 罗云浩 罗羽浩 罗羽皓 罗文皓 罗宇皓 罗军威 罗君威 罗思皓 罗思浩 罗思昊 罗思航 罗智昊 罗智浩 罗智皓 罗智航 罗治航 罗志航 罗知航 罗子航 罗之航 罗知灏 罗子辰 罗知颢 罗知镐 罗知昊 罗知浩 罗力宸 罗知皓 罗之皓 罗琨仲 罗仲琨 罗艺宸 罗力光 罗力琨 罗义宸 罗乙宸 罗智辰 罗仲钦 罗俊钦 罗翌宸 罗爱仙 罗宇辰 罗毅宸 罗景天 罗纳多 罗冯方 罗泽胤 罗哲 罗智灵 罗嘉律 罗莲香 罗慧慈 罗雅祺 罗雅琦 罗惠仪 罗佳亿 罗术彬 罗嘉艺 罗佳艺 罗嘉仪 罗一航 罗律佳 罗一淳 罗亚蕊 罗俊平 罗纪泓 罗祺邺 罗小菲 罗雨靓 罗俊帆 罗哲典 补充： 希望>>

可以说中国炎黄子孙大多都是伏羲后人，这里举几个例子。

一：宿姓

1、出自风姓，是上古伏羲氏的后代。周武王灭商建立周朝后，追封前代圣王的后人，其中远古伏羲氏的后人被封于宿（今山东省东平县东），并建立宿国。其公族后代遂以国名为姓，称宿姓。

2、后魏时，有叫刘子义的，因对后魏有功，被赐为宿氏。

3、北魏时，有宿六斤氏改姓宿。

二：东方姓

出自上古伏羲氏。伏羲氏裔孙中有个叫羲仲的，出于震位（震位在八卦中主东方），世代执掌东方青阳令。他的后代子孙遂以东方命姓，称东方氏。又一说出自张姓，是汉代文学家东方朔的后代。东方姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位

据说 伏羲姓风

不过“上古八大姓氏”为：姜、姬、姚、嬴、姒、妘、妊、妫，没有“风”姓

《说文》中描述黄帝居住在姬水，因而姓“姬”。

当然了 黄帝姓不姓姬不好说 但黄帝是轩辕氏、伏羲是伏羲氏这应该是没错的

姓为女字旁，上古八大姓，大都也含有女字旁

因此据说“姓”的诞生和母系氏族社会有着很大的关系

而氏的诞生据说和父系有关

早期的人物 如伏羲等 可能根本就没有姓氏

伏羲据说是公元前7600年前的人

我们考古主要是靠发现古籍、史书之类的东西来推测情况

但是商朝时候用的都是古老的甲骨文而已

那么假设伏羲有姓氏，那时候没有文字 甚至于写字的材料都没有，后人是怎么知道姓风呢？

一些古代典籍 对我们而言是古代资料，而相对于伏羲等人物而言却是几千年后的内容

因此这些古籍有的时候提到某某先祖姓啥，其实也没多大意义：

伏羲时期没文字、没记载 古籍的作者咋知道比他更早几千年的氏族的事情？

此外，三皇治世五帝定伦

伏羲时期人类每个氏族成员不是很多，而且人伦未定，结合混乱，故而氏族内恐怕近亲繁多

既然都是近亲，制定出一个划分血脉区别的姓氏做什么？

这也进一步证明 关于姓氏起源于黄帝等时期的说法有一定的道理

所以个人认为 伏羲可能根本没姓氏 他的近亲后裔应该也没姓氏

直到数千年后，后裔才有姓氏

而此时后裔姓的不是某个姓氏而是“百家姓”，这个后裔也不是某小部分人，而是华夏人

PS：上古八大姓的疑问

①姓的起源 以及上古八大姓含女字 都指向母系氏族社会

但是“姜、姬、姚、嬴、姒、妘、妊、妫”据称都是从黄帝~大禹时期出现的

这就奇怪了 为何应该在母系氏族诞生的姓氏 却等到父系氏族黄帝等人物出现后才出现？

②据称 黄帝是因为“少典之子，本姓公孙，长居姬水（今陕西武功漆水河），故改姓姬，居轩辕之丘（今新郑西北），故号轩辕氏”

奇怪的是 黄帝先是因为居住地改姓 接着换个居住地改氏

早期人类的名字 起名不是那么麻烦，共工的老爸也叫共工，连名字都懒得起直接继承老爸的

那么黄帝为啥接二连三的改姓名呢？

由“三皇治世五帝定伦”

可知五帝时期 人们才初步订制了人伦道德（否则例如伏羲、女娲兄妹结婚也可以）

而姓氏的作用 最基本的是血脉传承的标记

如果人伦未定 结婚没有基本的原则 那么血脉传承也就乱了

所以姓氏的诞生 是五帝时期诞生的 也就是父系氏族时期诞生的可能性比较大

故而“远古八大姓”这八个具有女字旁的姓氏 是否真的是最早的八个姓就有疑问了

希望能够帮到楼主