1、鲁迅

鲁迅（1881年9月25日－1936年10月19日），原名周樟寿，后改名周树人，字豫山，后改豫才，“鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》时所用的笔名。

也是他影响最为广泛的笔名，浙江绍兴人。著名文学家、思想家，五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人。毛泽东曾评价：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”

鲁迅一生在文学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、翻译、美术理论引进、基础科学介绍和古籍校勘与研究等多个领域具有重大贡献。

他对于五四运动以后的中国社会思想文化发展具有重大影响，蜚声世界文坛，尤其在韩国、日本思想文化领域有极其重要的地位和影响，被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”。

2、李大钊

李大钊（1889年10月29日-1927年4月28日），字守常，河北乐亭人。1907年考入天津北洋法政专门学校 ，1913年毕业后东渡日本，入东京早稻田大学政治本科学习。

李大钊同志是中国共产主义的先驱，伟大的马克思主义者、杰出的无产阶级革命家、中国***的主要创始人之一。

他不仅是我党早期卓越的***，而且是学识渊博、勇于开拓的著名学者，在中国共产主义运动和民族解放事业中，占有崇高的历史地位。

3、文天祥

文天祥（1236年6月6日-1283年1月9日），初名云孙，字宋瑞，一字履善。道号浮休道人、文山。江西吉州庐陵人，宋末政治家、文学家，爱国诗人，抗元名臣。

与陆秀夫、张世杰并称为“宋末三杰”。宝祐四年进士第一。开庆元年，补授承事郎、签书宁海军节度判官。咸淳六年四月 ，任军器监、兼权直学士院，因草拟诏书有讽权相贾似道语，被罢官。

德祐元年，元军沿长江东下，文天祥罄家财为军资，招勤王兵至5万人，入卫临安。五月，在福州与张世杰、礼部侍郎陆秀夫、右丞相陈宜中等拥立益王赵昰为帝。

建策取海道北复江浙，为陈宜中所阻，遂赴南剑州聚兵抗元。景炎二年五月，再攻江西，终因势孤力单，败退广东。祥兴元年十二月，在五坡岭被俘。

次年，元朝蒙、汉军都元帅张弘范将其押赴厓山，令招降张世杰。文天祥拒之，书《过零丁洋》诗以明志。

后被解至元大都，元世祖忽必烈亲自劝降，许以中书宰相之职。文天祥大义凛然，宁死不屈。元至元十九年十二月初九（1283年1月9日），于大都就义。

4、闻一多

闻一多（1899年11月24日－1946年7月15日），本名闻家骅，字友三，生于湖北省黄冈市浠水县，中国现代伟大的爱国主义者，坚定的民主战士，中国民主同盟早期***。

中国***的挚友，新月派代表诗人和学者。1912年考入清华大学留美预备学校。1916年开始在《清华周刊》上发表系列读书笔记。

1925年3月在美国留学期间创作《七子之歌》。1928年1月出版第二部诗集《死水》。1932年闻一多离开青岛，回到母校清华大学任中文系教授。1946年7月15日在云南昆明被国民党特务暗杀。

5、林则徐

林则徐（1785年8月30日-1850年11月22日），福建省侯官（今福州市区）人，字元抚，又字少穆、石麟，晚号俟村老人、俟村退叟、七十二峰退叟、瓶泉居士、栎社散人等。

清代政治家、思想家、诗人、民族英雄，官至一品，曾任湖广总督、陕甘总督和云贵总督，两次受命钦差大臣。

林则徐的著作有《云左山房文钞》、《云左山房诗钞》、《林文忠公证书》、《林则徐集》、《林则徐书简》等。

1839年，林则徐于广东禁烟时，派人明察暗访，强迫外国鸦片商人交出鸦片，并将没收鸦片于1839年6月3日在虎门销毁。

虎门销烟使中英关系陷入极度紧张状态，成为第一次鸦片战争英国入侵中国的借口。1850年11月22日，林则徐在普宁老县城病逝。

阵的拼音：zhèn。阵的组词：矩阵、八阵图、破阵子、冲锋陷阵、天阵、八卦阵、阵头、阵痛、龙门阵、阵列、阵法、点阵、阵风、严阵以待、方阵、秦王破阵乐、摆龙门阵、雷阵雨、鸳鸯阵、阵雨、对阵、火牛阵、阵营、一字长蛇阵、斗阵、阵容。

古籍解释广韵、集韵、韵会、正韵𠀤直刃切，音𨳌。玉篇旅也。广韵列也。史记淮隂侯传信乃使万人先行出，背水阵。後汉礼仪志兵官皆肄孙吴兵法六十四阵。又玉篇本作𨻰。

周礼夏官大司马中春敎振旅，司马以旗致民平列𨻰，如战之𨻰。左传成七年巫臣通吴於晋，敎之战𨻰。佩觿集军𨻰为阵，始於王羲之小学章。按史记作阵，非自羲之始也。

阵的释义：名词。会意。字从阜fù，从车。阜本义指堆、土墙，转义指战斗队形的边框。车指战车。阜与车联合起来表示用战车充当战斗队形的边框。本义：方形战斗队形外围一圈的战车防护队列。

说明：古人把军队的方形战斗队形看作田块，把军士看作庄稼，把装甲车辆队列看作围护庄稼的田边土埂。本字通陈。陈本义是用土埂方框围护而成的庄稼田。把土埂方框看成战车方框，把庄稼看成军士，陈与阵就相通了。

兵器，历来被世界各国看做是御敌保国的重要条件，恩格斯提出“暴力的胜利是以武器的生产为基础的”，可见，兵器对于每个国家、朝代、城邦来说有多么的重要，在我国，经历的漫长的冷兵器时代，随着经济发展、生产水平和冶铁技术的提高，为热兵器——火器的产生和发展，提供了良好的环境。

而在整个火器的发展历程中，明代是兵器变革最为剧烈的阶段，冷热兵器交替使用，由于火器的使用带来兵制的改革等等，都使得明代成为了火器的发展中不容忽视的一个的一个重要阶段。本文就明代火器的使用情况和兵制的改革、军事思想的转变，来谈一谈明代火器的发展。

一、明代冷兵器与热兵器的交锋

明代仍处于中国封建社会，生产力水平仍有诸多限制，导致明代仍未摆脱冷兵器的影响，然而从兵器的使用和兵制的改革方面来看，热兵器在这一时期得到了突飞猛进的发展，所以明代兵器是以冷兵器为主，热兵器——火器崛起的“弓马骑射”笼罩下火器觉醒的状态。

1、冷兵器仍占主导地位

在中石器时期，我们的祖先就会使用各种原始的兵器，用来防身和狩猎，在我国的古籍中也有记载，认为刀、枪、弓、箭为黄帝所造，到后来的殷商，青铜的使用，让原来的武器杀伤力增强，随着冶金技术的发展，兵器逐渐由青铜变为铁质，再由铜、钢取代，整个冷兵器的发展都伴随着社会的发展、生产力的进步。

在明代，冷兵器既有沿袭旧制的宋代传统的兵器，如宋代的长柄铁刀以及各种短兵器、弓箭和弩；也有明朝自制的兵器，如长枪和飞钩，和明代特制的长兵和绳系铁兵，比较具有代表性的是戚继光军中所用的特制狼牙筅等兵器；甚至引用了日本的兵器——日本刀，还进行了仿制。由此我们可以看出，在明代，仍是以冷兵器的刀、枪、弓、箭、钩等为主要兵器的。

2、热兵器——火器的异军突起

早在北宋年间，就已经出现了冷热兵器并存的局面，但由于各方面的限制，只是运用在城池的攻守上，也只是一些简单的燃烧性的、爆炸性的运用，而到了元代，强大的蒙古人入主中原，成吉思汗的西征和进攻日本时，才真正见识到了火药的威力，得以在战争中取得巨大胜利。

明代的火器发展是建立在宋元火器使用的经验之上的，在明代，生产力的提升、工艺的提升都是明代火器异军突起的前提条件，不仅在火器质量上有了突破，在火器种类数量上也有着惊人的突破，并且在这之中，还吸收了西方的一些技术，使得火器在明代迅速崛起，在战争中也表现出众，同时由于火器在战争中的辉煌战绩，也使得火器在军队中得到了广泛运用，并同时改变着军队中传承几千年的编制、思想等等。

、‘明代是对于整个军事发展极为重要的一个阶段，在沿袭旧制、突破创新的冷兵器时代，热兵器——火器犹如一匹黑马，使得明代在整个兵器变革史上留下浓墨重彩的一笔，明代的火器演变以及部队编制的变革，甚至直接影响到了军事现代化的进程。

二、明代火器在战争中的突出贡献

明代是我们火器科学技术理论之始，由于经济、文化和战争的需要，火器得到广泛的应用，由此关于火器的制造和使用情况就留下了诸多文献，如《阵记》、《大明会典》、《纪效新书》、《筹海图编》，尤其是《神器谱》是火器的专著，为我国的火器发展奠定了理论基础。

1、火器的命脉——火药

火药是人类掌握的第一种爆炸物，同时作为火器的燃料，对火器的发展有着至关重要的作用，所以对火药的认识和使用直接影响火器的发展。

孙元化在《西法神机》中提到，配置火药，必须了解硝、硫、碳的“性理”，并且《兵录火功药性》中明确记载了50多中火药的配方，不同的配方产生不同的威力，这也就说明，在明代人们已经掌握了火药的理论依据和配置规律了，而对于制作火药的工艺，在茅元仪的《武备志》中也有详细的记载，由此也表明火药的制作工艺上也有着较高的水平。

有着对火药的药性原理、配置比例和制作工艺的支撑，有这样强大的理论和技术后盾，火器的发展才会得到长足的进步。

2、战场上累累战功的火器

在明代，火药为火器的发展奠定了坚实的基础，火器也迅速、全面的发展起来。火器的种类繁多，火铳、鸟枪、双管枪、连子铳、虎蹲炮、旋风炮、大将军炮、千子雷炮等等，在这其中尤其是管型的火器，发展最为迅速，也是运用最广，使用数量最多的。值得一提的是，除了在陆地上使用的各种类的火器外，还有水雷类的，如水底龙王炮、混龙江、即济雷等等，这也就为火器的发展开辟出了新的道路，为我国水上保卫增添了一层保护网。

根据茅元仪的《武备志》中的记载，火箭也在明代得到重视，并得到使用，根据发射方式的不同，分为了弓弩发射的火药箭和利用火药的反冲力推进的两大类，光燃烧性的火器就有七、八种，而这些都被运用到陆地、水上的攻守战争中，并起到了至关重要的作用。

明代边境冲突不断，瓦剌部的多次挑衅、“土木堡之变”、与后金努尔哈赤的战火延绵再到沿海倭寇的骚扰等等一系列的战争，火器也就被大量的使用，并且在这些战争中表现突出，显示出了热兵器——火器相较于冷兵器的优势，火器的使用时顺义了社会发展的需求，它的优势也让人们逐渐认识、接受、重视。

三、明代火器的威力重新定义了战争

火器的变化和发展是建立在战争上的，在一次次大大小小的战争中，随着战事的变化、需求的改变，天气、地势、对手的状态、装备等等无比影响着火器的改进和发展，火器就是在这样的情况下一步步改进、一步步完善。

1、火器以及兵制的上的变化发展

在明代，火器和火炮已经是非常普遍了，仅仅一个步骑兵营就配备大炮16位、佛郎机炮256位、三眼枪1984枝、火箭7680枝、灭掳炮80位等等，然而一场战争又何止一个小小步骑兵营，再加上火器部队的完整装备，火器的使用数量庞大，在这样的火器武装之下，战斗力有了质的飞跃，人们对火器的重视程度也越来越高。

火器在军队中的广泛运用和赫赫战功，对于旧兵制来说，已经完全满足不了火器的发展，所以火器的运用发展势必会影响军队内部的兵制变化和改革。在明代初期，引进了神机枪炮后，便在军队中创建了神机营，也就成为了我国的第一个炮兵营，同时出现了炮兵这种新的兵种，除了炮兵以外，还有战车的新兵种，这是伴随了火器装备部队出现的，与步兵、骑兵协同作战，大大的提升了冷兵器的时代的战斗力。

除了火炮部队、战车部队，还出现了辎重部队、具有火器装备的步兵、骑兵部队以及与水师配合的火器部队，在作战中，这些部队分工明确，协同作战，拉开了冷兵器时代短兵相接的传统作战方式，开启了新的战争模式。

2、军事思想上的变化和发展

军事思想源于战争，火器的出现，让战争从近距离的短兵相接变成了远距离的“法术攻击”，这也就为军事思想赋予了新的内容和思考。

车营战法是明代较为普遍，也是接受度较高的一种战法，它注重火器和火器部队的运用，在实战中展现出了绝大的优势，这种战法从思想到行动，都体现了明朝已经进入到火器时代。在明代将领孙承宗的《车营扣答合编》中，他提出了“用车在用火，用火在用阵”的战术方针，要求步兵、骑兵重迭配置，长短互补，协同作战。

明代最为著名的将领戚继光同样再《纪效新书》中提到，作战必须“临时制变”，“因敌转化，因变用权，因人异施，因情措法”。

也就是说要灵活多变，作战时要会根据地形、对手的情况、风俗、我军的阵容、火力、人力等等来制定作战计划，创造出了以12人为基础的阵法，形成了“鸳鸯阵”、“三才阵”的戚家军基本阵型，同时这也是戚继光军事思想的精华。

军事思想是源于战争，但反之，军事思想的每一个细节的变化都会反映到战争中，来得以验证和实践。军事思想的变化同时也是明代火器、兵制、战法发展的一个综合体现。

四、总结

兵器，无论是古代战争的冷兵器还是从明代崛起的热兵器——火器，再到现代的高科技武器，都体现了一个国家的经济实力和社会生产力，同时兵器的变革发展也是随着社会的发展和进步的，从火药被发明，简单的燃烧、爆破，再到火器的出现、火炮的出现、火箭的出现等等都是我们的先人一步步实践、总结出来的智慧结晶，虽然在火器的种类、数量等方面未能冲破冷兵器的时代，但也为火器的发展、兵制的改革和军事思想的产生，乃至现代军事的发展奠定了坚实的基础。

（项羽，霍去病，英布，吕布，马超，冉闵，斛律光，史万岁，杨再兴，李文忠）

TOP 10 李文忠

明史载：李文忠，字思本，小字保儿，盱眙人，太祖姊子也。出身够可以，朱元璋的亲外，随朱一起打天下，勇冠三军，戏勇冠诸将。也就是说就连常遇春这样的勇将也只能排在其下，勇武可见一斑。漠北阿鲁浑河之战，马倒步战，仍杀伤无数，义乌之战，引千骑横突张士诚部，杀伤数百，全身而退，新城之战，身被数围，大呼奋击，一战破张士诚二十万大军，悍勇不可一世，诸候皆畏之。

我个人对李文忠最熟悉的一段是其白扬门之战，勇中有谋，刚中带柔，一代猛将本色尽显无疑。尤为可贵的是其好学问，虽征战沙场仍不懈学习，颇有古人之风。曾有：“兵在谋不在众”之语，刚猛之中不失智谋，可谓智勇皆备。

唯一可惜的是不得善 终，死于朱元璋的猜忌之下，道理其实很简单，虽是家族之人，终就对他不是很放心，而最放心的办法莫过于从肉体上消灭，所以，他只好死了，没有死于沙场，可叹，可悲！

勇猛指数6 智谋指数7 总评 65

TOP 9 马超

字孟起，号"锦马超"，长得极蚰，按现代人的标准整个就一酷哥，可恨的是他不但酷，还狠，都是MM们最喜欢的呀。陇右人，世居羌胡边，以其勇深得胡人之心，号之为"神威天将军"

潼关之战是其一生中的巅峰之作，打得横扫北方平定诸候如探囊取物一般的阿瞒割须断袍而走，帐下诸将竟无人敢拂其锋芒，这可是些称雄三国的狠角呀，曹仁，夏候兄弟，张合，哪一个不是个个顶个的主儿？后兵败投告刘大耳，郁郁而终，殊为可怜。

勇猛指数65 智谋指数 5 总评 55

TOP 8 英布

又名黥布，因其曾受过秦法"黥刑"而得名，楚九江王，汉淮南王，与韩信，彭越并称"汉初三大名将"是当时仅次于西楚霸王的第二号狠角色，当时号称"勇悍"的什么樊哙啊，夏候婴呀什么的碰到他基本上是一战而定，压根不是个。打得刘老二几次屁滚尿流，所谓"伤得越痛，爱得越深"，也使他下了本钱拉拢英布，一旦得手，如获至宝，可惜的是英布自投汉以后几无建树，还不如呆在楚那边风光。

巨鹿之战，引数千楚兵为先锋击三十万秦军，无往不胜，悍通显于诸候，为最终击溃秦军主力立下头功，后奉项羽令坑杀二十万秦军于新安，击汉之役，引军破三秦天险涵谷关，骁勇异常，项羽大封诸候，布为九江王，杀楚怀王。

刘邦杀韩信，彭越，英布惧诛而反，击汉楚王部，败之，破汉荆王部，尽收其地，兵，糖，又与汉军主力相持与甄，刘邦见其悍勇不敢应战，固守城池，留下一对千古妙对：汝何故而反？刘邦问。俗为帝耳！英布答。他的想法是不错的，可惜此时天下已定，民皆不愿战，后大战之下兵败身死，落得个千古骂名。

勇猛指数 7 智谋指数 6 总评 65

TOP 7 史万岁

隋初四大名将之一，出身名将世家，15岁从征，后以副将从征平定尉迟同（有一个舟之底），每战必先登，勇冠三军，邺城之战，败势已定之下，拔马奋击，大呼"事急矣，吾当破之"，突入敌阵，立杀数十人，方止住阵脚，后杨坚登位，以戴罪之身以凉州道帐下武将身份出征，与突＊可汗定"士卒何罪，愿得勇士单挑以绝胜负"之约，史载"万岁驰斩其将而还。突＊大惊，议和而退"，这也是中国历史上仅有的一次以单挑的形式决定战局的例子，单凭此，史万岁便该名流千古。

后史以行军总管身份随杨素平高智慧之乱，引2000军偏师，千里而进，历700战，与主力失去联络，皆以为其已全军败亡，杀伤以十万计。后以此功加封，并进入四大之列。

大斤山之战，突＊军与随军相遇，敌哨骑回报隋军主将为史万岁，突＊可汗大惊，说道：得非敦煌斩吾勇士者乎？"在得到哨骑确认后慌张撤退，被隋军跟进斩杀万人，其勇由此可见。

结局，嘿嘿，又一个不得善终的，又一个死在自已人之手的。原因竟然是因为这个史万岁昏了头，为了替将士请功，不注意言辞用语，在朝堂之上跟杨坚对着干，有失文帝威严……

勇猛指数 75 智谋指数 7 总评 7

TOP 6 吕布

知名度颇高，

号"飞将军"，公认的三国第一猛将。悍勇世无所匹，不多说

勇猛指数 8 智谋指数 5 总评 65

TOP 5 斛律光

字明月，高车族，北齐名将，出身将门，其父斛律金，官至大司马，咸阳王，其弟为齐幽州刺史，可谓一门三杰，最初投候景（后来杀了梁武帝的那个），有人便对候景说"斛律家小儿，不可使其三度为将，后夺人名"，原因就是因其自小"少言语，工骑射，具兵事，一郡皆服"十七岁时便"生擒敌勇将"，少年得志。与高欢出征，一箭射落大雕，高欢赞道：此射雕手也。此后，北齐一军皆呼之为"射雕将军"（跟郭靖差不多，北方民族对弓马之术很看重）。

纵观《北齐书。斛律光》传，如"光自驰马迎之，斩敌将"，"光自生擒敌首领"之样的描述比比皆是，客观的说，北齐书的内容基本是可的，可信度要远大于南朝的几本史书，能得如此高的评价，斛律光之勇自不待言。

实是求是的说，斛律光不但是勇将，更是名将，在整个南北朝可以排得进前五位，与韦睿，刘裕，韦孝宽，陈庆之之流并列，只是由于本篇的大方向不在此，又因其非我族类，就不便多说。结局一样不妙，又一个死于自已人之身的猛将，可怜得紧。呵呵

勇猛指数 85 智谋指数 8 总评 8

TOP 4 霍去病

单是一句"匈奴未灭，何以家为"便足以使其名载史册，更可贵的是其对匈奴的战绩，不败之将更是难得，像上文所述诸将，皆有败绩，且有些还败得很惨，象这样出身皇族亲引铁骑出塞，令胡骑丧胆，汉子振奋的名将极为难得，此前曾在"十大名将系列"中有他，故不多说

勇猛指数 9 智谋指数 9 总评 9

TOP 3 杨再兴

小商河一战，令无数后世子孙为之扼腕，数百将士面对数十倍敌军（女真人主力骑兵部队，战力之强可以想见）发动了奋不顾死的冲锋，虽尽数死于沙场，却使威名流芳百世，仅杨再兴一人便"杀敌将数十，斩胡骑数百"，其中不乏元帅一类的重要将官，可谓死得其所，据史记载死后岳家军为其收尸，仅从其身体内烧出的铁箭头就达两斤以上，惨烈非常。

据称其为杨老令公之后，初为义军帐下大将，后受到岳家军的进攻，斩，杀岳家军数位将官，所括岳王的亲哥，兵败投降，为岳家军帐下与高宪，岳云并列的三员猛将之首，数次随岳家军击女真骑兵，杀伤甚众，胡骑皆畏之，闻之至则尽拔马避之，以全性命。想来可笑，印象中的女真人打仗是不怕死的，怎么会怎样？想来女真人所谓的不怕死也只是一种表现现象，在明知进必死退可生的情况下一样不会放弃生命的，呵呵。

勇猛指数 95 智谋指数 6 总评 75

TOP 2 冉闵

冉魏政权的君主，死后被其对手追封为"魏武悼天王"，一个武，一个天王，入木三分地体现了胡人对其深深的畏惧之心。

作为南北朝时期北方汉族的精神支柱，冉闵的威猛至今还在一些地方流传，乱华之六胡经其征战厮杀只剩其四，为汉文化在北方的延续流传打下了坚实的基础（本人将在短时间内新写个长篇，内中便有对冉闵浓墨重彩的描述），日本人更是将其称为与项羽并列的猛将之首。

"闵左操双刃矛，右执钩戟"，骑赤龙，一生死于其手下的敌军以万计，死于其政权，军队下的胡人更是以十万计，曾创造过以弱击强九战九胜的战例，帐下军士皆勇冠三军，竟与楚霸王之八千江东子弟不相上下，仅被难一役便"斩燕将数十，杀燕骑三百余"，勇烈可见一斑，只是由于战马被杀，步战力尽被擒，面对胡主责难，尤自怒斥：“天下大乱，尔曹夷 狄禽 兽之类犹称帝，况我中土英雄，何为不得称帝邪！”被杀之后，天降三日大雪，又大旱，燕主疑惧，封其为"悼武天王"这才作罢。

勇猛指数 10 智谋指数 8 总评 9

TOP 1 项羽

只要是中国人，不管是学什么的，上过什么学，或者是没上过学，提起此人无不了若指掌。巨鹿之战，三万破三十万，彭城之战，三万破六十万，如此悬殊的战果令无数后世人对其充满了好奇与景仰，作为一个失败者，得到了远比成功者刘邦更高的认同度与同情，实在一件很有意思的事情，因为中国人从来就是以成败论英雄的，一个如此悲情英雄竟能在民间拥有如此的知名度，实在是很令人费解

　　岳飞:1103年2月15日—1142年1月27日）

　　民族英雄、军事家、抗金名将。字鹏举，谥武穆，后改谥忠武。河北（今河南）相州 (相州就是今天的安阳市）汤阴永和乡孝悌里人（今 安阳市 汤阴县城东30里的菜园镇程岗村）。

　　靖康元年(1126年)岳飞投军抗金，因屡立战功被宗泽提拔为统制（大致相当于现在的军长）。建炎三年(1129年)，宗泽亡故，金将完颜宗弼再次南侵，宋军大溃，高宗逃亡。岳飞时任江淮宣抚使司右军统制，率部转战广德(今属安徽)、宜兴(今属江苏)地区 ，并于清水亭等战大败金兵，一举收复建康 ，又追击兀术四战四胜，实现了老将种师道“（金兵）半渡而击”的未竟遗愿，升任通泰镇抚使。

　　绍兴三年(1133年)，金扶植的伪齐刘豫政权派军攻占襄阳（今属湖北）等郡。次年四月，岳飞自江州（今江西九江）挥师北上，大败刘豫军，收复六郡，因功授清远军节度使。

　　五年（1135年）夏，宋廷疑杨幺勾结伪齐图谋南宋，岳飞受命击破杨幺军，彻底消除内患。六年（1136年），任湖北京西路宣抚副使 ，举兵奇袭刘豫军 ，以部分兵力东向蔡州（今河南汝南）诱其来攻，主力自襄阳出击伊阳（今河南嵩县），收复今豫西、陕南大片失地。七年（1137年），岳飞乘金朝废除刘豫之机 ，提 出举兵收复中原的主张 ， 后多次上书反对与金议和，均遭高宗和宰相秦桧拒绝。

　　十年（1140年），完颜宗弼毁约南进。岳飞遣将联络北方义军，袭扰金军后方，自率主力北上，在郾城、颍昌诸战中击败金军主力。正当岳飞行将渡河时，高宗 、秦桧诏令各路宋军回师。岳家军孤军难支被迫撤退，恢复中原的计划功败垂成。

　　次年（1141年），回临安，被解除兵权，改授枢密副使。十二月二十九日，被高宗、秦桧以“莫须有”的罪名杀害 。其子岳云和部将张宪也惨遭杀害 。宋孝宗继位后为岳飞平反昭雪 。淳熙五年（1178年），谥武穆。宋宁宗嘉泰四年（1204年）追封鄂王。宋理宗宝庆元年(1225年)，改谥忠武。

　　林则徐(1785-1850) 则徐之名的来源：则，君子是则是效。徐：巡抚徐嗣曾（新任福建巡抚徐嗣曾是一个清官）字元抚，又字少穆、石磷，谥号文忠。晚号竢村老人、竢村退叟、七十二峰退叟。元抚：以巡抚徐嗣曾为榜样的意思。少穆石麟，据程恩泽《题林旸谷年丈饲鹤图遗照》诗及注的解释，林则徐出生那天晚上，林宾日“梦中亲见凤凰飞”，这使他立即联想到有“天上石麒麟”之类的南朝才子徐陵（字少穆），以为是吉兆，因此在给儿子取名“则徐”之余又给字“少穆”，“石麟”。林则徐早年家境贫寒，受过良好的教育。嘉庆十六年赐进士。在为官40年中，他“经世自励”，廉洁奉公；又重视水利事业，救灾赈民。他最大的功绩是领导了中国历史上轰轰烈烈的禁烟运动——虎门销烟，指挥了抗英斗争，维护了国家主权和民族的尊严，成为中国近代史上第一位民族英雄和爱国者。同时，他编译《四洲志》等外文书籍、资料，开创了中国近代学习和研究西方的风气，是中国近代维新思想的先驱，被誉为近代中国“开眼看世界第一人”。

　　郑成功（1624－1662年），明清之际民族英雄。汉族。本名森，又名福松，字明俨，号大木，福建省南安市石井镇人。祖籍河南省固始县汪棚乡邓大庙村。弘光时监生，隆武帝赐姓朱、并封忠孝伯，这也就是他俗称“国姓爷”的由来。清兵入闽，其父郑芝龙迎降，他哭谏不听，起兵反清。后与张煌言联师北伐，震动东南。康熙元年（1662年）率将士数万人，自厦门出发，于台湾禾寮港登陆，击败荷兰殖民者，收复台湾。

　　戚继光

　　(1528-11-12－1588-01-05) 汉族，明代著名抗倭将领、民族英雄、军事家、武术家。字元敬，号南塘，又号孟渚。山东登州(今山东蓬莱)人。原籍河南卫辉。一说祖籍安徽定远，生于山东济宁。于闽、浙、粤沿海诸地抗击来犯倭寇，历十余年，大小八十余战，终于扫平倭寇之患。少时好读书，通经史大义。嘉靖二十三年(1544)依例袭父职为登州卫指挥佥事。三十二年，任都指挥佥事，备倭山东。三十四年，调任浙江都司佥事。旋进参将。分守宁波、绍兴、台州(今浙江临海)三府。三十六年以劾免官，旋以平汪直功复官，改守台州、金华、严州(今浙江建德东北)三府。时浙江多被倭患，而旧军素质不良。戚继光招募农民和矿徒，组成新军。严明纪律，赏罚必信，并配以精良战船和兵械，精心训练；他还针对南方多湖泽的地形和倭寇作战的特点，审情度势，创造了攻防兼宜的“鸳鸯阵”战术，以十二人为一队，配以盾、枪、叉、钯、棍、刀等长短兵器，因敌因地变换队形，灵活作战。每战多捷，世人誉为“戚家军”。

　　文天祥

　　（1236—1283），男，汉族，吉州吉水（今属江西吉安）人，原名云孙，字履善,又字宋瑞,自号文山、浮休道人，民族英雄。著《文山全集》，名篇有《正气歌》《过零丁洋》。宋理宗宝佑时进士。官至丞相，封信国公。临安危急时，他在家乡招集义军，坚决抵抗元兵的入侵。后不幸被俘，在拘囚中，大义凛然，终以不屈被害。他晚年的诗词，反映了他坚贞的民族气节和顽强的战斗精神。风格慷慨激昂，苍凉悲壮，具有强烈的感染力。有《文山先生全集》、《文山乐府》。

台州花街之战‘：斩首308颗，生擒2名倭首，其余淹死和未割首的数目不详，牺牲陈文清等3人。

白水洋战斗：我敌对比：1500对2000余，全歼2000多名倭寇，斩首344颗，生擒5名倭首，己方牺牲陈四等3人。

戚继光从明嘉靖三十四年（1555）7月调任浙江，到隆庆二年（1568）2月调任北疆，在东南沿海防倭抗倭13年，其中防守台州（治临海）7年3个月（15567-156310）。在整个抗倭战争中，戚家军大小百余战，累计歼灭倭寇及勾结倭寇的海盗约8万余人，戚家军阵亡将士约2千余人。

长沙之战总共消灭倭寇3000名。横屿岛渡海之战消灭倭寇1000多名，俘虏29名．牺牲13人。牛田之战击溃数上万倭寇（包括假倭和真倭），己方无一人牺牲。林墩之战烧死和淹死倭寇3000名左右，俘虏26人。己方阵亡90人。福清葛塘之消灭300多名倭寇，牺牲20人。

平海卫战斗斩首2622颗，己方牺牲金渔等16人。仙游之战击溃10000余名倭寇，杀死倭寇1000余，生擒1名，己方牺牲24人．王仓坪战斗击溃倭寇近万名，己方无一人阵亡．蔡陂岭战斗：击溃倭寇7000余名，杀死1000多名，己方牺牲31人．

扩展资料：

倭寇

是指13世纪到16世纪左右侵略朝鲜、中国沿海各地和南洋的日本海盗集团的泛称，除沿海劫掠以外主要从事中日走私贸易。倭寇初时仅为九州沿海一带的名主、庄官等阶层及失业人民，14世纪初，日本进入南北朝分裂时期，在长期战乱中失败的南朝封建主组织武士劫掠中国与朝鲜沿海地区。因中国古籍称日本为倭国，故称倭寇。晚清时期，在光绪皇帝的上谕中，也大量使用“倭寇”指称日军，衍生出倭军、倭兵、倭炮、倭廷等词。

从洪武时起，明朝致力于加强海防，永乐十七年（1419年）明军于辽东望海埚全歼来侵之倭，此后海防较为平静。嘉靖以后，日本进入战国时代，在封建诸侯支持下，日本海盗与中国海盗王直、徐海等勾结一起，在江浙、福建沿海攻掠乡镇城邑，明朝东南倭患大起。明廷多次委派官吏经营海防，但因朝政腐败而难有成效。嘉靖后期将领戚继光，俞大猷等先后平定江浙、福建、广东倭寇海盗，倭患始平。

以下是山东的历史人物,从春秋时期到清朝时期春秋时期有：齐国大夫晏婴；思想家、政治家、教育家、儒家的创始者孔丘；他的学生曾子；兵家孙武； 战国时期有：名医扁鹊；哲学家子思；思想家、政治家，墨家的创始人墨翟；建筑工匠鲁班；围棋名手弈秋；军事家孙膑；思想家、政治家、教育学孟轲；思想家_梁赤;汉代有：医学家淳于意；水利家_宽；西汉今文《尚书》的最早传授者伏生；文学家东方朔；经学家匡衡；文学家韦玄成；农学家汜胜之；文学家孔融；经学家郑玄；哲学家仲长统；文学家王粲；文学家刘桢；天文学家刘洪； 三国时期有：政治家、军事家诸葛亮；经学家、训诂学家、郑玄弟子孙炎； 晋代有：数学家张邱建；文学家羊祜；玄学家王弼；文学家左思；书法家王羲之； 南北朝有：无神论思想家、天文学家何承天；诗人颜延之；文学家鲍照；文学理论批评家刘勰；文学家温子升；文学家王籍；思想家、教育家颜之推；名医徐叔向；医学家王叔和；史学有崔鸿；农学家贾思勰； 隋朝有：画家展子虔； 唐朝有：天文历算学家崔善为；诗人储光羲；文学家段成式； 宋朝有：学者胡旦；文学家王禹_；学者、文学家石介；医学家钱乙；文学家晁补之；医学家成无己；女词人李清照；抗金英雄、著名爱国词人辛弃疾； 金代有：历算学家张行简；水利家王居卿；围棋名手刘仲甫；古代建桥工程专家王辟之；画家张择端；金石学家赵明诚；画家梁楷；道教全真道北七真之一丘处机；金末史学家孔元措；金代史学家、书法家党怀英；词人、学者周密； 元代有：著名诗人和散曲家杜仁杰；史学家、文学家王恽；水利家贾鲁；文字学家杨桓；散曲作家、文学家张养浩；散曲家杨朝英；戏曲作家高文秀；农学家及活版印刷术的改进者王祯；戏曲作家康进之；历史地理学家、文学家于钦；四书五经注释者董养性； 明朝有：机械家王诏；民间水利家白英；文学家谢榛；戏曲家李开先；散曲家冯惟敏；著名诗人、文学家李攀龙；抗倭名将、军事家戚继光；书画家邢侗；学者焦_；文学家、诗人于慎行；散曲作家刘效祖；名医毕荩臣； 清朝有：文学家、药学家王象晋；戏曲作家、文学家丁耀亢；著名天文学家、数学家薛凤祚；历史学家傅以渐；经济学家张尔岐；诗人宋琬；史学家马马肃；诗人王士礻真；文学家田雯；诗人曹贞吉；史学家张昭潜；著名文学家蒲松龄；戏曲作家孔尚任；书法、绘画家潘伍云；诗人赵执信；书画篆刻艺术家高凤翰；医学家黄元御；书法家刘墉；地方志学家李文藻；学者孔继汾；儒医孔继_；学者孔继涵；经济学家、训诂学家郝懿行；民间名中医綦沣；文字学家王_友；著名金石学家、校勘学家和书法家许瀚；文学鉴藏家、古钱币学家李佐贤；金石学家陈介祺；医学家蔡玉珂；教育学家武训；著名金石文学家，甲骨文的发现者王懿荣；艺术家孙中新；藏书家杨以增；著名学者和古籍编纂家马国瀚；金石学家吴式芬；针灸名医杨作质；兵器制造专家丁守存；名医臧应詹；史学家、书法家吴浔源。

八阵图

目录·简介

·记载

·《周易》的精髓

·卦象占筮

·相关记载

·八阵图的命名和组成

·发展历程

·八阵图的特点

·内容记载

·相关诗词

·孙子兵法

·八阵图遗址

简介

三国时诸葛亮创设的一种阵法。相传诸葛孔明御敌时以乱石堆成石阵，按遁甲分成生、伤、休、杜、景、死、惊、开八门，变化万端，可当十万精兵。（见《三国演义》）

记载

据《三国志_蜀志_诸葛亮传》载：“（亮）推演兵法作八阵图。”后人考其遗迹绘成图形，见《武备志》。据记载，八阵图遗迹有三处：《水经_沔水注》及《汉中府志》说在陕西沔县（今勉县）东南诸葛亮墓东；《寰宇记》说在四川夔州（今奉节县）南江边，《明一统志》说在四川新都县北三十里的牟弥镇。

最近，河南省密县发现一套我国最早的《风后八阵兵法图》。该图共分九幅，一幅为八阵正图，其它八幅为八个阵式，即：天覆阵、地载阵、风扬阵、云垂阵、龙飞阵、虎翼阵、鸟翔阵、蛇蟠阵。图旁附有文字说明，详细介绍了每个阵式在特殊环境下进攻退守的战术应用。据《史记》载，风后为轩辕黄帝的一员将帅。密县云岩官遗存的唐朝军事家、常州刺史独孤及的《云岩官风后八阵图》碑，详细记载了黄帝和风后研创《八阵图》的事迹。此图的发现，把我国八阵兵法的历史向前推进了两千五百年。

《周易》·诸葛亮·“八阵图”

《周易》的精髓

诸葛亮崇尚法家和黄老思想，同时精通易学。陈立夫先生曾为1994年举行的全国第八次诸葛亮学术讨论会题词 “明易先知”，就明确指出了诸葛亮的“先知先觉”与其精通《周易》密切相关。

《周易》的精髓是将天、地、人视为一个整体，把不同质、不同态的事物联系在一起，以探讨其运行的规律。诸葛亮治国、用兵时十分注重天、地、人的综合考察。他在《将苑·智用》中写道：“顺天、因时、依人以立胜。”强调一个优秀的将领应“上知天文，中察人事，下识地理，四海之内，视如室家” （《将苑·将器》）。“夫行兵之势有三焉：一曰天，二曰地，三曰人。天势者，日月清明，五星合度，彗星不殃，风气调和。地势者，城峻重崖，洪波千里，石门幽洞，羊肠曲沃。人势者，主圣将贤，三军由礼，士卒用命，粮甲坚备。善将者，因天之时，就地之势，依人之利，则所向者无敌，所击者万全矣。”（《将苑·兵势》）这真是将《周易》天、地、人综合一体的思想发挥得淋漓尽致了。

卦象占筮

从传世的诸葛亮的有关著作来看，其中不但涉及《易》理，也透露出诸葛亮对卦象占筮的精通。如《阴符经注》云：“天垂象，圣人则之，推甲之，画八卦，考著龟，稽律历，则鬼神之情，阴阳之理，昭著平象，无不尽矣。八卦之象，申而用之，六十甲子，转而用之，神出鬼入，万明一矣。”所谓“八卦之象，申而用之”，就是指《周易》的占筮方法。

相关记载

今人感到颇为神秘的“八阵图”是不是子虚乌有呢？诸葛亮是否真的创有“八卦阵”呢？

《三国·蜀志·诸葛亮传》记载：“亮长于巧思，损益连弩，木牛流马，皆出其意；推演丘法，作八阵图，咸得其要云。”作为古代战争中一种战斗队形及兵力部署图，诸葛亮的原“图”今虽不见，然有传说为诸葛亮练兵遗址的所谓“八阵图垒”。

郦道元《水经注·江水》云，这种“图垒”皆垒细石为之。共有三处：一在陕西沔县；一在重庆奉节；一在四川新繁，尤以在奉节者最为著名。奉节原为古鱼复县，治所在今奉节东白帝城，三国时刘备改名永安，唐改称奉节。

诸葛亮“八阵图垒”据传就在永安宫南江滩上。根据唐代李鉴《太白阴经》、李靖《问对》等记载，以及当代学者的推演（见《孙子学刊》1994年第9期封底），现将诸葛亮的“八阵图”示意如下：

八阵图的命名和组成

八阵图分别以天、地、风、云、龙、虎、鸟、蛇命名，加上中军共是九个大阵。中军由十六个小阵组成，周围八阵则各以六个小阵组成，共计六十四个小阵。八阵中，天、地、风、云为“四正”，龙（青龙）、虎（白虎）、鸟（朱雀）、蛇（螣蛇）为“四奇”。另外，尚有二十四阵布于后方，以为机动之用。

发展历程

纵观《唐太宗李公卫问对》全书，可发现八阵图的发展和改进的全过程：

黄帝《握奇文》------五阵，握机阵，丘井之法

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姜尚《太公兵法》---太公阵

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司马穰苴《司马法》---五行阵

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管仲--------重新整理〈太公兵法〉

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孙武《孙子兵法》-----八卦阵

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诸葛亮《八阵图法》----八阵图

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韩擒虎------九军阵法，即八阵图的别名

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李靖《卫公兵法》----六花阵

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李绩《卫公兵法》----六花阵

可以看出《八阵图》渊源极深，可以追溯到上古华夏的黄帝。经过姜太公，司马穰苴，管仲，孙武等人的不断改进和完善，到三国时期，诸葛亮使他达到了顶锋，完善为八阵！唐代李靖由于九个阵指挥过于复杂而简化为六花阵。

八阵图的特点

八阵图的特点，正如李靖《问对》所指出的，是“大阵包小阵，大营包小营，隅落钩连，曲折相对”，“内圆外方”；而其构想，则与《周易》是分不开的。八阵的排列，实际是一幅“文王八卦方位图”（即“后天八卦图”）。八阵中的每一阵都由六小阵组成，取《周易》六爻之意。八阵加中军的总共六十四个小阵，与《周易》别卦的六十四卦相合。至于八阵图的奇正之法，即杜牧之《孙子注》所说的“奇亦为正之正，正亦为奇之奇，彼此相穷，循环无穷”，则更是《易》理在布阵中的具体应用。(林花甲2005年2月)

“八阵图村落”就坐落在金坛儒林镇东南的大鲁墅和小鲁墅村，因历经数百年的沧桑巨变，“八阵图村落”早已面目全非。上图为“八阵图村落”的分布图。

内容记载

诸葛亮创制的“八阵图”吸收了井田和道家八卦的排列组合，兼容了天文地理，是古代不可多得的作战阵法。谨慎堂《诸葛氏宗谱》就载有“八阵功高妙用藏与名成八阵图”的诗词赞歌。

天覆阵赞：天阵十六，外方内圆，四为风扬，其形象天，为阵之主，为兵之先。善用三军，其形不偏。

地载阵赞：地阵十二，其形正方，云主四角，冲敌难当，其体莫测，动用无穷，独立不可，配之於阳。

风扬阵赞：风无正形，附之於天，变而为蛇，其意渐玄，风能鼓物，万物绕焉，蛇能为绕，三军惧焉。

云垂阵赞：云附於地，始则无形，变为翔鸟，其状乃成，鸟能突出，云能晦异，千变万化，金革之声。

龙飞阵赞：天地后冲，龙变其中，有爪有足，有背有胸。潜则不测，动则无穷，阵形赫然，名象为龙。

虎翼阵赞：天地前冲，变为虎翼，伏虎将搏，盛其威力。淮阴用之，变为无极，垓下之会，鲁公莫测。

鸟翔阵赞：鸷鸟将搏，必先翱翔，势临霄汉，飞禽伏藏。审之而下，必有中伤，一夫突击，三军莫当。

蛇蟠阵赞：风为蛇蟠，附天成形，势能围绕，性能屈伸。四奇之中，与虎为邻，后变常山，首尾相困。

“八阵图”的组成，是以乾坤巽艮四间地，为天地风云正阵，作为正兵。西北者为乾地，乾为天阵。西南者为坤地，坤为地阵。东南之地为巽居，巽者为风阵。东北之地为艮居，艮者为山，山川出云，为云阵，以水火金木为龙虎鸟蛇四奇阵，作为奇兵。布阵是左为青龙（阵），右为白虎（阵），前为朱雀鸟（阵），后为元武蛇（阵），虚其中大将居之。八阵又布于总阵中，总阵为八八六十四阵，加上游兵24阵组成。总阵阴阳之各32阵，阳有24阵，阴有24阵。游兵24阵，在60阵之后，凡行军、结阵、合战、设疑、补缺、后勤全在游兵。有赞歌颂扬“八阵图”威力无比：“阵间容阵、队间容队；以前为后，以后为前；进无速奔、退无遽走；四头八尾，触处为首；敌冲其中、两头皆救；奇正相生，循环无端；首尾相应、隐显莫测；料事如神，临机应变。”“八阵之法，一阵之中，两阵相从，一战一守；中外轻重，刚柔之节，彼此虚实，主客先后，经纬变动，正因为基，奇因突进，多因互作，后勤保证。”

相关诗词

八阵图

杜甫

功盖三分国，名成八阵图。

江流石不转，遗恨失吞吴。

解释

这是作者初到夔州时作的一首咏怀诸葛亮的诗，写于大历元年（766）。

“八阵图”，指由天、地、风、云、龙、虎、鸟、蛇八种阵势所组成的军事操练和作战的阵图，是诸葛亮的一项创造，反映了他卓越的军事才能。

功盖三分国，名成八阵图”，这两句赞颂诸葛亮的丰功伟绩。

第一句是从总的方面写，说诸葛亮在确立魏蜀吴三分天下、鼎足而立局势的过程中，功绩最为卓绝。三国并存局面的形成，固然有许多因素，而诸葛亮辅助刘备从无到有地创建蜀国基业，应该说是重要原因之一。杜甫这一高度概括的赞语，客观地反映了三国时代的历史真实。

第二句是从具体的方面来写，说诸葛亮创制八阵图使他声名更加卓著。对这一点古人曾屡加称颂，如成都武侯祠中的碑刻就写道：“一统经纶志未酬，布阵有图诚妙略。”“江上阵图犹布列，蜀中相业有辉光。”而杜甫的这句诗则是更集中、更凝炼地赞颂了诸葛亮的军事业绩。头两句诗在写法上用的是对仗句，“三分国”对“八阵图”，以全局性的业绩对军事上的贡献，显得精巧工整，自然妥帖。

在结构上，前句劈头提起，开门见山；后句点出诗题，进一步赞颂功绩，同时又为下面凭吊遗迹作了铺垫。“江流石不转，遗恨失吞吴。”这两句就“八阵图”的遗址抒发感慨。“八阵图”遗址在夔州西南永安宫前平沙上。

据《荆州图副》和刘禹锡《嘉话录》记载，这里的八阵图聚细石成堆，高五尺，六十围，纵横棋布，排列为六十四堆，始终保持原来的样子不变，即使被夏天大水冲击淹没，等到冬季水落平川，万物都失故态，唯独八阵图的石堆却依然如旧，六百年来岿然不动。前一句极精炼地写出了遗迹这一富有神奇色彩的特征。“石不转”，化用了《诗经。邶风。柏舟》中的诗句“我心匪石，不可转也”。

在作者看来，这种神奇色彩和诸葛亮的精神心志有内在的联系：他对蜀汉政权和统一大业忠贞不二，矢志不移，如磐石之不可动摇。同时，这散而复聚、长年不变的八阵图石堆的存在，似乎又是诸葛亮对自己赍志以殁表示惋惜、遗憾的象征，所以杜甫紧接着写的最后一句是“遗恨失吞吴”，说刘备吞吴失计，破坏了诸葛亮联吴抗曹的根本策略，以致统一大业中途夭折，而成了千古遗恨。当然，这首诗与其说是在写诸葛亮的“遗恨”，无宁说是杜甫在为诸葛亮惋惜，并在这种惋惜之中渗透了杜甫“伤己垂暮无成”（黄生语）的抑郁情怀。 这首怀古绝句，具有融议论入诗的特点。但这种议论并不空洞抽象，而是语言生动形象，抒情色彩浓郁。诗人把怀古和述怀融为一体，浑然不分，给人一种此恨绵绵、余意不尽的感觉。

八阵碛

苏轼

平沙何茫茫，仿佛见石蕝。

纵横满江上，岁岁沙水啮。

孔明死已久，谁复辨行列。

神兵非学到，自古不留诀。

至人已心悟，后世徒妄说。

自従汉道衰，蜂起尽奸杰。

英雄不相下，祸难久连结。

驱民市无烟，战野江流血。

万人赌一掷，杀尽如沃雪。

不为久远计，草草常无法。

孔明最后起，意欲扫群孽。

崎岖事节制，隐忍久不决。

志大遂成迂，岁月去如瞥。

六师纷未整，一旦英气折。

惟余八阵图，千古壮夔峡。

孙子兵法

八阵(1)

孙子曰：智不足，将兵，自恃也。勇不足，将兵，自广也。不知道，数战不足，将兵，幸也。夫安万乘国(2)，广万乘王，全万乘之民命者，唯知道。知道者，上知天之道，下知地之理，内得其民之心，外知敌之情，阵则知八阵之经，见胜而战，弗见而诤(3)，此王者之将也。

孙子曰：用八阵战者，因地之利，用八阵之宜。用阵三分，诲阵有锋，诲锋有后(4)，皆待令而动。斗一，守二(5)。以一侵敌，以二收。敌弱以(6)乱，先其选卒以乘之(7)。敌强以治(8)，先其下卒(9)以诱之。车骑与(10)战者，分以为三，一在于右，一在于左，一在于后。易(11)则多其车，险则多其骑，厄(12)则多其弩。险易必知生地、死地，居生击死(13)。

(1) 此是篇题，写在本篇第一简简背。古人讲布阵之法多称“八阵”。“八阵”不是指八种不同的阵。

(2) 万乘国，指可以出兵车万乘的大国。

(3) 诤(zheng证)，借为静。意谓没有取胜的把握就按兵不动。

(4) 诲，疑借为每。锋，先锋部队。后，后续部队。

(5) 意谓以三分之一的兵力与敌交战，以三分之二的兵力等待时机。

(6) 以，犹言“而”。下文“敌强以治”同。

(7) 乘，凌犯。意谓先以精兵攻击敌人。

(8) 治，严整。意谓敌人战斗力强，阵容严整。

(9) 下卒，战斗力弱的士卒。

(10) 与，参与。

(11) 易，地形平坦。

(12) 厄(e饿)，指两边高峻的狭窄的地形。

(13) 生、死，指生地、死地。

八阵图遗址

八阵图遗址在成都市青白江区弥牟镇西南，相传为诸葛亮推演兵法、操练士卒所用。据古籍记载：“八阵者，象八卦以定位，因井地而制形，兵之纪律也。武侯推演，尽得其妙。”另据《八阵图碑记》云：“诸葛武侯之八阵图，在蜀者二，一在夔州永安宫，一在新都弥牟镇。”(弥牟镇原属新都县)该遗址今仅余土垒六座，当年之风貌已荡然无存。1981年，成都市人民政府公布为市级文物保护单位。