项羽烧了咸阳宫,而非阿房宫。但是为什么杜牧的《阿房宫赋》里却说“楚人一炬,可怜焦土”?
第一次出现项籍火烧阿房宫是出现在司马迁的《史记 项籍本纪》,但是证实原来记载的是项籍火烧了只是一所宫殿,并没有明确地说出是阿房宫,那所宫殿其实是咸阳宫,而让后人更为误解项籍火烧阿房宫的是因为唐代诗人杜牧写下了《阿房宫赋》,诗中极度描写了阿房宫的壮美,让后人对项籍火烧阿房宫这件事深信不疑。其实我国伟大诗人杜牧写《阿房宫赋》的原因是为了讽刺当时统治者唐敬宗大兴土木的缘故,极度夸大了阿房宫,其实项籍火烧阿房宫这件事完全是子虚乌有。
以前一般认为楚霸王项籍率领军队入关以后,移恨于物,将阿房宫及所有附属建筑纵火焚烧,化为灰烬。但《史记·项籍本纪》中只是说“烧秦宫室,火三月不灭”,未提及阿房宫。考古发现所谓"项籍火烧阿房宫"是历史误传,当代对阿房宫遗址的考古挖掘中考古人员也未发现焚烧的痕迹。考古人员花费一年多时间勘查阿房宫,勘查超过二十万平方米,只发现数片烧过的土块。如果依照史料所载,阿房宫应该是遍地大量的草木灰才对。考古人员推断项籍焚烧的是秦咸阳宫,因为咸阳宫遗址发现大片烧过的遗迹。
相传阿房宫规模空前,气势宏伟,“离宫别馆,弥山跨台,辇道相属”,景色蔚为壮观,传说阿房宫大小殿堂七百余所,一天之中,各殿的气候都不尽相同。秦始皇巡回各宫室,一天住一处,至死时也未把宫室住遍。后世这种辉煌的想象基本来自《阿房宫赋》,唐朝诗人杜牧的《阿房宫赋》写道:“覆压三百余里,隔离天日。骊山北构而西折,直走咸阳。二川溶溶,流入宫墙。五步一楼,十步一阁;廊腰缦回,檐牙高啄;各抱地势,钩心斗角。”阿房宫变成当时非常宏大的建筑群。可经想见,阿房宫宫殿之多、建筑面积之广、规模之宏大。但这都是传说,都是后世臣子借秦之喻,谏当朝帝王。依据当代现有考古证据,阿房宫并未建成。
问题一:项羽为什么烧了阿房宫 “六王毕,四海一。蜀山兀,阿房出……楚人一炬,可怜焦土。”这是很多中国人都耳熟能详的句子。项羽火烧阿房宫的说法流传了约两千年,几乎已经成了历史常识。《史记》上似乎说得明确:“项羽引兵西屠咸阳,杀寝降王子婴;烧秦宫室,火三月不灭。”然而,这仅仅是人们一厢情愿的想象,它与历史的真实相去甚远……秦阿房宫是秦王朝拟建的政令中心。它位于今陕西西安市以西13公里处,与秦都咸阳隔渭河相望,始建于公元前212年。秦始皇统一全国后,国力日益强盛,国都咸阳人中增多。始皇三十五年(公元前212),在渭河以南的上林苑中开始营造朝宫,即阿房宫。由于工程浩大,始皇在位时只建成一座前殿。据《史记秦始皇本纪》记载:“前殿阿房东西五百步,南北五十丈,上可以坐万人,下可以建五丈旗,周驰为阁道,自殿下直抵南山,表南山之巅以为阙,为复道,自阿房渡渭,属之咸阳。”其规模之大,劳民伤财之巨,可以想见。秦始皇死后,秦二世胡亥继续修建。唐代诗人杜牧的《阿房宫赋》写道:“覆压三百余里,隔离天日。骊山北构而西折,直走咸阳。二川溶溶,流入宫墙。五步一楼,十步一阁;廊腰缦回,檐牙高啄;各抱地势,钩心斗角。”“蜀山兀,阿房出,覆压三百余里,隔离天日”,足见阿房宫确为非常宏大的建筑群。秦代一步合六尺,三百步为一里,秦尺约0.23米。如此算来,阿房宫的前殿东西宽690米,南北深115米,占地面积8万平方米,容纳万人自然绰绰有余了。相传,阿房宫大小殿堂七百余所,一天之中,各殿的气候都不尽相同。宫中珍宝堆积如山,美女成千上万。秦始皇一生巡回各宫室,一天住一处,至死时也未把宫室住遍。另据《汉书贾山传》记载,阿房宫整个的规模“东西五里,南北千步”。如今,在陕西西安西郊三桥镇以南,东起巨家庄,西至古城村,还保存着面积约60万平方米的阿房宫遗址。可见,阿房宫宫殿之多、建筑面积之广、规模之宏大,是世界建筑史上无与伦比的宫殿建筑。世界上只有很少的几个地方拥有超过3000年的繁华,西安就是其中之一。生长在这里的人也许并不知道,他们脚下的这片土地曾经是中国历史上最为华美的宫殿。刚进入21世纪,中国社会科学院考古研究所和西安市文物保护考古所组建的阿房宫考古工作队,历经两年多时间,对现存的秦代阿房宫前殿遗址进行了“地毯式”的全面考古勘探,结果仅发现了阿房宫的前殿基址。从2002年10月开始,考古队在阿房宫前殿遗址发掘面积达3000平方米,勘探面积达35万平方米。在勘探过程中,对于目前已经被村庄覆盖的遗址区,考古人员也没有放过,除水泥地和砖铺地之外,就连花池内、羊圈中、厕所旁、房屋间的空地等都进行了密集的勘探,仅发现了秦时的城墙遗迹。其倒塌的堆积物中含有大量的秦、汉瓦片,但没有发现秦代宫殿建筑的遗迹如殿址、明柱、廊道、排水设施等,也没有发现秦代必不可少的建筑材料瓦当。由此,考古专家认为,当年阿房宫工程只完成了前殿建筑基址和部分宫墙的建设,而宫殿建筑基址以上部分并未来得及营建。对于这座被累累黄土尘封了两千多年的阿房宫,考古队行的意图非常明确,就是要找到那一片被大火焚毁的宫殿遗迹。挖掘的结果却完全出乎人们的意料……因为,阿房宫并没有被火烧的痕迹!会不会因为2000多年过去了,无数次风霜雨雪的侵袭,已经把大火留下的痕迹抹去了呢?为了更确切地了解被焚毁的遗址究竟是什么样子,阿房宫考古队来到了汉代长乐宫的遗址,这里曾经是汉朝首都长安城中最为华美的宫殿之一,是汉武帝母亲的居所。相传2000多年前,长袖善舞的阿娇就在这里遇到了年轻的汉武帝刘彻,成就了“金屋藏娇”这样一段流传千载的风流韵事。然而,东汉末年,长乐宫也和汉代其他宫殿一样,逃不>>
问题二:项羽为何要火烧阿房宫。 在他看来,阿房宫是农民苦难的象征,是秦朝奢华的象征,只有烧了阿房宫才能体现出项羽反对秦朝残暴统治・的决心,才能换取广大人民的支持,但是也许项羽也并不会想的那么长远,还有一个最简单的原因,就是项羽痛恨秦朝统治者,所以要烧掉一切与秦有关的东西。
问题三:项羽火烧过阿房宫吗? 一、考古发现项羽没有烧过阿房宫
阿房宫建于始皇三十五年(前212),位置在渭河以南的上林苑中。它位于今陕西西安市以西十三公里处,与秦都咸阳隔渭河相望。阿房宫的工程非常浩大,秦始皇在位时只建成一座前殿。据《史记・秦始皇本纪》记载,光这座前殿的规模就大得惊人,“前殿阿房东西五百步,南北五十丈,上可以坐万人,下可以建五丈旗”。秦始皇死后,秦二世胡亥继续修建。唐代诗人杜牧的《阿房宫赋》中写道:“蜀山兀,阿房出,覆压三百余里,隔离天日。”足见阿房宫之宏大。
按照今天的度量计算,阿房宫占地面积达八万平方米,容纳万人自然绰绰有余了。相传,阿房宫大小殿堂七百余所,一天之中,各殿的气候都不尽相同。宫中珍宝堆积如山,美女成千上万。如今,在陕西西安西郊三桥镇以南,还保存着面积约六十万平方米的阿房宫遗址。可见,阿房宫宫殿之多、建筑面积之广、规模之宏大,它是世界建筑史上无与伦比的宫殿建筑。
2002年,中国考古工作者组建了阿房宫考古工作队,他们试图从这座被累累黄土尘封了两千多年的遗迹中,找到那一片被大火焚毁的宫殿。然而,挖掘的结果却出乎人们的意料――阿房宫并没有被火烧的痕迹!
“阿房宫根本就没有被烧过”,这一论点引发了中国考古界的争论。有人指出:是不是考古队把地点搞错了。考古队认为没有错。根据史书记载,为了修建阿房宫,秦始皇曾经请来众多术士,寻找咸阳附近的风水宝地,最后他认为在周朝两个都城之间的地方最为合适。考古队发掘的位置正在此范围内,而这个地点也是前人广泛认可的。
二、《史记》记载错误?
如果承认阿房宫没有被烧过,那么是不是千百年来一直被奉为最佳历史典籍的《史记》错了?这种可能是有的。当初人们破译殷商历史的时候,也碰到过相似的情况。据《史记》记载,殷商拥有近千年的统治,这使它成为历史上最长寿的王朝。然而根据人们的考古发现,商灭亡的时代比司马迁所记述的早得多,这其中的谬误足足有五百多年。
这一次在阿房宫的问题上,《史记》会不会也发生了错误呢?
经过仔细分析史料,发现《史记》中并没有记载项羽放火焚烧阿房宫,而是说项羽火烧秦都咸阳的宫殿建筑。《史记・项羽本纪》中说:“(项羽)遂屠咸阳,烧其宫室……”、“烧秦宫室,火三月不灭”。而这一记载已在考古发掘中得到证实。也就是说,《史记》中所说的“宫室”,是被火烧过的秦都咸阳宫和其他秦朝宫室,而不是地处渭河以南的上林苑中的阿房宫。是后人误会,把它说成是阿房宫。
问题四:请问项羽为什么要火烧阿房宫? 在他看来,阿房宫是农民苦难的象征,是秦朝奢华的象征,只有烧了阿房宫才能体现出项羽反对秦朝残暴统治・的决心,才能换取广大人民的支持,但是也许项羽也并不会想的那么长远,还有一个最简单的原因,就是项羽痛恨秦朝统治者,所以要烧掉一切与秦有关的东西
问题五:阿房宫 到底是不是项羽烧的 阿房宫是项羽烧的这个说法并不准确。
秦阿房宫是秦王朝拟建的政令中心,宫殿建筑群规模宏大。它位于今陕西省西安市以西13公里处,与秦都咸阳隔渭河相望。西汉时,阿房宫遗址被划入上林苑范围内进行宫苑建筑。因其东、北、西三面有厚重的宫墙,史称“阿城”。阿房宫因地势高历代多为驻军之地,宋代以后逐步夷为农田。1961年,阿房宫遗址被中国公布为第一批全国重点文物保护单位。
西安文物园林局副局长、秦阿房宫考古队副领队孙福喜说:一年的时间里,考古人员勘探的面积超过了20万平方米,发掘面积也有1000平方米,但是发现的红烧土只有少量的几块。如果说是大面积的火烧三个月(此为史料所载)的话,红烧土应该遍地都是。除了红烧土外,还应有大量的草木灰。
“项羽火烧的是秦咸阳宫。这从后来的考古发掘中得到证实,秦咸阳宫遗址曾发现大片的红烧土遗迹。阿房宫之所以没有被烧的解释是,阿房宫14平方公里内有60余处夯土基址,一些地方建成了,一些地方尚未建成,包括这个前殿是否建成也属存疑之事。”孙福喜说。据了解户阿房宫由两大处建筑群构成,一是阿房宫前殿建筑群,《史记》记载其“东西五百步,南北五十丈,上可以坐万人,下可以建五丈旗。周驰阁道,自殿下直抵南山。表南山之颠以为阙。”另一处是上天台建筑群,因其破坏严重,考古工作者曾对其进行过调查勘探,但未有多少重大发现。
问题六:项羽烧毁阿房宫是对是 是对是错?
首先,历史尤其是战争是没有对错的,墨子在《非攻》里讲过这个道理。
所以这个问题要用辩证的思想去看。
阿房之奢华如杜牧所言,五步一楼,十步一阁,廊腰缦回,檐牙高啄,各抱地势,钩心斗角,也是底层人民的汗水结晶,所以也可以说项羽烧毁了一座举世无双的瑰丽建筑也不对的。
但秦朝欺压百姓,项羽为重振楚国大旗而烧毁阿房宫,是灭秦的计划中有力的一步。
而且项羽本来就是一个直率豪气的人,为了灭秦复仇,他不惜一切代价,所以也不好说他之过。
不过历史,每个人心目中的看法都是不一的,也要看你站在哪些角度去看。
仅是个人之见。
问题七:项羽烧阿房宫的动机是什么 从前人们认为是项羽烧毁了阿房宫,阿房宫是秦始皇暴虐腐败统治的象征,为了建设阿房宫,秦始皇大兴徭役,残酷剥削百姓,项羽烧阿房宫不是因为他看不上它,而是因为阿房宫就是当时的阶级仇恨的象征,烧了阿房宫不仅能泄愤还可以激励起义军的士气,进一步加快打击秦王朝的速度,但是这是一种十分不理智的行为,项羽火烧阿房宫是过大于功;但是最新的考古发现证明,阿房宫并没有真正的存在过,考古人员在所谓的阿房宫遗址上找到的只是一片还没有挖好的地基,也就是说,阿房宫就连最基本的地基都没有建成,更别说什么广厦千万间了,因此得出的结论是,阿房宫根本不存在,而项羽更是不可能火烧阿房宫了。项羽火烧阿房宫可以说是个历史性的误会,这个误会的起源应该归功于杜甫的阿房宫赋,其中有这样一句话:戍卒叫,函谷举,楚人一炬,可怜焦土!楚人不就是项羽么,杜甫那么有名气,那么权威浮自然就没人特意的考证他的说辞和所用的事例是否真实,误会就这么产生了,还一误就是几千年,由此看出啊,文章不能瞎写,否则带坏后人啊。
问题八:项羽火烧阿房宫是好事还是坏事?为什么? 肯定是不对的。烧掉的不仅只是阿房宫,还有那时的文化、艺术。
问题九:为什么项羽要焚烧秦朝咸阳的皇宫 这是项羽的嫉妒心在作祟,当时他战功彪炳、不可一世,秦王朝已经覆灭,他见不得秦朝王宫的富丽堂皇,他认为旧日宫殿的存在是对他的一种挑衅、控诉。与其这样,不如一把火烧之,让天下再没有这样的宫殿。项羽烧秦宫还有另一层打算,烧掉秦宫后,天下就再没有能与他的都城彭城媲美的地方了,他就可以名副其实的衣锦还乡了。
史记只说项羽引兵西屠咸阳,杀秦降王子婴,烧秦宫室,火三月不灭。并没有明确说阿房宫也被烧了。最早说阿房宫是项羽所烧的是杜牧的《阿房宫赋》:楚人一炬可怜焦土。然而根据最新的考古发现认为,阿房宫当年根本就没建成和班固在《汉书·五行志下》:秦“复起阿房,未成而亡”的记载相符合。
史记·项羽本纪项羽引兵西屠咸阳,杀秦降王子婴,烧秦宫室,火三月不灭,收其货宝妇女而东。只是说项羽烧秦宫,并未说烧阿房宫、烧阿房宫只不过是唐朝诗人杜牧的臆想而已。
项羽当时焚烧的应是秦都咸阳宫或其他秦宫室。这个纵火现场在咸阳,而不是地处渭河以南的上林苑中的阿房宫。
文献资料也可证明阿房宫并没有建成。
《史记》里记得很清楚:秦二世即位时,阿房宫“室堂未就”,因始皇“崩”,便停工,将70万劳力全赶去修秦陵。等到这年四月“复作阿房宫”,七月陈胜吴广就起义了。前后这么少的时间,显然建不成阿房宫。
《秦始皇本纪》中还有一段明确的表述:“……阿房宫未成;成,欲更择令名名之。作房阿房,故天下谓之阿房宫。”因为这个宫殿就盖在近旁,暂时就叫作“阿房宫”,这并不是名字,本来秦始皇原是打算造完后起个名字的。但是,它没完成,所以也就没有名字,但“阿房宫”却一直叫到现在。
至于杜牧那篇声情并茂的《阿房宫赋》,考古队认为,那只可能是他根据生平所见过的宫殿发挥出来的想象了;而明代以后出现的阿房宫图,则是以杜牧的想象为基础的。
南宋程大昌在《雍录》中写道:“上可座万人,下可建五丈旗者,乃其立模,期使及此。”后两句的意思是:那是设计的模型,希望达到这种样子。这表明其实历史上早就有人指出过阿房宫前殿没有建成、关于其规模的描述都是图纸上而非实际上的。可惜的是,这种声音在很长一段时间内没有引起人们应有的重视。
在历史之中,阿房宫没有建成,更没有火烧阿房宫,它只是秦始皇一个未尽的梦想,它那过分的美丽与奢华加剧了秦王朝的噩运,这使它成为一座骂名昭著的宫殿,而当今的人们在与秦阿房宫前殿遗址一路之隔的一片空地上,建成一个包括阿房宫前殿、兰池宫、六国宫室、长廊、上天台、祭地坛等众多建筑的总占地面积780亩的人造景观――秦阿房宫。传说中的阿房宫被人们誉为“天下第一宫”,虽然豪华奢侈、雄伟壮丽的阿房宫,在历史上未曾建成,没有目睹了秦帝国昙花一现的辉煌和秦帝国的谢幕。但阿房宫的概念早已深入人心。只是给项羽安一个“火烧阿房宫”的莫须有的罪名,确实是冤枉了这个在历史上享有盛誉的一代霸王!
本文2023-08-03 20:44:49发表“古籍资讯”栏目。
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