1亲近人；使人感到亲切可爱。

南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》：“简文入 华林园 ，顾谓左右曰：‘会心处不必在远，翳然林水便自有 濠 濮 间想也，觉鸟兽禽鱼自来亲人。’”

明·蒋一葵《长安客话·海淀》引黄建《病起入城别勺园》诗：“ 勺园 景物自亲人，别去重来肯厌烦？”

刘半农《一个小农家的暮》诗：“﹝他﹞调弄着只亲人的狗。”

2亲信。

《宋书·鲁爽传》：“ 轨遣亲人 程整 奉书，规欲归顺。自拔致诚。”

《隋书·张衡传》：“帝每令亲人觇 衡 所为。”

明·冯梦龙《智囊补·兵智·陆逊》：“ 逊遣亲人韩扁 ，齎表奏报。”

3亲近百姓。

唐·皇甫冉《送令狐明府》诗：“君有亲人术，应令劳者安。”古时因用以称地方长官。

《南史·循吏传序》：“昔汉宣帝 以为‘政平讼理，其惟良二千石乎’。前史亦云，今之郡守，古之诸侯也。故长吏之职，号曰亲人。”

唐·张九龄《上封事》：“亲人之任，宜得其贤；用才之道，宜重其选。”

4指亲属或配偶或亲戚。

元·武汉臣《老生儿》第三折：“怎生得个 刘家门里的亲人来，可也好哩。”

《儿女英雄传》第十五回：“我父亲只养了我一个儿，我又没个弟兄，巴不得多一个亲人。”

臧克家《邻居－－给墙上燕》诗：“晚上，我留着门等候你，像等候一个迟归的亲人。”

5指关系亲近者。

陈毅《东征初抵高淳》诗：“兵船初过群疑寇，及见亲人笑语哗。”

1 文言文：亲亲之义 翻译

荀慈明和汝南郡袁阆见面时，袁阆问起颖川郡有哪些才德之士，慈明先就提到自己的几位兄长袁阆讥笑他说：“才德之士只能靠亲朋故旧来扬名吗？”慈明说：“您责备我，依据什么原则？”袁阆说：“我刚才问国士，你却谈自己的诸位兄长，因此我才责问你呀！”慈明说：“从前祁奚在推荐人才时，对内不忽略自己的儿子，对外不忽略自己的仇人，人们认为他是最公正无私的周公旦作《文王》时，不去叙说远古帝王尧和舜的德政，却歌颂周文王、周武王，这是符合爱亲人这一大义的《春秋》记事的原则是：把本国看成亲的，把诸侯国看成疏的再说不爱自己的亲人而爱别人的人，岂不是违反了道德准则吗？”。

2 文言文：亲亲之义 翻译

荀慈明和汝南郡袁阆见面时，袁阆问起颖川郡有哪些才德之士，慈明先就提到自己的几位兄长袁阆讥笑他说：“才德之士只能靠亲朋故旧来扬名吗？”慈明说：“您责备我，依据什么原则？”袁阆说：“我刚才问国士，你却谈自己的诸位兄长，因此我才责问你呀！”慈明说：“从前祁奚在推荐人才时，对内不忽略自己的儿子，对外不忽略自己的仇人，人们认为他是最公正无私的周公旦作《文王》时，不去叙说远古帝王尧和舜的德政，却歌颂周文王、周武王，这是符合爱亲人这一大义的《春秋》记事的原则是：把本国看成亲的，把诸侯国看成疏的再说不爱自己的亲人而爱别人的人，岂不是违反了道德准则吗？”。

3 世说新语中《亲亲之义》的翻译

荀慈明和汝南郡袁阆见面时，袁阆问起颖川郡有哪些才德之士，慈明先就提到自己的几位兄长。

袁阆讥笑他说：“才德之士只能靠亲朋故旧来扬名吗？”慈明说：“您责备我，依据什么原则？”袁阆说：“我刚才问国士，你却谈自己的诸位兄长，因此我才责问你呀！”慈明说：“从前祁奚在推荐人才时，对内不忽略自己的儿子，对外不忽略自己的仇人，人们认为他是最公正无私的。周公旦作《文王》时，不去叙说远古帝王尧和舜的德政，却歌颂周文王、周武王，这是符合爱亲人这一大义的。

《春秋》记事的原则是：把本国看成亲的，把诸侯国看成疏的。再说不爱自己的亲人而爱别人的人，岂不是违反了道德准则吗？”。

4 古文亲亲之教什么意思

亲亲之教：指爱护自己的父母兄弟姐妹等内外亲属的教育。

即先亲近爱护自己的亲人然后推己及人亲近爱护周围的人、别的人。如孟子所言：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”

亲亲：爱自己的亲属。语出《诗经·小雅·伐木序》：“亲亲以睦友，友贤不弃，不遗故旧， 德归厚矣。”

唐孔颖达疏：“既能内亲其亲以使和睦，又能外友其贤而不弃，不遗忘久故之恩旧而燕乐之。”《汉书·翼奉传》：“古者朝廷必有同姓以明亲亲，必有异姓以明贤贤，此圣王之所以大通天下也。”

唐韩愈《送浮屠文畅师序》：“圣人者立，然后知宫居而粒食，亲亲而尊尊，生者养而死者藏。”《二刻拍案惊奇》卷二六：“高愚溪到底不往女儿家去，善终于侄儿高文明之家。

所剩之物尽归侄儿，也是 高文明 一点亲亲之念不衰，毕竟得所报也。”。

5 世说新语第二则阅读答案,原文及翻译关于荀慈明

以下为答案及原文。其他词语的答案也包含其中。

言语第二之七、亲亲之义

（原文）荀慈明与汝南袁阆相见，问颍川人士，慈明先及诸兄。阆笑曰：“士但可因亲旧而已乎？”慈明曰：“足下相难，依据者何经？”阆曰：“方问国士，而及诸兄，是以尤之耳。”慈明曰：“昔者祁奚内举不失其子，外举不失其雠，以为至公。公旦《文王》之诗，不论尧、舜之德而颂文、武者，亲亲之义也。《春秋》之义，内其国而外诸夏。且不爱其亲而爱他人者，不为悖德乎？”

（译）荀慈明（荀爽）遇见汝南袁阆，袁阆向他问起汝南的知名人士，荀慈明先说起自己的几位兄长。袁阆笑道：“难道仅仅因为是自己的亲戚朋友，就可以算是名士吗？”荀慈明说：“您指责我，有什么凭据吗？”袁阆说：“刚才我问的是国家名士，而你先提到的都是你的哥哥，所以我指责你。”荀慈明说：“从前祁奚告老还乡时，内举不忘他的儿子，外举不忘他的仇人，人们认为他是非常公道的。周公旦作《文王》诗，不言尧舜的功德，却赞美文王武王的伟绩，这是因为他爱自己亲人的道理呀。《春秋》的义理，是以鲁国为内，以华夏诸国为外。况且不爱他的亲人却爱外人，这不是有悖道德吗？”

6 求文言文《朋友之义》的全文及解释翻译······各位大神帮帮我

朋可放四海

爱仅适缫穴

爱确不可失

友能失之乎

花前柳树下

惟在月昱时

李白送汪伦

古今同仰视

俊男与姊妹

孰轻和孰重

望君细掂量

勿使枰杆倾

译文：

朋友可以在五湖四海

所爱的人在较小范围

所爱的人确实不可少

朋友难道可以失去吗？

花前柳下的卿卿我我

只是在月升明亮时候

而李白《赠汪伦》的诗句

是古今人都需拜读的

俊秀的恋人和好姐妹

哪边轻来哪头是重？

希望你仔细地掂量

着

不要把杆秤放得

7 睦邻之义文言文翻译 急用

1、睦邻是汉语词语，是指与邻国或邻家和睦相处。

2、释义：与邻国或邻家和睦相处。

3、语出《书·蔡仲之命》：“懋乃攸绩，睦乃四邻，以蕃王室，以和兄弟。”

南朝 陈 徐陵 《为贞阳侯重与王太尉书》：“但 大齐 仁信之道，关于至诚睦邻之怀，由于孝德。”

宋 曾几 《立春诗》：“睦隣如有使，传语 大梁 人。”

《明史·张士诚传》：“睦邻守境，古人所贵，窃甚慕焉。”

扩展资料

睦邻的方法：

在生活中人们不可避免的要与邻里接触，为了拥有幸福的生活，人们必须处理好自己与邻里的关系。要处理好人际关系，大家应该记住三个要点，就是“看人长处”、“帮人难处”、“记人好处”。

一、看人长处

没有人是完美的，每个人都有缺点，如果你总是盯着别人的缺点不放，你们的关系很难变好。相反，多看看到别人的优点，你会发现，你对对方越看越顺眼，这样就有可能和对方处理好关系，知道如何用人所长。

一花独放不是春，百花齐放春满园。只有知道如何与他人和睦相处，你才能取得更好的成就。知道如何用人所长，你就会拥有领导的素质。

二、帮人难处

就是在别人遇到困难的时候，伸出你的援助之手，可能是举手之劳，可能是一定的付出，只要己所能及就可以了，锦上添花，比不上雪中送炭。

人在顺境时你帮他，他不一定会记住你。如果你在别人有困难的时候帮助他，他会永远记住你。当你遇到困难时，别人也会帮助你，这样你的人生之路就可以走得越来越顺。

例如生活中经常遇到的一些事情，生病住院、红白喜事、天灾人祸等等，你的帮助，你的问候，甚至一条短信，都会像春风一样，完全拉近彼此之间的心理距离。

三、记人好处

做人应当心存感激，要知道，每个人从出生到死亡，每一次进步，每一点收获，都离不开父母、家人、朋友的帮助。永远记住别人的好，可以每天都有阳光，每天都有朋友，一生都有幸福。相反，永远记住别人的不是，只会折磨自己。

亲戚的今义指和自己有血亲和姻亲的人。古时有三种解释：

一是亲指族内，戚言族外；

二是先秦时可指至亲，如父母、妻、嫂及叔伯兄弟、子侄等；

三是泛指内外亲属。

示例：我刚到公司时只是个小职员，后来他知道我是董事长的亲戚，便立即改变态度，这就是他前倨后恭的原因了。

扩展资料

亲戚近义词：亲人、亲友、朋友、亲属

一、亲人：[ qīn rén ]

1、直系亲属或配偶：他家里除母亲以外，没有别的亲人。

2、比喻关系亲密、感情深厚的人。

出处：陈毅 《东征初抵高淳》诗：“兵船初过群疑寇，及见亲人笑语哗。”

二、亲友：[ qīn yǒu ]

释义：亲戚朋友。

出处：秦牧 《艺海拾贝·小羊的刺激》：“古代 长安 ，东面的 灞桥 ，西面的 渭城 ，都是 长安 人送别亲友的时候，盘桓惜别，折柳相赠的地方。”

亲人——人心——心愿——愿望——望风——风力——力量——量杯——杯中——正经——经过——过河。

一、亲释义：

1、有血统或夫妻关系的：～属。

2、婚姻：～事。

3、因婚姻联成的关系：～戚。

4、称呼同一地方的人：乡～。

5、本身，自己的：～睹。

6、感情好，关系密切：～密。

7、用嘴唇接触表示喜爱：～吻。

8、夫妻双方的父母彼此的关系或称呼（“家”读轻声）。

二、亲组词：

1、亲爱[qīn ài] 

属性词。关系密切的，感情深厚的。

2、乡亲[xiāng qīn] 

同乡的人。

3、成亲[chéng qīn] 

结婚的俗称。

4、亲自[qīn zì] 

自己直接（做）。

5、亲朋[qīn péng] 

亲戚朋友。

6、亲人[qīn rén] 

直系亲属或配偶。

7、亲手[qīn shǒu] 

用自己的手（做）。

8、母亲[mǔ qīn] 

有子女的女子，是子女的母亲。

9、父亲[fù qīn] 

有子女的男子是子女的父亲。

10、省亲[xǐng qīn] 

回家乡或到远处看望父母或其他尊亲。

“亲”的繁体字是：亲

释义为

[ qīn ]

1有血统或夫妻关系的：～属。～人。～缘。双～（父母）。～眷。

2婚姻：～事。

3因婚姻联成的关系：～戚。～故。～邻。～朋。

4称呼同一地方的人：乡～。

5本身，自己的：～睹。～聆。～笔。

6感情好，关系密切：～密。相～。～睦。～疏。

7用嘴唇接触表示喜爱：～吻。

[ qìng ]

〔～家〕夫妻双方的父母彼此的关系或称呼（“家”读轻声）。

组词

乡亲 亲爱 亲朋 亲自 亲友 亲人 母亲 亲手 父亲 亲子 亲密 亲切 亲情 省亲

谜语

1立着的木桩子（打一汉字）

2匠心独具要出新（打一网络常用称谓）

3站在树梢上（打一字）

以父子、兄弟、夫妇为六亲。

1种说法，指父、母、兄、弟、妻子、子女这6类关系很近的人。在古代人们对血缘关系非常看重，所谓的六亲自然指关系很近的人。

六亲历代说法不一，大致有以下几种指父子、亲兄弟、从父兄弟、从祖兄弟、从曾祖兄弟、同族兄弟。指父子、兄弟、姑姊、甥舅、婚媾、姻亚。指父子、兄弟、夫妇。指外祖父母、父母、姊、妹、妻兄弟之子、从母之子、女之子。父母、兄弟、老婆孩子。

1 刻木事亲的原文

《刻木事亲》讲述了孝子丁兰的孝行。此为《二十四孝》中的第十二则故事。

汉丁兰，幼丧父母，未得奉养，而思念劬劳之恩，刻木为像，事之如生。其妻久而不敬，以针戏刺其指，血出。木像见兰，眼中垂泪。因询得其情，即将妻弃之。 刻木为父母，形容在日身。

寄言诸子女，及早孝双亲。 丁兰，相传为东汉时期河内（今河南黄河北）人。幼年父母双亡，他经常思念父母的养育之恩，于是用木头刻成双亲的雕像。事之如生，凡事均和木像商议，每日三餐敬过双亲后自己方才食用，出门前一定禀告，回家后一定面见，从不懈怠。久之，其妻对木像便不太恭敬了。竟好奇地用针刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁兰回家见木像眼中垂泪，问知实情，遂将妻子休弃。

刻木为父母，形容在日时。寄言诸子侄，各要孝亲闱。

2 刻木事亲的意思

"梦松应兆 刻木事亲"

上联是说丁固。丁固，三国时吴国人，字子贱。初官尚书，曾梦松树生其腹上，谓人曰：“松字十八公也，后十八岁吾其为公乎？”后来，果然官至司徒（司徒为“三公”之一）。

下联是说丁兰。丁兰，东汉河内郡人，少年母逝，用木头雕母像，每日服侍如活人。邻居张叔、酒醉骂木像，用手杖击像头。丁兰恕而打张叔，被捕，传说告别木像时，木像为他落泪

"留仙女塔 入名宦祠"

上联是说丁秀英。丁秀英是晋代人丁真君之女，相传曾在瑞州崇玄观内炼丹，丹练成后，丁秀英成仙升天，只留衣冠在观中，人们建塔葬其衣冠，称为“仙女塔”。

下联是说丁允元。丁允元，南宋常州人，字叔中，淳熙（公元1174-1189）年间任少卿后因忠谏贬官潮州太守，但不颓废，仍为造福一方而不止。拨田租兴学养士，筑桥利民，潮州百姓建“名宦祠”祭祀也。

这就是完全正确的答案了

3 刻木事亲是什么意思

《刻木事亲》讲述了孝子丁兰的孝行。

此为《二十四孝》中的第十二则故事。

汉丁兰，幼丧父母，未得奉养，而思念劬劳之恩，刻木为像，事之如生。其妻久而不敬，以针戏刺其指，血出。木像见兰，眼中垂泪。因询得其情，即将妻弃之。

诗赞

刻木为父母，形容在日身。

寄言诸子女，及早孝双亲。

释义：

丁兰，相传为东汉时期河内（今河南黄河北）人。幼年父母双亡，他经常思念父母的养育之恩，于是用木头刻成双亲的雕像。事之如生，凡事均和木像商议，每日三餐敬过双亲后自己方才食用，出门前一定禀告，回家后一定面见，从不懈怠。久之，其妻对木像便不太恭敬了。竟好奇地用针刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁兰回家见木像眼中垂泪，问知实情，遂将妻子休弃。

刻木为父母，形容在日时。

寄言诸子侄，各要孝亲闱。

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4 长豫事亲文言文翻译

王长豫为人谨顺，事亲尽色养之孝。丞相见长豫辄喜，见敬豫辄嗔。长

豫与丞相语，恒以慎密为端。丞相还台，及行，未尝不送至车后。恒与曹夫人并

当箱箧。长豫亡后，丞相还台，登车后，哭至台门。曹夫人作簏，封而不忍开。

译文：

王长豫为人谨慎和顺，侍奉父母神色愉悦，克尽孝道。丞相王导看见长豫就高兴，看见敬豫就生气。长豫和王导谈话，总是以谨慎细密为本。王导要去尚书省，临走，长豫总是送他上车。长豫常常替母亲曹夫人收拾箱笼衣物。长豫死后，王导到尚书省去，上车后，一路哭到官署门口；曹夫人收拾箱笼，一直把长豫收拾过的封好，不忍心再打开。

5 《黄香事亲》文言文翻译

昔汉时黄香，江夏人也。年方九岁，知事亲之理。每当夏日炎热之时，则扇父母帷帐，令枕清凉，蚊蚋远避， 以待亲之安寝。至于冬日严寒，则以身暖其亲之衾，以待亲之暖卧。于是名播京师，号曰“天下无双，江夏黄香”。

译文：

过去汉朝的时候，有一个人叫黄香，是江夏人。当时正好九岁，十分懂事。每次当炎炎夏日到来的时候，就给父母搭蚊帐，让枕头和席子清凉爽快，把吸人血的小虫扇开，让父母好好睡。至于到了寒冷的冬天，就亲自用自己的身体使父母的被子变得温暖，让父母睡得温暖于是黄香的事迹流传到了京城，号称“天下无双，江夏黄香”！

6 亲尝汤药文言文翻译仁孝闻天下中闻字解释

亲尝汤药：亲自品尝汤药；

仁孝闻天下：孝顺的品行天下皆知。

“亲尝汤药”和“仁孝闻天下”出自《二十四孝》

前汉文帝，名恒，高祖第四子，初封代王。生母薄太后，帝奉养无怠。母长病，三年，帝目不交睫，衣不解带，汤药非口亲尝弗进。仁孝闻天下。

相传公元前202年，汉文帝（刘邦的四子刘恒）是一个大孝子。有一次，他的母亲患了重病，刘恒亲自为母亲煎药汤，并且日夜守护在母亲的床前，母亲睡了，他才睡一会儿。并且为母亲煎药，母亲喝之前，自己先尝一尝汤药苦不苦，烫不烫，之后才给母亲喝。刘恒孝顺母亲的事，在朝野广为流传。有诗颂曰︰仁孝闻天下，巍巍冠百王； 母后三载病，汤药必先尝。

《二十四孝》：全名为《全相二十四孝诗选》，是元代郭居敬编录的古代24个孝子的故事。这二十四个故事为：孝感动天；戏彩娱亲；鹿乳奉亲；百里负米；啮指痛心；芦衣顺母；亲尝汤药；拾葚异器；埋儿奉母；卖身葬父；刻木事亲；涌泉跃鲤；怀橘遗亲；扇枕温衾；行佣供母；闻雷泣墓；哭竹生笋；卧冰求鲤；扼虎救父；恣蚊饱血；尝粪忧心；乳姑不怠；弃官寻母；涤亲溺器。