世界上第一个成为科学家的人是泰勒斯

泰勒斯（约公元前624年－公元前546年），古希腊时期的思想家、科学家、哲学家，希腊最早的哲学学派——米利都学派（也称爱奥尼亚学派）的创始人。西方思想史上第一个有记载有名字留下来的思想家，与梭伦、克莱俄布卢、柏拉图、亚里士多德、毕达哥拉斯和欧几里德并称希腊七贤。泰勒斯的学生有阿那克西曼德和阿那克西米尼等。

泰勒斯还是公认的西方哲学史上第一位哲学家，因为他第一次提出了“实际的本原是什么”这一哲学命题。他还给出了自己的答案：水是世界的本原。他非常崇尚水，甚至认为大陆是漂浮于水之上的。他还认为磁石能吸引铁是因为磁石内部有灵魂，并由此推断万物内部皆有神。虽然这些观点有些粗糙，但是对以后的哲学思想启发意义重大。

当然不是亚里士多德了，虽然亚里士多德是世界古代史上最伟大的哲学家、科学家和教育家之一，是柏拉图的学生，如果算科学家的话，那也应该是柏拉图啊

“科学家“”的定义

”科学家”这个词第一次出现在英语中是在1834年。由剑桥大学的 历史 学家、哲学家威廉姆·胡威立（William Whewell）创造的：如果一个人通过观察和实验等方法研究物质世界和大自然的结构，那么这个人就可以被称为“科学家”。

尽管“科学家”这个术语在1834年之前不存在，符合这个标准的人是比发明这个词的时间更早的，因此翻看古籍进而确定第一位科学家。

寻找“科学家”

事实上，我们无法确切得知科学家的由来，但是这一点在现代科学家身上却很容易分辨。根据作家布里安·克拉格的描述，一个现代的科学家必须认识到实验的重要性，依靠数学作为基础工具，对信息处理毫无个人偏见，并懂得适时沟通。换言之，他们必须不受宗教思想以及个人意愿的禁锢，能客观的反应和思考问题。在此描述下，17世纪的很多科学工作者例如克里斯蒂安·惠更斯，罗伯特·胡克，艾萨克·牛顿，均满足以上条件。但是为了找到第一个符合那些品质的第一位科学家，我们应该把时间推前，到达十六世纪中叶的文艺复兴时期。

找到的科学家

吉尔伯特于1544年出生于英国一个显赫的家庭，1558年进入剑桥大学学习。后来，他在伦敦定居并开始了卓越的医生生涯，并且曾经他是伊丽莎白一世和詹姆斯一世的御医。

他因发现了地球的磁现象而成为第一个科学家。他的主要工作均记载于他的著作《论磁》中，这是在英国出版的第一本重要的物理学著作。在这本书的前言中，他推崇“可靠的实验和已证明的论断”，反对“哲学家式的臆断和主张”。他认为在在做实验的过程中应该“仔细小心，熟练谨慎，不能粗心大意。”

科学家应该是说到做到的人。吉尔伯特详细叙述了他的实验内容，因此别人可以重复他的实验并验证他得到的结果，他的研究得到了很多磁学中的重要结论。吉尔伯特也将自己的好奇心推向了对天空的观察。

吉尔伯的科学思维方式特直接影响了伽利略，因此伽利略读了吉尔伯特的《论磁》，并且重复了书中的很多实验。

可以想象一个场景，伟大的物理学家伽利略正在津津有味的读着《论磁》，不时为吉尔伯特的实验和观察方法点头称赞，思考着如何在自己的研究中采用这些方法。伽利略有没有沿用吉尔伯特的实验方法呢，的如果有的话，那么这个支持者就足以证明，威廉·吉尔伯特是第一个现代科学家，这点是毋庸置疑的。

现代科学寻找科学“起源”

1、相传巴比伦人是世界上最早发现“勾股定理”的（约公元前1700年）,但具体是谁发现的,就无据可查了。

2、相传,中国商代数学家商高发现“勾股定理”（约公元前1100年）,故又称《商高定理》。

3、毕达哥拉斯(约公元前572年－前497年),古希腊数学家、哲学家用推演法证明了《勾股定理》（西方称“毕达哥拉斯定理”、“毕氏定理”）。

4、苏格拉底（约公元前469年—前399年）,古希腊思想家、科学哲学家、教育家。

5、柏拉图（约公元前427年－前347年）古希腊伟大的哲学家,也是全部西方哲学乃至整个西方文化最伟大的哲学家和思想家之一,他和老师苏格拉底,学生亚里士多德并称为古希腊三大哲学家。

6、亚里士多德（约公元前384年—前322年）,世界古代史上最伟大的哲学家、科学家和教育家之一,是柏拉图的学生马克思曾称亚里士多德是古希腊哲学家中最博学的人物,恩格斯称他是古代的黑格尔7、欧几里得（约公元前330年—前275年）,古希腊数学家,被称为“几何之父”,是几何学的奠基人8、阿基米德（约公元前287年—前212年）,伟大的古希腊哲学家、数学家、物理学 家,静力学和流体静力学的奠基人

因此大家在寻找真理，也在寻找科学的起源，科学原来是没有起源的，从细胞开始都在尝试和物种的杂交和各个物种的适配，才有人类的起源。我爱科学，因此我不是科学家，我只是科学的搬运工，为大家讲解最简单的科学知识！

应该是叫做泰勒斯的人。泰勒斯，约公元前624年－公元前546年，比苏格拉底都早。是古希腊时期的思想家、科学家、哲学家，出生于爱奥尼亚的米利都城，创建了古希腊最早的哲学学派，是希腊最早的哲学学派——米利都学派（也称爱奥尼亚学派）的创始人。古希腊七贤之一，西方思想史上第一个有记载有名字留下来的思想家，被称为“科学和哲学之祖”。泰勒斯是古希腊及西方第一个自然科学家和哲学家。

他是第一个提出“世界的本原是什么？”并开启了哲学史的“本体论转向”的哲学家，被后人称为“希腊七贤之一”和“哲学和科学的始祖”，是学界公认的“哲学史第一人”。泰勒斯的思想影响了赫拉克利特等哲学家。

泰勒斯首创理性主义精神、唯物主义传统和普遍性原则。泰勒斯影响了其他希腊思想家，因而对西方 历史 产生深远的影响。传说毕达哥拉斯早年也拜访过泰勒斯，并听从了他的劝告，前往埃及进一步他的哲学和数学的研究。

在科学方面，泰勒斯曾利用日影来测量金字塔的高度，并准确地预测了公元前585年发生的日蚀。数学上的泰勒斯定理以他命名。他对天文学亦有研究，确认了小熊座，被指出其有助于航海事业。同时，他是首个将一年的长度修定为365日的希腊人。他亦曾估量太阳及月球的大小。

古希腊最早的数学家可能要算被西方称作是“科学之父”的泰勒斯了。据说他提出并证明了下列几何学基本命题：

1、圆被它的任一直径所平分；

2、半圆的圆周角是直角；

3、等腰三角形两底角相等；

4、相似三角形的各对应边成比例；

5、若两三角形两角和一边对应相等，则两三角形全等。

泰勒斯无论在天文学，数学，哲学等方面都有着巨大的建树。他所提出的理论，定理一直沿用至今。对后世的科学的发展奠定了基础，被后人誉为人类 历史 上最早的科学家，他无愧于“科学之祖”的称号。后世的人若想研究苏格拉底以前的哲学家，泰勒斯是无法避开的人。

科学之祖 泰勒斯

英语：Thales

希腊语：Θλη

约公元前624-公元前547或546年

古希腊哲学家，米利都学派的创始人，希腊七贤之一，西方思想史上第一个有名字留下来的哲学家。“科学之祖”泰勒斯是古希腊第一个自然科学家和哲学家,希腊最早的哲学学派——爱奥尼亚学派的创始人。

PS:阿基米德~公元前287年 泰勒斯~约公元前624-公元前547或546年;

因为哲学是科学的开端，科学是对哲学的繁荣发展。

所以说：亚里士多德不是世界上第一位科学家，世界上第一位哲学科学家是原始共和时代中华民族的治水专家——夏禹！因为夏禹在治水和知人的实践经验基础上宏观创始的全称肯定复合命题——“知人则哲，能官人。”揭示并构成了哲学诞生的定义：“哲”即哲学是“以人为主体的‘知人与能管人’同一的中介名词……！”这是哲学存在的基本原理，也是哲学 社会 科学存在的基础理论知识！

从 历史 记载上看，最早的科学家是神农氏，他教人们如何农耕。要是神农氏不算，那么，就是墨子了。

荷马、但丁、歌德、拜伦、莎士比亚、雨果、泰戈尔、列夫·托尔斯泰、高尔基、鲁迅。

1、荷马

荷马，古希腊盲诗人。相传记述了公元前12～前11世纪特洛伊战争，以及关于海上冒险故事的古希腊长篇叙事代表作——史诗《伊利亚特》和《奥德赛》，即是他根据民间流传的短歌综合编写而成。

他生活的年代，当在公元前10～9、8世纪之间。

代表作《荷马史诗》，在很长时间里影响了西方的宗教、文化和伦理观。

2、但丁

但丁·阿利基耶里（公元1265年－公元1321年），13世纪末意大利诗人，现代意大利语的奠基者，欧洲文艺复兴时代的开拓人物之一，以长诗《神曲》（原名《喜剧》）而闻名。

后来一位作家叫薄伽丘将其命名为神圣的喜剧。《神曲》分为三段第一段叫“地狱”，第二段叫“炼狱”，第三段叫“天堂”留名后世。

他被认为是中古时期意大利文艺复兴中最伟大的诗人，也是西方最杰出的诗人之一，最伟大的作家之一。

代表作品《神曲》、《新生》、《论俗语》、《牧歌》及《诗集》等著作。

3、歌德

约翰·沃尔夫冈·冯·歌德（1749年8月28日—1832年3月22日），出生于美因河畔法兰克福，德国著名思想家、作家、科学家，他是魏玛的古典主义最著名的代表。

而作为诗歌、戏剧和散文作品的创作者，他是最伟大的德国作家之一，也是世界文学领域的一个出类拔萃的光辉人物。

他在1773年写了一部戏剧《葛兹·冯·伯利欣根》，从此蜚声德国文坛。1774年发表了《少年维特之烦恼》，更使他名声大噪。1776年开始为魏玛公国服务。1831年完成《浮士德》，翌年在魏玛去世。

代表作品《少年维特的烦恼》、《浮士德》。

4、拜伦

乔治·戈登·拜伦（1788—1824），是英国19世纪初期伟大的浪漫主义诗人，

他不仅是一位伟大的诗人，还是一个为理想战斗一生的勇士，积极而勇敢地投身革命——参加了希腊民族解放运动，并成为***之一。

代表作品有《恰尔德·哈洛尔德游记》、《唐璜》等，并在他的诗歌里塑造了一批“拜伦式英雄”。

5、莎士比亚

威廉·莎士比亚（英语：William Shakespeare，1564年4月23日－1616年4月23日），华人社会常尊称为莎翁，

清末民初鲁迅在《摩罗诗力说》（1908年2月）称莎翁为“狭斯丕尔”，是英国文学史上最杰出的戏剧家，也是欧洲文艺复兴时期最重要、最伟大的作家，当时人文主义文学的集大成者，以及全世界最卓越的文学家之一。

莎士比亚在埃文河畔斯特拉特福出生长大，18岁时与安妮·海瑟薇结婚，两人共生育了三个孩子：苏珊娜、双胞胎哈姆尼特和朱迪思。

16世纪末到17世纪初的20多年期间莎士比亚在伦敦开始了成功的职业生涯，他不仅是演员、剧作家，还是宫内大臣剧团的合伙人之一，后来改名为国王剧团。1613年左右，莎士比亚退休回到埃文河畔斯特拉特福，3年后逝世。

代表作品《罗密欧与朱丽叶》、《哈姆雷特》《李尔王》、《麦克白》、《奥赛罗》、《威尼斯商人》、《驯悍记》等。

6、雨果

维克多·雨果（Victor Hugo，1802年2月26日—1885年5月22日），法国作家，19世纪前期积极浪漫主义文学的代表作家，人道主义的代表人物，法国文学史上卓越的资产阶级民主作家，被人们称为“法兰西的莎士比亚”。

一生写过多部诗歌、小说、剧本、各种散文和文艺评论及政论文章，在法国及世界有着广泛的影响力。

1802年，雨果生于法国贝桑松，上有兄长二人。13岁时与兄长进入寄读学校就学，兄弟均成为学生领袖。雨果在16岁时已能创作杰出的诗句，21岁时出版诗集，声名大噪。

1845年，法王路易·菲利普授予雨果上议院议员职位，自此专心从政。1848年法国二月革命爆发，法王路易被逊位。

雨果于此时期四处奔走鼓吹革命，为人民贡献良多，赢得新共和政体的尊敬，晋封伯爵，并当选国民代表及国会议员。三年后，拿破仑三世称帝，雨果对此大加攻击，因此被放逐国外。

此后20年间各处漂泊，此时期完成小说《悲惨世界》。1870年法国恢复共和政体（法兰西第三共和国），雨果亦结束流亡生涯，回到法国。1885年，雨果辞世，于潘德拉举行国葬。

雨果的创作历程超过60年，其作品包括26卷诗歌、20卷小说、12卷剧本、21卷哲理论著，合计79卷。

其代表作有长篇小说《巴黎圣母院》、《九三年》和《悲惨世界》，短篇小说有《“诺曼底”号遇难记》（在小学生苏教版六年级上册第七课中称《船长》）。

《“诺曼底”号遇难记》还被选入教材语文版语文A版五年级上册第九课、冀教版五年级下册第二十课、沪教版六年级下册第十课。

7、泰戈尔

拉宾德拉纳特·泰戈尔（1861年—1941年），印度诗人、文学家、社会活动家、哲学家和印度民族主义者。

1861年5月7日，拉宾德拉纳特·泰戈尔出生于印度加尔各答一个富有的贵族家庭，13岁即能创作长诗和颂歌体诗集。1878年赴英国留学，1880年回国专门从事文学活动。

1884至1911年担任梵 社秘书，20年代创办国际大学。1913年，他以《吉檀迦利》成为第一位获得诺贝尔文学奖的亚洲人。

1941年写作控诉英国殖民统治和相信祖国必将获得独立解放的遗言《文明的危机》。

代表作有《吉檀迦利》、《飞鸟集》、《眼中沙》、《四个人》、《家庭与世界》、《园丁集》、《新月集》、《最后的诗篇》、《戈拉》、《文明的危机》等。

8、列夫·托尔斯泰

列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰（Лев Николаевич Толстой；1828年9月9日－1910年11月20日），19世纪中期俄国批判现实主义作家、思想家，哲学家。

托尔斯泰出生于贵族家庭，1844年入喀山大学，1847年退学回故乡在自己领地上作改革农奴制的尝试。1851～1854年在高加索军队中服役并开始写作。1854～1855年参加克里米亚战争。

1855年11月到彼得堡进入文学界。 1857年托尔斯泰出国，看到资本主义社会重重矛盾，但找不到消灭社会罪恶的途径，只好呼吁人们按照“永恒的宗教真理”生活。

1860～1861年，为考察欧洲教育，托尔斯泰再度出国，结识赫尔岑，听狄更斯演讲，会见普鲁东。1863～1869年托尔斯泰创作了长篇历史小说《战争与和平》。

托尔斯泰晚年力求过简朴的平民生活，1910年10月从家中出走，11月病逝于一个小站，享年82岁。

代表作有《战争与和平》、《安娜·卡列尼娜》、《复活》等。

9、高尔基

玛克西姆·高尔基（Maxim Gorky，1868年3月16日—1936年6月18日），原名阿列克赛·马克西姆维奇·别什可夫，前苏联作家、诗人、评论家、政论家、学者。

高尔基于1868年3月16日诞生在伏尔加河畔下诺夫戈罗德镇的一个木匠家庭。4岁时父亲去世，他跟母亲一起在外祖父家度过童年。10岁那年，高尔基开始独立谋生。

他先后当过学徒、搬运工、看门人、面包工人等，切身体验到下层人民的苦难。在此期间，他发奋读书，开始探求改造社会的真理。

1884年，他参加民粹党小组，阅读民粹党人著作和马克思的著作，积极投身于革命活动。1905年，高尔基加入了俄国社会民主工党。

1906年，高尔基受列宁的委托，由芬兰去美国进行革命活动，在美国出版长篇小说《母亲》。后定居意大利卡普里岛。

1913年，高尔基从意大利回国，从事无产阶级文化组织工作，主持《真理报》的文艺专栏。

1917年十月革命后，伴随着革命出现的混乱、破坏、无政府主义思潮及各种暴力事件，高尔基与列宁及新政权之间产生了矛盾。

1921年10月，由于疾病，也由于与布尔什维克政权的分歧，高尔基出国疗养。1928年，高尔基回到苏联，在斯大林的安排下，他在俄罗斯作了两次长途旅行观光后决定回国定居。

1934年当选为作协主席。回国后的高尔基作为苏联文化界的一面旗帜，为苏维埃的文化建设做了大量工作。但20世纪30年代苏联出现的种种问题又使他与斯大林及现实政治始终保持一定的距离。

1936年6月18日，68岁的高尔基因病去世。

代表作品《海燕》、《母亲》、《童年》、《在人间》、《我的大学》。

10、鲁迅

鲁迅（1881年9月25日－1936年10月19日），原名周樟寿，后改名周树人，字豫山，后改豫才，“鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》时所用的笔名，也是他影响最为广泛的笔名，浙江绍兴人。

著名文学家、思想家，五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人。

鲁迅一生在文学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、翻译、美术理论引进、基础科学介绍和古籍校勘与研究等多个领域具有重大贡献。

他对于五四运动以后的中国社会思想文化发展具有重大影响，蜚声世界文坛，尤其在韩国、日本思想文化领域有极其重要的地位和影响，被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”。 

代表作品《呐喊》、《彷徨》、《朝花夕拾》、《野草》、《华盖集》、《中国小说史略》等。

——世界十大文豪

1

好词摘录：

忽如其来、飘忽、兴趣盎然、熠熠生辉

好句摘录：

伏尔加河蓝色的水面上，桔红色的轮船在逆流而上，而一张张金色的叶片则缓缓顺流漂下。

我非常害怕外祖父，总觉得他的绿眼珠无时无刻不在盯着我看。

那曲子激昂中含着忧伤，仿佛是从高山奔流而下的河水，激荡在房间中。

经常有人听见了他们的歌声从窗户底下停下来看着他们，那一张张仰起的面孔让我想起没洗的脏盘子。

好段摘录：

“唉，你们这些人啊……！”他常常这样忽如其来地叹气，也不知在感叹什么。“人啊……”的尾音总是被他拉得长长的。

茨冈脸色红红地走到厨房中间，像一团火焰般地跳动起来：两手高高扬起，脚步快得让人难以分辨，衬衫抖动着，像燃烧一般发出灿烂地光辉。他放纵地舞着，仿佛打开门让他出去他就能跳遍全城！大家都被他感染，跟着他颤动起来。

歌唱中，外祖母时而前进，时而后退，时而飞旋，青春瞬间回到了她的身上，令她呈现出一种鲜花绽放般的美丽。每个人都被她吸引住了。

我的感想：

作者将主人公当时所处的肮脏的环境写得很到位，在语言描写上很有功夫。使文章生动，令人身临其境，对美与丑及人复杂的感情有了更深层次的了解。

2

《童年》读书笔记

主要内容：《童年》是高尔基的自传体小说，在小说中，阿廖沙以故事的讲述者和主人公的双重身份，叙述了自己幼年时代的生活，反映了作家童年时代的艰难以及对光明和真理的不懈追求。同时展现了19世纪末俄国社会的广阔历史画面。在思想上和艺术上都达到了很高的水平。

好词：心神不定 歪斜凌乱 乌七八糟 忽如其来 兴趣盎然 熠熠生辉 双目紧闭 面孔铁青 呻吟 脸色铁青 双腿紧闭 轻声慢语 默不作声 湿漉漉 自言自语 软塌塌 艰难困苦

好句：1伏尔加河蓝色的水面上，桔红色的轮船在逆流而上，而一张张金色的叶片则缓缓顺流漂下。

2我非常害怕外祖父，总觉得他的绿眼珠无时无刻不在盯着我看。

3那曲子激昂中含着忧伤，仿佛是从高山奔流而下的河水，激荡在房间中。

4在无尽的日常生活中，痛苦就是节日，火灾就是游戏；在空无一物的脸上，有一条抓痕也算是点缀。

好段：孩提时，我想象自己是一个蜂窝，各种普通的粗人都像蜜蜂似的把自己的蜜——生活的知识和思想送进蜂窝里，他们尽可能地、慷慨地丰富着我的心灵。这些蜜常常是脏的，苦的，但只要是知识，就都是蜜。

我的感悟：童年每个人都经历过。童年是美妙的，童年是快乐的，童年是幸福的，童年是值得回忆的……而高尔基的童年却是恐怖，悲惨，令人不敢去回想。我们现在丰衣足食 ，要什么有什么，又是父母的“掌上明珠”、“心肝宝贝” ，哪能和高尔基那悲惨的童年相提并论，年代的不同就是这差别，一个是天堂，一个是地狱 ；一个充满阳光，一个到处黑暗。所以我们要珍惜这快乐的童年。

只有这种的了 每段的没找着

列宁（俄语：Ле́нин，1870年4月22日－1924年1月21日），原名弗拉基米尔·伊里奇·乌里扬诺夫（俄语：Влади́мир Ильи́ч Улья́нов），著名的马克思主义者，无产阶级革命家、政治家、理论家、思想家。是俄罗斯苏维埃联邦社会主义共和国（世界上第一个社会主义国家）和苏维埃社会主义共和国联盟的主要缔造者、布尔什维克党的创始人、十月革命的主要***、苏联人民委员会主席（即苏联总理）。

列宁是他参加共产主义运动后的化名，他继承了马克思主义，并与俄国革命相结合形成列宁主义，被全世界的共产主义者普遍认同为“国际无产阶级革命的伟大导师和精神领袖”，同时他是20世纪最有影响力和评价最具争议的人物之一。

鲁迅（1881年9月25日－1936年10月19日），原名周樟寿，后改名周树人，字豫山，后改豫才，“鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》时所用的笔名，也是他影响最为广泛的笔名，浙江绍兴人。著名文学家、思想家，五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人。

鲁迅一生在文学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、翻译、美术理论引进、基础科学介绍和古籍校勘与研究等多个领域具有重大贡献。他对于五四运动以后的中国社会思想文化发展具有重大影响，蜚声世界文坛，尤其在韩国、日本思想文化领域有极其重要的地位和影响，被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”。

玛克西姆·高尔基，原名阿列克赛·马克西姆维奇·别什可夫。前苏联作家、诗人，评论家，政论家，学者。

高尔基于1868年3月16日诞生在伏尔加河畔下诺夫戈罗德镇的一个木匠家庭。4岁时父亲去世，他跟母亲一起在外祖父家度过童年。10岁那年，高尔基开始独立谋生。他先后当过学徒、搬运工、看门人、面包工人等，切身体验到下层人民的苦难。在此期间，他发奋读书，开始探求改造社会的真理。1884年，他参加民粹党小组，阅读民粹党人著作和马克思的著作，积极投身于革命活动。1905年，高尔基加入了俄国社会民主工党。1906年，高尔基受列宁的委托，由芬兰去美国进行革命活动，在美国出版长篇小说《母亲》。后定居意大利卡普里岛。1936年6月18日，高尔基因病去世。

　　Ⅰ。洪秀全（1814～1864）太平天国领袖。原名仁坤。广东花县（今花都）人。出身农家，读过村塾，屡试不第。1843年创立拜上帝会。翌年到广西贵县（今贵港）赐谷村宣传拜上帝教真义。后回花县，著《原道醒世训》、《原道觉世训》等文。1847年8月赴广西桂平紫荆山会冯云山，组织力量，开展政治斗争。1851年1月11日在金田营盘岭聚集2万多会众举行反清武装起义，建立太平天国；3日在武宣“登极”，称“天王”；12月在永安（今蒙山）分封诸王。翌年攻桂林，克全州，占领两湖，再从武昌沿江东下，攻占南京。1853年定都南京，改称天京。颁布《天朝田亩制度》，再分兵北伐、西征，结果北伐失利而西征胜利。入主天王府后，深居简出，生活奢靡，大权交由杨秀清掌握。1856年，太平军先后击破清军江北、江南大营，杨秀清居功自傲，逼封万岁。遂密诏韦昌辉、秦日纲，诛杀杨秀清及其家人、部属2万多。1857年石达开带20万精兵出走后，只得重用陈玉成、李秀成等，以扭转局势。1859年命洪仁玕总理朝政。清廷勾结帝国主义加紧镇压太平天国，安庆、苏州、杭州等相继陷入敌手，天京被围。1864年天京陷落前病死。

　　Ⅱ。鸦片战争后,清政府将大笔军费和巨额赔款，全部转嫁给劳动人民。由于五口通商，外国的工业产品涌进中国，质高价廉的工业产品，排斥了中国传统的家庭副业和手工业，使东南沿海地区的农民和手工业者纷纷破产，失去生计。同时，地主加紧了对农民的盘剥，土地兼并更为严重。清政府的捐税，年年增加，使农民不堪重负。1840-1850年，广东、广西和全国许多地区，水灾、旱灾、蝗灾，连年不断，广大农民家破人亡，陷入绝境。农民反抗斗争多达110次。特别是两广地区，由于受到鸦片战争的直接冲击，社会动荡更为激烈。

　　在此期间，洪秀全被《劝世良言》中的单一神权思想和基督教的平等观所吸引，把基督教的平等观和中国农民的“天下太平”、“人人平等”的平均思想结合起来，从农民阶级的要求和利益出发，先后撰写了《原道救世歌》、《原道醒世训》和《原道觉世训》。同时期，冯云山在紫荆山区的广大贫苦农民和烧炭工人中，宣传反清思想，开展拜上帝会的组织工作。1849年，拜上帝会众已达万余人。1850年前后，拜上帝会与地主团练的冲突日趋尖锐，太平天国农民起义就是在这样的形势下酝酿和发动的。

　　金田起义：

　　1851年1月11日，洪秀全在广西桂平县金田村率众起义，建国号“太平天国”。3月，太平军转战到武宣东乡，洪秀全正式称“天王”；9月，太平军攻占永安州。在永安滞留期间，进行了休整补充和制度建设，初步奠定了太平天国政治制度的雏形。 1852年4月，太平军从永安突围，北上围桂林，克全州，入湖南。在全州战役中，冯云山战死。太平军转战湖南途中，发布了《奉天讨胡檄布四方谕》等重要文告，阐明太平天国“扫除妖孽，廓清中华”宗旨，号召广大群众纷纷响应。湘江上的纤夫、船工；码头上的挑夫、搬运工；城镇中的铁匠、商贩、木匠；以及郴州、桂阳山区的煤矿工人，参加起义，太平军迅速壮大。1853年1月，太平军攻克武汉三镇，队伍增至50万，声威大振。2月，太平军水陆兼程，沿江东下，连克九江、安庆、芜湖等重镇。3月19日，太平军占领南京，洪秀全进入南京城，宣布改南京为天京，定都天京。太平天国建立了与清王朝相对峙的农民革命政权。

　　1853年3月19日，太平军攻克南京，改名天京，定为都城。太平天国定都天京后，为了巩固和发展胜利成果，进行了北伐和西征。1853年5月，林凤祥、李开芳率军进兵北京。北伐军出江苏，过安徽，进河南，渡黄河，入山西，直捣直隶，逼近天津，由于孤军远征，终于失败。洪秀全为了控制长江中游，确保天京安全，又派兵西征。1853年5月，赖汉英、胡以晃、曾天养率军溯长江西上，攻占了安徽、江西、湖南、湖北的广大地区。在湖南境内，多次打败曾国藩组织的以地主团练为骨干的湘军。1856年上半年，太平军又在天京外围展开了激烈的破围战，先后击破了江北大营和江南大营，在军事上达到全盛。1853年冬，制定并颁布了《天朝田亩制度》，提出了“凡天下田，天下人同耕”的原则。试图建立一个“有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖”的理想社会。《天朝田亩制度》是在小农经济基础上维持绝对平均主义的农民乌托邦，不可能付诸实施。但是，它表达了广大农民要求得到土地的强烈愿望。太平天国还实行男女平等；改革考试制度；对外关系上，坚持独立自主。

　　正当太平军在西征战场取得胜利之时，1856年8月，天京城内发生杨秀清假借“天父下凡”，杖责洪秀全，逼迫洪秀全封他为“万岁”的事件。洪秀全感到事态发展下去对自己不利，表面上答应了杨秀清的要求；暗地里却密召在前线的韦昌辉、石达开、秦日纲，回京救驾。韦昌辉立即率3000精兵赶回天京。9月2日凌晨，在秦日纲的配合下， 包围了东王府，杀了杨秀清和他的全家，及部下和士兵2万多人。天京城内一片恐怖。石达开从湖北赶回，斥责韦昌辉滥杀无辜。韦昌辉又想杀死石达开，石达开只好半夜缒城逃出天京，石达开的全家老小都被韦昌辉杀了。韦昌辉的行为，引起太平军全体官兵和百姓的愤慨。石达开在安庆起兵后，要求洪秀全顺从民意杀死韦昌辉。11月2日，洪秀全诛杀了韦昌辉及其心腹200余人，平息了这场自相残杀的内乱。韦昌辉被处死后，石达开应召回京“提理政务”。洪秀全经过“天京事变”，对石达开也不信任，于是封洪仁发和洪仁达为王，钳制石达开。石达开既无实权，又心存疑虑，1857年6月，率领10万精兵远走西南。石达开的队伍孤军奋战，1863年6月，被清军围困在四川大渡河畔，全军覆没。天京事变成为太平天国由盛入衰的转折点。

　　天京变乱和石达开出走，使太平军被迫由战略进攻转向防御。清军乘机反扑，攻占了长江中下游许多地方，重建江南、江北大营，围困天京。洪秀全为了挽救颓势，提拔陈玉成、李秀成等青年将领，委以重任。1858年8月，陈玉成、李秀成会集各路将领，在安徽枞阳召开军事会议。各路大军协同作战，一举攻破浦口歼敌万余，再次击溃江北大营。11月，在安徽三河镇全歼湘军精锐6000余人，迫使清军从安庆撤围，稳定了天京上游的局势。

　　1859年，洪仁玕提出《资政新篇》。主张“权归于一”，反对“结党联盟”；广开言路，“上下情通”。效法西方，兴办工矿交通和金融事业；准许私人投资，雇佣劳动；奖励民间制造器皿技艺，准其专利自售，中外自由通商，平等往来，兴办学馆，建立医院，设立社会福利机构。《资政新篇》作为太平天国后期的政治纲领，具有明显的资本主义倾向。1860年上半年，李秀成、陈玉成部捣毁江南大营，并开辟了苏南根据地。1861年9月，安庆失陷。次年5月，陈玉成败走寿州，被俘就义。太平天国西线陷入无法挽救的危境。

　　第二次鸦片战争后，外国侵略者同清政府互相勾结，共同镇压太平天国。太平天国坚决地同侵略者进行英勇斗争，先后重创“常胜军”、“常安军”、“常捷军”，并将华尔打死，给侵略者以沉重打击。安庆失陷之后，太平军在江苏、浙江的根据地也相继失守，只剩下天京及其周围小块地区，这时，天京内无粮草，外无援兵，形势日益危急。李秀成提出“让城别走”，另辟根据地的主张，被洪秀全拒绝。1864年6月1日，洪秀全病逝。7月19日，湘军挖掘地道，用火药轰塌城墙，经过激烈巷战，天京陷落。大部分太平军将士壮烈牺牲，少数人突围。幼天王和洪仁玕在江西被俘，英勇就义。李秀成在天京突围时被俘，被曾国藩杀死。太平军余部转战大江南北，一直奋战到1868年。

　　中国历史上这场空前规模的太平天国农民战争，前后奋战14年，纵横18省，威震全中国，最终在清政府和外国侵略势力的联合绞杀下失败了。

　　Ⅲ。根本原因和弊端。十九世纪中叶，在我国广阔的土地上爆发的太平天国革命战争，持续十四年，遍及十八省，是我国历史上规模最大，影响深远的一次农民战争。但这样一场轰轰烈烈的农民运动未能推翻封建制度而以失败告终，究其根本原因：过去不少中学历史教师都认为是“中外反动势力联合起来，力量过于强大”。这种分析只看到了事物的表面，而没有看到了事物的实质，个人认为，太平天国失败的根本原因在于农民阶级自身的历史局限性和阶级局限性。

　　一

　　历史告诉我们，农民起义要推翻封建剥削制度，取得解放，必须有先进阶级及其政党的领导，而太平天国时期并没有出现先进阶级及其政党，有的只是农民阶级，而农民阶级本身并不代表先进生产力，提不出正确的革命纲领。就以太平天国纲领性文献《天朝田亩制度》而言，《制度》的进步性在于平分土地的措施上，它强烈地反映了农民渴望土地和摆脱封建剥削的要求，但单凭平分土地的措施，并不能废除封建剥削制度，也无法达到“无处不均匀，无人不饱暖”的理想社会。因为平分土地不仅不能改变小农经济的社会结构，反而会助长私有制的发展，贫富两极分化就会重复出现。正如马克思所说：“平均分配办法是不会有任何结果的。”

　　《制度》中实行财产公有，这完全违背了农民的意愿。太平天国初期有的占领地曾出告示：“天下农民谷米，商贾资本，皆天父所有，全应解归圣库，大口岁给一石，小口五斗，以为口食而已。”可结果呢？“此示一出，被惑乡民方如梦觉，然此令已无人理，究不能行，遂下科派之令。”由于财产公有行不通，而军储却一日不可缺，无奈只得回到允许地主继续收租的旧秩序中来。原因何在呢？《制度》中一面企图把社会经济改造成齐一化的清一色的小农经济，另一面又企图在小农经济上面强加一个原始的、落后的类似农村公社的组织，这就必然会产生原有的私有制和人为的公有化的矛盾。再说把农民多余的产品实行公有化，农民中谁劳动力强，谁收获多，谁就会被公有化得多。这就会出现“多劳少得，少劳多得”的不合理现象，农民“嗟怨”之声就在所难免了。在当时生产力发展水平低下的情况下，“无处不均匀”的社会只能是一个遥远的憧憬。史实说明，财产公有措施在当时是违反经济发展规律的，是超出了历史所允许的范围的。这启示我们：对私有制的攻击，对公有制的要求，并不是在任何条件下都是革命的、正确的。然而太平天国的领导们就未能意识到这一点，他们不顾客观不尊重经济规律，片面地求“大”求“公”，最终理想化作泡影，这充分说明了封建社会农民阶级的狭隘性、盲目性。

　　二

　　农民阶级的劣根性、使太平天国的***滋生了自由散漫、腐化堕落、狭隘自私的心理行为。思想的蜕变使太平天国政权后期封建化尤为严重。定都天京后，无论是职官制度、等级制度、还是在礼议方面，大抵都沿袭封建专制政权模式，他们无法摆脱封建主义的影响和束缚，把革命中夺取来的权力很快演变成自己的封建特权。如据“天条”规定，一切官兵百姓均不得嫁娶婚配，但天王和各王，却可以“广置姬妾”、“妃嫔在武昌选出四十人，至江陵选百把人，陆续增添，大约不满二百人。”洪秀权还在天京修建天王府，“城围十余里，墙高数丈，内外两重，外曰：太阳城，内曰：金龙城，殿曰：金龙殿，苑曰：后林苑，雕琢精巧，金碧辉煌。”洪秀权把自己关在“林苑芳菲，兰桂迭妍”的宫墙内，过着“金玉堂中快乐多”的生活，无聊之余，只能写些自我歌颂和训戒后妃的顺口溜：“万方万郭万来朝，万山万水万飘摇，万里万眼万钻至，万知万福万功劳。”他一再重复自己是“月”是“太阳”。动辄训斥自己的后妃。由此可见，政治思想的封建化是与生活上的腐化相伴而生的。

　　“天京事变”是太平天国的重大事件。它是一个大乱子，一幕大悲剧。它使太平天国的一些领袖们，不是为农民起义的理想而献身，而是在“天国”兄弟的刀锋下丧身。它使成千上万的身经百战的农民革命战士，不是牺牲在对清军鏖战的沙场上，而是倒在天京自相残杀的血泊中。这个大惨剧使一个方兴未艾屹立在东南半壁的太平天国由盛变衰。然而自“天京事变”后，洪秀权非但不从血雨醒风中总结有益的教训，还从此不相信外姓。先是逼走了翼王石达开，接着便大权独揽，宣布“主也是朕做，军师也是朕做”；在朝中大搞任人唯亲，首先重用他的外孙萧有和，第二重用他的兄长洪仁发、洪仁达。萧有和还只十岁的时候，权力已经达到“幼西王出令，有不遵幼西王者，合朝诛之”的地步。后来他竟要把太平天国变成一个“父子公孙”、“江山万年”的国家。

　　太平天国原以“天下一家，共享太平”的反封建思想为出发点，而却以“肃体统、大一尊、一人垂拱于上、万民咸归于下”的封建政权为归宿，其根源深藏在物质的经济事实中。农民是小生者，他们既分散又落后，他们只能把希望寄托在一个至高无上的权威来代表他们，来主宰他们，而这个主宰除了“帝王”外，就找不到别的了。因此，旧式农民起义的领袖们，往往用平等思想来打天下，而以帝王思想来坐天下，这就不足为怪了。

　　综上所述，太平天国失败的根本原因就在于农民阶级的局限性。由于缺乏先进政党的领导，没有科学的理论作指导。他们过早过急地搞封建专制主义，希冀在利用拜上帝会来实现“天下一家，共享太平”的理想社会，这种披着宗教外衣的斗争方式，具有狭隘性、盲目性，伴随斗争进程的发展，农民阶级的种种弱点便逐渐显露出来，这就不免使太平天国的领导集团在政治上、军事上犯这样或那样的错误，因而注定革命必将以失败告终。

装

装

zhuāng

<名>

(形声。从衣,壮声。本义:行装)

同本义 [baggage]

装,裹也。——《说文》

橐中装。——《史记·郦生陆贾传》

简元辰而俶装。——张衡《思玄赋》。注:“束也。”

顾形影,自整装。——《文选·傅毅·舞赋》

于是约车治装,载卷契而行。——《战国策·齐策四》

为装遣荆轲。——《战国策·燕策》

又如:装囊(行囊,远行者携带的袋子);装束(束装,整理行装)

服装 [outfit;clothing;clothes]

富者赂数十百金,贫亦罄衣装。——方苞《狱中杂记》

又如:童装;春装;夏装;冬装;男装;女装;猎装;学生装;军装;古装;装束(衣着穿戴)

亦泛指物品 [clothing and other articles of daily use;dowry]。如:装送(嫁妆);装遣(嫁妆);装资(置办嫁妆的费用);装新(穿戴结婚时的礼服和饰物)

服装的式样 [style of dress]。如:西装(洋装)

书籍装订的式样 [the style of the bookbinding]。如:平装;精装;线装

装

装

zhuāng

<动>

装饰;打扮(指一般的装点)[dress up;attire;deck]

体美容冶,不待饰装。——《文选·宋玉·登徒子好色赋》

交语速装束,络绎如浮云。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

千金装马鞍,百金装刀头。——唐·杜甫《后出塞》

宝装屏风。——宋·陆游《过小孤山大孤山》

又如:装柳(给死者穿衣前,摆顺理平其手脚);装奁(女子梳装用的镜匣);装背(装裱书画)

装作,假装 [pretend;feign;make believe]

也不言语,只装鬼脸。——《红楼梦》

今人做诗,多爱装造言语。——盛如梓《庶斋老学丛谈》

又如:装煞臭幺(摆臭架子);装套子(设置圈套);装腔(说假话装得若有其事的样子)

装载 [load]。如:装车(将货物放置于车);装放(装载,安放);装船(将货物装入船舱)

装配;安装 [assemble;install]。如:装折(装修设备);我们家家户户都装了电灯;装修(指房屋中所安装的门窗橱壁等设备)

贮放;藏 [hold;store]

乃装黄金千溢,置褐器中。——《史记》

运载 [carry]

私奴装粮食来。——《晋书》

修整书画 [mount;decorate]。如:装池(装裱古籍或书画;也指古藉书画的装潢);装轴(书画裱托后,在纸尾加横轴,使于舒卷或悬挂);装潢(装璜。装裱字画)

装入;放进 [put into]

征衣一倍装绵厚,犹虑交河雪冻深。——唐·陈陶《水调词》

装扮

zhuāngbàn

[disguise;masquerade]∶化装

装扮成黑人

[dress up;attire;deck out]∶打扮

装备

zhuāngbèi

[equip;fit out]∶配备

装备一个消防队

[equipment]∶配备的东西

全套装备

装裱

zhuāngbiǎo

[mount a picture,etc] 装潢裱贴

装裱字画

装点

zhuāngdiǎn

[decorate] 装璜点饰;布置,整理

装点此关山,今朝更好看。——毛泽东《大柏地》

装点衣物,准备行装

装订

zhuāngdìng

[binding;bookbinding] 把分散的单页书、纸或单行本杂志等装裱帧订成本册

装璜

zhuānghuáng

[mount;decorate] 装饰物品

装璜门面

装璜

zhuānghuáng

[mounting] 物品的装饰

糖盒的装璜十分讲究

装货

zhuānghuò

[freight]∶装载货物

在码头上等待装货的船

[load]∶添货

往货架上装货

装甲

zhuāngjiǎ

[armored]∶装有防弹钢板的

装甲汽车

[armor]∶用以抵御炮火,尤指保护舰船、坦克和飞机的钢板或者铁板

装甲车

zhuāngjiǎchē

[armored car] 常安装机枪和轻型火炮并装有防弹钢板的汽车或列车

装假

zhuāngjiǎ

[feign] 装出假象,掩盖本相;赴宴时矜持客套,不多吃

你的饭量我还不知道吗,你就别装假了

装具

zhuāngjù

[army appliance] 部队的战勤装备物资和器具

装老

zhuānglǎo

[graveclothes] [方]∶寿衣;为老年死者穿寿衣,因讳称“死”而用“老”字

装殓

zhuāngliàn

[dress and lay a corpse in a coffin] 把死人装入棺材里。亦称“入殓”

装聋作哑

zhuānglóng-zuòyǎ

[pretend to be deaf and dumb] 故意装成什么都不知道

装模作样

zhuāngmú-zuòyàng

[be affected;put on an act;attitudinize] 故意做出种种恣态

从来都不真诚,总是装模作样

装配

zhuāngpèi

[assemble;fit together] 把不同的部件组合成一可以操作的整体

装瓶

zhuāngpíng

[jar] 装入大口玻璃瓶,以便保存(如水果)

装嵌

zhuāngqiàn

[inlay] 装饰,镶嵌

装嵌宝石。——《广东军务记》

装腔作势

zhuāngqiāng-zuòshì

[be affected or pretentious;strike a pose] 比喻故意做假的虚伪情态

装穷

zhuāngqióng

[poor-mouth] 以贫穷作为挡箭牌或作为借口

装傻

zhuāngshǎ

[ass;act dumb;play to be naive or stupid] 像傻子那样行为

装设

zhuāngshè

[fix] 安装;装置

装设电灯

装神弄鬼

zhuāngshén-nòngguǐ

[mystify] 本指巫觋或乩童代替鬼神示意的动作。后比喻故弄玄虚

他装神弄鬼糊弄人

装饰

zhuāngshì

[decorate;dress up;embellish;trim;grace] 指一般人日常生活中的化妆打扮

交语速装束。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

装饰

zhuāngshì

[decoration;ornament] 起修饰美化作用的物品

造型的轮廓和雕刻装饰

装束

zhuāngshù

[dress;attire]∶穿着、打扮

装束朴素

[pack]∶束装;整理行装

装睡

zhuāngshuì

[play possum] 假装睡着

他们一给你吸毒,你就装睡

装死卖活

zhuāngsǐ-màihuó

[act shamelessly] 耍死狗

装蒜

zhuāngsuàn

[pretend not to know] 装腔作势或假装不知道

装孙子

zhuāng sūnzi

[pretend to be pitiable] [口]∶装可怜相

装填

zhuāngtián

[load;ram] 装入;填入

用手指往烟斗里装填烟丝

装相，装相儿

zhuāngxiàng,zhuāngxiàngr

[put on an act] 装模作样

装卸

zhuāngxiè

[load and unload]∶装载与卸运

老师傅干了几十年装卸

[assemble and disassemble]∶安装上与卸下来

他能装卸电视器

装卸工

zhuāngxiègōng

[stower;docker;longshoreman] 搬运工;装运、搬卸货物者

装修

zhuāngxiū

[fit up (a house, etc)] 房屋主体结构完成后的内部设施安装及墙面作业;房屋交付使用后的进一步装璜美化

装修居室

装佯

zhuāngyáng

[affectation] [方]∶假装;弄虚作假

装洋蒜

zhuāng yángsuàn

[feign ignorance] [口]∶装腔作势;装糊涂

装样子

zhuāng yàngzi

[put on an act;do sthfor appearance] 假装一副情态;装模作样

他对音乐的爱好只是装样子

装窑

zhuāngyáo

[encastage] 将陶瓷工件装入窑内,以备烧制

装运

zhuāngyùn

[shipment;loading] 装载并运输

装运货物

装载

zhuāngzài

[loading] 用运输工具装[人或物资]

装帧

zhuāngzhēn

[binding and layout (of a book,magazing, etc)] 装潢裱饰书刊

装置

zhuāngzhì

[installation;unit device] 机器、仪器和设备中结构复杂并具有某种独立功用的物件

暖气装置

装置

zhuāngzhì

[install;fit] 安装

仪器已经装置完毕

装作

zhuāngzuò

[play;act;let on] 假装

装作疲倦

装作高人一