求道教咒语
净心神咒
太上台星,应变无停。驱邪缚魅,保命护身。智慧明净,心神安宁。三魂永久,魄无丧倾。急急如律令。
净口神咒
丹朱口神,吐秽除氛。舌神正伦,通命养神。罗千齿神,却邪卫真。喉神虎贲,炁神引津。心神丹元,令我通真。思神炼液,道炁常存。急急如律令。
净身神咒
灵宝天尊,安慰身形。弟子魂魄,五脏玄冥。青龙白虎,队仗纷纭;朱雀玄武,侍卫我真。急急如律令。
安土地神咒
元始安镇,普告万灵。岳渎真官,土地祗灵。左社右稷,不得妄惊。回向正道,内外澄清。各安方位,备守坛(家)庭。太上有命,搜捕邪精。护法神王,保卫诵经。皈依大道,元亨利贞。
净天地神咒
天地自然,秽炁分散。洞中玄虚,晃朗太元。八方威神,使我自然。灵宝符命,普告九天;乾罗答那,洞罡太玄;斩妖缚邪,度人(杀鬼)万千。中山神咒,元始玉文,持诵一遍,却病延年;按行五岳,八海知闻;魔王束首,侍卫我轩;凶秽消散,道炁常存。急急如律令。
金光神咒
天地玄宗,万炁本根。广修亿劫,证吾神通。三界内外,惟道独尊。体有金光,覆映吾身。视之不见,听之不闻。包罗天地,养育群生。受持万遍,身有光明。三界侍卫,五帝司迎。万神朝礼,役使雷霆鬼妖丧胆,精怪忘形。内有霹雳,雷神隐名。洞慧交彻,五炁腾腾。金光速现,覆护真人。急急如律令。
祝香神咒
道由心学,心假香传。香燕玉炉,心存帝前。真灵下盼,仙旆临轩。令臣关告,迳达九天。
玄蕴咒
云篆太虚,浩劫之初。乍遐乍迩,或沉或浮。五方徘徊,一丈之余。天真皇人,按笔乃书。以演洞章,次书灵符。元始下降,真文诞敷。昭昭其有,冥冥其无。
沉疴能自痊,尘劳溺可扶,幽冥将有赖。由是升仙都。
灵官咒(仰启咒)
仰启神威豁落将,都天纠察大灵官。
火车三五大雷公,受命三清降鬼崇。
手执金鞭巡世界,身披金甲显威灵。
绿靴风带护身形,双目火睛耀天地。
顷刻三天朝上帝,须臾九地救生灵。
银牙凤嘴将三千,虎首貔貅兵百万。
走火行风前后卫,穿山破石捉妖精。
祈晴祷雨济世问,附体圆光通事意。
治病驱邪如电闪,收瘟摄毒义群魔。
飞腾云雾遍虚空,号令雷霆轰霹雳。
三界大魔皆拱手,十方外道悉皈依。
我今启请望来临,大赐雷威加拥护。
太乙雷声应化天尊。
土地咒
经坛土地,神之最灵,升天达地,出幽入冥,为吾关奏,不得留停,有功之日,名书上清。
序言
前言
第一章 道符缘始
一 道符由来的传说
二 青铜纹饰的遗风
三 天命·符命·印文·道符
四 道符的形成
第二章 画符的理论、仪式、场地和道具
一 画符的基本理论
二 施符的仪式
三 画符的场地
四 辅助道具:印、剑、镜
第三章 画符的材料、技法和禁忌
一 画符的材料
二 画符的技法
三 道符的种类
四 道符的使用方法
五 画符禁忌
六 道符窥破举例
第四章 道教天文破译
一 问题的提出
二 北方与中文天文的释读
三 南方与西文天文的释读
四 寻绎东方天文
五 五文天文的由来、归隐及功能
六 消灾、护宅、召龙、祈嗣诸真文
七 天文的操作与施仪
第五章 政治符箓的释读
一 道符功能的分化
二 道符与王朝政治
三 国君佩符考释
四 王者佩符考释
五 诸侯佩符考释
六 五文真文
第六章 道法符箓稽考
一 早期道教中的法术
二 六丁六甲符
三 神行符
四 渡水符
五 点石成金符
六 爱恋符
七 化虎符
八 变蛇符
九 五雷符
十 诸杂法符
第七章 出神入化的隐形符
一 神奇的隐形符
二 隐形符的由来
三 湘祖白鹤紫芝遁法
四 执草隐形避难法
五 煮黑豆隐家法
六 雷公印隐形之谜
七 隐地八术
第八章 护身辟邪符
一 护身符
二 驱鬼辟邪符
四 禳灾符
第九章 治病安宅符
一 广谱治病符
二 专门治病符
三 居家安宅符
第十章 咒术的缘起
一 咒术的定义
二 祝--最早的咒
三 诅咒的出现
四 《周礼》与古代祝咒体制
五 现存最早的诅词实物
六 诅楚文:一件先秦诅咒的标本
第十一章 施咒的方法、法具和场地
一 交神的方法与咒仪之一--啸
二 交神的方法与咒仪之二--诺皋
三 交神的方法与咒仪之三--呼神祇名号
四 克制原理:呼其名以厌之
五 克制原理:阴阳五行
六 施咒的法具
七 诅咒载体举例
八 施咒场地
第十二章 生产活动中的咒术
一 农事诸咒
二 对土地神及谷神的祝咒
三 水旱虫灾祈祷咒术
第十三章 生活中的咒术
一 岁祭之咒
二 建房咒术
三 婚嫁咒术
四 祈子咒术
五 丧事咒术
六 歌舞戏剧中的咒术
七 腊月新春的逐鬼送财咒术
八 赌咒与喊天
第十四章 治病咒术
一 古代治病咒术的起源、发达与评价
二 一般治病咒术
三 专门治病咒术
四 移灾咒术
五 祝由科
六 喊惊与招魂
第十五章 巫法咒术
一 降神咒术
二 隐遁咒术
三 白色巫法之咒术
四 黑色巫法之咒术
五 蛊毒与咒术
六 解脱与反咒
第十六章 符咒评说
一 符咒中的原始思维
二 符咒--一种社会历史现象
三 专制政体--符咒的温床
四 中国符箓的特点
五 符咒的历史文化价值
后记
厌胜”属于道家的法术,厌胜又被称为“厌魅”,大多是用来害人的,传说此法术始于姜太公,古籍《太公金匾》一书说:周武王伐纣,天下归服,只有丁侯一人不肯朝见,姜太公就画了一张丁侯的画像,向这张像射箭,丁侯从此便开始生病,什么医生都治不好,后来知道是姜太公搞的鬼,便赶紧派人去向周武王表示臣服,姜太公在甲乙日拔掉了射在画像上的箭,丙丁日拔掉了画像眼睛上的箭,庚辛日拔掉了画像脚上的箭,丁侯的病就好了。

在民间,也存在着“厌胜法”,咱们经常听说的“下镇物”就是其中一种,不过通常是用来迫害别人的,在《鲁班书》《万法归宗》《六壬仙师法诀》也都有反厌胜的符咒,不过厌胜术也有“好的”,通过下“镇物”可以保家旺业,甚至加官进爵,这种被称之为“吉祥厌胜”。

吉祥厌胜的七个方法
第一条秘诀:斗中招财法,准备一个“小船”,巴掌大的模型就可以,豪华简陋无所谓,但不可残缺不全,放在房屋的斗中(斗就是楹柱和横梁间连系的木块),如果船头朝内,则有利于居住者的财运,帮助居住者招财进宝,朝外的话,则产生反效果,万万不可。还可以用一把大米藏于斗中,同样利于居住者的财运,让居住者丰衣足食,对于钱财方面不发愁。
第二条秘诀:利学业法,取一片桂叶,藏在房屋的斗中,非常有利于居住者的学业,要考学、考证、考公职的,可以使用这种方法,另外还可以在大梁上画上官纱,在枋柱画上腰带,在门槛上画上官靴,也起到相同的作用。
第三条秘诀:增福添寿法,柏科植物藏在家中,能帮助住户老人增福添寿,可藏于屋内任何一处。

第四条秘诀:后辈贤能法,在门缝间藏上一只毛笔,利于家族后代出贤能人士,代代不息。
第五条秘诀:家丁平安法,取三片连接的竹叶,分别写上三个词:“大吉”“平安”“太平”,藏在屋顶的椽梁上,可以保一家人上下平安。
第六条秘诀:名利双收法,拿两枚真古钱,以反面朝上,放在正房梁的两端,会令居住者一家人名声大好,并且富有(名利双收)。
第七条秘诀:仕途光明法,将一支毛笔和一个墨盒,藏在木枋内,有利于居住者的仕途,不过笔头不能开叉,否则不起效果。
从古至今,符就是道+巫文化的产物。
它是道教用以传道修持的主要手段之一。它就是一个沟通人与天地之间的一个神秘字符。
比如在道教的科仪当中,符箓起到了与神灵沟通的作用,配合道乐,请将,利用符箓通过特定的仪轨向神灵传达善信的意愿。实际上各门各派的符千种万种,目前占主流的主要是天师符和茅山上清符。然而正因其占主流,学和模仿的人也就多了。像天师符、上清符,
如图中我展示了几种道教的符咒,都出自图中右下角处,自己注意看五
内中还有很多道家的符咒的PDF电子书,都是非常珍稀少见的符咒古籍,自己可以去看一下,
1、赵元帅和合符
现在很多人对于和合符的误解实在是太深了,再加上某些宣传导致大家认为和合符就是用来催夫妻感情,强制在一起……但赵元帅可是司职监察,雷部瘟部将帅,怎么可能去支持这种违背天道自然的事……
2、王元帅镇宅符
此符是最为复杂的一道符,尽管符形看着简单,但是其中秘讳之多,取炁之繁琐,很是耗费时间精力……但是功效很好,多用途,护身辟邪都是小意思
3、殷帅治煞
用于退避驱治煞气,当然也可以用于冲犯太岁
4、赵帅招财符
大家平时求符最多的便是护身符,镇宅,招财三种,但是请正确看待符咒,符咒的力量可以很大,但不是万金油,比如有人想拥有一道招财符就能睡床上不工作日进斗金,可能吗?请一道文昌符就想不努力也能金榜题名……符咒只是辅助,不论是招财还是文昌,首先你自己得具备那个条件,自身本身有财运,自己学习功底很扎实,在这基础上符咒发挥一定的作用让你能更好的做事和学习,给你排除不好的因素…事在人为
5、和合符
在中国有着很深厚的寓意,万事和为贵……所以简单来说,家庭,夫妻,朋友,同事之类连财运都可以说属于和合,和合符很实用,而且很符合中国传统思想文化
6、雷祖灵犀符
此符霸道,用于伐邪,先生嘱咐非紧急情况一般不用,被邪灵附体干扰化符水一道,即可见效,如果半个小时还不好说明很严重
7、五雷气字符
用于治病,功效甚好,一般病症如体虚,外伤,久病这些用于佩戴……如果是高烧不退,拉肚子就可以化符水用于内服
本文2023-08-03 22:48:34发表“古籍资讯”栏目。
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