问题一：送镜子有什么寓意 1镜子有心照不宣，心心相印之意，送的和收的都会铭记在心，收到的天天放在包里，化妆补妆都要用，想让对方忘记是谁给她的都很难，尤其是在节日可以创造非常不错的情感气氛。

2在我们国家里镜子也有心照不宣，心心相印，心如明镜的美好含义，随着岁月与科技的发展，化妆镜不仅起着简单照人的作用，其制作工艺也日新月异，工艺镜面镶嵌漂亮的水晶和宝石，将上诉美好的含义及情感表露出来，真正做到了意会言传的情谊传达作用，而化妆镜作为现代女性日常化妆补妆不可或缺的工具之一，也与女性有了密不可分的关系。

3情感是丰富的，因此化妆镜的设计也是多姿多彩的；

送父母长辈：优雅古典

送爱人女友：潮流浪漫

送年轻晚辈：活泼可爱

送结婚新娘：白色典雅

送婆婆嫂子：心连心造型

问题二：镜子有什么含义 镜子的历史渊源:

中国奴隶制社会初期正处青铜器时代，人们在长期的青铜冶铸实践中，认识了合金成分、性能和用途之间的关

铜镜

系，并能人工的控制铜、锡、铅配比。古书《考工记》中记载“金有六齐”，即合金的六种配比。其中最后一齐：“金，锡半，谓之鉴燧之齐。”就是制作铜镜用的配比。“鉴”即是镜，含锡较高，是因为铜镜磨出光亮的表面和银白色泽，还需要有铸造性能以保证花纹细致。我们的祖先早在2000多年以前就制出了精美的“透光镜”，它能反射出铜镜背后的美丽图案，因此引起世人的极大兴越。为了解开“透光镜”之谜，国内外学者花了几百年时间进行研究探索，直到近代才发现，这是由于镜面在制造加工以后，有相对于背面图案的轻微不等的曲率，通过反射映出背面的图案。这充分说明了中国古代高超的制镜技术和对光反射特性深刻认识。

在欧洲古希腊、罗马时代，也是用一种稍凸出的磨光金属盘作镜，其不反光的一面刻有花纹，最早的镜子是带柄的手镜，到公元1世纪出现了可以照全射的大镜，中世纪时，手镜在欧洲普遍流行，通常为银制或磨光的青铜镜，中世纪时，装在精美的象牙盒内或珍贵的金属盒内的小镜子，成为妇女随身携

古代镜子

带的时髦品，背面涂金属的玻璃镜子是12至13世纪之交出现的，到文艺复兴时期，纽伦堡和威尼斯已成为著名的制镜中心。

14世纪初，威尼斯人用锡箔和水银涂在玻璃背面制镜，照起来很清楚，15世纪纽伦堡制成凸透镜，是制玻璃球时在内部涂一层锡汞齐。

现代镜子是用1835年德国化学家利比格发明的方法制造的，把硝酸银和还原剂混合，使硝酸银析出银，附在玻璃上。一般使用的还原剂是食糖或四水合酒石酸钾钠。1929年英国的皮尔顿兄弟以连续镀银、镀铜、上漆、干燥等工艺改进了此法。

随着技术的进步，镜子的成本降低，各种各样曲面镜的出现，使镜子的使用日益广泛，具有了除映照仪容以外的更多的用途。如汽车上用的球面后视抛物面镜，在望远镜中用于聚集和在探照灯中用于反射出平行光的抛物面镜等。

镜子的历史内涵:

上古的镜，就是大盆的意思，它的名字叫监。《说文》中说：“监可取水于明月，因见其可以照行，故用以为

六朝镜子

镜。”在三代之初，监都是用瓦制成的，所以古代的监字是没有金字旁的。到商代初年的时候，开始铸造铜鉴，后来鉴字也有了金字偏旁。商周时期，虽然有铜鉴，但是瓦鉴依然通行。到秦朝时期，才开始铸造铜镜，因为镜的适用优于鉴的方面很多，所以到秦以后，再不用水作鉴了。秦汉以后，镜的使用更加广泛，镜的制作也更加精良。它的质料包括金、银、铜、铁等，以铜最为多，也有镀金银的、背面包金银的、或镶嵌金银丝的。隋唐以来，还有带柄的、四方的，各种花纹应有尽有。直到明代末期，开始有以玻璃为镜子的。清代乾隆以后，玻璃开始大兴于民间。直至民国初年，少数边远地区还有以铜为镜子的。

嫫母，又名丑女。5000年前，黄帝为了制止部落“抢婚”事件，专门挑选了品德贤淑，性情温柔，面貌丑陋的丑女(封号嫫母)作为自己第四妻室。黄帝还说：“重美貌不重德者，非真美也，重德轻色者，才是真贤。”5000年前，黄帝战蚩尤，降神农，平息了战争，功一了三大部落，结束了野蛮时代，人类进入文明社会才刚刚开始。制衣冠，造舟车，梳妆打扮也成为每个人日常生活中必不可少的事情。那时，先民们为了整理自己的蓬头垢面，经常面对一盆水，或者站在平静的河边、水边，整理一番。所以，古籍书上记载，把这种“照镜”子，叫“鉴于水”。那么，这与嫫母有什么关系呢

相传，人类使用第一面镜子就是嫫母发现制作>>

问题三：镜子的寓意是什么？ 喜欢镜子，说明你喜欢看自己；喜欢看自己，说明你近来对自己很满意。

问题四：镜子代表着什么 很多人将镜子挂在窗外，朝着对面。

镜子的功能是对光有反射作用，风水上成为“化煞物品”。

问题五：镜子代表什么？ 每天，照镜子是爱美人最重要的事情。相信你也不例外吧！me too。看着同一个自己，想想今天的头型不错；幸好没有黑眼圈；嘴巴真是漂亮啊；鼻子在挺一点了 如果人生也有一面镜子时时刻刻照着自己，或者可以拍成电视剧来发现原来自己是那么的丑陋、愚蠢。我不知道谁发明了镜子？为什么要发明镜子？难道是让全世界的人找到自己的笨才好吗？我们每天都只是为了镜子中的自己而活，总是想着时尚，潮流，让每一次照镜子时都比上次好，难道不是吗？

现在的节目大多数都是像我们这些青少年才会去喜欢，我们所爱，所追求的，他们所利用的就是爱照镜子的人类，我真的希望世上没有镜子，难道你们不觉得镜子中的自己很累吗？渴望着有一天自己可以脱下保护色；渴望着有一天世间没有镜子；渴望着有一天你的眼就是我的镜子，我的倒影、、、渴望着，渴望着，渴望着、、、

只是随便回答一下，不要见外哦

问题六：礼物送镜子代表什么意思 应该是没有特别的意思的，我刚才特意收过、但是我觉得解释得不好（在中国送镜子不是不妥,而是不当,那意思就是你说别人(收礼人)没有自知之明,要照照镜子看看自己 ，所以送礼最好避免送镜子,避免误解为你嫌他难看或不自量力,不过男女恋爱时,男方可给女方送,或嫁女娶媳时可送，因为镜子可照出容貌,我国古代恋人常送之为信物）

但是我觉得应该这样解释：送镜子给他、希望她看清楚自己想要什么、想要什么、我觉得这是在迷惘的时。还有、送好朋友、也可以证明你了解她因为照镜子的时候镜子里是另一个自己啊、有谁比自己更了解自己呢。所以我觉得送镜子挺好的。

《七略》是西汉刘歆编制的，现已是我国古代最早的综合性国家图书分类目录。

辩章学术、考镜源流：章学诚认为“辨章学术,考镜源流”即分清学术源流,考究学术渊源;（目录要体现学术史和科学分类的有关内容,才能更好地为学术研究服务。）

古籍数据库：1《中国基本古籍库》（《中国基本古籍库》由北京爱如生数字化技术研究中心开发制作）2《瀚堂典籍数据库》北京时代瀚堂科技公司3《中文古籍数据库》中央研究院汉籍电子文献4《龙语瀚堂》龙戴特信息技术公司5《书同文古籍数据库》北京海淀开发区认证的高科技企业和软件企业6《国学宝典》清华大学的网络技术研制

一个人用铜当镜子，可以照见衣帽是不是穿戴得端正；用历史当镜子，可以知道国家兴亡的原因；用人当镜子，可以发现自己的对错。

以镜子的明鉴，来比喻贤人的映照作用，在后世也有很著名的例子，或许就是从庄子这里学去的。唐太宗在著名谏臣魏徵故去之后曾说：用铜做的镜子，可以照着端正自己的衣冠；以古代史实为镜子，可以了解世道的兴衰；以贤人为镜子，可以知道自己的正误得失。

在中国历史上，唐初宰相魏征以敢于向皇帝直言进谏著称。不管什么时候，只要唐太宗有不对的地方，魏征就会据理力争，进行劝说,即使唐太宗因此而大发脾气，他也毫不畏惧，照旧慷慨陈词。

唐太宗对魏征是既赏识又敬畏的。魏征病逝后，唐太宗悲伤地说：“一个人用铜作镜子，可以照见衣帽是不是穿戴得端正；用历史作镜子，可以知道国家兴亡的原因；用人作镜子，可以发现自己做得对与不对。现在魏征死了，我失去了最珍贵的一面镜子。”

为什么唐太宗会把魏征当作自己的镜子呢？这是有原因的。

魏征出身卑微，少年时孤苦贫困，曾经出家做过道士。他喜欢读书，用心钻研古籍，学识非常丰富。隋朝末年，魏征参加了反对隋朝暴政的起义。后来，他投靠唐高祖李渊创建的唐王朝，为太子李建成做事。由于魏征才华出众，因此很受太子的器重。

后来，唐高祖的二儿子李世民发动“玄武门兵变”，杀死哥哥李建成。年轻而敏锐的李世民知道魏征是个人才，便亲自召见他。

李世民一见魏征，就非常生气地责问他：“你为什么要离间我们兄弟的感情？”在场的大臣们都感到魏征将有杀身之祸。

可是，魏征却从容自若，以非常自信的口气回答说：“如果皇太子早听我的话，肯定不会落到今天这样的下场。”李世民听后，被魏征这种不畏强权及正直的精神所感动，打从心里钦佩他的人格。因此，不但没有处罚他，反而重用了他。

不久，李世民即位，他就是唐太宗。唐太宗委任魏征为谏议大夫（专门向皇帝提意见的官职），以后又提拔他当宰相。建国之初，唐太宗励精图治，经常召见魏征，与他讨论治国施政的得失。魏征胸怀大志，胆识超群，以实事求是的精神大胆进谏。在他任职的几十年间，为了使大唐民富国强，先后向唐太宗进谏了二百多次。每一回，唐太宗都慎重地思考他所提的意见，尽量采纳。

有一次，唐太宗违犯他制定的18岁成年男子才须服兵役的规定，决定征召16岁以上，18岁以下，身材高大的男子从军。命令发出以后，魏征极力反对，唐太宗十分生气，派人把他叫来，大加训斥。

魏征毫不畏惧，他十分严肃地进谏说：“您现在把强壮的中男都抽去服兵役，那么，田由谁来种？工由谁来做？您常常讲，我当国君，首先要讲信用，可是国家的法律明明规定，男丁中的强壮者才需要服兵役，您为什么不遵守呢？您这样做，在老百姓面前不是失去信用了吗？”

魏征的这一番话，把唐太宗一肚子的火气浇灭了。他心悦诚服地对魏征说：“先生真是我和国家的一面镜子啊！我原先以为你太固执，不通情理，现在听了你的话，觉得很有道理。政令前后不一，百姓不知所措，国家是无法治理得好的。”于是，唐太宗立刻下令停止征召中男服役，还奖赏了魏征。

敢于直言劝谏的魏征不仅为国家立下了不朽的功绩，也成了以后历朝官员效法的楷模。

中国镜子产生於殷商时代，为铜铸造而成的铜镜。这种镜，一面磨光发亮，一面铸刻花纹。因铜镜主要用於照出自己的面容，故也叫「鉴」或「镜鉴」。

镜。”在三代之初，监都是用瓦制成的，所以古代的监字是没有金字旁的。到商代初年的时候，开始铸造铜鉴，后来鉴字也有了金字偏旁。商周时期，虽然有铜鉴，但是瓦鉴依然通行。到秦朝时期，才开始铸造铜镜，因为镜的适用优于鉴的方面很多，所以到秦以后，再不用水作鉴了。秦汉以后，镜的使用更加广泛，镜的制作也更加精良。它的质料包括金、银、铜、铁等，以铜最为多，也有镀金银的、背面包金银的、或镶嵌金银丝的。隋唐以来，还有带柄的、四方的，各种花纹应有尽有。直到明代末期，开始有以玻璃为镜子的。清代乾隆以后，玻璃开始大兴于民间。直至民国初年，少数边远地区还有以铜为镜子的。

嫫母，又名丑女。5000年前，黄帝为了制止部落“抢婚”事件，专门挑选了品德贤淑，性情温柔，面貌丑陋的丑女(封号嫫母)作为自己第四妻室。黄帝还说：“重美貌不重德者，非真美也，重德轻色者，才是真贤。”5000年前，黄帝战蚩尤，降神农，平息了战争，统一了三大部落，结束了野蛮时代，人类进入文明社会才刚刚开始。制衣冠，造舟车，梳妆打扮也成为每个人日常生活中必不可少的事情。那时，先民们为了整理自己的蓬头垢面，经常面对一盆水，或者站在平静的河边、水边，整理一番。所以，古籍书上记载，把这种“照镜”子，叫“鉴于水”。那么，这与嫫母有什么关系呢　

相传，人类使用第一面镜子就是嫫母发现制作。那时，黄帝宫里人经常站在水边映照自己的脸面，梳妆打扮。嫫母觉得自己长的丑，轻易不去水边梳妆打扮自己，每逢节日也不随便抛头露面。整天只知道在黄帝身边干活儿。有一次，彤鱼氏叫嫫母和她一起上山挖石板，嫫母二话没说，就随同彤鱼氏叫嫫母和她一起上山去了。嫫母气力大，挖石板比别的女人都快。不到半天就挖了二十多块。这时，太阳正当中午，阳光普射大地。嫫母突然发现石头堆里有一块明光闪闪的石片，阳光一照非常刺眼。嫫母弯腰用手轻轻从地里刨出来，拿在手中一看，不由得吓了一跳。这是什么怪物，自己丑陋的面孔全照在这块石片上。连她自己也觉得奇怪!她悄悄把这块石片藏在身上，回到黄帝宫里对任何人也没有讲这件事。她乘周围无人，又把石片取出来，发现石片的平面凹凸不平。照映在上面的面孔怪模怪样。嫫母到制作石刀、石斧的厂房，找了一块磨石，把石片压在上边反复摩擦，不大工夫，石片表面上全部磨平了。她用来一照，比刚才清晰多了。只是自己的面貌还是那样丑。她又磨了一阵子，拿起来再一照，自己仍然很丑。嫫母自言自语的叹息说：“看来面丑不能怪石片（镜子）。”从此以后，嫫母再也不去河边、水边去梳妆打扮了。每天早上起来，照着石片，收拾打扮一下自己，用后又悄悄藏起来。时间一长，嫫母也大意了。有一次嫫母帮助彤鱼氏在石板上烧肉，因火力过大，石板被烧炸了，飞起一块碎石渣，打破了嫫母的脸，血流不止。嫫母赶忙回去，拿出石片，照着自己脸上贴药。谁知，黄帝不知什么时候回来，轻手轻脚走到嫫母身后，发现嫫母一手拿着什么东西照着自己，一手向脸上贴药。黄帝走向嫫母身后，头贴近嫫母的肩膀，刚要仔细观看，不料，嫫母惊呼一声!她发现石片上出现了黄帝面孔。扭头一看，才知黄帝站在她的身后。黄帝问嫫母：“你手里拿着什么东西。”老实忠厚的嫫母，一听黄帝问话，知道此事绝不能哄骗黄帝，噗嗵一声跪在黄帝面前。嫫母把发现这块能照人的石片，从头至尾向黄帝诉说了一遍，恳求黄帝宽恕她。黄帝听罢，哈哈大笑，双手搀起嫫母说：“这是你一大发现，你不但没错，还立了一大功!”黄帝说罢，立刻叫来嫘祖，方雷氏，彤鱼氏，把嫫母这块能照见人面孔的石片拿出来，叫她三位妻室见识一番。嫘祖笑着说：“黄帝，怪不得很长时间不见嫫母去水边梳妆打扮，原来她有这个照人宝物。”彤鱼氏紧接着说：“黄帝，这个发现，应该给嫫母妹妹记一功!”黄帝兴奋地说：“当然要记一功!”

人类使用镜子在中华民族的历史上，从此就开始了。

战国时，铜镜就开始盛行，制作亦轻薄精巧。到汉代，制作更加精美，花纹除几何图形外，还有鸟兽、人物等。东汉中期至魏晋时，出现了浮雕的画像镜，精美绝伦。唐代，制镜艺术尤为讲究，打破以往圆形镜的模式，创造了八棱、菱花、海棠花等式样，平脱镜、螺钿镜则更新颖别致，富丽堂皇。

古代镜子除多数为铜镜外，秦时有金镜难怪，有一本《物原》古书上说：“轩辕作镜”。《轩辕内传》这本书上也说：“帝会王母，铸镜十二，随用而用。”《述异》这本书上也说：“饶州旧传轩辕氏铸镜于湖边，今有轩辕磨镜石。”

　　随着冶炼技术的发展，人类发明了铁镜和铜镜。4000年前，埃及出了古铜镜。随后中国也出土了青铜镜。秦汉以后，中国铜镜制造水平已闻名中外。铜镜不仅是梳妆、整容的用具，而且是造型优美的工艺品。

参赛作业

由长安旧人点评：

1第一联起的不错，处理的也挺好。

2第二联也是非常不错，对仗工整。

3第三联推倒重写吧，用词用句皆……（[偷笑]我自己还挺喜欢这联的）

4最后一句我没看明白，本来容貌指的是照镜子的人？还是什么？

（我照出了这世上各种样子，到头来，却不知道自己的本来模样。）

5整诗虎头蛇尾。

02  诗者如斯夫

五律·咏镜

吾乃性真诚，轩辕始盛行。

伏羲窥鉴水，秦镜辨奸明。

闪闪银光照，澄澄万象生。

而今红艳映，惯看世间情。

03  张成昱

五律•镜子（新韵）

面壁如观己，经年未可详。

窥花花瓣五，偷月月华双。

因扮芙蓉黡，来梳堕马妆。

故人两重样，忆罢是同窗。

05  小李杜

七律•镜（新韵）

一眼虽能观万物，此身长恨少成眠。

曲直明辨岂虚辨，识见有言徒未言。

喜我心声施我笑，违人愿望惹人嫌。

若知吾意何相恼，蹙使眉头两不堪。

06  刀客特唬

五律·镜（新韵）

若欲求知己，玻璃镀水银。

其中却非我，对面竟何人？

彼所成诸相，孰曾守一心？

六如观六道，无妄亦无真。

07  文岳

五律镜

谁能共我愁？一泪作双流。

知己何人是？清霜见白头。

老来君不识，春去色淹留？

唯尔来相对，依稀旧岁浮。

08  相由心生

五律•咏镜

深住梧桐院，窗前落碧秋。

欲梳君鬓角，空映妾簪头。

灯点成双盏，人言独自愁。

怜卿和我笑，夜夜两溪流。

10  书彦

五律·镜(新韵)

古代为铜铸，今朝似水晶。

近来则现影，远去便无形。

细画山眉淡，斜梳云鬓浓。

其中看不透，春色太匆匆。

11  不惑而歌

五律·古镜（新韵）

古色斑驳里，遥闻盛代颜。

后宫描粉黛，朝殿正衣冠。

易照红尘影，难猜世态炎。

时光一晃过，岂载太多欢。

上期诗魁淼淼浩点评：

1首联以第一人称切入，简单明瞭的好句

2第二联对仗工整，但意太平淡。

3第三联对仗工整。青丝几处寻如何解读？

4·尾联前半句为什么联想到赞扬呢？后半句只愿称君心，个人认为镜子是照人的，有明察之意象，称字不妥。

13  古往今来过客

五律镜子

铁木塑凡身，玻璃贴水银。

偏差无异影，都是有缘人。

半面乾坤大，空函日月春。

本来非易碎，只爱学忠臣。

14  珠江潮平

七律•镜咏

石片铜磨映月华，青丝白发印菱花。

照无左右延深浅，鉴有兴衰续反差。

薄破复圆悲喜叹，高悬守正古今夸。

远山忽报添天眼，领览银河探泛槎。

寒月点评：

①咏镜之形意还是言镜之过？此题不合题。

②布局混乱，整体不流畅，包括句式节奏。

③除首联外，其余三联建议再斟酌。

16  水云间

五律•镜子

枉拟丹青手，真虚不自知。

花容虽易得，本性却难持。

纵使乾坤纳，徒然瞬息移。

无缘尘世爱，画尽苦愁痴。

17  西山有晴雪

五律•以何为镜

以何为慧鉴，面目假真容。

可看衣冠正，难言品德封。

人师明得失，道理辩横纵。

读史知兴替，观心觉合从。

18  海棠小生

五律•镜子（新韵）

凝目妆台影，秋痕点点寒。

萧疏浮往事，淡漠逝云烟。

寂语方圆内，颦舒两相间。

岁遥红玉陨，月淖浸华年。

19  九曲奔流大海东

五律·镜

溶溶一秋月，空挂玉台前。

红谢菱花老，霜多蟾影怜。

青鸾悲欲绝，金鹊别何缘。

又惹乐昌恨，徐郎路几千？

20  太阿

七律咏古镜

吾身本是若耶铜，赤火云炉磨巧工。

碧水有清常照影，瑶台无暇不留鸿。

漏传太液妆唐殿，灯暗长门泪汉宫？

锈彩斑衣千载眼，兴亡万象古眸中。

21  南风窗

五律镜子

此物最传神，能分性假真。

独迎天日月，同照古今人。

清冷呈空碧，重圆当自珍。

云烟浮过眼，何事不为尘？

22  春灯公子

五律咏镜

不受尘埃染，常怀朗月心。

芸窗窥雾鬓，古刹隐清襟。

曾叹梨花薄，还怜素影深。

玉台多寂寞，独伴一灯吟。

23  海之兰

五律•镜子

经年追晓暮，影底去寻愁。

独照闺中月，平分别后秋。

相从情不薄，坐视苦难收。

掩面藏衣袖，猜君又白头。

24  烛光

五律镜子(新韵)

古来铜铸之，待旦整容姿。

现用玻璃替，当涂姹女识。

可寻天日月，能探地金磁。

宇宙宏微事，谁及宝鉴斯。

25  肖公子

五律•镜子

明鉴室中藏，频频自打量。

红颜施粉黛，君子整衣装。

以史知兴替，凭人论短长。

世间留正气，愿做好儿郎。

26  大老鲍

五律•镜子

菱花光可鉴，默默守缘尘。

昨映琼楼月，今窥白发人。

经年情未老，何日梦成真。

但愿持君久，依依顾盼频。

27  讷言

五律·镜子（新韵）

霜身薄若纸，深可蕴乾坤。

似水堪盛月，如诗能照人。

红颜悦之美，君子敬其真。

悲喜皆经历，分毫不扰心。

28  香柏林

七律•镜子(新韵)

此物生来不羡富，高低美丑却能分。

乞儿怀里当珍宝，**妆台抵万金。

世事千端明假像，庭堂百态映真身。

悲欢离聚实无奈，只可窥人难照心。

29  连杰

七律·咏镜(新韵)

不沾一点小污尘，亮己方能把示人。

似水清清生物象，如金灿灿现精神。

心灵有照常修性，品质怀德可立身。

漫道无声无显赫，洞达世事美和真。

30  汐水

五律•咏镜（新韵）

皎皎水晶盘，乾坤腹内含。

描眉辨粗细，照月写缺圆。

我舞他犹舞，人言他不言。

虚实谁可鉴，慧日自高悬。

31  净荷

五律•咏镜子（新韵）

晶莹日月明，静坐看花红。

熠熠银光灿，澄澄玉态生。

瑕疵皆可鉴，眉眼俱能呈。

阅尽人间像，心知肚自清。

32  开阳郡王

七律•镜（新韵）

轻灵易碎似蝶魂，握看频觉化梦深。

总谓失神空弄影，长悲映老不还春。

终朝刻画皆他骨，竟日摩挲是己身。

铁玉寒光明寂夜，漂泊寄世枉独存。

33  凡木

七律•哈哈镜（新韵）

一眼平添梦境深，虚实错错乱其真。

黑白色相无别义，来往春秋有驻魂。

笑与希声聊以慰，情牵假面不堪寻。

回眸影动经行处，熠熠光流照醒人。

参展作品：

01（跑题）

七律·水镜（新韵）

冰山溶雪化清泉，泽野苍垠耀眼帘。

流遍翠微成绿幕，笑迎瀚漠沁荒原。

一心月下思洼地，无意星前望玉栏。

暗海当为身是处，日出唤我上云天。

——潘尉

02（跑题）

七律·悲镜（新韵）

赋予玲珑冰玉态，历经百事喜悲诗。

夫妻恩爱心如醉，醉看青丝别吻时。

庭苑不和身尽碎，碎听白发忏言迟。

世间非若长情在，处处年年毁我姿。

——潘尉

03（非格律诗）

五律·镜子（新韵）

我笑她同笑，我哭她也哭。

年来常作伴，每见惯如初。

我笑她非笑，我哭她未哭。

看得清现在，懂不了当初。

——讷言不敏

04

五律•照照镜（跑题）

四咫仪容镜，区区七尺郎，

立身扶铁胄，对影整戎装。

挺挺心胸阔，牵牵领袖彰。

衣冠清正气，沸血志高昂。

——钟天赐

明镜高悬的解释

《西京杂记》 卷三：“ 高祖 初入 咸阳宫 ，周行库府， 金玉 珍宝，不可称言。其尤 惊异 者…… 有方 镜，广四尺，高五尺九寸，表里有明，人直来照之，影则倒见。以手扪心而来，则见肠胃五脏，历然无碍。人有疾病在内，则掩心而照之，则知病之 所在 。又有女子邪心，则胆张心动。 秦始皇 常以照宫人，胆张心动者则杀之”。后多以“明镜高悬” 比喻 官吏 执法 严明，判案 公正 ，或办事明察秋毫， 公平 无私。 元 关汉卿 《望江亭》 第四折：“今日个幸对清官，明镜高悬。” 清 沉起凤 《谐铎·讼师说讼》 ：“况 南面 折狱者，明镜高悬有几人哉？” 太平天囯 洪仁玕 《英杰归真》 ：“伊答曰：‘ 干王 明镜高悬，真伪立见。’”

词语分解

明镜的解释 ∶ 明亮 的镜子,比喻完美的典范谦恭礼节的 明镜 ∶明察;明鉴今提五个首级首告,望相公 老爷 明镜。;;《古今小说》详细解释明亮的镜子。《淮南子·俶真训》：“莫窥形於生铁而窥於明镜者，以覩其易也。” 唐 高悬的解释 高高挂起