对于相扑（すもう）这项运动，一直觉得好奇，平常会从电视上看一些比赛，觉得很有趣所以就查了一些资料，希望和大家分享。

相扑在日本国内的地位非常高，受到很多人的喜欢。其实相扑的起源是中国，在唐朝传入日本后才在日本发扬光大，成为日本的国粹。作为专业竞技项目，在日本国内称作大相扑。

① 相扑的报名标准

首先是要完成义务教育学历的人，其次对年龄，一般为未满23岁的男士，身高167米以上，体重67公斤以上，才有资格报名。（官网数据）

② 相扑选手的培养

相扑选手的培养机构主要是“相扑部屋(すもうべや)”，“部屋”掌门人称为“亲方”，由退役大相扑力士出任，是相扑部屋的核心人物，负责相扑部屋的经营管理决策。“部屋”每年都会从全国各地的小学生中选拔学员，被选中的小相扑手在“部屋”里吃、穿、住的开销都由“部屋”负责。现在，日本相扑协会公布的“部屋”有42个。

③ 相扑选手的等级

相扑选手是不按体重分等级的，而是按照比赛成绩分为10级，分别是：序之口、序二段、三段、幕下、十两、前头、小结、关胁、大关及横纲。其中，横纲（よこづな）是相扑选手的最高级别，也是终身荣誉称号。到达横纲级别的选手，也是如同神一样的存在，这个级别的选手已经不允许再有失败，否则也会被强制进行退役。

（日本史上最强横纲：白鹏）

(大关:贵景胜)

① 每年比赛时间及场所

日本的相扑比赛每年都要举行6次，分为一月场、三月场、五月场、七月场、九月场和十一月场。三场在东京国技馆举行，其余则在大阪、福冈和名古屋。入场券价位根据观看位置的不同 3,500-20,000日元不等。（2021年官网票价）。

除了以上介绍外，再说说相扑选手的日常事

饮食

因为相扑不是按照体重划分等级的，因此对相扑选手来说，在比赛中，当然是越重越好。为了增加体重，相扑选手们通常采用一种以饮食和睡眠为主的催肥法。除了训练就是“填鸭式”地进食。早上5点起床空腹训练到11点后开始吃午饭，相扑选手一天只吃中午和晚上两顿饭，每顿的进食量几乎是普通人的十倍。进食后就是睡觉，以便他们更高效地存储脂肪。相扑选手最常吃的是“相扑火锅(ちゃんこなべ)”，将牛肉、鱼肉、豆制品、蔬菜等放在一个大锅内炖煮。含有大量的蛋白质,这种食物易于消化，并且含有大量热量。现在也是日本有名的一道 美食 。

独特魅力

日本相扑不仅仅只是一项运动，也是一种高雅的事业，而且 社会 地位高，经济条件也是非常好的。其次是他们素质修养是非常高的，所以并不是长得胖就能当相扑的，还必须拥有优秀、善良的内在，更重要的是内在美。日本相扑在日本女性当中深受欢迎，很多日本妹子都把他们列入想要出嫁的名单之一。相扑收入有多少呢？通常情况下，横纲的月薪在282万日元（人民币约183w），但这些只是基础收入，他们还会有广告收入、赞助费等额外收入。如果按照这些算下来的话，最高级别的横纲，一年的收入大概可以达到4200万日元（人民币约273w）。从日本国内来看，这样级别的收入水平，已经算是“高收入”了。总的来说，日本相扑给女人带来的财富，地位，安全感，都远远超过普通人，怎么有理由让女人不爱呢？

白鹏翔与和田纱代子

贵乃花光司与河野景子

寿命

研究统计，相扑选手的平均寿命比日本国民平均寿命少10-15年，大多数相扑选手在70岁之前去世。他们通常患有糖尿病、高血压、心血管疾病、关节炎和其他关节问题（由肥胖引起）。

肝硬化、肝癌、胃癌和食道癌（由过量饮酒引起）。这是令人遗憾的地方。希望相扑选手在退役后能积极保养身体。

文末

每一项古老的能被奉为”国粹“的技艺，都值得被欣赏，去日本感受一番相扑的热血与魅力，也不失为旅途中一次难忘的体验与回忆！

作者介绍：Simple，在日本生活过10多年，现工作于上海。

答案：相扑是日本的“国技”，在东京设有“国技馆”。相扑是在直径455米的圆形摔跤场中由两名力士比赛。他们只在腰间系“兜裆布”裸体登场。在进入比赛前，左右脚交替上下做准备活动，用水漱口，用纸揩身，在摔跤场上撒上洁净的盐。双方遵从裁判员的命令，身体向前弯曲、蹲下身体，伸出双手摆好架势，调整呼吸，当两人呼吸一致时同时站起来交手。比赛中推挤、冲撞扭成一团，任何一方在摔跤场中除脚以外的身体部位着地或身体的一部分被摔出场外为失败。日本每年举行6次“大相扑”比赛，每次为15天，在东京进行三次，在大阪、名古屋、福冈各进行一次。相扑力士按其水平分成等级，能参加比赛的是：横纲、大关、关胁和小结四级。

相扑起源于中国的秦汉时期，当时它还不叫相扑，叫做角抵。在南朝 梁任昉的著作《述异记》中就曾经描述过西汉时期，现在的河北一带就流行着这种民间游戏，人们喜欢带着有脚的面具进行格斗，而这种有竞技和表演的活动，就被人们称为角抵。一直到南北朝时期，才改名成为了相扑。

而如今我们一提起相扑这项运动，基本上都会自觉联想到日本，它是日本的国技，也是一种国际性的格斗术，所以很多不了解事实真相的人会认为它起源于日本，但刚刚已经说了，它的原产地是中国。

而在中国古代，宋朝的相扑运动发展最为巅峰。相扑可以说是宋朝最为流行的国民体育运动，在京都里面，经常可以看到具有商业表演性质的相扑活动，宫廷里面也会有御用的相扑手，就连皇帝的御前侍卫兵，都是相扑选手。

并且当时还出现了全国性的相扑比赛，要知道在古代，男女之别如此森严，但是相扑却可以让女选手参赛，就可以表明相扑在当时绝对是风靡一时的。女子相扑是最为吸引看客眼球的一个表演，在京城甚至超过了当时的妓院。

一直到后来相扑慢慢的落后了，这是因为司马光认为这项运动有伤风化，所以说他就向皇帝上书，想要取消女子相扑表演，而官方也采用了他的建议，直接取消了女相扑这个职业，所以随着时间的发展，相扑运动渐渐的在中国销声匿迹，而在日本兴起。

相扑和摔跤有什么不同？摔跤和相扑有很多不一样的地方，我们可以从选手衣着，胜负认定，体重这三个方面进行比较。相扑最早起源我国，只是在中国并不流行，在日本反而非常流行。大约可以追溯到秦汉时期，就有一些相关的记载。那个时候叫做角抵的运动， 直到宋朝的南宋时期，才被正式定义为相扑。

一、衣着区别

我国内蒙地区就有传统的摔跤，他们比赛的时候会穿上当地的民族服饰，而如果参加专业比赛的话，则会穿一些紧身的运动服，以方便贴身肉搏。从一些视频里面也可以知道摔跤运动员的服饰与体操服比较相像，在近身的时候更加有发挥的余地。而相扑运动的服饰则非常的有特色，基本上上半身都是裸身，或者披一件宽松的大袍子，腰间系着一条宽松腰带和兜裆。

二、胜负认定

在摔跤运动过程中，一般选手把自己的对手背部摔地，就可以得分。而相扑运动的胜负认定没有摔跤严格，因为相扑圈子本身就比较小，选手都是五大三粗，两个人双腿除外，身体其他任何部位接触地面都算输了，比如背部，身体一侧等着地就算输了，即便双方在推搡之间将对方退出界线，对方脚踩线也算输了。

三、体重区别

摔跤运动员和相扑运动员，他们两者的体重差距是很明显的。摔跤选手都是公斤级比较匹配的和举重比较相似，比如说分为70公斤级，80公斤级这样的体重限定，方便双方选手不会出现大的体重差距，比赛的公平性比较高。而相扑运动员对于体重没有什么严格要求，选手基本都是200斤以上的体重。但是并不是越重越好，太重的话下盘不稳，身体头重脚轻，容易摔倒。所以可以摔跤进奥运会，而相扑不能。

根据考古资料，最早的赤身相扑格斗术，可能来自鄂尔多斯草原骑马民族的胡人。自从到了西晋时代，五胡大量南迁农耕平原之后，汉人开始有了相扑的名称。但是，今日已不再有这种称呼了，如果要找寻赤身相扑的蛛丝马迹，可能今日山西定襄、原平一带的胡人牧地，仍有赤身的“摸泥蚯摔跤”和“挠羊赛”的传统，或许遗留一些游牧、骑马民族相扑的痕迹吧！ 根据考古资料，农耕岛国的大和民族，最早的赤身相扑格斗术，可能来自朝鲜半岛骑马民族的高句丽人，大约西晋之后的朝鲜广开土王时代或之后从朝鲜半岛传入。经过十几个世纪以后，今日已发展成有自己民族特点的国技。 公元695年，日本开始有了相扑比赛。公元728年，相扑进入日本贵族的生活圈子，宫廷中设立了“相扑节”，，每年定期举行“相扑节会”，有比赛规则。 相扑节会持续了四百多年后，随着皇室势力衰退而开始普及民间，并于民间祭神、驱魔、庆祝丰收和占卜生产凶吉拉上关系。从十七世纪开始，兴起了“职业相扑”，二十世纪初以日本的国技姿态广泛开展，1909年东京建起一座专供相扑比赛使用的国技馆，1941年更被列为学校体育正式科目。至此相扑的国技地位，在日本获得进一步肯定。 职业大相扑被认为是一种高尚的职业，相扑手所到之处备受人们尊敬。据说这是与日本人的帝皇君主传统观念有很大关系，因为古代相扑人只能在御前为天皇将相表演，当时的“相扑节会”是宫中重要仪式之一，相扑人有幸上场视为毕生荣誉，人们亦视若英雄。积习下来，到了武士当权的幕府时代以至时至今日，在人们心中，仍然十分尊重他们。 当代职业大相扑比赛的相扑手，必须通过相扑协会举办的训练班，严格训练包括思想修养、饮食、相扑技术、运动医学、生理学及汉诗的学习。 职业相扑手必须体型高大魁梧，二十岁之后要求身高一米七五以上，体重一百二十公斤以上。一流的相扑手最后有巨大而呈梨状的躯体，他们具有如此身型和力量，其实与饮食有着密切的关系，惊人的食量大约是正常人的十倍。 日本有史以来最重的相扑手是当今来自美国夏威夷的小锦，他的体重二百六十三公斤。相扑手按比赛成绩分为十个等级：序之口、序二段、三段、幕下、十两、前头、小结、开齐、大关、横纲。 近年曾为横纲的两位风云人物是日本相扑史上第一位非日本籍的横纲（终身荣誉称号）曙太郎（夏威夷）和日本最有前途的贵之花，两人曾在香港超霸赛对撼，各胜一场之后由曙太郎夺得总冠军荣誉。 相扑手上身赤裸，下身只系护裆肚带，比赛可运动推、摔、捉、拉、闪、按、提、拌等技术，只要一方的身体任何部分（除双脚外）碰到地上或触及界外地面即算落败。按照规则，相扑手只能以握抱头颈、抓腰带和躯干四肢以及用脚绊倒对手，亦可以用掌拍打对手胸腹，除此之外，不得使用其他方法。 比赛不按体重分级，也不计时间，胜负之间有时快到五至十秒，绝少超过五分钟（场地和规则制约下都是速战速决的力技）。裁判称为行司，按等级穿着不同颜色的传统服装，手中拿着扇子，用来指挥相扑手出场、比赛和宣布胜负之用。 当代大相扑比赛，是在称为土俵的场地举行，它用粘土堆成三十至六十厘米。比赛区圆形，直径4。55米，在坚实平整的比赛区表面铺上薄层细砂。 传统的比赛，土俵四角有柱，上托日式屋顶，观众围观同中国古代传统的擂台赛相似，例如十八世纪的“江都劝进大相扑浮绘之图”，柱子有碍观众视线，1951年起，取消柱子，改用悬挂式屋顶。 主于搏人的相扑技术中有“技麻利”七十手，和传统的四十八手，实际有一百多手。在彼此体型相当的情况下，要赢的话，出了快之外，力量和时机，加上反应的配合，并不容易。

相扑是一项角力运动，在日本自古有之。过去它曾作为祈愿丰年的仪式长期流行于民间，后来又作为一种华丽的娱乐形式被搬入宫中。它在战乱时期还曾作过人们防身御敌的实用武技。但作为一种职业性的运动风行于整个日本，还是近世以来的事。

相扑

千余年来的发展，使相扑演变成了具有浓厚的民族色彩的一种日本武技。对这一运动，日本人是十分崇尚、十分喜爱的，他们称相扑为“国技”。现代人所说的相扑一般是指以此为生的力士们所进行的职业性运动。当然，这决不是说日本今天就没有业余相扑运动者。每年所举行的“全日本相扑锦标赛”、“全国学生相扑锦标赛”、“全国高中学生相扑锦标赛”便证明着这项运动拥有为数不少的业余爱好者。

凡是见过相扑比赛的人都不会忘记位于体育馆中间的那个由粘土垒成的土台。这是正式进行相扑比赛的地方，叫作“土俵场”。整个台子为正方形，中部为圆形，圆圈直径为455米。整个土台的高度在34~40厘米。土台的表面薄薄地铺撒着一层细沙。比赛中，“力士”脚掌除外的任何部位都不得触及土台表面，触者为输。同时，力士们也不得越出这个土依场，只要脚尖接触圆圈外缘就被判为败北。

土俵场的上方，悬挂着个屋顶式的东西。在日本江户时期，这个屋顶是由四根裹着彩布的木柱支撑的。每根柱子外面的布色各不相同，分别为青、绿、赤、白。代表着春夏秋冬四季。1951年后，四根柱子为四条布束所代替。自然，那屋顶也就被吊挂在空中。

土俵场的北部为正面，其左侧为东，右侧为西，对面被称为“后正面”。每次比赛以前，所有有资格参加比赛的力士都被分在“东方”与“西方”两组之中。比赛在被称为“行司”的裁判的喊声中开始，随着“行司”的喊声，双方的力士分别从挂着红布处与挂白布处登场。登场后，两力士便开始进行相扑所特有的准备活动。与此同时，前场的胜者或者即将登场的力士为他们递来“力水”，让他们漱口，以增力壮气。两力士漱口后，还要用“力纸”擦拭全身。一切准备就绪，他们便各自捧一把白盐，撒在土俵场上，然后作出蹲姿，全神贯注地虎视对方，以此行交手礼。礼毕，两力士便走至土俵场的中央，分立在中央分界线两侧，双手下垂，身体前俯，对面相视，调整呼吸。如果呼吸一次调整不好，可反复数次。不过时间是有限制的，力士的级别越高，调整呼吸时间越长，但最长不得超过四分钟。

相扑的裁判共由六人组成，主裁判由手持折扇的“行司”登台担任。其余五人分别在正面、东面、西面及裁判席上。当力士对持扇行司的裁判不服时，则由其它五名裁判协议判定。胜负判定之后，两力士各自返回登场时所立的东、西口处，行礼。败者礼毕后即退场，胜者则要留下来给下面比赛者递“力水”。

职业相扑组织在整个日本仅有一家，便是日木相扑协会。这个协会每年组织六次大型比赛。这种比赛日本人称作“本场所”(即“正式比赛”)。细分起来，又有“初赛”(1月)、“春赛”(3月)、“夏赛”(5月)，“秋赛”(9月)、“名古屋赛”(7月)、“九州赛”(11月)之别。每次比赛要进行15天。比赛前，相扑协会要以一张叫作“番付”的大表重新公布力士们的等级，并根据等级的改变提高他们的收入。

大力士的最高等级是“横纲”。下面是大关、关胁、小结、前颈。这四个等级被称为“幕内”，属于力士中的上层，再次是“十两”与“幕下”。除此之外还有更低级的力士“三段目”、“序二段”，最低一级的叫作“序口”。一名普通的力士要想获得较高的等级是需要花费很大气力的。不经过艰苦的努力，要想获得最低的等级，也是不可能的。

要成为一名真正的力士，首先第一步就要成为相扑协会主要成员“年寄”的弟子。协会对招收新弟子有着严格的规定。规定不足18岁的入门者身高必须达到17米，体重要在70千克以上。超过18岁者身高则应在173米以上，体重不得低于75千克。此外，还要调查入门人员的家庭情况、健康状态等。

包括这些入门弟子在内，所有的力士都生活在被称作“相扑之家”的相扑协会主要成员的家中。在那里，一切生活事务均由男子承担，很少有女子的协助。在相扑之家，力士们学习相扑的各种招数，切磋技艺，严格训练。每个“相扑之家”的人数不等，多者可达100~150人，少者仅有3人。但是，不论人多人少，都有自己一套严格的纪律，要求力士严格遵守，不得违反。人们公认，不入“相扑之家”，决成不了优等的力士。而且200年来，相扑中的强豪皆出自于此的历史也证实了这一点。

相扑的基本招数共有48个。一般来讲，在进攻时，力士主要靠颈、臂、腰、足。随着历史的发展，力士们经过数代人的努力，对以往的48招进行了提炼与改造。现在，相扑协会将其整理，归纳为70招、5大类。一类是运用颈与肩的力量攻击，再一类是以臂与手进攻。还有用胸及腹进攻和以腰、膝打击对方的招数。最后的一类则是使用腿、足攻击。当然，这些也仅仅是最基本的招数，力士们在比赛中还会使出许多令人惊诧、出人意料的绝招。但是万变不离其宗，不论什么样的奇技怪招都不会超越这五大类。

相扑是日本人所酷爱的一项体育运动，了解了这项运动，它对我们理解今天日本人的生活是会有帮助的。

　一提起日本“相扑”，可能你的脑海里就会出现两个“力大无比”的大力士在格斗场上展开肉搏战。相扑是日本的国技，是受海内外人们所喜爱的竞技。我这次就来向你介绍日本相扑的交战过程、规矩惯例以及与相扑有关的专门人员、竞赛设施、相关道具等。当你读完这些内容，或许你也会成为一名“相扑通”了。

　相扑大赛时间：日本每年举行六次相扑大赛。在作为赛场之一的国技馆，四周飘扬着由力士后援团体等赠送的色彩艳丽的旗帜。

　观战大相扑

　相扑是日本特有的一项格斗竞技，两名仅系兜裆布的力士进行徒手格斗，当一方将对方摔倒在地，或是把对方推出比赛场地，那他就是胜者了。

　相扑在日本有很悠久的历史，在七世纪中叶的史料中就有关于相扑的文字记录，其中有关于诸神们用相扑来较量实力的神话，还有记载说古时官员以相扑比赛来招待外国使者，等等。

　相扑的独特，不仅表现在格斗场上各种特有的动作，同时，在力士们的日常生活中，也有很多神秘的规矩和仪式，这是因为相扑原本并非仅是一种格斗竞技，它曾经是一种向神祈祷、聆听神旨的祭神仪式。在漫长的历史岁月中，相扑逐渐发展成为一种民族竞技，并成为日本一项传统历史悠久的活“文化遗产”。

　每年从一月份开始，日本每两个月举行一次为期15天相扑大赛，日语称为「场所」(BASHO)。一月、五月和九月的赛地在东京，三月在大阪，七月在名古屋，十一月在福冈。根据大赛的成绩，力士们被按名次进行等级排列，从最高等级的「横纲」(YOKOZUNA)到最低等级的「序之口」(JONOKUCHI)。现在，日本共有728名相扑力士(2004年9月时的统计)，他们在不断的力量角逐中向着「横纲」这个最辉煌的顶点奋力拚搏着。

　这里，我带大家一起去见识见识相扑大赛。赛场的观众席有椅子席和池座席两类。每个池座席有四个席位，在池座席内，观众可以一边观看比赛一边进餐，或是与人交谈，或是随意休息。

　上午九时，相扑赛在大鼓声中开始。从最低级别开始，力士们先后进入场地交战。交战场地是一个高出地面的土台，日语称为「土表」(DOHYOU)。在交战前后，力士们有很多规定的动作和礼节。

　力士进入场地后，首先要撒盐，这是为驱除场地上的邪气，并求神保佑自己不受伤。每天的比赛，为所有的力士准备的盐达45公斤。撒盐以后，力士便慢慢地半下蹲并开始一连串的动作。先是拍掌并双掌互搓，这个动作要进行两次，然后，双臂向左右伸开，并摊开手掌。这些动作的由来是，古时，相扑比赛是在野外进行的，赛前，力士要摘些杂草，用草上的露水把手洗净，然后，伸展出双手，以向对方显示自己没有带武器。

　满座的国技馆。比赛场地上方的屋顶重六吨，屋檐下的四条垂穗(白色、黑色、朱红色、紫色)代表四根大柱。

　大相扑的「土表」

　力士们交战的场地，在日语中称被为「土表」。「土表」有用于训练的和用于正式比赛的。用于正式比赛的「土表」，是用沙土堆固起来的一个高台。高台表面有着用草袋(日语为「表」)埋设成的一个环圆，在比赛中，力士身体的一部分出了这个圆圈外，就成输者。在「土表」的四方，东面、西面和正面(北面)各有一名评判委员，而在相对的另一正面(南面)则有两名评判委员。评判委员的作用是，当他们对作为裁判的「行司」的判定有疑问时，便提出质疑。

　有人说，相扑代表着日本民族好胜求强，刚忍并存的心理和性格，日本人喜爱相扑，不仅出于对比赛的兴趣，更多的还是对这项运动反映出的日本传统文化的认同。不管怎样，相扑以其独特的魅力深深植根于它的发祥地，并且正在逐步走出东洋，走向世界。

空手道

空手道一词，十多年来已被西方国家广泛理解和应用，无论人们对空手道有着怎样的概念，但实际上，空手道已成为西欧和美国人生活中不可缺少的一部分。根据近几年的发展速度，可以断言，空手道将完全成为西方文化生活的重要组成部分，井和其它武术一样被西方人所接受。

总之，空手道既是一门徒手进行打斗的艺术和方法，又是一项运动项目。尽管许多有关空手道高手的传奇故事会因不可考证而被否定，即使如此，空手道的独特效力仍会通过高手的指导训练来加以证明，特别是来自日本、南朝鲜的一些专家的赤手空拳甚至用头劈断击碎木板、石块、砖块和瓦块的事实已被厂泛接受。但是，一块本板，一叠砖瓦和一个或者持有武器的强劲对手相比，毕竟有很大的不同。

空手道有许多的门派和套路。据估计，仅是美国就有起源于日本和南朝鲜的40种不同套路、除日本一些空手道学院的极细小的派别外，其它门派的基本主旨是一致的。

与其他武艺一样．大多数空手道学院都有着极其严格的纪律，这就限制了达到较高境界的学生人数．极严格胁训练不久便使那也懒汉和不肯吃苦的新手退出了训练。因为他们根本不喜欢竞争、在他们尚未进入空手道世界之前．训练大概就使他们的幻想成为泡影。

空手道把运动学的基本原理和心理学的复杂性有机结合起来．并使之成为一种令人望而生畏的武器，这一点已为各门派的专家听公认。而身强力壮则是严格训练的必然结果。专家们的上乘表演井不是人们所理解的天生的体格强壮所能达到的，而是他们尊重科学事实并加以正确运用的结果。

一、空手道的心理要求

据说空手道与佛教禅宗之间有许多共同之处，故一些较基本的要求已受到西方世界的极大关注，然而事实上，他们只是口头上的空谈罢了。

空手道的基本心理要求就是：集中、平静和自信。然而是否能做到直正的自信，则取决于对前两者应用的熟练程度。空手道好手应努力获得对敌手反应的全部了解同时还必须做到见机行事，切不可认为对手完全按照自己所想的模式一成不变的做出反应。

静思是每天训练之余练习的一种切实可行的方法，这种方法要求：微闭双目、臀部坐于自己的脚跟上，同时排除一切杂念。更高层次的要求是判断一个学生是否成功的关键，这就是意志力—一自我控制的能力。与之相反的则是心情的烦乱、缺乏集中和胡思乱想，这些都是空手道的大敌。

训练必须有助于学生不断提高自己的意志力，以使他们在遇到意外时仍能保持镇定自如。

二、空手道技术的运动特点及要求

空手道有三个基本的运动特点，这三点又是紧密联系不时分割的。

据说空手道技术就是在适当时间和特定部位的力量的集中。

（a）出击速度，这是至关重要的。

（b）四肢和躯体肌肉的协调运动。

（C）阻击运动所能产生的能量。

这些将在论及技击技巧时详细讲到，按空手道的说法，出击的力量取决于这种效力，即出击时的力量加上出击速度。运动学原理告诉我们：

爆发力=力量速度。

学习严谨的学生应更仔细地想一想这三个最重要的特点及其它的一些运动原则。

（一）速度

速度就是出击所需的时间。必须牢记的是；冲击力量是和所用时间成反比的，单靠肌肉本身的力巨是不能达到空手道的理想水平的，只有有效地使用这种力量才是通向理想之门而速度则是决定这种力量有效性的最关键的因素。

（二）身体运动

最基本的要求就是把发达而运动迟缓的躯体肌肉和相对灵活的四肢在一瞬间动员起来并加以运用。利用身体的协调运动把这种力量传递给预定目标。显而易见，持之以恒的在确训练会不断地缩短传递这种力量所需的时间。

（三）聚力

单凭腿或臂的力量是不够的，要获得最大的力量，就必须协调地利用全身的各个部分。故此，就需要用某种方法把全身所能利用的一切力量集中起来．这就是聚力。出击的部分只能是手、肘、膝、脚、头等、为了获得这种聚力，应在常态下保持肌健和肌肉的松弛，以便在需要时作出反应。

（四）作用力与反作用力

运动学原理告诉我们任何一个作用力都有一个与之大小相等、方向相反的反作用力。在空手道技巧中，不乏这种实例，未出击的手臂向后的摆动前腿笔直地向上弹踢，后腿就有一个向地面的反作用力。

此外，学者还须懂得一个原则，这就是．把握时机。这是极其重要的，如果把握不住出击时机，无论过平或过迟都将会使出击失去意义。这是非常简单的道理，应引起足够的重视。

三、空手道的主旨—一精神修养

空手道不仅是一种防身术，同时，它的概念比体格训练远为深刻。如果说体格训练只是空手道的开始的话，那么，心境的修养则需要极大的努力。

空手道法只告诉我们怎样做空手道，但需要指出是，一个人不应局限于掌握如何砸踢、击等技术，空手道练习的主要目的应是通过训练使学者达到一种自控的水平，从而获得更完美的性格。一个修养到较高水平的空手道者，能够化险为夷，而一个修养欠佳者，则需借助了空手道的外在力量。

如此众多的欧美人不惜一切代价学习空手道以求得心理和体格均达到极佳的协调和发展，同时它把西方人从日益颓废的文化中挽救出来。但即使这样空手道决不是枪的对手，因为它毕竟是一们相当原始的空手搏斗技艺。

相扑

提到相扑，大概有不少人会联想到「日本国技」。不过，日本人视相扑为国技的观念，历史并不久。一九零九年两国国技馆举行开幕式时，由作家江见水荫起草的致辞文中，首次出现了「相扑毕竟是日本的国技」这句声言，自此以后，「相扑是国技」这个观念才普及开来。至于「国技」这个词到底是谁发明的，则无从追查了。

说起来，相扑本是古往今来全球共通的竞技之一，而就不利用任何武器徒手争强斗胜这点来说，恐怕也是人类最原始的竞赛游戏。古代奥林匹克便有全裸男子以相扑体式揪在一起的竞技，日后才演变为摔跤与拳击。中国《礼记‧月令》中也提到「天子乃命将帅讲武，习射御、角力」，只是，此处的「角力」，范围可能更广。

中国汉字中原本没有「相扑」一词，大约是五九零年左右，印度人将释迦传记《佛本行集经》翻译成汉字时，刻意将印度的徒手搏斗竞技翻译成「相扑」，以别于「角力」，可见当时的印度徒手搏斗竞技形态与中国的「角力」不同。河南省密县打虎亭所发掘出的东汉墓室壁画「角抵之图」，形态也跟摔跤类似。总的说来，这种以力技扑倒或摔倒对方的竞技，应该是人类有史以来便存在了，然而，就形态来说，与日本相扑最接近的大概是蒙古相扑吧。

太古以来日本便有类似相扑的竞技，但实际以文字记载相扑例子的古籍，是八世纪初编纂成的《日本书记》，书内记述第三十五代皇极天皇（六四一～六四五年）为了接待古代朝鲜百济国使者，召集了宫廷卫士举行相扑竞赛。在这之前，相扑原本是流传于民间的一种祭神仪式，目的在于占卜农作物的收成。到底怎么占卜呢？方法很简单，便是由各个村落选出力士代表在公开场合斗劲，嬴了的一方，表示将得到上天照拂，该年可以丰收。

八世纪奈良时代中期开始，以天皇为主，朝廷贵族间也引进了相扑，成为每年七夕祭的余兴节目。日后逐渐发展为独立节日，与元旦、端午、重阳等节日并重。到了平安时代八二一年第五十二代嵯峨天皇时，更正式将相扑制定为宫中重要仪式之一，与弓箭、骑射并称为「三度节」。由于是在宫廷内举行的「国占」，这时期的相扑节仪式不但非常隆重，事前准备与当天的进行顺序也极为繁杂。《今昔物语》与《宇治拾遗》中均有多数有关相扑的奇谈趣闻，《源平盛衰记》中更有以相扑胜负来决定皇位的记载。相扑成为宫廷重要仪式之后，才去粗取精，摒弃了拳打、脚踢之类的粗暴行为，升华为完全以「技」及「力」取胜，与现代相扑类似的形式。

平安末期以后是武士治世的镰仓时代，华丽的宫廷相扑逐渐衰退，转而由武士接手。相扑到了武士阶级之手，便成为实战武术训练法之一，更派生出柔术（柔道）。于是著名的相扑力士纷纷成为武士，在战场纵横驰骋，但大多数的宫廷相扑力士则回到乡里，成为祭神占卜相扑的指导者，并将宫廷内的相扑礼仪规矩传授给一般农民。从镰仓时代直至织田信长统一天下的安土桃山时代，这期间将近四百年，相扑一直是武士阶级与农民的共通娱乐。

江户时代德川幕府到了第三代将军末期时，幕府权力已坚如盘石，世人开始享受天下太平的滋味，相扑热便益发高涨起来。只是，这时的江户还是个野蛮都市，失业浪人充斥，旗本与大名家臣也还没摆脱战国时代的霸气，再加上一大堆来江户闯荡江湖的粗豪汉子，这些汉子中当然会出现所谓的「侠客」，专门与武士对抗。总之，这时期的江户，跟美国西部开拓时代差不多。因而每逢相扑公演时，一定会发生打架骚动，甚至演变为血案。

当时盛行的相扑称为「劝进相扑」，「劝进」是筹募盖庙或造桥等经费的活动，而这些活动举办人往往不仅是力士，还有专职的「相扑浪人」。这些人举办活动时，通常是在闹区随便挂个招牌或旗帜，就地表演起来，再让观众丢钱币。「劝进相扑」不禁止临时报名参赛，任何看热闹的观众都可以出场。结果，想夸耀自己本事或力量的一些旗本少爷，或某些有头有脸的侠客手下，便会为了争一口气而跳出来参赛。这样一来，本来旁观的某些粗工也就会沉不住气，纷纷跳出来比高下。也难怪，初期的江户可以说是野性男人的天下，碰到这种会令人全身血液沸腾的活动，不会发生流血事件才怪。

由于相扑事件太多，幕府不胜其烦，终于在一六四八年发下禁令。可是，就算你上有政策，我就下有对策，相扑活动依然热得烫手，只是将场所转移到郊外而已。十三年后，幕府又发下禁令，这回的禁令不只限于江户，连大阪、京都也一律禁止举行相扑活动。幕府会如此三番两次发下禁令，大概是真的受不了群众的「血气方刚」。一六八四年，职业相扑力士雷权太夫向担任寺院行政的「寺社奉行」申诉，经过种种评议，不但制定了相扑场界线的「土表」，也制定了四十八手技法与各种犯规限制，更排除了临时报名的参赛方法，幕府这才解除禁令。不过，活动场所只限于寺院内。这在相扑史上是一种划时代的进步，职业力士都必须隶属于某某相扑集团才能参赛。然而，幕府于日后又发布了几次「野相扑」禁令，可见除了正式相扑活动以外，非正式的「野相扑」应当也相当炽热。

一八六八年四月，江户城无血开城；五月，新政府与旧幕臣组成的彰义队发动了上野战争；七月，江户改名为东京；八月，明治天皇即位典礼；九月，年号改为明治；十月，江户城成为皇居。然后，十一月，相扑冬场所在两国桥桥头隆重地开幕。这一年是改朝换代的年度，社会乱乱腾腾，竟然还能举行相扑活动，足以证明相扑到了这个时期，已非让人看热闹的杂技，而是不折不扣的体育竞技，且孕育出「相扑道」了。

然则好景不常，一切向西看的新政府竟然以「相扑是裸体的野蛮游戏」为由，于明治六年发下禁令。忙着穿西装、学西洋舞的大部分年轻官吏也盲从附和，大力批评相扑是「不合时代的裸体舞」；媒体更是兴风作浪，公然排斥相扑。总之，相扑排斥论一直持续到明治时代中期。而于幕后再三袒护解危的是政府元老黑田清隆、伊藤博文、后藤象次郎、板垣退助等人。

如今，相扑已成为全球公认的日本国技，但这也是历经盛衰荣辱才得以如此。所谓传统文化、艺能、体技，的确非一朝一夕便能形成，不但必须耐得住大风大浪，还得靠众人扶持才能绵延不绝吧。

棒球也是他们最喜爱的体育项目,虽然近几年,随着足球在日本流行,但是日本最著名的棒球比赛场地--甲子园仍是他们很多人心中的圣地,据说在比赛决赛时,马路上的人都会少很多